如何做到静作文600 关于静的作文600

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篇首语:丈夫欲遂平生志,一载寒窗一举汤。本文为你选取作文如何做到静作文600 关于静的作文600四篇,希望能帮到你。

本文目录

1、如何做到静作文600 关于静的作文600(1)

2、关于静的作文600字 那片天空(2)

3、关于静的作文 关于静的作文素材(3)

4、论静,关于静的议论文(4)

如何做到静作文600 关于静的作文600

篇一:《静坐(600字)作文》

精选作文:静坐(600字)作文

星期一的下午,我们的邻居巴东恩施,发生了地震,由于我们挨得近,余震影响了我们。我们在余震停后,返回教室拿出书包准备回家,今天这么早回家,难免有一些兴奋,但暴风雨还在后面呢。 我们刚刚走到楼梯口,站在队伍最前面的几个带头人,就尖叫起来,就在这时何老师听见尖叫,马上大发雷霆地说:这是哪个班,列队回家还在闹,安静,安静&&熊老师在教室里听到了声音,嘴上没说什么,但已经火冒三丈了。 第二天下午,最后一节课下课铃响了,熊老师提着手提包,迈着大步子,来到讲台上,严词厉色地说:收拾好书包&&我们以为马上可以放学了,但熊老师紧接着说了一句:把手放在课桌上,给我静坐半个小时,连痒都不准挠。话音刚落,我们的脸色从晴转阴,我们班有几个人是不可能坚持半个小时的,这可不鲁昀翰第一个被抓出来。熊老师满脸写着生气二字,王楚渝躺着也中枪。在熊老师的火眼金睛的扫视下,正好王楚渝的手机响了,可能熊老师没听到,但王楚渝想把手机关了,便把手放在课桌里去,熊老师看见了,还把王楚渝批评了。这时我心里在想:我一定要坚持住,不要挨熊老师的批评。于是我咬紧牙关,闭上眼睛,极力控制自己不要动,静待这三十分钟的过去。在这三十分钟里,熊老师对我们说了很多,虽然惩罚了我们,但都是为了我们以后能养成自觉遵守纪律的好习惯。我渐渐明白了熊老师的良苦用心,我一定会继续遵守纪律,不会辜负您的用心!六年级:马瑞?

篇一:作文立意

请用生命对抗无聊

【猜想试题】 阅读下面的材料,按要求作文。

材料一:德国哲学家叔本华说:智者,总是享受着自己的生命,享受着自己的闲暇时间,而那些愚不可耐的人总是害怕空闲,害怕空闲带给自己的无聊,所以总是给自己找些低级趣味的游戏,给自己一点暂时的快感。

材料二:手机互联网时代,让百度、腾讯、淘宝的竞争升级,他们的目标只有一个:占领人们除了工作、学习、生活、休息之外的三小时碎片时间。于是,大多数中国人都成了低头族。有人觉得,这些时间被占领是好事,能获得更多的信息,再也不用担心无聊了。但是有人觉得,这样一来。好像更无聊了,要是一离开手机,都不知道该干什么了。

读了以上材料,你有什么想法?请根据以上材料,写一篇不少于00字的文章。

要求:题目自拟,立意自定,文体不限,诗歌除外,不得套作与抄袭。

【猜想理由】 近年来各省市的高考作文命题,更注重贴近生活,关注现实,特别注重外在的客观世界与内在的主观世界产生的矛盾思考:一方面是物质文明的飞速发展,另一方面是传统文化素养的缺失,高考作文命题的这种趋向,表达了对关注社会、直面现实的感悟和思考。而近年来科技对生活的影响也成为热门的命题范畴,如2013年北京卷“爱迪生看待手机”的材料作文。

就本题而言,有三个层面的立意可挖掘①如何在时间面前成为智者;②用手机也可以享受精神愉悦;③低级趣味更寂寥,充实的生活更积极有趣。

【备考方向】方向一:学会从容,做时间的主人

【名师支招】 人生苦短,于是很多人在生命的旅途中,行色匆匆,因而错过了很多沿途美丽的风景。其实这大可不必,要知道智者总是会忙中偷闲享受着自己的生命,享受着自己的闲暇时间。任何时候,我们都不能因为走得太远而忘记了为什么出发,所以不要逼着自己做很多事情,而要合理安排时间,学会从容生活,让生命达到一种轻盈的状态。

【备考片段】 在午后的阳光中,他袭长袍,面色安详地躺在长椅上浅眠。泰戈尔,一个神的求婚者,神的殿堂有他的足迹,播撒着他爱的芬芳;泰戈尔,一个人间的智者,人世间有他从容享受生命的美好与纯善,闲暇时,一杯茶、本书,便是他的全部。《飞鸟集》便是他享受生命所奏出的赞歌。午后的清闲、人生的思考、对诗歌的向往以及对神优雅的追求,这一切似乎在告诉我们,生命就是一场错过,错过了便一生无期。享受生命,向往美好,任何时候都不该迷茫于市井繁华,留恋于俗世沉浮。

模拟点评:选段最大的亮点是用诗一样的语言描绘了泰戈尔诗一样的生活,巧妙地诠释出泰戈尔的从容成就了他抛却功利的大气人生,特别是开头那个场景描写,文字不多。却足够动人心弦。

方向二拒绝低俗,让时间定格成永恒

【名师支招】 生活中,那些愚不可及的人总是害十白空闲带给自己的无聊,于是随波逐流用一些低级趣味的游戏给自己一点暂时的快感,当然,这无异于饮鸩止渴。其实,他们畏惧空闲并不可怕,可怕的是他们居然消磨宝贵的生命来填补这份空虚。这时候如果他们能争分夺秒地做有意义的事情,不仅会赶走空闲,还会让时间定格,令生命永恒。

【备考片段】

闲暇时,三省吾身,拒绝低俗,才能让生命永恒。富兰克林,一位睿智的美国总统。他曾有自己的理想,明白自己身上还有这样那样的不足,为此他利用闲暇时间为自己制定了十三条需要达成的美德,并按周实施。正是这种从不间断,连闲暇时间都不放过的自省,让他成为令人尊敬的总统。反观中国古代那个周幽王,虽身为君王,却不理朝政,整日无所事事,为了赶走这份无聊,他赏花、游园、宠美人??让闲暇时间充斥着低级趣味。最终被闲暇中的一次低级游戏——为博美人笑,燃烽火,戏诸侯,弄得国灭人亡,遗臭万年。

模拟点评:富兰克林在闲暇时间规范自己行为的睿智,与周幽王无所事事时放任自我的愚蠢形成了鲜明对比,片段正是巧妙地抓住这一点,论证了闲暇时,拒绝低俗,才能让生命永恒的道理。

方向三:走出虚拟,让时间拥抱真实

【名师支招】

在21世纪的今天,

科技发展速度之快前所未有。环顾四周,几乎所有人手上都有一部智能手机,而手机中的那个互联网,深深吸引着我们。正是无形的网络世界,拉开了我们与现实世界的距离,还大大地改变了我们的生活。所以,我们要小心!

因为当你埋首在这永远带着你体温的方寸世界时,你身边那些真实的美好正在悄然流逝,譬如亲情、友情、师生情??

【备考片段】 有没有这样一个地方?它不存在现代科技,可以让人放下所有的烦恼与忧愁,真诚交流?怀着这样的期许,我来到这样一座古城——香城影视城。我赶快如释重负般的甩掉了手机、相机,迫不及待地进入了香城,很快,我的面前出现了不一样的画面,这里的人都毫无匆忙神色,随兴之所至信步而行,有的观赏歌舞、吟诗作对;有的坐而论道,高谈阔论;有的舞刀弄剑,切磋武艺??精彩缤纷,不一而足,我的心不禁为之一振,置身其中,犹如进行了一场时空穿越,回归到没有手机的年代,看不到低头族的冷漠,看不到上班族的匆忙,我感受到了久违的人与人之间沟通的温暖?? 模拟点评:作者以游记的形式,虚构了参观香城影视基地时的所见、所思、所感。用

世界,环球旅行,或纵观天下,博览群书。

【素材仓库】如何做到静作文600.

1、手机“导游”:扫码识植物

2014年世园会的脚步渐近。据说,这次世园将会打造智能世园。漫步园区,只要点点手机,即可规划游园路线;扫扫二维码,就可了解新奇植物的详细资料。

点拨:一部手机就如一个向导,游园扫码,高科技的便捷,让我们的时间可以变得如此充裕,生活变得如此多彩。

2、学会从容,享受生命

普莱斯曾是一名职业摄影师,他觉得为房贷和房租打拼的日子让他远离了生活,没有了自我。为了换种活法,从容享受生命,他回到故乡,找到一块荒弃的土地,从钻进印

实,被电子产品“绑架”的现代人,所有的闲暇都被其胁迫,我们指尖敲击的不再是梦,而是低俗游戏充斥着的没有灵魂的躯壳。

闲暇时间没了色彩?人们步履匆匆,沿岸的风景无论多美,都不曾停下脚步。寂寞红尘,流年就在指缝间滑过,记忆就在蜕变中沉浮,心就在虚拟中逃避,梦就在暗夜里忧伤,长此以往,这个时代注定会在所谓的无聊中沉沦。

迷茫的人醒醒吧!闲暇时不妨放开手机,捧起一杯香茗,当清风拂过那页泛黄的书角时,我们便可在书香中品味人生,沉淀自我。这是在为闲暇着色,也是在为生命酝酿着每一次花开的时间。

所以,让我们马上行动吧,为闲暇着色,为梦想插上翅膀,为生命喝彩!

【名师点评】

“为闲暇着色”,形象生动的题目让人眼前一亮。接着文章的开头迂回曲折,引用名人名言,层层铺垫,引出话题,论证时运用古人争分夺秒为闲暇着色与今人沉迷游戏,空闲被无聊侵占作对比,巧妙地证明了自己的观点,而呼号式的结尾更是锦上添花。

篇二:高考作文档次提升方法

各个文体对材料的侧重不同,记叙文要求有情感内涵的生活素材,议论文重理论论据与事实论据,说明文重知识储备,散文重情感积累,杂文重幽默的语言等等。

高考作文档次提升方法之排比造势,回肠荡气

排比本是一种修辞方式,可是,一旦将这一语言样式扩大使用,就会使自己的语言收到绝好的修辞效果。适当运用排比,不仅可以增强语言的气势,更集中的表达某种意思或感情,而且可以造成结构形式的整齐美,增强文章的艺术美。用以叙述,则清晰深刻;用以描写,则形象生动;用以抒情,则情深意厚;用以说理,特别能让读者感受到一种鞭辟入里、理直气壮的强烈气氛。排比可用于句子和段落之间。

一、用作段与段之间,即段的排比。如2000年高考作文《多解的一个问题》开头三段是这样写的:“幸福是什么?//曾认为幸福便是拥有金钱,但我看到当一些人使尽浑身解数拼命挣钱而腰缠万贯,却发现世间还有许多金钱买不到的东西时,我迷惘了。//曾认为幸福便是拥有美女,但我看到一些人历尽千辛万苦寻找国色天香,待跪在美女裙下却发现美女也有衰老的时候,我没有找到幸福的答案。//曾认为幸福便是拥有权势,但当我看到一些人疏通官路、官位显赫时,发现当官不为民做主被百姓戳脊梁骨,不如回家卖红薯,我明白我仍没有找到答案。”三个排比段整齐而不呆板,结构严谨而不落俗套,开篇就展现了作者积极向上的人生观。

二、用作段内的排比句。它可以是成分的排比,也可以是单句的排比,还可以是复句的排比。如2000年高考优秀作文《横看成岭侧成峰》,最后一段是这样结束的:创新是石,擦出星星之火;创新是火,点燃希望之灯;创新是灯,照亮前行之路;创新是路,引导我们前行!相信,横看成岭侧成峰,只有创新才不同,只愿“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。作者语言文采飞扬,排比句式使语意连贯延伸,归纳了全篇,深化了主旨,更给人以赏心悦目之感。

五类精彩文段撑起作文

一、活用诗文显深意

诗词文句和中外名言,历来具有表达精练、含义深刻、脍炙人口、深入人心等特点。引用得好,往往有助于文章主题的阐明和揭示,有助于文章表达的精练和生动。在作文中若能恰当引用,必能使文章神采飞扬,意蕴深刻。

例1:思念使诗圣感叹故乡月明,思念使女词人瘦比黄花,思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行,思念使

婉约派泰斗酒醒杨柳岸晓风残月,思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插茱萸少一人”的心境,思念使边塞诗人老态龙钟遥望故国,思念使爱国词人“铁马冰河入梦来”。

《思念是一道风景》

例1巧妙地直接或间接地化用了多个诗词句,从多个角度具体地表现出思念的形态。

二、善用修辞放异彩

修辞手法的巧妙运用,能增强文章中心的表现力和感染力,是保证“猪肚”精彩的一个重要手段。

例2:春天的雨本是那么迷人,像牛毛、像细针,丝丝缕缕,轻飘细扯,可是这一切在“运动鞋”的心中都成了惹人心烦的东西。刚才那个“玻璃罐事件”把他的雅兴全赶跑了。

《春雨潇潇》

例2段作者在描写中接连运用了比喻、借代、对比等多种修辞,让读者身临其境、如见其人,看到了春雨迷人之景,表现了描写对象的特点。作者又通过对比反衬出“运动鞋”烦闷的心情。可见善用修辞能使清水出芙蓉,使文章散发出沁人心脾的幽香。

三、真情道白泣鬼神

真情实感是好文章的灵魂所在。只有发自内心抒发真情的语言才具有打动人心的力量。正如法国缪塞所说:“最美丽的诗歌是绝望的诗歌,有些不朽的诗篇是纯粹的眼泪。”

例3:我的母亲,用粗糙的手掌不停劳作,为了我的明天;我的姐姐,在青春年华四处奔波,为了我的学业。我爱她们,因之而爱天下所有平凡或不平凡的女性??我在心底里想对她们说:“你们!永远是春天的

执长矛独立寒风,感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮,也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”??在文学里融入自然会感到别有一番风味。

在文学的殿堂里,我可以朝谒曹子建,拜访李太白;悲白娘子永镇雷峰塔,叹孟姜女寻夫哭长城,扬鞭策马驼铃古道,玉扇踯躅杏花江南??人类那永恒的美、悲壮的爱,在历史长河中闪烁,在我的心灵中升华??我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣,秦时的明月汉时的雄关,西晋竹林七贤的隐逸,唐的繁华与宋的儒雅,元的四海归一以及明清的肃穆庄严。

篇二:《命题作文“静”讲评及例文》

命题作文“静”讲评及例文

命题作文“静”讲评及例文

宁静的山是心灵的绘画,宁静的水是灵魂的诗篇,宁静的夜是精神的书籍。静是一种品德,是三省吾身后的人生独悟;静,是一种修为 ,是潮期潮落后的生活本真。静是一种享受,是人与人之间心灵默契下的和谐安详。

请以“静”为题,立意自定。文体自选。写一篇不少于00字的作文。 教学设想:

作文教学主要贯穿两条线——思维与语言。“静”这篇作文讲评主要突出思维训练。这是一篇独词类作文,在近几年高考中频频出现。2003年上海卷“杂”、北京卷“折”,2004年上海卷“忙”、北京卷“包容”,200年江西卷“脸”、广东卷“纪念”,2006年辽宁卷“肩膀”、天津卷“愿景”、安徽卷“读”、四川卷“问”等。独词类作文的难点在于如何“化大为小”迅速有效的打开文章的思路?这也是我们本次作文讲评的重点。以期达到“以点带面”“举一反三”的效果。

学习目标:掌握“化大为小”的方法,迅速打开文章的思路。

审题:

命题作文有的直接给出题目,有的前面还有一段提示性的话语。提示语的作用无非两个,一是提示性,一是限制性。我们看这个提示语,主要起什么作用。限制性在哪?提示我们写作的几个角度?静是一种品德,静是一种修为,静是一种享受。可以找一个自己熟悉有话可说的角度去写。

这篇以“静”为题的命题作文,题目相当宽泛,给了我们广阔的写作空间。但正因为题目太宽泛了,我们不少同学感觉“老虎吃天无处下口”。感觉有浑身力气却如同打在了棉花上,有点“拔剑四顾心茫然”的感觉。面对这种独词性的命题作文,如何迅速有效地打开文章的思路?今天老师教大家一招“化功大法”——化大为小。

“化大为小”三招:

1、组词法:围绕“静”,我们可以列出“安静、冷静、宁静、寂静、平静、幽静”等一些常见的词语,写作时就可以围绕其中的一方面或几方面来展开。组词法主要针对概念过于宽泛笼统,化大为小、化虚为实。组词之后再结合现实,把短语扩展成句子。如“宁静”大自然的宁静、心灵的宁静、宁静也是一种美、学习要有一颗宁静的心等等。

大自然的宁静,却隐藏着勃勃的生机。种子在悄悄发芽,花儿在潜滋暗长;小熊在地洞里熟睡,蚕蛹在丝被里变化,大地的诗歌啊,从来就不会停下。

心灵的宁静。人需要宁静,身体的需要,也是心灵的需要。洗去尘世的喧哗,来一次心灵的洗涤,不让心灵蒙上太多的灰尘而老化。

宁静也是一种美,不喧哗、不耀眼、却如海一般平静、深远,是美的升华。 静中蓄势,蓄势待发,你做好准备了没有?

学习要有一颗宁静的心,有人总是停留在学习的表象,没有感受到学习如一道风景,只有身临其境才会成为风景的一部分。

2、提问法:什么是静,为什么要静,静有什么好处,如何能作到静,可以用分论点的形式,从不同的几个方面加以阐述。如:静能生慧、静水深流、宁静致远、静以修身。人生目标明确,才能静;人生追求专注,才能静;人生淡泊名利,才能静。静心静悟,智慧在静中孕育,思想在静中放飞,生命在静中升华。

3对比法:可以将静与动结合起来,重点阐明二者之间的辨证关系。如静若处子,动如脱兔;静中有动,动中有静,以静制动等。记得曾经看过这样一则故事:一次世界顶级美术大赛,主题是“静”大部分画家画的是休闲时的海滩景象,平静的海面,和煦的阳光。但夺

冠的是一幅令一般人看到了都不敢相信的画。在一个不知名的地方。狂风怒吼、波涛汹涌,好像要吞噬身后的那座山.而那座大山上的树也被吹得东倒西歪。但细心的人才能看见那座山头上伫立着一株让人感觉宁静的青草。

归结:动与静总是相生相成的。动到极至,就是静到极至;能否穿透事物的表象看到最最具有震憾力的东西,这就要有一颗不被表象所迷惑的沉静的心;心静让人感觉更深远等。 宁静的另一面是不宁静,是内心的欲望与躁动。在商朝滚滚、钱浪滔滔、“唯物”盛行的今天,更需要一颗宁静的心。因为只有宁静才能过滤浅薄、沉淀浮躁,才能诞生不朽的思想,长出精神的果实。面对社会的喧嚣,我们不做招摇的枝柯,而做静默的根系。不随波逐流,不迷失自我,不急功近利,在喧嚣中找到一片诗意的栖居之所。

范文:

静水流深,不显不露,静,以外观的姿态隐藏着内在的力量,蕴藉的思想。一个“静”字,竟是如此深邃,如此富有禅意。

身静,方可心无旁骛,专心思索,方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课,也是入门功夫——坐禅,就要修行者身静入定,诵经冥想。双目一闭,便将滚滚红尘,污垢尘埃尽闭于心门之外,身静入定,便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始,不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居,饥餐荨麻,渴饮雪水,形容枯槁而终于“静”中思得佛门真谛,成就一代高僧。面壁,或思过,或悟道,成功的前提就是身静。身如静水,不显不露,方能让思想纵横千里。

心静,方可遗世独立,羽化登仙,单纯的身静,心中依然万念错杂,自然不可得道。身静的同时,更要心静。不去想那人间的纷杂,只将一片冰心浸入雪水,感受静的冰凉怡人,将心态、精神放松。而到了更高层的镜界,即便身不能打坐入定,心依旧可如止水。于是,你不必奇怪陶渊明“结庐在人境,而无车马喧”的感受,只因为他“心远地自偏”;你不必奇怪苏东坡被贬黄州,仍能于赤壁之下高歌放舟,只因为他从不变的静中,悟出了“物与我皆无尽也”的大境界,于是便可“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”。

智者在静中修身悟道,在静中羽化登仙,在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静,或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默,你才惊讶他们的智慧与博大,于是才有那“不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手,竟是少林一个默默无闻,甚至无名的扫地僧;助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守关者;智慧象征的诸葛亮,出茅庐的也只是躬耕于南阳的农夫„„他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕,就如同火山的静,那不是单纯的沉默,而是为了蓄积之后的爆发!

于是不难理解稽康在面对前呼后拥,大讲排场来拜见他的钟会时,仍旧不理不睬,只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静,岂容俗世的嘈杂来打破?仁者乐山,智者乐水。千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传,只是现在,还有多少人能够静下心来去感悟呢?这也许是现代文明的悲哀。

生命的形式很多,有人狂放于外,有人喜静,善于在静中思考。我喜欢静,因为静中蕴含着生命的博大精深,在静中你可以畅游于生命之洋。

静可以让人沉思,让人体味出生命的真谛。很多哲学家都是在静中思考出人生的意义,可以说静是哲学思想的摇篮。神圣的《宗教论》就是在静中诞生的,那伟大的哲学家是一位彻底的孤独者。没有亲情,没有爱情,没有友情,在他发泄之后,他就归于心静,在无际的静的海洋中,他思考出了人的起源,人的意义,人性的真善美、假恶丑。在世人将要将他忘

却的时候,他的《宗教论》出版了,这本书震动了那个时代,人们的目光纷纷注视到那位“厌世者”的身上,识别出他的价值的权贵们纷纷来到他的处所,而他却将他们拒于门外:“只有在静中,只有在无际的孤独中,我才能思考。”这是他留与世人的话。

静可以让人摆脱心魔的困扰,让你的心归于平静。岁月不待人,物换星移,曾经的几度飞花,几度春飞,曾经的樱桃再红,曾经的芭蕉再绿。很多人都在抱怨人生的变幻无常,生命的短暂,在无际的愁海中无法挣脱。其实,只要你平静下来,在静中你一定会醒悟,你一定会拥有苏轼的境界:寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,抱明月而长终。

在静中,最猛烈的力量才会爆发出来。

鲁迅先生曾经说过“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”。在那个中国犹如吹不起半点涟漪的死水的年代,社会真的好“静”,几乎听不见国人呼吸的声音。可是就在那时,最迅猛的力量爆发了。中国共产党以强大的力量驱走了黑暗,带给人们光明与希望,新中国就在这种力量的带动下诞生了。在静中,中国并没有灭亡,而是以新的形象展现于世界的舞台,其实静中也蕴含着希望啊!

贝多芬在静中创造音乐之国,在静中,他达到了音乐的最高峰,也成就了他的一生英名;海伦在静中书写了他人生最美的篇章,让她的灵魂之光闪耀在世界的顶端。

静给人以启迪,给人以舒适,给人以希望,给生命以光辉。我怎能不喜欢静呢? 静,我的最爱!

海子写过:“生不带来,死不带去,唯黄昏华美而至上”。他原本是想哭诉爱情的苦涩,而且相信他那时正身处喧嚣的北京城,可是为什么我在他的诗里读不出一丝地嘈杂?

哲人说过:“真正产生干扰我们的噪音来自我们的内心”,欲望的嘶吼,人性的阴暗,在世俗的角落里蠢蠢欲动,这声音逐渐控制了我们的心率,我们的世界变得不再安宁—— 而海子不一样,他虽身处闹市,却听到了“黄昏”的声音,他的世界该是多么的宁静啊!或许他真的参透了人生的玄机,扫尽了世俗的灰尘,照亮了人性的光辉。摒了名,弃了利,世界自然也就宁静了,自然听得到“华美而至上”的黄昏了。

辞去公职,披上袈裟,从那本来名高利重的角色里退出来,李叔同不在了。古殿清灯,弘一法师独坐在虎跑寺里感受那宁静的黄昏。心静则天下寂,心躁则天下嚣,看破了红尘,穿上了佛衣,那宁静的心灵里只有佛在低语。

有诗人说:“在梨子树下,晚霞永驻。”是什么样的人才能独立在梨子树下,观望那永驻的晚霞?宁静的人,不必去忙于追名逐利的人,不必奔走于凡尘俗世的人,这些人超脱于时间,与历史一样坚固:苏格拉底追求智慧与美德,将生命亦终结于此,他拒绝了统治者的宽恕。因为在宁静者的心中生命的结束也没有声音:爱因斯坦顶着一头乱发和智者的光环,支票在他的书页里只是一张薄薄的书签--------他们的世界因宁静而致远。

我们不必在抱怨这个世界有多么不公,有多少波折,我们要做的就是让心灵安静下来。唯黄昏华美而至上--------

含英咀华:

最爱韩愈的《早春》——天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。诗人写出了第一抹春意,这份敏感与细致,让我感动,更让我震撼。那如丝的细雨,草尖上的露珠,内心不够宁静的人又岂能看到?(慕艳芳)

有诗云:“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”;有诗云:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”;更有诗云:“落花无言,人淡如菊”,意境虽是不同,但无不给我们展示了静的美丽。(耿岩) 《江雪》中的垂钓者也许是宁静心境的最美描绘。冰天雪地,“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,一把竹竿,一身蓑衣,“独钓寒江雪”。他的心,一定也静得如一片冰雪的世界。没有波澜起伏,没有浊浪滔天。在如此之境地垂钓,而今又会有谁呢?放下一切世俗的纷扰,放

篇三:《我战胜了困难 静雪 600字》

我战胜了困难

人生,就像是一块未打磨的石头,困难则是一把雕刻刀。你战胜困难,就能使用这把刀在石头上刻出属于自己的图案。如果你战胜了许多困难,就可以发现,石头其实是被泥土包裹的钻石。战胜困难其实很简单,只要坚持用心去做,任何事情都能迎刃而解!

那还是四年级的事了,那时侯,姐姐刚学会骑自行车。望着姐姐骑车欢快的背影,我有些羡慕,也想骑。于是,我便成了姐姐的学徒。

刚开始时,我连上车都不会。姐姐一遍一遍的教我,我就一遍一遍的学,终于学会上去了!下面学骑车。姐姐先扶我,哈哈!我有点得意了,原来骑车不难啊。姐姐显然没有注意到我的沾沾自喜,把手一松,我便扑通一声摔在了地上。真疼!不学了!这时,姐姐过来扶了我一把,妹妹,你做事要有恒心!怎能半途而废呢?要相信自己,加油!

我们开始了第二次学习,这次姐姐没有扶我。开始还顺利,不过。。。唉!在中途,姐姐说下坡,我竟听成了刹车。结果可想而知,我摔的鼻青脸肿,身上青一块紫一块,但这次我没有气馁,而是继续骑,还好,这次骑的很平稳。耶!我会骑车了!

世上无难事,只怕有心人。只要用心,再大的困难在我面前都只是纸老虎。相信经过这次磨练,我人生中的那块石头,也该放放异彩了吧!

篇四:《1、“是什么”式 静作文》

1、阅读下面的材料,按要求作文: 那些有渡河经验的人,在涉水之前,总会习惯地随手抓起一块石头投入水中以测量水深,水花溅得越高,水声越是响亮,河水也就越浅。那溅不起多大水花、听不见多大水声的河水,必定是深不可测的。

黄河并不是奔腾咆哮的。黄河中游有一段,看上去就是凝滞不动的混浊的泥浆,然而,连搏击过激流的黄河船夫也不敢在这里放船,因为河心是流动的,没有谁能说清它究竟有多深。

静,是外观姿态;流,显示了内在的力量;深,则意味着蕴藉和

深重。静水流深,不显不露,昭示着生命的博大精深。令人屏息凝神,浮想联翩……

请根据上述材料,以“静”为话题,自定立意,自拟标题,写一篇文章。

审题提示:

这是一篇材料作文。所给材料有三节文字。第一节文字从渡河涉水经验谈起,将浅水河与深水河进行对比,实际上对外表深沉不露而内在深邃博大的人生态度进行了肯定。第二节将黄河外表的平静与内在的流动与渊深进行对比,主张不能仅看其表,而应当看到内在的流动与深邃。第三节文字进行评说,为文章立意作了暗示。

“静”可以理解为“沉静”“宁静”“平静”“冷静”“静默”“静穆”“沉稳”,类似的还有“不张扬”“不显山”“不露水”“内敛”等等。(“镇静”“谦虚”属于擦边球,语言基本功好的,降一个档次处理。)如何做到静作文600.

“流”可以是一种内在的活力,内在的动力,内在的能量。

“深”是“深邃”“深沉”“深度”“丰厚的内蕴”“厚实的功底”“博大精深的素养”。

“静、流、深”提倡内敛、不张扬、有底蕴,这是中国人传统的为人风范。

“静、流、深”三者是表里的辩证统一,三者分为两个方面:“静”为一方面,一定要涉及;“流”“深”为另一方面,可都涉及,也可仅涉及其一。

篇五:《滴水之恩作文600字》

滴水之恩作文600字

篇一:滴水之恩作文600字

刚刚升入初中时,我并不知道初中会有这么的严。

刚到学校听说还要分班考试,我的心里就非常的紧张。„„终于到了考试的时间了。来到考场时,我们把有关考试的东西全部都放在了外面。

“零零„„”随着铃声我们都进了各自的考场。卷子发下来了,第一门考的是语文和英语,这两科合成一张卷子了。我一看题,心里顿时放心了:呵呵,不难不难。

做着卷子看看表,还剩下一段时间,不急不急。就在这个时候灾难将要降临了。突然我的水笔不显了,我就拿了一根笔,这可怎末办啊?我望了望周围的同学,他们都低着头刷刷的写着。我当时就很想哭,看着时间一分一秒的过去了,我着急的留下了眼泪。前面同学扭头看见后并没有借给我笔,看着他的无情,我的心凉了。看着时间就剩下二十分钟了。我真有一种打算:我不写了。就在我彻底绝望时,我旁边的那位同学拿过来了一支笔,我当时真的很感激他,虽然最后时间不够了,但是我很感谢他。

虽然只是一支笔,但是这支笔就是我跟他的有友谊见证。

这件事也让我明白了一个道理:真正的朋友并不是用金钱来维护的,也不是口头上的甜言蜜语,而是在对方最困难,最无助的时候。你会伸出一只手去拉他她,去帮助他她,让他感到朋友存在的真正的意义是什么,这样的朋友可能就是人们所说的好朋友吧!

篇二:滴水之恩作文600字

翻开自己怕成长日记,每个人都会回忆起珍藏在心中那份感动,也许是>孤独时得到的一个问候,也许是跌倒时得到的一个搀扶,也许是迷路时得到的一个指点„„正是一点一滴露水铸就了小溪的清宁,山泉的幽静,大海的澎湃。

古人说:滴水之回忆,当涌泉相报。

静静的躺在床上,透过窗外,看着月色,朦胧中时间逆转,又回到了那个时候,记得那时,我应该是上小学五年级,每个星期天都得去实习班耗上几个小时,那日,我心一横,决心不去了,看着时间一分一秒的消逝,我忽然害怕起来,于是,想到离家出走。我拿着钱来到小区后的花园,风拂过树梢,拂过心田,却无法拂平心中的不平,湖面波光粼粼,静静的看着这一切,我好想像书里写的那样,遇到一位老人可以为我讲解,劝慰我,就这样,静静的等着那个老人的出现,可来来往往散步的老人不少,可却没有一位驻足与我攀谈。算了,机会是靠人争取。我遇到一位已过古稀的老人,同他讲了我的事情,他告诉我,当年打仗的时候,一不小心,同父母走散,自己那时生活的苦楚无与言比,你又怎能如我呢?我没有说话民,静静的听着,我想:我确实错了,为逃避补习

班,却如此。

后来,我回到家中,看到爸妈火急火燎的目光,我知道错了。

古人说: 滴水之恩,当涌泉相报。

篇三:滴水之恩作文600字

1月19日 下午一点三十分,我校在操场上举行“感恩成就未来”的活动,数千位师生及家长一起准时聆听。这场演讲持续了两个多小时,这次充满激情的演讲真是催人泪下。桂宾老师通过南京大屠杀、汶川地震、非洲小男孩等事例讲了做为一个中国人必须要做到的就是爱国家、爱自己的家,然后桂宾老师和我们一起唱了“中华人民共和国国歌”。

最激动人心的就是感恩父母的环节,桂宾老师用了一个真实的例子向我们证明了父母的爱是多么伟大、无私、无价、无声、默默无闻,桂宾老师给我们讲的例子就是歌曲《感恩的心》中的真实>故事。桂宾老师讲完这个故事我们全校都失声痛哭了。然后,桂宾老师让我们高举双手响亮地喊:“ 爸爸妈妈,我爱你们!”这一声声充满>幸福的充满青春的语言感动了现场的每一个人。桂宾老师还请了几个同学上台,用语言感动他们的家长并让他们承认以前的错误,然后,桂宾老师让我们去找到自己的家长,去拥抱他们。桂宾老师的演讲循循善诱,桂宾老师给我们讲述了老师日日夜夜辛苦的为我们的付出,然后,让我们响亮地齐讲:“老师,您辛苦了!”

这次的演讲让我学到了很多,我们要热爱自己的祖国,感恩爱你的人,我们要多回家陪陪他们,对父母说一声:“爸爸妈妈,你们辛苦了,我爱你们。”我们要“滴水之恩,当涌泉相报”。我们还要凭借内心感恩的力量找到奋斗的目标,实现自己的人生目标,去传播爱的种子,去保护

爱你的人。

篇四:滴水之恩作文600字

关于静的作文600字 那片天空

你静得那么深沉,却如溪流般淌过我干涸的心。

又是一次00米跑步。太阳似辣椒般挂在天空上,让万物都中了它的毒。鼻腔中充斥着的,满是热腾腾的塑胶跑道的气味。我迈着沉重的步伐,跑在跑道上,还有300米就到终点了,可我茫然了起来,因为在艰难中,我不知是要加速快跑,让身体超限,还是该像现在般缓步前进。我抬起头深呼吸着,满眼都是你的身影,你蓝的那么沉静,即使身旁有一个火球似的太阳,也几乎没有影响你。看着你,我心中不免坚定了许多,即使有困难又如何,大步向前,不放弃,相信自己,因为你告诉我“一定能行”。

你静得那么明媚,如春风般抚过我受伤的心。

拿起手中那一片狼藉的试卷,心中充满了无限的伤感,又是一个大退步。我的世界一下昏暗起来,似一只迷路的小羊,不知前方的道路,我该怎么办?耳边不禁响起了那首《阳光总在风雨后》。看着窗外你那灿烂的脸颊,不觉深思。是啊!你不也是经历了风险与磨难,才变得越来越耀眼与美丽吗?一番思索,我的心不禁明媚起来,因为你为我赶走了阴霾,告诉我遇难不放弃这个道理。你如春风般抚过我受伤的心,让我越挫越勇!

你静得那么耀眼,如星火般在黑暗中指引着我向前。

我疲惫的走在回家的路上,路灯下的身影显得无精打采,仿佛一颗直不起腰的小草。我空洞地看向你,一片黑暗。呵!你不也这般!等等,不对!再看得仔细些,慢慢地,你似施了魔法般变得耀眼,满身的星光,即使在黑暗中也如此灿烂。我不禁会心一笑,心想着,这才是你嘛!顿时,我心中充满斗志,脚下的步伐坚定了起来,因为你用你的行动告诉我,坚持这个硬道理,即使是累,也不能放弃。

天空啊天空,你总是那么的静。静静的在那儿,而我却不能离开你。你如同我的榜样,一只温暖的手,在困境中拉我一把,给我希望。

你那么静,静静的绽放你的美丽!

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关于静的作文 关于静的作文素材

篇一:《以《静》为话题的作文训练》

以《静》为话题的作文训练

一、阅读下面的文字,按要求作文。

从前有位农场主巡视谷仓时,不慎将一只名表遗失,因遍寻不获,便定赏金,要农场上的小孩帮忙寻找,谁能找到手表,奖金00美元。众小孩在重赏之下,无不卖力搜寻,奈何谷仓内到处都是成堆的谷粒和稻草,大家忙到太阳下山仍无所获,结果一个接着一个都放弃了。只有一个贫穷小孩,为了那笔巨额奖金,仍不死心地寻找。当天色渐黑,众人离去,杂沓人声静下来之后,他突然听到一个奇怪的声音。那声音“滴答、滴答”不停地响着,小孩立刻停下所有的动作,谷仓内更安静了,滴答声也响得更为清晰。小孩循着声音,终于在诺大漆黑的谷仓中找到了那只名贵手表。

静是大自然的赏赐,静是一种奇妙的心态,静是一种和谐温馨的社会风情画„„ 请以“静的魅力”为题,自定立意,自选文体,写一篇不少于00字的作文。

二、审题:

根据材料,我们很容易看出来,那位小孩能找到那只名贵手表的原因,是“谷仓内更安静了”。我们就可以把这个材料作文转换为以“静”为话题的话题作文。这样,可以立意的角度就明确了。可以是“静水流深”,也可以是“宁静以致远”等等。

三、拟写中心句:(三句)

1、_____________________________________________________________________

2、_____________________________________________________________________

3、_____________________________________________________________________

四、同题作文

五、素材背诵积累

宁静在心,才能胸襟豁达。

“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。”苏子心中有宁静,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友麋鹿,”心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜,”遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他们仍宁静致远,“举杯邀明月,对影成三人,”酒入愁肠三分酿成月亮,七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐,若心中无宁静,他怎会有如此豁达的胸襟?

六、优秀例文

静的魅力

从前有位农场主巡视谷仓,遗失了一只名表,因遍寻不得,便决定找农场的孩子悬赏00美元寻表。众小孩在悬赏之下都卖力寻找,直到夕阳下山也买没找到,只有一个小孩扔不死心地找着。到了晚上,谷仓十分安静,听到了手表指针走的声音,终于找到了那只名贵的表。所以,我们要在静中,寻找到人生真谛,感受静的魅力。

感受静的魅力,就是领略静的趣味。能领略静的趣味的人决不至于岑寂,也决不至于烦闷。静是一种绝美的境界,其中的趣味也十分丰富。你可以挟一本朱自清的散文,到清风吹拂的湖边,面对月光照耀下波光粼粼的湖水,读着散文,充分感受静得趣味。那时的你已经超然于人世间,在静谧之中,充分领略了静得魅力。“万物静观皆自得,四时佳兴与人同。”从静中可以领略万物的趣味,可以感受静得魅力,这样的人绝不会寂寞,因为时刻都有趣味相伴。

感受静的魅力,就是理解静的无声。“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”想象一下,当时所处的环境是多么的静,一个老人在大学纷飞的一天,钓着“寒江雪”,一幅无声的画面,却能引起我们无限地遐想。所以,要理解静得无声,才能感受到的魅力,有人说静和无声是相同

的,我觉得静不一定要无声,有可能是发自内心的沉寂,但,无声的静让人觉得更加神秘。所以“大隐隐于市”就是这个道理,它能静下来,但缺少神秘,理解静得无声可以让我们从内心到外表都静下来,仿佛一幅山水画一般,看起来灵动,却寂静无声。理解了静的魅力,就是吸收静的魅力。

感受静的魅力,就是吸收静的沉稳。水缓缓流淌,山巍峨不动,所以谁灵动的,山是沉稳的。山也是象征着静。它能立在那千年不动,能任其开采都不动摇,这就是所谓的沉稳。所以它拥有伟岸坚毅的品格。我们要吸收静的沉稳,因为静中包含的沉稳并不是外露的静,而是从内向外散发的静,它不需寡言,不需伫立不动,只要内心是静得,是沉稳的,那便是心如止水,那样,你做任何事都会以一个绝对平稳的心态去做,成功地几率便会大大上升。吸收了静得沉稳,这样才能充分感受静得魅力。

当然,静与闲不同,许多闲人并不都能感受到静得魅力,而能感受静得魅力的人,也不一定要闲。它只不过是种心态,由内而外的散发。

在我们社会日益喧嚣的今天,我们每个人都要去感受静的魅力,这样生活才能远离那些喧嚣,远离那些世俗的烦杂,才能真正体味生活的真谛。

静的魅力

在众人散去之后,在苦寻无果之际,在夜深人静之时,静,悄悄地来临了。于是,谷仓中的“滴答”声也更显魅力。正是这静,让小男孩获赏重金,也正是这静,吸引着我赏读它的魅力——一切美皆源于静。

静,是大自然的赏赐。一把油纸伞,一条蜿蜒的小巷,如丁香般的美人缓步走过,黑瓦粉墙间,若隐若现。江南的美人总有种与众不同的恬静,如翩跹的彩蝶,初见时惊艳,再见心早已悸动。沉醉江南的美,似乎那静是美人给予的。千百年的风雨荡涤,却也成就了江南那特有的静,那特有的魅力。市什么让文人墨客驻足于此,吟咏唱和,是青砖黑瓦、斑驳的墙壁,还是温润如玉的文学气质。不,是那曲折的街巷中透出的静,难道这种静不是一种魅力吗?

静,是庄子愤世嫉俗的魅力。河水之边,有您静静垂钓的背影,高山之巅,有您驻足眺望的轮廓。你潦倒一生,没有半点欲望,凭你当年的才华,到哪个国家不能谋得一官半职?可你没有,你知道,仕途不是你的终了,一朵芬芳的玫瑰留不住一只蝴蝶,你向往的是无拘无束的花丛,游戏画间的生活。你一生无友,却悠然自得,宁静致远。你“绝云气,负青天”,却得不到世俗的认可。于是,抛了那浮华,追寻那属于你的静。试想,庄子若是沉迷官场,抛弃宁静,还会留下沁人心脾的诗作《逍遥游》吗?这静,难道不是一种魅力吗?

静,是梭罗徜徉在瓦尔登湖畔的静谧。蓝色的湖面,被你喻成是大地的眼睛,湖边的树也被你是这眼睛的睫毛。你说你喜欢自然界的味道,那慵懒的春,盈翠的夏,萧索的秋,寒冷的冬都是见证。试想,一湖月色,星辰点缀得夜空倒映在水里,平静的湖面偶尔泛起的涟漪荡涤着你在湖面的倒影,几声蛙叫,几阵蝉鸣,那是多么的静谧。承载着的是你的纯净的思想,纤尘不染。难道这静谧不是一种魅力吗?

当然,一味地求静往往会适得其反,再美好的静也需要动来衬托,就像静静的谷仓中那只依旧在响的金表,要是没有了这滴答声,这静也许会更令人恐惧吧。

当今的社会物欲横流,又有多少人肯停下来取寻求心灵的安静呢?有多少人曾梦入瓦尔登湖,去一睹梭罗亲手修整木屋的欣喜?更多的是蜗居一隅,整天忙碌于工作和家庭之间,忘记了静得本真。

让我们放下手中的忙碌吧,多去亲近大自然,感受一下那弥足珍贵的静的魅力吧。

静的魅力

寻找,有时就是一种对静的回归。正如材料中的聪明的小孩,是静让他找到手表,亦是静,让他不忘心中坐标。静的魅力,独特永存。

静的魅力,体现在文字中。从《文化苦旅》中,我们读出了静的苦涩;从《围城》中,我们读出了静的枯燥。然而,听那圆润而不腻耳的音响,看那明亮而不刺眼的光辉,品那不再需要对别人察言观色的从容,攀那并不陡峭的高度,不正是你从静中领悟的成熟魅力吗?鸿渐的灰色慢慢隐去,是文纨那出众的才情与美貌,然而终成正果的晓芙却静得悄无声息,难道这不正是她的魅力所在?一曲静美的乐谱,是对围城最美的诠释。由此可见,静的魅力,体现在淡淡的文字中。关于静的作文.

静的魅力,体现在举手投足间。奥黛丽〃赫本的美丽难道仅在于姣好的面貌与精致的五官?不,她的美在于她的静。《罗马假日》的辉煌是她青春活力的写照,却挡不了《梦幻天堂》中她自己那安静从容的独特气质。静是她晚年不断读书的修炼成果,是她投身于慈善的雍容气质。勿须多言,静的魅力已将光亮全打到她一人身上。同样,马云的魅力不也在于静吗?作为阿里巴巴总裁的他,帅气不敌李彦宏,智慧不及俞敏洪,却独以其静下来思考的魅力成为新一代青年偶像。所以,静体现于举手投足间,让人更有魅力!

静的魅力,体现在人格影响中。八百年的菩提树下参悟,换得一句“云淡风清,看庭前花开花落;宠辱不惊,任天上云卷云舒。”释迦牟尼用他的一辈子最好地诠释了“静的魅力”——平和高深。静得魅力不正是“采菊东篱下,悠然见南山”的从容吗?不正是“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的对心灵不动的坚守吗?不正是“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”的对亡妻亘古不变的柔情与断肠之痛吗?而他们,无一不给后人留下了最宝贵的人格标杆魅力,渊明的淡定,李白的孤傲,纳兰的绝美。所以,静得魅力在人格影响中永存!

惟静者可看破红尘,修炼得道;惟静者可独守内心,特立独行;惟静者可孤傲人生,彰显非凡!

静的魅力,尽在不言中!

静的魅力

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。熙来攘往的尘世间,红男绿女追名逐利,心浮气躁。多少次战乱循环,几番番毁坏重建,到头来,成败皆成云烟。惟有守住心中的宁静,才能做回真实的自己。

宁静在心,才能胸襟豁达。“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。”苏子心中有宁静,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友麋鹿,”心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜,”遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他们仍宁静致远,“举杯邀明月,对影成三人,”酒入愁肠三分酿成月亮,七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐,若心中无宁静,他怎会有如此豁达的胸襟?

宁静在心,才能淡泊成功。贾平凹曾说:“人生得也罢,失也罢,成也罢,败也罢,重要的是心中那泓清泉里不能没有月辉。”我想,那一抹照亮心泉的月辉应该是宁静吧。思绪牵引着我回到了过去,回到了那个爱较真,把失败看得很严重的青葱时代。曾经的自己,只允许成功,不能失败。于是生活变得很累,人生少了许多欢乐与笑容。而有一天,品读了一篇关于得与失的文章后,竟然释怀了许多。正如易中天所说:“人生有三得,即沉得住气,弯得下腰,抬得起头。”心中的宁静让我懂得了如何正确看待成败,因为:一星陨落,黯淡不了星空灿烂;一花凋零,荒芜不了整个春天。

宁静在心,才能让心灵升华。瓦尔登湖畔,梭罗孤身一人,住在小木屋中,他感受到的

寂寞尤为纯粹。然而,林中的树木和斑鸠,湖中的芦苇和鱼虾,给了他无穷的乐趣。林中万来之声和鸣,却愈显恬静与寂寞。臵身其间,梭罗的心境亦如一泓清凉的秋水,澄澈见底,不染纤尘。当生活只需要一日三餐,当财产只留下清风明月,当寂寞与恬静常伴左右,人的灵魂也就得到了升华。

清风,穿过花香,略过竹林,踪影缥缥缈缈。骄阳,跨过青山,漫过沧海,渐行渐远。岁月,红了樱桃,绿了芭蕉,转瞬即逝。既然世事难料,无法交付偶然的成功,只需要宁静在心,就能认识自己,做好自己。

篇二:《喧嚣与安静作文分析》

201届高三语文材料作文——“喧闹与安静”作文

指导

【题目再现】阅读下面的文字,根据要求作文。(70分)

我发现,世界越来越喧闹,而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。(周国平)

我想社会生活本来就是喧嚣的,或者说喧嚣是社会生活的一个方面。喧嚣这种现象,也不完全是负面的。(莫言)

要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于00字。④不得套作,不得抄袭。

【题目解读】第一段材料是周国平的话语,意思是,在这喧嚣的社会中,他选择安静的生活方式,安静地写作,安静地思考,不受外界的喧嚣干扰或诱惑,守得住自己的内心。

第二段是莫言在2014年南国书香节上演讲的观点摘录。意思是,这是一个喧嚣的时代,生于斯,长于斯,谁人都不能避免直面喧嚣。如何看待这个喧嚣的时代,如何应对这个喧嚣的社会,值得每一个人认真思考。

材料中的关键词有两个:“安静”和“喧嚣”。“安静”可理解为“宁静”“安宁”“平静”,“喧嚣”可

理解为“喧闹”“热闹”。可以由“安静”和“喧嚣”引申到对现代人生活态度或生存方式的思考。关于“自选角度”,学生可以在“安静”和“喧嚣”两者中任选一个作深入思考,也可以将二者综合起来思考。

【考场优秀作文】 在喧嚣中寻求“静”土

周国平渴望过安静的日子,莫言却认为生活本应是喧闹的。而我以为,作为个体应沉静下来,社会则应在喧闹中发展。

每个人,只有静下心来才有可能作出一番成就。梅贻琦曾说:“人生不能离群,而自修不能无独。”只有摒弃浮躁的心灵,才能深刻地剖析自己的内心,专注于学术上的思考,从而有所作为。余秋雨在文革期间躲进僻静无人的藏书阁中,苦心经营文化典籍,最终著称了《文化苦旅》一书;季羡林请求摘掉“三顶桂冠”,潜心钻研国学,而成为一代大家。在安静的日子中,他们与文学进行着心贴心的交流,由此才能领悟其中的真谛,而非停留在表面。无视外界的喧闹,无论是褒是贬,静下心来,成就自己。 然而社会往往是在一片喧闹声中发展的。春秋战国时期百家争鸣,在人才荟萃的稷下学宫中总能传来激烈的辩论声,在这种热闹的氛围中,最终推动了文化

的大繁荣;19世纪的欧洲,工业革命正如火如荼地进行着,机器的轰鸣声响彻云霄,人类科技的发展迈上了一个新的台阶。真正安静如桃花源般的世界虽宁静和谐,但“乃不知有汉,无论魏晋”,只有在思想的交锋与碰撞中,在技术的革新与相互促进中,社会才能向前发展。

但如何在喧闹的社会中寻求安静的自我呢?陶渊明告诉我们:“心远地自偏。”我们每个人生活的社会本无不同,只是心态上的差异罢了。有人有了一些小小的发现,便迫不及待的到处炫耀;有人对问题刨根问底,只求探寻其本质的原因。面对高速发展的社会,科技的进步日新月异,难免会造成人心浮躁的情况,但若我们能够摆正心态,能够窝在角落中静静地品味一杯香茗,阅读完一本好书,或许与自己灵魂对话的日子就不遥远了。

但反观当下,所谓的“专家”、“教授”层出不穷,网友也不禁调侃:让我做一个安静的美男子。人心过于浮躁,最终让个人也无法沉静,而那些名噪一时的专家也不过是昙花一现罢了。

学会在喧嚣中开辟一片属于自己的“静”土,从而推动社会在繁荣与喧嚣中发展吧。

喧嚣与安静

自古以来,喧嚣和安静都被放在一个对立的位置

之上,文人墨客间关于二者的讨论不免引发现代人对喧嚣和安静的思考。我认为,这两者不应是矛盾的,而是可以共存的。

喧嚣已成为人们社会生活的常态,这并不完全是一件坏事。因为有了人们处事的行为方式不同,所以有了喧嚣;因为有了人们思想的迸发与碰撞,所以有了喧嚣。也因为有了喧嚣,人们有了发展自己更完善人格的机会。当今社会从不缺乏笔锋犀利的时评家,他们对同一件事情的观点可以截然不同,于是引发了大众的热议和思考,亦在这一过程中,每个人的思想系统都获得了重建的砖头,以此构建自己更坚固的思想体系。在人处于安静的状态时,他可以自由地思考却难以得到思想火花的碰撞,这只可以从喧嚣中得到。有了喧嚣的生活形态,才有了人与人间的密切交往,才促进了人们的自我更新。 然而,超出负荷的喧嚣只能带来人心的浮躁,喧嚣的生活里每个人都应拥有属于自己的安静一隅。在人们的喧嚣中,摘得奥运金牌的孙杨因心生浮躁而飞驰于道路,刚刚出道便倍受赞赏的柯震东迷失自我沉溺毒品做出了最不好的示范。如我们终日沉浸在喧嚣中乐不思蜀,便会酿成无法挽回的后果。深知这个道理,厌倦了官场的陶渊明如所有隐士一般归隐深山,“采菊东篱下,悠然见南山”,德国的一家名为“慢时光”的

特色咖啡店也会为客人提供免费的茶点,只以客人逗留在店中的时间收费,旨在为客人提供安静的一隅,他因其远离繁忙都市的喧闹而备受青睐,吸引了当地以及国外的游客。喧嚣中的我们无不需要在安静中懂得人生的真谛。

喧嚣是品味过安静后对人生的依然热爱,安静是喧嚣过后对人生的释然,首个获得诺贝尔文学奖的中国作家莫言表示在知道获奖的消息后,兴奋不已,这实在是一份对中国人来说特别的荣耀。接连不断的采访纷至沓来,“莫言”这一名字亦在中国乃至外国传播更广。然而,莫言也说,他最希望的是在获奖之后,仍能过上从前的生活。从前的生活安静,不受打扰。喧嚣亦好,安静也罢,二者兼有的人生才是完整的人生。

喧嚣让人对生命充满热爱,安静让人感受生命的独特与自在,喧嚣而又安静的人生教会我们理性而又快乐地生活。

不舍喧嚣 亦可求静

在尘世喧嚣中,听听闲言碎语,与人打打闹闹,求的是一种生活的趣味,驱走寂寞。在喧嚣外静静独立,倾听自然之音,求的是一种心灵的宁静平和,驱赶烦躁。而生活,本不该只有其中之一,不舍喧嚣,我们亦可求静。

篇三:《有关静的作文示例》

有关静的作文示例

201“绵阳一诊”优秀作文选关于静的作文.

【试题回放】

21.阅读下面一段文字,然后按要求作文。(60分)

一位父亲丢了块手表,热锅上的蚂蚁似的四处寻找,可半天也找不到,等他出去了,儿子悄悄进屋,不一会儿找到了手表。父亲问:“怎么找到的?”儿子说:“我就安静地坐着,一会儿就听到了„滴答滴答‟的声音,表就找到了。”

请思考材料内容,结合现实生活,任选一个角度,写一篇不少于00字的作文。

要求:①题目自拟,立意自定,诗歌除外文体自选;②不得抄袭,不得套作;③用规范汉字书写。

【优秀作文】

静 禅

巴中六中高三八班赖雯

问佛,世人欺我、辱我、骂我,我何处之?佛曰:静坐之。我不语,佛又说一切缘头皆因动起,你只需静处之,方可。

阮骨铮铮,斜看那翠竹环绕。一袭白衣,迷蒙了何人眼眸。安静的面庞,飘逸的长发。面对那噬人血肉的扎刀,你一直安静的坐着,绝代的风华,手抚吟琴态自若,斩字落下,眼泪迷蒙了哪?嵇康,你的安静,明媚了整个天空。最懦弱处子,你做到了。你让我明白,面对绝境,既然无法改变,那就平静对待吧。

焦急,解决不了什么事情,唯有心真正的平静下来,你才会有一种柳暗花明之感。

一顶红轿,一支队伍,一段传奇。轿中人儿满眼平静,一袭红裙,一方红盖头下是个怎样的人儿。明眸皓齿,倾国倾城还是沉鱼落雁都不足以比拟,一卷圣旨,她远离了家乡,去到那个飞沙走石的大漠。是悲伤、是愤恨?不,她有的是接受。轿子远去,那个安静的人儿。是你,昭君。是你,让我明白,面对不公平,既然无力抗争,倒不如平静以待。

飞蛾因为急躁的冲向火焰,最终走向了消亡;蝴蝶因为安静的等待,最终冲出茧子流连花丛间。时间太多不易事,静思之解之,焦躁之,烦之。静思之。禅意、深矣。

流连官场,你不骄不躁。游戏人间,你淡泊如烟。乌台诗岸的备受牵连,使你被贬。不是愁眉不展,而是怡然自得。清风拂动你的衣襟,雨水打湿你的笑脸,鱼儿亲吻你的双脚,树叶流连你的发间。你笑,豁达冲出你的眉间。是何样的气魄才使你写出一蓑烟雨任平生的词句?世人皆知东坡,我亦如是。多次遭贬,换来的不是埋怨,是释然的微笑。或许尘世间美景独好,瓜果更香甜。东坡,是你,让我明白,面对人生失意,我们既然做不到尽善尽美,那就安然处之。

葡萄因为安静的酝酿成长,所以甘甜;野百合因为安静的绽放,所以美丽。静者,禅意无边。 远观历史人物,尽管已经湮落成了泥沙,但却教会我们许多。闲静似若娇花照水,以静制动,谓之可行。

对于父亲的焦躁,儿子的平静结果较好。任何事情,切忌焦躁。

佛曰:静思之,慧深矣::静处之,媲美矣。

我答:是矣。静坐之,禅意、深矣。

篇四:《静和净(30字)作文》

精选作文:静和净(30字)作文 说实在的,今天听了张老师的讲话,我很震撼。我完全没有想到,我们中国人在外国人的眼中会成那样!请勿扔垃圾五个大字,是用中文写的。这是对中国人的歧视!为什么会这样?因为素质! 张老师说:中国人缺少素质。在国外,是绝对不会出现垃圾满地的情况。这是为什么?就是因为他们有教育,很自觉,不会因为图方便而随地扔垃圾。 随身带个垃圾袋,他们的垃圾桶不多这是曾文煜去日本后说的。我们恨日本人,但我们更应该由此化为动力,事事都比他们做得好!这才是真正在精神上打败他们。如果我们连扔个垃圾都比不上他们,还谈什么打败?打败是让他真正信服你! 我们要从每一次行动做起,从每一件小事做起!为国争光!五年级:夏娜光阴

篇一:静 净 竞 敬

“静 净 竞 敬”:班级管理四境界 关于班级管理,许多优秀班主任有过成功的管理经验与办法。笔者在汲取他人教育思想和管理模式的基础上,总结出,在班级管理中,“静、净、竞、敬”四种境界相互作用、相互依存、相互促进,有效地帮助学生健康成长。

静能生慧

班级管理应从保持安静的学习环境入手,为了帮助同学们养成“入则静,出才动”的好习惯,我从不在教室里大声训斥学生。学生犯了错误需要批评时,把他们从人群里带开,这种单独交流的教育方式,同学们更乐于接受,往往会收到更理想的教育效果。

教室安静了,同学们的精力都集中到学习上,即使再浮躁的学生也会不由自主地打开课本,开始学习。这种安静的学习环境,应该成为班主任努力追求的管理境界。

净能生美

爱美之心,人皆有之。青少年正是爱美的年纪,班主任应该合理地利用学生的爱美之心,正确地引导学生积极地去追求美、创造美——身体力行地净化卫生,美化环境。从日常生活讲起,从细微小事入手,从珍惜劳动成果着眼,教育学生自觉地保持环境卫生,主动地创造美好环境。 教室布置得干净整洁、宽敞明亮,人的心情也会变得轻松愉快。作为班主任,我们应该知道:在净化环境的同时,也能净化人的心灵。保持教室卫生的整洁,并不是一项可有可无的工作,而是一项重要的育人工程。

竞能生优

为了促进学生的健康成长,班主任应该组织全班同学积极开展争先创优活动,积极地创造条件鼓励学生挖掘潜力,奋勇争先,不断地从“胜利”走向“胜利”。

在争先创优活动中,班主任要做善于发现“千里马”的“伯乐”,对学生进行正确地引导和积极地鼓励,从而激发起学生刻苦学习的强烈欲望,促进学生不断地进步。

一个学习氛围浓厚,充满竞争活力的班集体,对学生的成长有积极的促进作用。班主任要正确地引导学生进行比、学、赶、帮,教育、引导学生互帮互助,共同进步。

敬能生德

尊老爱幼、尊师敬长是中华民族的传统美德。作为班主任,我们应该通过主题班会、行为引领、纪律约束、教育培养、细节感悟、学习体会、社会实践、自我教育等切实可行的有效手段,帮助每一名学生

树立起尊师敬长的正确观念,养成尊师重教的良好习惯。

一名合格的班主任,应该通过静、净、竞、敬四个境界的教育培养,努力创建和谐的班级环境,为创建和谐社会培养更多的合格人才。

篇五:《“静”话题作文导写》

“静”话题作文导写

阅读下面的材料,按要求作文:

那些有渡河经验的人,在涉水之前,总会习惯地随手抓起一块石头投入水中以测量水深,水花溅得越高,水声越是响亮,河水也就越浅。那溅不起多大水花、听不见多大水声的河水,必定是深不可测的。

黄河并不是奔腾咆哮的。黄河中游有一段,看上去就是凝滞不动的混浊的泥浆,然而,连搏击过激流的黄河船夫也不敢在这里放船,因为河心是流动的,没有谁能说清它究竟有多深。

静,是外观姿态;流,显示了内在的力量;深,则意味着蕴藉和深重。静水流深,不显不露,昭示着生命的博大精深。令人屏息凝神,浮想联翩……

请根据上述材料,自定立意,自拟标题,写一篇文章。

要求:(1)除诗歌外,文体不限。(2)不少于00字。

【写作指导】

这是一篇材料作文。所给材料有三节文字。第一节文字从渡河涉水经验谈起,将浅水河与深水河进行对比,实际上对外表深沉不露而内在深邃博大的人生态度进行了肯定。第二节将黄河外表的平静与内在的流动与渊深进行对比,主张不能仅看其表,而应当看到内在的流动与深邃。第三节文字进行评说,为文章立意作了暗示。

“静”可以理解为“沉静”“宁静”“平静”“冷静”“静默”“静穆”“沉稳”,类似的还有“不张扬”“不显山”“不露水”“内敛”等等。(“镇静”“谦虚”属于擦边球,语言基本功好的,降一个档次处理。)

“流”可以是一种内在的活力,内在的动力,内在的能量。

“深”是“深邃”“深沉”“深度”“丰厚的内蕴”“厚实的功底”“博大精深的素养”。

“静、流、深”提倡内敛、不张扬、有底蕴,这是中国人传统的为人风范。

“静、流、深”三者是表里的辩证统一,三者分为两个方面:“静”为一方面,一定要涉及;“流”“深”为另一方面,可都涉及,也可仅涉及其一。

【各等级例文】

静水流深

静,是外观姿态,表现出平静安稳的人生态度;流,则显示了内存的力量,让人惊叹;深,意味着蕴藉和深邃。静水流深,不显不露,昭示着生命的博大与精深。

让平静成为我们的人生态度,并以此去丰富我们的内心,努力让我们成为仁者。96岁的季羡林先生长年任教于北京大学,他在诸多领域都颇有造诣。而他也是这样的一位仁者,他的心始终在东方。季羡林先生在“文革”时期受到打击,但他并没有以此消沉,一蹶不振,相反,他以平静的心态去面对这一切。

在这期间,他偷偷翻译了印度史诗《摩罗衍那》,还完成《牛棚杂忆》这一著作。这里面凝结了很多他对人性的思考,并以此丰富自己的内心。他曾说“最艰难时也不忘良知”,便知老先生内心的深邃与博大。

知者乐,仁者寿。季羡林先生慈详的脸庞让人感到平和,而他的内心更让人感受到力量。他就如一潭静水,却拥有流动的内心,不显不露,却能让九州动容。

让内心的流动成为我们积极进取的力量,孜孜不倦,去成就伟大的事业。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!”用这句话来概括叶笃正先生,也许再合适不过了。叶笃正先生是中国科学院研究员,是国际气象界屈指可数的几位巨匠之一。他为人平和,虽有伟大的成就,却也从不显露自己。助他获得诸多成就的,是他内心的定力与信念。叶笃正先生一直怀有这样的豪情壮志:让外国人来同我们接轨!

这一心声让他始终孜孜不倦,上下求索,成为他不断进取的力量,于是他在200年获得国家最高科技奖。 对他来说,争取获奖并不是最重要的,重要的是为国家作出贡献。叶笃正老先生内在的力量,让全国乃至

全世界感动,让人看到了一个生命的博大精深。

让深邃成为我们最高的人生境界,以此为人生的目标,努力去实现它。深邃的人往往彰显着令人动容的魅力,在他们的身上,我们可以看到生命的强大与广博。请让我们以外在的平静推进内心的流动,实现生命的深邃。

【简评】本文扣题紧,层次清,例证妙。开篇即抓住“静”“流”“深”三字总领全文,然后扣“静”以季羡林为例,阐述“让平静成为我们的人生态度,并以此去丰富我们的内心”,接着扣“流”以叶笃正先生为例阐述“让内心的流动成为我们积极进取的力量”,最后又扣“深”,以“让深邃成为我们最高的人生境界”收束全文。是一篇难得的佳作。

静之禅

静水流深,不显不露,静,以外观的姿态隐藏着内在的力量,蕴藉的思想。一个“静”字,竟是如此深邃,如此富有禅意。

身静,方可心无旁骛,专心思索,方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课,也是入门功夫——坐禅,就要修行者身静入定,诵经冥想。双目一闭,便将滚滚红尘,污垢尘埃尽闭于心门之外,身静入定,便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始,不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居,饥餐荨麻,渴饮雪水,形容枯槁而终于“静”中思得佛门真谛,成就一代高僧。面壁,或思过,或悟道,成功的前提就是身静。身如静水,不显不露,方能让思想纵横千里。

心静,方可遗世独立,羽化登仙,单纯的身静,心中依然万念错杂,自然不可得道。身静的同时,更要心静。不去想那人间的纷杂,只将一片冰心浸入雪水,感受静的冰凉怡人,将心态、精神放松。而到了更高层的镜界,即便身不能打坐入定,心依旧可如止水。于是,你不必奇怪陶渊明“结庐在人境,而无车马喧”的感受,只因为他“心远地自偏”;你不必奇怪苏东坡被贬黄州,仍能于赤壁之下高歌放舟,只因为他从不变的静中,悟出了“物与我皆无尽也”的大境界,于是便可“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”。

智者在静中修身悟道,在静中羽化登仙,在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静,或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默,你才惊讶他们的智慧与博大,于是才有那“不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手,竟是少林一个默默无闻,甚至无名的扫地僧;助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守关者;智慧象征的诸葛亮,出茅庐的也只是躬耕于南阳的农夫„„他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕,就如同火山的静,那不是单纯的沉默,而是为了蓄积之后的爆发!

于是不难理解稽康在面对前呼后拥,大讲排场来拜见他的钟会时,仍旧不理不睬,只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静,岂容俗世的嘈杂来打破?仁者乐山,智者乐水。千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传,只是现在,还有多少人能够静下心来去感悟呢?这是现代文明的悲哀。

【简评】本文立论准确,思路清晰,例证贴切。有个别病句。故评为一类下。

感悟巴赫

我静静地登上楼梯,怕吵醒了你,夕阳的余辉洒进这座小阁楼里,洒在你的脸上。

依然是那样安静、祥和,甚至带有一丝忧伤,岁月的蚀刻与发丝金黄的光辉熔为一体。你不是贝多芬,他是波涛汹涌的;你不是莫扎特,他是天资灼人的;你不是肖邦,他是悠扬婉转的。你安静,内心却有着巨大的

力量;你深邃,但充满激情与渴望。

巴赫,我终于见到你了。

你的童年是平凡的。你总是喜欢沉默,你总是喜欢安静。你喜欢大提琴的低沉,你喜欢小提琴的敏感。但当我被《b大调托卡塔与赋格》中的管风琴所震撼时,我突然明白了,你的内心是多么地有力,可是外表却那么平和。

你的儿子曾说:我父亲独自即兴弹奏的管风琴曲中的任何一支,都比他发表的要好上百倍。你甚至可以连续弹奏八小时即兴曲。我知道,面对世间的噪杂,你安静地面对,当置身于安静、广阔之中,你便将一腔热情抒发得淋漓尽致,震撼人心!若是留声机那时已发明,相信会有更多人认识你。

你醒了,叹了口气,遥望窗外。你在想什么?抑或是寻找着什么?将提琴撑起,调好音,一阵悠扬、低沉的乐曲声传过来,是《d大调大提琴无伴奏奏鸣曲前奏曲》,你的得意之作。我站在一旁,静静地看着,时间流过你的眉宇,穿过我的身体,溶入四周,与音乐一起消散。不仅是悲伤,或者是,根本不是悲伤,是更摄人心魄的东西,深不可测,却又清可见底,是你的灵魂。你的一生都不苟言笑,唯一一次真情流露,也是在《四提琴无伴奏协奏曲》中,但那只是转瞬间,就消逝了。

我想,黄河不总是奔腾咆哮的,再汹涌也会被人制服。而真正深邃的,是流动的心。外表的静是外世哲学,内心的流是生活态度,而精神的深则是灵魂的崇高与博大,就如静水流深,昭示着生命的宏伟。就如你的音乐,昭示着精神的广邃。我向后退去,你仍旧专注地演奏着,我明白了,我说。

你微笑,悠扬的乐曲,像是在为我这个过客送行。

【简评】要写好“静”与“深”的关系,关键看选材。本文选材绝佳,娓娓道来,俨然大家风范。“定点钻探”是写好作文的一个重要方法,高考满分作文《春天,十个海子的复活》《赤兔之死》等闯出了成功之路,本文又给我们作出了成功的示范。评为二类上。

虚·实

水静流深,不显不露。平静的湖面,下面也许就隐藏着涌动的暗流。表面看到的是实实在在的,它很简单很明了,但那些明了的背后的东西是虚的,也许会是不平凡的。真正的伟大有简单的,平静的面容。伟大,藏于简单,平静之后。

论静,关于静的议论文

何谓静?静则心无旁骛。

古今伟人成就一番功绩,毕因其又一项过人之处,我认为这就是静。静心之人做事,必全神贯注,因此事半功倍。

学亦需静。非静无以成学。学习的方法在于勤,而其诀窍在于静。勤者,天道酬之;静者,方成上等之人。

行事若心无旁骛方可全神贯注。若能晓之道,则必有一番成就。

如今世间物欲横流,于其世间,不乏有诸事困扰,从而蔽其心智。心智堵塞,则无静心可言,因而碌碌无为,无成就可言。

因此人需静,方可学,且能心无旁骛,矢志不移,方可成事。

因而能成大事者,必可静其心,亦可明其志,正其心,修其身,则可齐家、治国、平天下。

故若能静心沉潜,方可成就梦想。

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