古诗中的乡村作文1000字 美丽乡村作文1000字
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篇首语：重要的不是发生了什么事情，而是要做哪些事来改善它。本文为你选取作文古诗中的乡村作文1000字 美丽乡村作文1000字四篇，希望能帮到你。
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1、古诗中的乡村作文1000字 美丽乡村作文1000字（1）
古诗中的乡村作文1000字 美丽乡村作文1000字
篇一:《古 诗 应 用 [1000字]》
古 诗 应 用
1、若是欢迎远道而来的朋友,我们应该说（有朋自远方来,不亦乐乎。）。
2、若是好朋友分离,依依惜别,我们可以说（送君千里,终须一别） 。”
3、一般用( 形影不离 )成语来形容朋友之间关系亲密.
4、每当月亮升起，你的心中会有一种美好的对幸福、团圆的一种向往，就会想起（但愿人长久，千里共婵娟）
、每当看到春光将桃、李、梨的花一夜间催开时，你自然的想起了（忽如一夜春风来,千树万树梨花开）
6、汉代史学家、文学家（司马迁）说的：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”中的“于” 当“比”讲，它与（唐）代诗人（杜牧）写的《山行》中的（霜叶红于二月花）（诗句）中的“于”意思完全相同。
、来到瀑布脚下，望着美丽的瀑布，我不禁想起“（飞流直下三千尺，疑是银河落九天）”。
9、人们常用杜甫的（随风潜入夜，润物细无声）一句来赞美老师对学生默默无闻的培育，潜移默化的熏陶。
10、每逢佳节，我们会给远方的亲人写信或发邮件，可以引用（“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”）这句诗表达自己的思念之情。
11、要写好作文，不光要看书，还要多参加实践活动，正如古人说的那样（“读万卷书，行万里路。”）
12、每当祖国需要你的时候，用（“粉骨碎身全不怕。”）来表达自己的决心。
13、同学们，当你们的朋友在学习浪费时间，有所松懈时，我们可以用（“少壮不努力，老大徒伤悲。”）这样的名句来劝告他。
14、面对人生中的成功和失败，我们应有（不以物喜，不以己悲）的心态。
1、改革开放以来，各行各业先进人物层出不穷，我们可以用毛泽东《沁园春·雪》中的词句（数风流人物，还看今朝）来赞美他们。
16、《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪的名句是（忽如一夜春风来，千树万树梨花开）
17、《天净沙·秋思》中道出天涯游子之悲的句子是（夕阳西下，断肠人在天涯）
1、在危急关头挺身而出，勇挑重担，可用（受任于败军之际，奉命于危难之间）来形容。
19、苏轼名词《水调歌头 明月几时有》中富有哲理的名句是（人有悲
欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全）。
20、生活中既要善于学习他人好的方面，又要善于从不好的方面吸取教训，这正如孔子《论语》的一句话（三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之）
21、《九月九日忆山东兄弟》一诗中传诵千古的名句是（独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲）。
22、《赠汪伦》一诗中，李白用（“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”）来表达他与汪伦之间的深厚情谊。
23、《示儿》一诗中，写作者心事的诗句是（死去元知万事空，但悲不见九州同）。
24、读了《匆匆》，我想借用“（《长歌行》中的诗句：少壮不努力。老大徒伤悲。 ）”这句名言警句来提醒自己莫让时间“匆匆而逝”。
2、看到自己的朋友虚度时光，不好好学习，你会用这样一句名言告诫他：（少壮不努力，老大徒伤悲 ”）。
26、教育人要积极向上，好上加好：（ 欲穷千里目，更上一层楼 ）。
27、说明生命力顽强，用来礼赞百折不挠、蓬勃向上、积极有为的顽强精神和人生态度：（野火烧不尽，春风吹又生。）
2、教育节约粮食，珍惜农民劳动成果：（谁知盘中餐，粒粒皆辛苦）。
29、教育我们只有不断读书学习，吸取新鲜知识，思想、才学、智慧才会永不枯竭，永不陈旧，永远充满活力和生机：（问渠哪得清如许，为有源头活水来。）
30、教育我们面对严峻的考验要从容不迫、无所畏惧：（独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴）。
31、（“明日复明日，明日何其多，今日若不为，此事何时了。”）是啊，燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。我们的日子呢，却是一去不复返。不抓住今天，永远期盼着明天，幸运会向你招手吗？
32、我们几个手挽手默默地走在去火车站的路上，彼此无语。朝夕相处三年的挚友呀，怎舍得刹那间的分离。（“请君试问东流水，别意与之谁短长”）？大家泪眼相视，情意无限！
33、我们的老师指导大家写作时，常常引用宋代著名诗人苏轼的《题西林壁》中的两句诗，（“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”），强调习作是心灵的放飞，是情感的释放，写法要不拘一格，语言要有自己的个性。
34、又一次竞选的失败，将我的心抛入到万丈深渊。哎，要知道我投入了多少精力，花费了多少时间应对这两次竞选呀，老天爷怎么对我一点也不开恩呢？我几时才能（“何当金络脑，快步踏清秋”）呀！
3、中秋佳节，皓月当空。那一轮圆月被黄灿灿的月晕衬托着，月光如透明的薄纱，朦朦胧胧地罩在大地上，清风拂面，不由撩动我思乡的情怀：离别故土几载，家乡的亲人可好！酸楚的我不禁潸然泪下，（“举头望明月，低头思故乡”）。亲人啊，可知道海外游子的心！
36、湖边，那株丰姿的柳树亭亭玉立，纤细的嫩叶泛着点点绿光，远远看去，就好像一树绿色的宝石，柳枝也不逊色，低眉顺眼，柔柔软软、缠缠绵绵，似风姿绰约的美人。此景象真可谓是（“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”）。
37、（“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”读着这伤感的诗句，哪个游子不会涌起乡愁？
3、深秋，校园的梧桐叶枯黄了，时而像打着秋千，飘飘悠悠；时而像降落伞，摇摇欲坠；时而像一群燕子，自由飞翔??多么富有诗情画意呀！地面上像是铺上一条无比宽大的金毯子。望着这景象，我不由地吟诵起龚自珍的诗句：（“落红不是无情物，化作春泥更护花 ”）。这落叶虽不是春天的“落红”，却具有“落红”的献身精神，不正像我们的老师吗？
39、梅，自古以来就倍受人们的称赞。要说古人赞颂梅的诗句，就更是数不胜数了。（“墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来”） 便是一个例子。梅独自傲立于风雪中的顽强精神，确实令人感慨万千。
40、《墨梅》、《竹石》、《石灰吟》三首古诗的共同特点是：看起来写的是物，实际上是在写（人 ）， 其中“梅”具有（傲骨铮铮） 特点，“竹”具有（高洁挺秀）
篇二:《描写乡村生活的有关诗句》
四时田园杂兴
范成大
昼出耘田夜绩麻，
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，
也傍桑阴学种瓜。
过故人庄
唐·孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 工轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。
书湖阴先生壁
宋·王安石
茅檐长扫静无苔，
花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，
两山排闼送青来。
游山西村
宋·陆游
莫笑农家腊酒浑，
丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，
柳暗花明又一村。古诗中的乡村作文1000字.
山中寡妇
唐 杜荀鹤
夫因兵死守蓬茅,麻苎衣衫鬓发焦。 桑柘废来犹纳税,田园荒尽尚征苗。 时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧。 任是深山更深处,也应无计避征徭。
渭川田家
王维
斜光照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉鸲麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。
乡村四月 翁卷
（宋）
绿遍山原白满州，
子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，
才了蚕桑又插田。
归园田居
一
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟， 狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅， 户庭无尘雑，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然.
鹿柴
王维
空山不见人，
但闻人语响。
返景入深林，
复照青苔上。
辛夷坞
王维
木末芙蓉花，
山中发红萼。
涧户寂无人，
纷纷开自落。
山居秋瞑
王维
空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。
鸟鸣涧
王维
人闲桂花落，
夜静春山空。
月出惊山鸟，
时鸣春涧中。
渭川田家
王维
斜光照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然歌式微。
田家行
王建
男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。 五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。 野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。 麦收上场绢在轴，的知输得官家足。 不望入口复上身，且免向城卖黄犊。 田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！
野老歌
张籍
老农家贫在山住，耕种山田三四亩。 苗疏税多不得食，输入官仓化为土。 岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。 西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。
伤田家
聂夷中
二月卖新丝，五月粜新谷。 医得眼前疮，剜却心头肉。 我愿君王心，化作光明烛。 不照绮罗筵，偏照逃亡屋。
观田家
韦应物
微雨众卉新，一雷惊蛰始。 田家几日闲，耕种从此起。 丁壮俱在野，场圃亦就理。 归来景常晏，饮犊西涧水。 饥劬不自苦，膏泽且为喜。 仓禀无宿储，徭役犹未已。 方惭不耕者，禄食出闾里。
山中寡妇
杜荀鹤
夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。 桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。 时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。 任是深山更深处，也应无计避征徭。
渭川田家
王维
斜光照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉鸲麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。
春中田园
王维
篇三:《初二下册语文第五单元作文：古诗中的作文之道1000字》
初二下册语文第五单元作文：古诗中的作文之道1000字 在中国数千年的灿烂辉煌的古典文学长河中，诗歌无疑是最璀璨瑰丽的一颗明珠。其涉及的社会生活之广泛、深入，对国家民族影响之深远、巨大，恐怕是世界其他民族所无法睥睨的。它为后世的我们提供了无比丰富的可资借鉴学习的知识，其中不乏作文之道。
“汝果欲学诗，功夫在诗外，这是宋代陆游告诫自己儿子的肺腑之言。无论作诗、写文章，若要笔底生花、文采斐然，没有宽厚的知识基础和丰富的社会阅历，是行不通的。他还明确地说：“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。这更是对自己文学创作活动的生动总结。想写什么事情，想抒什么情感，想议什么问题，缺乏实践的态度，没有设身处地的思考、研究过程，纸上谈兵，常常只会打擦边球。要“行万里路，读万卷书，做一个见多识广的人！
“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。宋朝陈与义的这两句诗，形象反映了灵感在文学创作中的重要作用。如何捕捉灵感？着名作家莫言说，我始终保持着一个好习惯，就是随身总带着一个小本和一支笔，随时把想到的、见到的可写的东西记下来。是呀，常常积累，时时做有准备的头脑，何须等到“安排句法时的苦思冥想呢？朱熹也说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。现实生活的积累是灵感不竭的源泉，是创作活动的土壤。要随时积累，做一个勤于观察、善于准备的人！
“吟安一个字，捻断数茎须。（唐卢延让）有了好的材料、好的题旨，还须有好的语言来表达。炼字的功夫，一向为中国文人注重，更有甚者“两句三年得，一吟双泪流（唐贾岛），如此煞费苦心，怎不令人感动！那么炼字的标准是什么呢？是不是生僻怪诞的才叫好？元好问说得好：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。最能反映事物本质，最能表达写作意趣的，即是最好的字眼。但生活语言与写作语言毕竟是两种不同风格的语体，如实辑录生活语言，那只是一种记录而非艺术，对生活语言加以适当的再创作才是艺术。因此写作须讲求炼字，但也须追求“清水出芙蓉，天然去雕饰的境界。要善于炼字，做一个对语言精益求精的人！
“删繁就简三秋树，标新立异二月花。清代的龚自珍不愧是文章大家，他善于从宏观上总结作文之道，明确要求写文章要结构明晰，主线分明，如秋天的乔树，枝是枝叶是叶；文章的主旨要鲜明有个性，充分表现自己的主张，不可穿新鞋走旧路、取新瓶装陈酒，人云亦云。他的文章就很好地反映了他的创作主张，值得我们认真学习。因此，要讲究谋篇布局表达个性，做一个独立思考、有大写人格的人！
艺术都有其相通之处，古诗中的这些道理，虽多就诗而言，但对于我们的作文同样有启示作用。把每一篇文章都当做诗一样作，那么每一篇文章便都会有一颗诗的灵魂！
篇四:《诗意地生活作文1000字》
诗意地生活作文1000字
诗意地生活作文1000字 前段时间我们班的同学在一起浅谈自己对未来生活的构想，就恰好有一位同学提出要“诗意地生活”这一说法，而她是这样描述的：在一片蔚蓝的湖边，有一所米黄色的小屋，小屋被深深浅浅的绿色温柔地包裹着，有几只素洁的白鸟偶尔飞起落下，在天空中盘旋着，画出一道道有声的痕迹，在湖中心投下一只只鸢影......。当时的她满怀憧憬，眼睛中蒙着一层迷离的雾气，我不禁笑了，很想对她说：“其实你已经在诗意地生活了。” 现在“诗意”这个词语似乎很流行，但是许多人将它具体化为诗人的诗情，又或者是将它拔高到了一种高深得不可以碰触的境界去了。其实我认为这都是比较狭隘的看法。
有人将诗意的重点放在“诗”上，但我却恰恰相反，我认为“意”更加值得我们去琢磨。可能当初之所以称其为“诗”意是因为，这种人们理想中的生活状态，往往在诗人的身上有着最为明显的体现。记得有人说过这么一句话，大意如下：诗人是站在情感与现实最猛烈碰撞的地方，这也就使一些真实的生动丰满的情感，往往是从诗人这种率真的人身上迸发出来。所以人们称之为“诗”意。但是我们应该看到仅此而已，所以不必相信诗意只是诗人才有的东西。也就是说，只要一个人的心中还有温暖潮湿的地方，那些情感就都存在，诗意也就存在着。
另外的，我看现在有很多的人将诗意理解成为总是浪漫的、悠扬的。打个不太恰当的比方，有人认为：诗意就是一条大河，总是恬静温婉地轻轻荡漾，而当自己地心也随着波浪悠悠地荡漾起来时，自己就是有诗意的人了。这也可能就是为什么现在出现了那么多浮华荼蘼，类似于无病呻吟的文章的原因。其实我认为，诗意不一定要是那种多情的、愁思万千的，它也可以是激扬的，奋进的，大喜大悲的，甚至近乎泼辣的。而这时生活不再是一首隽永而有些单调浮华的郁郁小诗，而是一首回环曲折、惊涛骇浪而最后回归大彻大悟的平和的一首长诗。而这一种诗意所能够给予我们的更多。这就有点类似与三毛与张爱玲的区别：前者是在明丽清亮的强烈情感起伏中让你被诗意震撼，从而让你思量人生的意义，后者是在哀伤的文调中令你也哀伤起来。在我，是认为前者比后者高出了一身的，三毛让我感觉到了真正的诗意地生活。
希望我们都可以在今后的日子里勇敢地承担起自己生命中的苦辣酸甜，在丰满的生命中——诗意地生活。
篇五:《高中作文中可用到的古诗文》
1、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （屈原•渔父）
2、少壮不努力，老大徒伤悲。 （汉乐府•长歌行）
3、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 （三国•曹操•龟虽寿）
4、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。 （三国•曹操•短歌行）
、奇文共欣赏，疑义相与析。 （东晋•陶渊明•移居）
6、采菊东篱下，悠然见南山。 （东晋•陶渊明•饮酒）
7、山气日夕佳，飞鸟相与还。 （东晋•陶渊明•饮酒）
、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 （东晋•陶渊明•归园田居其一）
9、刑天舞干戚，猛志固常在。 （东晋•陶渊明•读山海经）
10、盛年不重来，一日难再晨。 （东晋•陶渊明•杂诗）
11、池塘生春草，园柳变鸣禽。 （南朝•谢灵运•登池上楼）
12、黯然销魂者，惟别而已矣。 （南朝•江淹•别赋）
13、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 （南朝•王籍•入若耶溪）
14、相顾无相识，长歌怀采薇。 （唐•王绩•野望）
1、疾风知劲草，板荡识诚臣。 （唐太宗•赠萧禹）
16、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。 （唐•陈子昂•登幽州台歌）
17、宁为百夫长，胜作一书生。（唐•杨炯•从军行）
1、近乡情更怯，不敢问来人。 （唐•宋之问•渡汉江）
19、春江潮水连海平，海上明月共潮生。 （唐•张若虚•春江花月夜）
20、海上生明月，天涯共此时。 （唐•张九龄•望月怀远）
21、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 （唐•王之涣•凉州词）
22、野旷天低树，江清月近人。 （唐•孟浩然•宿建德江）
23、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 （唐•王昌龄•从军行）
24、秦时明月汉时关，万里长征人未还。 （唐•王昌龄•出塞）古诗中的乡村作文1000字.
2、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 （唐•王昌龄•芙蓉楼送辛渐）
26、江流天地外，山色有无中。 （唐•王维•汉江临泛）
27、明月松间照，清泉石上流。 （唐•王维•山居秋暝）
2、行到水穷处，坐看云起时。 （唐•王维•终南别业）
29、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 （唐•王维•观猎）
30、月出惊山鸟，时鸣春涧中。 （唐•王维•鸟鸣涧）
31、蜀道之难，难于上青天。 （唐•李白•蜀道难）
32、清水出芙蓉，天然去雕饰。 （唐•李白•论诗）
33、此地一为别，孤蓬万里征。 （唐•李白•送友人）
34、浮云游子意，落日故人情。 （唐•李白•送友人）
3、相看两不厌，只有敬亭山。 （唐•李白•独坐敬亭山）
36、秋风吹不尽，总是玉关情。 （唐•李白•子夜吴歌）
37、举杯邀明月，对影成三人。 （唐•李白•月下独酌）
3、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 （唐•李白•宣州谢朓饯别校书叔云）
39、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 （唐•李白•南陵别儿童入京）
40、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 （唐•李白•宣州谢朓饯别校书叔云）
41、天生我材必有用，千金散尽还复来。 （唐•李白•将进酒）
42、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 （唐•李白•行路难）
43、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 （唐•李白•行路难）
44、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 （唐•李白•闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄）
4、请君试问东流水，别意与之谁短长。 （唐•李白•金陵酒肆留别）
46、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 （唐•李白•春夜洛城闻笛）
47、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 （唐•李白•清平调）
4、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 （唐•李白•将进酒）
49、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 （唐•李白•梦游天姥吟留别）
0、行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。（唐•李颀•古从军行）
1、年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。（唐•李颀•古从军行）
2、潮平两岸阔，风正一帆悬。 （唐•王湾•次北固山下）
3、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 （唐•崔颢•黄鹤楼）
4、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 （唐•高适• 别董大）
、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。 （唐•高适•燕歌行）古诗中的乡村作文1000字.
6、今夜偏知春意暖，虫声新透绿窗纱。 （唐•刘方平•夜月）
7、朱门酒肉臭，路有冻死骨。 （唐•杜甫•自京赴奉先县咏怀五百字）
、射人先射马，擒贼先擒王。 （唐•杜甫•前出塞）
9、细雨鱼儿出，微风燕子斜。 （唐•杜甫•水槛遣心）
60、读书破万卷，下笔如有神。（唐•杜甫•奉赠韦左丞二十二韵）
61、随风潜入夜，润物细无声。 （唐•杜甫•春夜喜雨）
62、感时花溅泪，恨别鸟惊心。 （唐•杜甫•春望）
63、烽火连三月，家书抵万金。 （唐•杜甫•春望）
64、会当凌绝顶，一览众山小。 （唐•杜甫•望岳）
6、露从今夜白，月是故乡明。 （唐•杜甫•月夜忆舍弟 ）
66、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 （唐•杜甫•寄本十二白二十 ）
67、文章千古事，得失寸心知。 （唐•杜甫•偶题）
6、星随平野阔，月涌大江流。 （唐•杜甫•旅夜书怀）
69、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 （唐•杜甫）
70、万里悲秋常作客，百年多病独登台。 （唐•杜甫•登高）
71、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 （唐•杜甫•登高）
72、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。 （唐•杜甫•江上值水如海势聊短述）
73、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（唐•杜甫•戏为六绝句）
74、此曲只应天上有，人间那得几回闻。 （唐•杜甫•赠花卿）
7、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。 （唐•杜甫•蜀相）
76、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 （唐•杜甫•曲江）
77、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 （唐•杜甫•闻官军收河南河北）
7、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 （唐•杜甫•客至）
79、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 （唐•岑参•白雪歌送武判官归京）
0、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 （唐•刘方平•月夜）
1、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（唐•韦应物•滁州西涧）
2、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 （唐•孟郊•登科后）
3、若待上林花似锦，出门俱是看花人。（唐•杨巨源•城东早春）
4、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。（唐•崔护•题都城南庄）
、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。（唐•王建•十五夜望月）
6、蚍蜉撼大树，可笑不自量。 （唐•韩愈•调张籍）
7、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 （唐•刘禹锡•秋词）
、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 （唐•刘禹锡•乌衣巷）
9、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 （唐•刘禹锡•竹枝）
90、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 （ 唐•白居易•琵琶行）
91、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 （ 唐•白居易•琵琶行）
92、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 （ 唐•白居易•长恨歌）
93、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 （ 唐•白居易•长恨歌）
94、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 （ 唐•白居易•放言）
9、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 （ 唐•元稹•离思）
96、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 （ 唐•刘希夷）
97、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！ （ 唐•王翰•凉州词）
9、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 （ 唐•颜真卿）
99、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 （ 唐•罗隐•蜂）
100、十年磨一剑，霜刃未曾试。 （ 唐•贾岛•剑客）
101、两句三年得，一吟双泪流。 （唐•贾岛•题诗后）
102、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 （唐•李贺•南国）
103、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。（唐•李贺•李凭箜篌引）
104、我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。 （唐•李贺•致酒行）
10、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 （唐•杜牧•寄扬州韩判官）
106、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 （唐•杜牧•过华清宫绝句）
107、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 （唐•杜牧•秋夕）
10、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 （唐•杜牧•山行）
109、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 （唐•杜牧•赤壁）
110、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。（唐•陈陶•陇西行）
111、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 （唐•李商隐•无题）
112、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 （唐•李商隐•无题）
113、相见时难别亦难，东风无力百花残。 （唐•李商隐•无题）
114、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。 （唐•李商隐）
11、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 （唐•李商隐•贾生）
116、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。（唐•李商隐•宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮） 117、夕阳无限好，只是近黄昏。 （唐•李商隐•乐游原）
11、天意怜幽草，人间重晚晴。 （唐•李商隐•晚晴）
古诗中的乡村八年级作文
我爱古诗，更爱古诗中的乡村风光。小编收集了古诗中的乡村作文，欢迎阅读。
第一篇：古诗中的乡村
“明月松间照，清泉石上流”般的美妙，是乡村;“开轩面场圃，把酒话桑麻”般的热情，是乡村;“倚杖柴门外，临风听暮蝉”般的悠闲，仍是乡村。
我爱古诗，更爱古诗中的乡村风光。“少无适俗韵，性本爱丘山”像极了我的个性写照。我出生在城市，学习在城市，可是我时常觉得自己的血液里流淌着一些与城市格格不入的东西，这些让我倍感城市压抑了我的心情，蒙胧了我的双眼。何处找寻 “一水护田将绿绕，两山推门送青来”的景致来开释心灵呢?走进古诗中的乡村，走进乡村中的古朴;在古诗中去寻找乡情乡韵，在乡村中来体验古诗中的舒馨与恬淡。
暧暧远人村，依依墟里烟
当视线被一望无垠的玉米田、星罗棋布的稻池和悠闲展翅于天空的飞鸟填满时，我的世界豁然爽朗。
在乡下的奶奶家，我挽起袖子，卷起裤脚，几步窜到那个土里土气的灶台下，麻利地点火添柴，固然烟雾撩人，但凝视着那橙黄的火焰在秸杆上起舞，徐徐地，我的心被这古老的乡韵布满。
乡村那特有的淳朴与亲情流淌在我的心中……
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠
走在乡村的小径上，抬头看见一只威武骄傲的公鸡飞上桑树枝头，一声声鸣叫是呼朋引伴，亦或是悠闲心情的开释?这时，一阵由远而近的“汪汪”声传来，那是一只棕色的小狗，是奶奶家的看门犬---乐乐。黑亮的眼睛、摇动的尾巴都好像沾有灵气，特别引人喜爱。它在阳光下连蹦带跳地向我扑来，那时我喜悦激动，这种温馨的感觉仿佛荡涤着我身上的浮躁，净化着我的灵魂。
久在樊笼里，复得返天然。
习惯了城市的喧嚣，习惯了快节奏的糊口，此刻，行走于乡间的简单与宁静中，感触感染着乡村的那份和谐与安宁，心中那份压抑早已烟消云披发。简单的斗室，错落而非有致的一个个小院，恰是这些平寻常常的事物，构成了一幅十分舒适幽美、清新喜人的乡村景致。走在乡村的小路上，又好像走在诗人笔下的画卷中。在这画面上，田园风光以其平淡平素的、毫无矫揉做作的自然之美，呈现在我眼前，令我悠然神往。
感触感染古诗，感触感染乡村，感触感染“复得返天然”的酣畅……
披一路风尘，看春山依旧，唱大江东去。抛下那份焦急与浮躁，专心行走于古诗间，用灵魂去感触感染古诗中乡村里的那片芳香……
第二篇：古诗中的乡村
中国的诗歌文化经由几千年的沉淀，为后世留下了一条璀璨而又夺目的星河，其中不乏独具特色的星辰。它们历经岁月的浸礼而愈发耀眼，其本身也更值得品味琢磨。
翻开诗歌的厚书，这其中有描写雄浑壮阔的大漠风光，有抒发离愁别绪的送别诗，有忧国忧民的感时之作，等等。然而最能让人找到情感上共识的还要数那些古诗中的乡村。
古诗中的乡村有淳朴得民风，走进陆游笔下的山西村，能感触感染到“箫鼓追随春社近，衣冠简单古风存”的气氛，也是在这乡村中，诗人悟出了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的人生哲理。在孟浩然的《过故人庄》里，我们也能感触感染到“故人具鸡黍，邀我至田家”的热情好客，还有“待到重阳日，还来就菊花”的不舍。在这里我们能看到千年前乡村中人其乐融融和乐夸姣的糊口图景。
古诗里的乡村有阔别喧嚣的环境。在这样的背景烘托下，我们能感触感染到“采菊东篱下，悠然见南山”的安逸闲适，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的阔别世俗。乡村是隐逸人的理想家园，没有了官场的勾心斗角，阿谀献媚，这里的一切都是那么的天然恬静。乡村也会勾画出“明月松间照，清泉石上流”的宁静，令人痴醉。在这里，我们能看到古人心中所向往的世外桃源。
古诗中的乡村也有压迫与克扣。昏庸的统治者会把想要知足的奢靡全部加到劳动人民身上。也就有了“足蒸暑土气，力尽不知热”的辛苦，“仲春卖新丝，蒲月粜新谷”的无奈之举。“我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，偏照逃亡人”的同情更是折射出庶民之苦。此时的乡村是封建社会对贫苦庶民克扣的真实写照。在这里，我们能看到劳苦大众糊口的艰辛。
回望古诗中的乡村，如一幅丰硕多彩的画卷，跟着历史的车轮渐渐展开，见证了兴衰荣辱，跨越了千年的时光，为中华文化点上了浓墨重彩的一笔。让我们专心行走在古诗之间，用灵魂感触感染古诗中乡村里的那片独特芳香……
第三篇：古诗中的乡村
记忆中的乡村实在挺美的，路边的田野里密密麻麻的农作物默不作声地生长着，五彩缤纷的野花肆意开放，空气中弥漫着一股清甜的味道。但道路是极窄的，且泥泞难行，村里多是小矮房，家家门口鸡鸭漫步，屎横遍院，叫人其实无处下脚。
当汽车行驶到那条认识的羊肠小道时，我们都惊异地发现，凹凸不平的土壤路变成了宽敞的水泥路，路边的小矮房变成了一幢幢新的住宅楼，红色的瓦，米色的墙，还有许多供游客旅游休闲的农家乐饭店，让人不禁感叹如今农村糊口的变化。
才几分钟的时间，舅外氏就到了。舅外氏也盖了两层的新楼房，院子里干净整齐，屋旁搭了一个瓜架，青绿的叶，弯曲的藤，给小院增添了一份别样的情趣。另一边的旷地上种着各种花卉和一丛毛竹，笔直的竿，青嫩的叶，互相交错着，投下一片翠绿的浓荫。舅妈正穿戴新衣服在厨房忙碌，闻到了久违的肉香，这才发觉，我饿啦。
吃完饭，舅舅提出带我们去后面的山上走走，上山的路是我所认识的，一鼓作气爬上山，又有了新的发现。以前山上只有三三两两的几种农作物和一些野果树，如今却种了杨梅、桔子、板栗、柿子、弥猴桃等十几个品种的果树。舅舅说，这是近年来我县实施生态农业，退耕还林政策好，让现如今的农夫不单单只靠种粮食赚点钱，还可以靠种生果发家致富。说得我们这些孩子抑制不住，摘野果子去。漫山遍野，翠色欲流中，那红彤彤的是什么，摘下一颗，放进嘴里，酸酸甜甜的，多采几个，边走边吃，再看两手已是黑漆漆了。
不知不觉，夕阳西下，太阳慢慢地从山边落下去，炊烟又袅袅升起，锦绣的黄昏景下，家家享用晚饭，闲话家常，绘成了一幅天然、和谐的田园风景画。没有城市的高楼大厦，没有川流不息的汽车，没有喧嚣，有的只是清新的空气和暖和的阳光，感触感染乡村独占的气味，让人陶醉。在县政府提出实施生态立县，发展生态农业，建设生态家园的战略精神指导下，勤劳朴实的农村人正努力用自己的双手改变着一切，享受夸姣的环境和幸福的糊口。钱江源头的开化正焕发出前所未有的活力，努力开创生态文明的夸姣未来。
古诗中的乡村作文
从陌上，从诗经，从乐府，从陶渊明的诗里，有韵地向你走来……
古诗中的乡村，是闲适。“采菊东篱下，悠然见南山。”晋代的山人，描绘了这样不食人间烟火的你。阔别了浮华，阔别了权力，阔别了政治，你是明士雅客心中最接近心灵与天堂的地方。袅袅云烟，自有醉人处。
古诗中的乡村，是花开。“逃之夭夭，灼灼其华。”“去年本日此门中，人面桃花相映红。”娇艳静美的一树树花朵，笑脸静美的清新奼女，大概只属于乡村吧。倚着桃树，温婉的笑语，无数诗人曾用笔反复描摹。艳艳花香，自有醉人处。
古诗中的乡村，是喜悦。“草长莺飞仲春天，拂堤杨柳醉春烟。儿童披发学归来早，忙趁春风放纸鸢。”欢声笑语中，孩子跑着、闹着；白云朵朵中，鹞子飘着、晃着。天然与人们，那样的接近，那样的真实。泠泠欢笑，自有醉人处。
古诗中的乡村，是寂静。诗人在这里埋下惆怅：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。诗人在这里藏着哀伤：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。诗人在这里留下会议：夜月一帘幽梦，东风十里柔情……悲欢离合，阴晴圆缺，喜怒哀乐，乡村却只是乡村，在风雨中，悄悄鹄立了千年。悠悠清浅，自有醉人处。
在袅袅云烟中，在艳艳桃花中，在泠泠欢笑中，在悠悠清浅中，在泼墨写意山水画中，在清幽婉约古诗词中，在无数文人墨客心中，在无数才子佳人梦中。有韵地，你走来。
古诗中的乡村
中国的诗歌文化经过几千年的沉淀，为后世留下了一条璀璨而又夺目的星河，其中不乏独具特色的星辰。它们历经岁月的洗礼而愈发耀眼，其本身也更值得品味琢磨。
翻开诗歌的厚书，这其中有描写雄浑壮阔的大漠风光，有抒发离愁别绪的送别诗，有忧国忧民的感时之作，等等。然而最能让人找到情感上共鸣的还要数那些古诗中的乡村。
古诗中的乡村有淳朴得民风，走进陆游笔下的山西村，能感受到“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”的气氛，也是在这乡村中，诗人悟出了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的人生哲理。在孟浩然的《过故人庄》里，我们也能感受到“故人具鸡黍，邀我至田家”的热情好客，还有“待到重阳日，还来就菊花”的不舍。在这里我们能看到千年前乡村中人其乐融融和乐美好的生活图景。
古诗里的乡村有远离喧嚣的环境。在这样的背景烘托下，我们能感受到“采菊东篱下，悠然见南山”的安逸闲适，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的远离世俗。乡村是隐逸人的理想家园，没有了官场的勾心斗角，阿谀献媚，这里的一切都是那么的自然舒适。乡村也会勾勒出“明月松间照，清泉石上流”的宁静，令人痴醉。在这里，我们能看到古人心中所向往的世外桃源。
古诗中的乡村也有压迫与剥削。昏庸的统治者会把想要满足的奢侈全部加到劳动人民身上。也就有了“足蒸暑土气，力尽不知热”的辛劳，“二月卖新丝，五月粜新谷”的无奈之举。“我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，偏照逃亡人”的同情更是折射出百姓之苦。此时的乡村是封建社会对贫苦百姓剥削的真实写照。在这里，我们能看到劳苦大众生活的艰辛。
回望古诗中的乡村，如一幅丰富多彩的画卷，随着历史的车轮徐徐展开，见证了兴衰荣辱，跨越了千年的时光，为中华文化点上了浓墨重彩的一笔。让我们用心行走在古诗之间，用灵魂感受古诗中乡村里的那片独特芬芳……
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