愚公移山改编600字 愚公移山作文600字
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篇首语:人起心发,树起根发。本文为你选取作文愚公移山改编600字 愚公移山作文600字四篇,希望能帮到你。
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愚公移山改编600字 愚公移山作文600字
篇一:《愚公移山之家庭会议》
愚公移山之家庭会议
愚公坐在屋前,手上的烟斗正冒着缕缕青烟,他两眼望着前方的大山。山顶上,是奔走了一天的太阳,红彤彤的,煞是壮观。
“一天又要结束了。”愚公叹息道。
“爷爷,我回来了。”一个小毛孩蹦蹦跳跳地向愚公跑来,手上拿着几根青菜,“爷爷,做饭啦,做饭啦,做好饭等阿爹阿娘回来吃。”看着孙子跨过门槛,愚公又抬头看着大山-----太阳西下,留下火烧般的云霞。
“爹,我们回来了!”愚公的儿子大昌一见到愚公就快步上前,后面跟着的是二儿子大强和大成的媳妇。原来,他们今早五更出门赶集,现在才回来。
“太累了,太累了,赶了一天的路,现在总算可以歇一歇了。”大强叫苦连天,一屁股坐在小木凳上。
“吃饭了,吃饭了,爷爷,爹娘,叔叔。”愚公的孙子大声的叫道。于是一家人围在一起吃起饭来。
晚饭后,大家又围在一起一边喝茶一边听大成等讲市集上的见闻,不时传来哈哈的笑声。听着笑着,愚公开口了:“大成、大强,你们赶集有很多见闻,但你们想想,我们赶集多不容易啊,每次都这么累,这全都是因为太行王屋两座大山啊!如果没有这两座山的阻挡,我们赶集就容易多了,甚至可以直达冀州的南面,是不是?”
大家纷纷点头,连声称是。
“那么,我们合力把这座山挖掉,怎么样?”愚公一字一顿。
大家听了愚公的话,睁大眼睛,惊讶得说不出话来。好一阵子都异口同声地说:“好呀,好呀,好呀……”
“不行!不行!你们就没有看到这两座高大的山吗?它们可是方圆几百里啊!单靠我们几个人行吗?更何况挖出来的泥土堆到哪里??”
大家又是一阵沉默。
“娘亲,爹,我们可以把泥土挑到渤海的边上,问题不就解决了!”大强坚定地说。
“好主意,”愚公捋着胡子,不住的点头,脸上露出满意的笑容,“明天我们就准备好工具,后天就开始挖山!”
“好哩!”大家异口同声,这声音好像长了翅膀似的飞上夜空,久久地回响……
篇二:《生活,是我的一面镜子(600字)作文》
精选作文:生活,是我的一面镜子(600字)作文
生活,就像一面镜子,它能让我领悟许多,但有时又令我迷茫了。生活就像一面
镜子,她找出了人藏在内心的一面,但有时又让我很困惑。生活就像一面镜子,他点点滴滴
流露出了一个字爱 有些人在生活中领悟出了许多,但有些人去在生活中迷茫了,迷失了
方向。好似在郁郁葱葱的森林里丢了指南针。你迷茫过吗?我迷茫过,在浩瀚的星空中谁没
有迷失方向的时候呢? 唐太宗说过:以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失;
以史为镜,可以知衰败。原先我觉得以生活为镜,可以照人心,于是我讨厌生活。 有一
位和我很要好的住宿女生小花(化名)在宿舍说我坏话,但她每次却告我说是小红(化名)
说的于是有一次小红却告我说是小红每天在宿舍说我坏话。我问了他他说没有,但当我问了
其他几位同学时我彻底失望了,真的是她。 此后我就再也没和小花(化名)说过一句话,
而她呢继续在宿舍说我不是。终于有一天我再也忍不住了,和她大吵一架。那晚我躲在被窝
哭了一通。我讨厌与人交流。直到一天下为i我没事坐在床上,仿佛看到了那个与别人吵架
的我。那个不讲理的我,那个蛮横的我。我无论何时都只认为自己是正确的,我不会反省自
己。 我慢慢的懂了。在此后的生活中,每当我要做一件事时我都会想;1这样对吗?2
被人怎么看?生活一面镜子。你爱生活吗?我爱生活。从生活看自己,从自身问题中找答案。
多问自己为什么,少问别人凭什么。 体验生活体验人生。初二:赵晨宇
篇一:生活是一面镜子
生活是一面镜子
生活是一面镜子,你
对她笑,她就会向你露出笑脸,你对它哭,她只能回报你沮丧的心情。所以,在生活中,我
们没有必要为打翻的牛奶流泪。纵使生活中有一千个理由让你哭,你也有一千个理由微笑。
一个良好的心绪会
让你活得更快乐,更开心。有这样一个故事,让人很是感慨。曾任美国总统的罗斯福家里失
盗,被偷走了许多值钱而珍贵的东西。他的一个朋友知道后,很是担心,就特意写信安慰他。
谁知,罗斯福并没有太在乎,他给朋友回信说,“亲爱的朋友,感谢你来信安慰我,我现在很
快乐。我觉得,贼偷去的只是我的身外之物,而没有伤害到我的生命。其次是贼偷去了我的
部分东西而不是全部。再次最值得庆幸的是,做贼的不是我,而是他。”
也许,大多数人会为
偷去的东西而懊恼,从而埋怨自己等等,不一而足,而罗斯福是多么的明智,他从另外一个
角度说明了,这件事中的“万幸”,从而没有影响他的生活,他可以做更多的事,忘掉不愉快。
如果他一味地去失落、抱怨,同样于事无补,与其这样伤心,还不如忘掉它,去看生活充满
阳光的一面。
这是一种人生智慧。
生活不如意的太多,就如失恋了,一味伤心痛苦只能给自己带来更大的伤害,其实这件事也
让你明白你们在一起并不适合,你可以找到更优秀的伴侣;比如失业了,你应该对自己说,
这下我终于有机会去找更好的工作了。如果你能如此大度、宽容,你会过得更充实,更从容。
许多事情都是有好
有坏。一方面可能是灾难,但换成一种眼光来看未尝不是件值得高兴的事。即使有一千个理
由哭泣,也要找出一万个理由微笑。这样,我们的生活就会充满更多的阳光和微笑。
篇二:生活是一面镜
子
也正满怀善意地向你微笑;当你以粗暴的态度面对它时,你会发现,镜中的那人
桥梁,也是一种爱的储蓄;它让你和你身边的人感情更纯真,也让这个世界、让我们的生活
更加美好。
“孔融让梨”精神的
现时代思考
:
”意
高目标,与人为善、与邻为善是我们的优良美德。在与人为善、与邻为善的优良美德中,
孔融有五个哥哥,一
个小弟弟。有一天,家里吃梨。一盘梨子放在大家面前,哥哥让孔融先拿。孔融不挑好的,
不挑大的,只挑了一个最小的。
父亲看见了,问孔融:
“这么多的梨,让你先拿,你怎么不拿大的,只拿一个最小的呢?”
孔融回答道:“我年
纪小,应该拿最小的,大的留给哥哥。”
父亲又问:“你不是
还有个弟弟吗?弟弟不是比你还小吗?”
孔融答道:“我比弟
弟大,我是哥哥,大的应该留给弟弟吃。”
孔融四岁,上让哥哥,
下让弟弟,深受推崇。
一、
“孔融让梨”
几千年来,潜移默化于中国人的民族精神中,影响着中国人的行为方式、处世态度。“孔融
(一)
“江海所以能为百谷王者,以其善下之。”《论语》说:“躬自厚而薄责于人。”荀子深
“与人善言暖若锦帛,与人恶言深于矛戟”,“人而好善,福虽未至,祸其远矣”
的人生金言,都是先哲圣贤对仁爱、和善的睿智思考与理想描述,无一不对“孔愚公移山改编600字.
一定意义上揭示了人际关系的本质及处理人际关系的一些基本原则。这些伦理道
人、助人、利人的道德观念。这是中国古代占主导地位的基本道德规范,也是我
(二)
意味着关爱他人,不苛求于人,不强加于人,进而有助于人,它表明人的胸怀宽
世界。从宏观的、广义的、群体的角度看,
各民族人民在根本利益一致的基础上追求稳定、和谐、统一的强烈愿望和道德理
想。从微观的、狭义的、个体的角度说,
建设中的一个重要内容。总而言之,
,就是指友好和善良。友好指对人的态度和蔼亲近。善良
指一个人能够在生活中处处为他人、社会着想。
就是友好待人、与人为善。
二、
统道德的精华,更赋
予其反映人类社会发展和当代中国现实需要的时代意义。“孔愚公移山改编600字.
(一)
21世纪的一个重要特征是人与人之间、民族与民族之间、国家与国家之间相互依存程度越来
越高。既分工越来越细,又是一个有机联系的整体。如果国与国之间存有
墟,也不会看到伊拉克人民的流离失所。既然任何国家、任何地区、任何岗位和
社会整体功能和平健康发展显得十分必要。
(二)
才能政通。构建社会主义和谐社会需要发扬和倡导“孔融让梨”
会的氛围才会和谐,总体效率才会提高。这些年来,社会各界开展了各种互帮互爱互助活动,
如“希望工程”、
神在新的历史条件下得到发扬光大,充分体现了社会主义大家庭和谐的人际关系,对改革开
放和社会主义现代化建设产生了巨大的亲和力和促进作用。我们高兴地看到,在群众性精神
文明创建活动中,同志之间、邻里之间、部门之间、地
关系下,我们完全有理由相信:
有序的必然要求。
(三)
要求。马克思说过:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关
系的总和。”人是具有群体性和社会性的,
的尊重,而对他
人敌视的人往往会陷入孤立无援的困境。生活中,会碰到许许多多来自别人的“对不起”。生
活中,每个人也都可能制造许许多多的“对不起”。
,更要“乐群”,注意搞好人与人之间的平等相待,相互
帮助,相互尊重,相互理解,相互支持,搞好方方面面、环环节节上的协作,这是保证我们
取得事业成功的必要条件。
三、
实际生活中,有一种
典型的错误观点——“现在人们普遍越来越自私”,认为“孔
7岁的昔日足球名宿、首届“国门”徐福生在北京街头骑车与一轿车发生刮蹭,在随后的争
执中,被年轻的司机挥动老拳殴打猝死就是明证。因此,有些人固守“老实人吃亏,善良人
受欺”的人生信条,在人际交往中耍奸使猾,逞强斗狠,似乎谁泼、恶、狠、横,谁就能在
社会上占上风、不吃亏。这种偏狭心理和错误认识,
精神在现实生活的缺失。孔子说:“德之不修,学之不讲,闻之不能徒,学之不能致,是吾忧
也。”(不去培养道德,不去讲求学问,听了也不能去做,不好的行为不能改正,值得忧虑。)
在当前新时期德育工作中,在学生中弘扬和培育“孔
神。
者的长抓不懈。在当前新时期德育工作中,德育工作者始终重视、加强和改进学
时,我们也要看到,
我校0届高三毕业班有一品学兼优的学生,在高考前夕,由于父亲住院,家里经济吃紧,学
习积极性一落千丈,与同学
一方面让与该同学较要好的同学尽量关心照顾该同学外,
一方面主动接
近该同学,在征得该同学同意后,发动全班同学为他捐款。由
同学改善了与同学的关系,而且全班其他
同学同学所在班级也在
0
得多,影响深远得多。
(二)倡导学生积极参与,在亲身实践中弘扬和培育“孔融让梨”式的
则是更为有效的途径。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。学校可以创造条件,组织学生亲
身参与学校组织的各项活动,发挥他们的主动性、积极性、创造性,为他人和集体、为学校
和社会作出应有的贡献。比如学校可以开展“把爱献给后进生”
、引导学生把微笑、鼓励及适度的赞许献给后进的学生,
在亲身实践中弘
“吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”
,让自己的周围充满善良、善意和善举。学校应该鼓励学
生
“孔炉中冶炼需要必要的温度和条件一样。我校有来自西藏地区的1名藏族学生。愚公移山改编600字.
学校抓住这一契机,开展汉藏学生“手拉手”活动,为全校师生在真情互动中弘
下页篇三:生活是一面镜子(获奖)
作品类别:议论文
生活是一面镜子
姓名:王钦
年龄:1岁
地址:商丘市
生活是一面镜子
九年级(11)班:王
钦
篇三:《吃饭“众生相”作文600字》
吃饭“众生相”作文600字 江苏省海安县李庄小学五(2)班 曹阳 这节课结束,就该吃午饭了。下课铃刚响完,同学们便像弹簧似地从凳子上一跃而起,直奔教室前拿餐具(由于学校食堂小,我们班在教室内吃饭),争先恐后地排队打饭。随着打饭的排队长龙逐渐减少之后,一幅吃饭时的精彩画卷便展现在眼前了。 ”胖墩”缪园武打到饭后,捧着饭菜来到自己的座位,也顾不得还冒着腾腾热气的米饭烫不烫,便狼吞虎咽地吃起来。虽然被烫得龇牙咧嘴,却也乐在其中,仍忙不迭地往嘴里送。 张佳像往常一样,先喝了一口汤,“啧啧”几下,尝了尝咸淡,然后用筷子把饭压成了圆锥似的小山,接着把几样菜一股脑地铺在了“山”上,顿时,雪白的“珠穆朗玛峰”成了茂密的”森林”。她把筷子插进“山顶”,挑了一大筷饭,把嘴填得结结实实,米山顿时就塌了。接着是一口汤一口饭,
不一会儿,就”愚公移山:地把饭移到了肚子里。最后,他美美地打了一个又大又响的饱嗝。 当然,有些“书呆子”并不着急,仍然稳坐钓鱼台,眼睛一眨不眨地盯着书本,美味的饭菜对他们好像没有一点吸引力,“叮叮当当”的敲碗声对他们来说似乎是画外音。陈宇欣一开始不抓紧,看到别人吃了一大半,就把汤往饭里一倒,饭菜和着汤顺流而下,把整个嘴里堵得严严实实,稍稍动嘴要嚼,饭粒和汤仿佛就要从嘴里溜出来,她只好仰着头嚼呀嚼,最后才微微喘了一口气„„ 还有一些同学三个一群五个一伙地坐在一起,一边吃饭一边谈笑风生。你瞧我们班的故事大王肖杰鸿,不知在讲什么有趣的故事,逗得大家笑得前仰后合。田宇撑不住了,一口饭喷了出来,米粒像散弹一样,到处乱飞。肖袆笑得岔了气,伏在桌上喊“哎哟”。周杰手里的饭碗差点扣在孙进钰身上。吉祥离开了自己的座位,不停地揉着肚子„„好不热闹。 看着这生动有趣的画面,不由得给我增添了几分食欲,也埋头大吃起来„„ (指导老师 何长平) 教师点评 本文的场面描写,为何会写得如此生动、细腻,这都缘于作者对人物的细致观察,作者语言基本功扎实,才会使场面栩栩如生,让读者如身临其境一般。
篇四:《九年级语文 (下册) 期末试卷》
(下册) 期末试卷
(满分10分 考试时间120分钟)愚公移山改编600字.
一、阅读 (70分)
(一)古诗文背诵默写。(10分)
1. (1) ,出则无敌国外患者,国恒亡。(《孟子二章》)
(2) ,一夜乡心五处同。(白居易《望月有感》)
(3) ,在河之洲,窈窕淑女, 。
(4)李白在《月下独酌》中体现浪漫情怀的句子是
, 。
()极端天气频繁出现,是大自然向人类敲响的警钟!因此,人类应该树立强烈的忧患意
识,正如孟子所言:然后知“
。”
(6)这天清晨,阔别祖国二十载的张叔叔在我的陪同下登上了凤凰山
顶,看着雾霭中的这片土地,他不由得潸然泪下,吟诵起艾青《我爱这土地》中的诗
句: ?
……
(7)考场上的你正在尽情发挥聪明才智,只要你“
”,相信成功就在眼前!(请用《曹刿论战》中的一个成语填空)
(二)阅读下文,回答问题。(1分)
愚公移山
太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,扣石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻,有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣,汝之不惠。以残年馀力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。子子孙孙,无穷匮也。而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝朔南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
2.下面各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )(2分)
B.①其如土石何 ②惧其不已也 .. .①本在冀州之南 ②虽我之死 ..
3.翻译下面的句子。(4分) D.①曾不能毁山之一毛 ②曾不若孀妻弱子 ..
(1)以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何? A.①年且九十 ②且焉置土石 ..
(2)遂率子孙荷担者三夫,扣石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
4.对于愚公移山的打算,愚公妻子和智叟都是提出同样的疑问,但两人的语气有什么不同?
(4分)
.有人认为愚公移山是愚妄的行为,有人认为愚公移山是聪明之举。对于愚公移山的行为,
你的看法和理由是什么?(分)
(三)阅读下文,回答问题。(共12分)愚公移山改编600字.
PS如何锁定你的位置
①PS是全球定位系统的简称,是20世纪70年代由美国军方首先研制的,它可以在全
球范围内实现导航定位和测速。那么,PS是如何锁定位置的呢?
②PS系统由三个部分组成。一个是空间部分,也就是卫星系统;一个是地面用户设备
部分,也就是我们现在手机、汽车等里面用到的部分;还有一个就是地面控制系统,它主要
用来监控天上的卫星。
③首先,PS系统要用到卫星。这些卫星分布在距离地球表面20200公里的高空之上,
它们均匀分布在6个轨道面上,每个轨道面上有4颗,轨道倾角为°。这些角度和位置
都是经过精确计算的,一分一毫都不差。至于为什么要把卫星分布得这么均匀规则,那是因
为这些卫星相当于一个坐标,每颗卫星都接发用于导航定位的信号,对地面PS用户计算方
位非常重要。
④其次,PS系统要有用户设备。在每个用户的PS设备中,都配有一块芯片,这个芯片
本身就带有运算功能。当用户提出一个要求,比如说想确定自己所在的位置,那么PS系统就
开始运行。先是搜索天上卫星的位置,看用户所处的位置有几颗卫星存在,并跟踪这些卫星的
运行。当捕获到跟踪的卫星信号后,就可测量出接收天线至卫星的距离和距离的变化率,从而
计算出卫星轨道参数等数据。根据这些数据,接收机中的微处理计算机就可按定位计算方法进
行定位计算,计算出用户所在地理位置的经纬度、高度、速度、时间等信息。一般至少要搜到
4颗卫星的信号才可以。当然,如果能搜索到更多的卫星,计算就会更精确。愚公移山改编600字.
⑤同时,PS系统还离不开地面控制系统。因为卫星的运行也是受到地面控制的,如果
发生一点偏差,对地面用户的定位都会产生很多影响,所以必须要实时对这些卫星进行观测。
⑥PS系统运用的信号是较弱的那种无线电波。不但比收音机的信号弱,而且比手机通
讯的DA的信号还要弱许多。影响无线电波信号强弱的因素有很多,比如电波的频率、功
率、编码等。根据不同的电波,其信号的强弱也就不同。一些信号强的电波是因为它们的穿
透力比较强,比如收音机的中波电信号,就能穿透水泥墙体,所以在室内我们也能收听到电
台节目。而PS的信号穿透力就不强,通过墙体后就基本衰减得没有了,所以在室内就可能
接收不到PS信号了。
⑦现在,PS的使用范围越来越广泛,轮船、飞机、汽车、手机……都用到了PS。作为
先进的测量手段和新的生产力,它已经进入国民经济建设、国防建设和社会发展的各个领域,
发挥着它的作用。
(选文有改动)
阅读下面材料,结合文章相关知识,回答问题。
【材料一】
张凯同学在卧室想用手机中的PS 找到自己的位置,但怎么也找不到。他就跑到楼下,
PS 很快显示了信息,确定了自己的位置。
6.结合原文知识,分析原因。(6分)
【材料二】
现在的PS汽车导航仪其实在硬件上的差异并不大,它们的主要区别在于里面设置的
软件和地图。软件是用来接发信息、计算数据和规划路径的,地图是提供各种地理信息的。
地图与软件脱离不开,即使有最好的软件,但没有详尽的地图数据,这个系统也没有用。
7.结合原文知识与材料内容,说说选择PS汽车导航仪的标准。(6分)
(四)阅读下文,回答问题。(23分)
生机勃勃的太阳花
一天清晨,太阳花开了,在一层滚圆的绿叶下边,闪出三朵小花。一朵红,一朵黄,一
朵淡紫色。乍开的花儿,像霞那么艳丽,像宝石那么夺目。在我们宁静的小院里,激起一阵
赞喜,一片惊叹。
三朵花是信号。号音一起,跟在后边的便一发而不可挡。大朵,小朵,单瓣,副瓣,红、
黄、紫、蓝、粉一齐开放。一块绿色的法兰绒,转眼间,变成缤纷五彩锦锻。连那些不爱花
的人,也经不住这美的吸引,一得空暇,就围在花圃跟前欣赏起来。
从初夏到深秋,花儿经久不衰。一幅锦锻,始终保持着鲜艳夺目的色彩。起初,我们以
为,这经久不衰的原因,是因为太阳花喜爱阳光,特别能够受住烈日的考验。不错,是这样
的。在夏日暴烈的阳光下,牵牛花偃旗息鼓,美人蕉慵倦无力,富贵的牡丹,也早已失去神
采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留,阳光愈是炽热,它开得愈加艳丽,愈加热情,愈加旺
盛。
但看得多了,才注意到,作为单独的太阳花,其生命却极为短促。朝开夕谢,只有一日。
因为开花的时光这么短,这机会就显得格外宝贵。每天,都有一批成熟了的花蕾在等待着开
放。日出前,它包裹得严严紧紧,看不出一点要开的意思,可是一见阳光,就即刻开放。花
瓣就像从熟睡中苏醒过来了似的。徐徐地向外伸张,开大了,开圆了……这样一个开花的全
过程,可以在人注视之下,迅速完成。此后,它便贪婪地享受阳光,尽情地开去。待到夕阳
沉落时,花瓣儿重新收缩起来,这朵花便不再开放。第二天,迎接朝阳的将完全是另一批的、
成熟了的花蕾。
这新陈交替多么活跃,多么生动!也许正是因为这一点,太阳花在开花的时候,朵朵都
是那么精神充沛,不遗余力。尽管单独的太阳花,生命那么短促,但从整体上,它们总是那
样灿烂多姿,生机勃勃。
开完的太阳花并不消沉,并不意懒。在完成开花之后,它们将腾出空隙,把承受阳光的最
佳方位,让给新的花蕾,自己则闪在一旁,聚集精华,孕育后代,把生命延续给未来。待到秋
霜萧杀时,它已经把银粒一般的种子悄悄地撒进泥土。第二年,冒出的将是不计其数的新芽。
太阳花的欣赏者们,似在这里发现了一个世界,一个科学的、公平的、友爱的世界。他
们像哲学家那样,发出呼喊和感叹:太阳花的事业,原来是这样兴旺发达,繁荣昌盛的呵!
太阳花给予的启迪,无疑是有益的。
.
9.为什么太阳花能“始终保持着鲜艳夺目的色彩”? (4分)
10.指出下面句子加点字的表达效果。(4分)
在一层滚圆的绿叶下边,闪出三朵小花。 .
11.“尽管单独的太阳花,生命那么短促,但从整体上,它们总是那样灿烂多姿,生机勃勃。”
这是为什么?(4分)
12.文章的结尾说,“太阳花给予的启迪,无疑是有益的”。联系全文说说太阳花给你的“有
益的启迪”是什么。(分)
(五)名著阅读:(10分)
13.(1)我越往前走,海峡也就越浅。不多一会我已经走近岸边,到了可以听见喊声的地方。
我用手举着拖来舰队的绳索的一端,高声呼喊:“最强大的利里浦特皇帝万岁!”这位伟大的
君王迎接我上岸,对我说不尽地恭维,当场就封我作“那达克”,这是他们最尊贵的爵位。
①这段话出自英国讽刺作家 的小说
《 》。(2分)
②联系选段前的情节,简述这位伟大的君王“对我说不尽地恭维”的原因。(2分)
(2)《格列佛游记》中利立浦特小人国有哪两种宫廷游戏?表演游戏的是哪些人?(4分)
二、综合性学习(10分)
莆田乃人文荟萃之地,为了展示莆田历史古迹、文化名人、特产小吃,请制作“魅力莆田”
的宣传册子。
14.这个小册子已有两个栏目,请你仿照他们设计两个栏目,可以从历史、艺术、名胜、民俗等
角度来拟写。要求结构相同:(2分)
栏目一:点击文化名人
栏目二:遍数名优特产
栏目三:
栏目四:
1.介绍莆仙籍文化名人,请从下列备选的莆仙籍文化名人中选一位(示例除外),介绍他们所取
读《愚公移山》有感
周末,我在家里闲暇之余,看到了一本故事书,于是我就拿起来看了,然后,我被里面的《愚公移山》深深的吸引了。
《愚公移山》主要内容是这样的:有 “太行”和“王屋”两座山挡住了愚公(老翁的外号)家进城的路,愚公实在忍不住进城的不便,也为了方便大众。于是,愚公决定动员家人移山。智叟笑他太傻了,为什么不把家搬到山前面去呢?愚公却一定要将山移掉。“精诚所至,金石为开”,愚公移山的精神后来感动神灵,帮助愚公把山移走了。
这就是《愚公移山》,我觉得,我应该学习愚公那种坚持的精神,这是我非常缺少的精神,以前,我就因为不会坚持,而导致失败,不过,在今后,有《愚公移山》的精神,我将不再半途而废了。
愚公移山续写100字 续写愚公移山100
篇一:《《愚公移山》续写》
科技力量大
———《愚公移山》续写 自从老愚公一家人开始搬山以来,已匆匆过了数十年,他的儿子愚老公继承了父亲的志愿,继续搬山,而老愚公的孙子愚小公却总想用科学的力量把这两座大山给搬走。
一天,愚小公放学回家,老愚公对他说:“孙儿啊,你也老大不小的了!也该帮着家里搬山啦!”愚小公一听,可不乐意了,就反驳道:“爷,您和我爸思想都太迂腐了,现在都已经是高科技时代了,您不能总用老眼光看问题,如果这样搬下去,恐怕几百年也搬不完吧!我想去北京学点儿知识,用科学的力量来搬动这座大山!”愚老公听了,生气地说:“什么,你说我和你爷爷愚腐?今天,我买了一双鞋,可是太小,于是我就把脚指头剁了,最后终于穿上了。这是多么聪明的做法呀!你还说我迂腐? 再说了,那科啥学,它的劲再大,能顶上咱全家的劲?好了,别胡思乱想了,赶快睡吧!”愚小公拗不过他俩,在一个晚上,趁着他们睡觉时逃走了。
第二天,愚老公醒来,见桌上有一封信,上面写着:老爷、老爹,我去东方北京的科技组了,对于我的不辞而别,希望你们能谅解。愚老公看了,把信读给老愚公听,老愚公大怒:“什么,他去啥可鸡组了?你快去骑咱家那头老毛驴把他追回来!”愚老公听了,说:“爹啊,咱家那头老毛驴快生小毛驴了,去不了啊!”老愚公大骂道:“说你傻,你还真傻,你就不会等它生了小毛驴
再去追?真是不喝脑白金,头脑缺根筋!”
日子一年年过去了,愚小公已经成为了科学界的权威人物。一天,愚小公带着五个他自己发明的机器人回到了老家,要帮爷爷和爸爸搬山。老愚公和愚老公不相信这几个人机器人能在短时间内把山搬走,在搬山那天,他们也都来看了。只见那五个机器人挥动着有力的机械手,毫不费力地就把大山稳稳地给抬了起来。老愚公一边看一边惊叹道:“它吃蚂蚁大力丸二号了?咋这么有劲!孙儿啊,你赶快让它们停下来,累坏了可咋整啊!”愚小公回答道:“爷爷,您放心吧!它们不会累坏的!”只过了一会儿,那五个机器人就把山全部给搬走了。
事后,老愚公和愚老公一起发出感叹:“还是科学的力量大啊!”
篇二:《《愚公移山》读书笔记100字两篇》
《愚公移山》读书笔记100字 今天我看了成语故事《愚公移山》,我被愚公的坚持不懈的精神和坚强的毅力所感动,使我想到了自己,我在父母的疼爱下就象是温室的花朵,经不起风吹雨打,遇到困难只会逃避,往往干什么事情都没有毅力半途而废,比如我很喜欢画画,就对妈妈说:妈妈我很喜欢画画能给我报画画班吗?妈妈说:好呀,但你一定要认真学,我说:我一定会认真学的,可是学了几天,我就觉得没意思了,又想学别的,结果什么没学好。 通过学习了这篇故事使我认识到,无论做什么事都应该要有坚强毅力,不怕吃苦认真的学习,只有持之一恒就一定会有收获。 《愚公移山》读书笔记100字 我读了一个寓言故事,名叫《愚公移山》。 《愚公移山》讲的是:有一个人叫愚公,他房子前面有两座大山,那两座大山挡住了他的去路。于是,他就要把那两座大山移走。他的朋友劝他不要这么做,可愚公却说:“就算我移不走,我的儿子也会移走,我儿子移不走,我子子孙孙也会移走。”寓言故事告诉我们做任何事情,只要坚持不懈,就可以完成。 这个
篇三:《改写《愚公移山》》
和王屋两座山,方圆约有七百里,高达七、八万丈。本来在冀州的南边,黄河的北岸。 北山的下面住着一个叫愚公的老头,年近九十了。他家的住处正对着这两座大山。他苦于北面高山的阻塞,出入曲折迂回,就召集了全家的老老少少,开会商量。他说:“我和你们来尽全力铲除这两座险峻的大山,一直通向豫州的南部,达到汉水的南岸,怎么样?”大家纷纷表示同意。唯有他的妻子提出了疑问:“以你的力气,连魁父这坐小山丘都不能削平,你能把太行、王屋两座险峻的大山怎么样呢?而且挖出的土石又放到哪里?”大家异口同生说:“可以把它扔到渤海的边上、隐土的北边。”于是,愚公率领着自己子孙中能挑担子的三个成年男子上山,凿石、挖土,用箕畚装土石运到渤海边上。
愚公和家人开始日以继日的工作。邻居京城氏是个寡妇,她有个刚刚七八岁的儿子,也蹦蹦跳跳来帮忙。就这样,一年才能往返一次。
河曲这个地方,有个智叟,听说愚公要移山,便跑来阻止,说:“你怎么这么傻呀!人这么老了,又没了什么力气,就连山上的一棵草也拔不动,还想对付那些山石?”愚公擦了擦额上豆大的汗,笑了笑:“大山不移,乡亲们出入不便哪。”说完,又埋头铲土。智叟斜眼将愚公上下打量了一番,见他满身泥土,汗水湿遍全身,衣服被石块磨得破烂不堪,不由冷笑道:“真是自不量力,大山如此之高,凭你一老头,行吗?不如在家安享晚年。”愚公听到智叟这般说,停下手中工作,叹了口气,正色道:“你真是顽固不化,连寡妇孩子都不如。即使我死了,我还有儿子,儿子又生孙子,孙子又生儿子,子子孙孙,连续不断,是无穷无尽的,而山则不会增加一丝一毫,哪有铲不平之理呢?”一番话说得智叟哑口无言,狼狈离开。
山神听说了这件事,害怕他没不停的挖下去,向天帝报告了这一情况。天帝被愚公的诚心所感动,命令夸父的两个儿子,一人背一座山,一座山放在朔方的东部,另一座山放在雍州的南部。从这时开始,从冀州的南部,直到汉水的南岸,再也没有高山的阻隔了。
篇四:《改写《愚公移山》》
改写《愚公移山》
和王屋两座山,方圆约有七百里,高达七、八万丈。本来在冀州的南边,黄河的北岸。
北山的下面住着一个叫愚公的老头,年近九十了。他家的住处正对着这两座大山。他苦于北面高山的阻塞,出入曲折迂回,就召集了全家的老老少少,开会商量。他说:“我和你们来尽全力铲除这两座险峻的大山,一直通向豫州的南部,达到汉水的南岸,怎么样?”大家纷纷表示同意。唯有他的妻子提出了疑问:“以你的力气,连魁父这坐小山丘都不能削平,你能把太行、王屋两座险峻的大山怎么样呢?而且挖出的土石又放到哪里?”大家异口同生说:“可以把它扔到渤海的边上、隐土的北边。”于是,愚公率领着自己子孙中能挑担子的三个成年男子上山,凿石、挖土,用箕畚装土石运到渤海边上。 愚公和家人开始日以继日的工作。邻居京城氏是个寡妇,她有个刚刚七八岁的儿子,也蹦蹦跳跳来帮忙。就这样,一年才能往返一次。
河曲这个地方,有个智叟,听说愚公要移山,便跑来阻止,说:“你怎么这么傻呀!人这么老了,又没了什么力气,就连山上的一棵草也拔不动,还想对付那些山石?”愚公擦了擦额上豆大的汗,笑了笑:“大山不移,乡亲们出入不便哪。”说完,又埋头铲土。智叟斜眼将愚公上下打量了一番,见他满身泥土,汗水湿遍全身,衣服被石块磨得破烂不堪,不由冷笑道:“真是自不量力,大山如此之高,凭你一老头,行吗?不如在家安享晚年。”愚公听到智叟这般说,停下手中工作,叹了口气,正色道:“你真是顽固不化,连寡妇孩子都不如。即使我死了,我还有儿子,儿子又生孙子,孙子又生儿子,子子孙孙,连续不断,是无穷无尽的,而山则不会增加一丝一毫,哪有铲不平之理呢?”一番话说得智叟哑口无言,狼狈离开。
山神听说了这件事,害怕他没不停的挖下去,向天帝报告了这一情况。天帝被愚公的诚心所感动,命令夸父的两个儿子,一人背一座山,一座山放在朔方的东部,另一座山放在雍州的南部。从这时开始,从冀州的南部,直到汉水的南岸,再也没有高山的阻隔了。
六年级:卢滢
篇五:《愚公移山重点默写》
愚公移山 《列子》愚公移山续写100字.
太行,王屋二山,方____七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳_______之北。 ...
北山愚公者,年且____九十,面山而居。惩_______山北之塞,出入之迂________...
也。聚室____而谋曰:“①吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。.
其妻献疑曰:“②以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且____焉____置...____土石?”杂曰:“投诸____渤海之尾,隐土之北。”③遂率子孙荷担者三夫,叩石.
垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男______,始龀(hèn)______,...
跳往助之。寒暑易____节,始____一反____焉。 ...
河曲智叟笑而止之曰:“③甚矣,汝之不惠。以____残年余力,曾不能毁山之一.
毛,其____如土石何?”北山愚公长息曰:“④汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱.
子。虽____.
孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡___以应。 .
操蛇之神闻之,惧其不已_____也,告之________于帝。帝感其诚,命夸娥氏二..
子负____二山,一厝_____朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇______..断____焉。 .
一、翻译文中重点字词句。
①______________________________________________________
②______________________________________________________
③______________________________________________________
④______________________________________________________
⑤______________________________________________________
二、理解课文
1、愚公移山遇到哪些困难?
2、愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象有什么寓意?
3、这篇寓言告诉我们什么道理?
1
篇六:《愚公移山测试卷(100分)》
愚公移山测试卷(100分)
班级: 姓名: 得分:
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之,寒暑易节,始一反焉。
一、 解释下列加点的词语 1、方七百里 .4、出入之迂 7、指通豫南 .
2、年且九十 .、聚室而谋 .、达于汉阴愚公移山续写100字.
3、惩山北之塞 .
6、吾与汝毕力平险 .9、杂然相许 ..
10、其妻献疑 11、曾不能损魁父之丘 ..
12、如太行、王屋何 .14、投诸渤海之尾 .17、孀妻有遗男 ..
13、且焉置土石 ...
16、始龀 1、荷担者三夫 .
1、箕畚运于渤海 ..
20、始一反焉 .
19、寒暑易节 二、翻译下列句子
1、惩山北之塞,出入之迂也。 2、聚室而谋。
3、吾与汝毕力平险。 4、杂然相许。
、投诸渤海之尾。
6、曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何? 7、遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤。 、寒暑易节,始一反焉。 三、根据课文内容回答问题
愚公年老力衰,又决定铲除大山,他要克服的困难还有哪些?
(二)
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。 一、 解释下列加点的词语 1、河曲智叟
2、甚矣,汝之不惠 ..
3、其如土石何 .6、虽我之死 .9、亡以应 .
4、愚公长息 、固不可彻
7、子子孙孙无穷匮
、何苦而不平 .
10、操蛇之神 .愚公移山续写100字.
11、二子负二山 .
12、一厝朔东 .二、翻译下列句子
13、无陇断焉 ..
1、甚矣,汝之不惠。
2、曾不能毁山之一毛,其如土石何?
3、汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。 4、河曲智叟亡以应。 、帝感其诚。
三、根据课文内容回答问题
用原文回答智叟阻止愚公移山和愚公认为可以移山的理由。
愚公移山测试卷(答案)
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕
力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之,寒暑易节,始一反焉。
一、 解释下列加点的词语 1、方七百里 指面积 .
2、年且九十 将近 .
3、惩山北之塞 苦于 .愚公移山续写100字.
4、出入之迂 .
、聚室而谋 家 6、吾与汝毕力平险 你们 ..
7、指通豫南 通“直” 、达于汉阴 、杂然相许 纷纷的样子 .....10、其妻献疑 、曾不能损魁父之丘 .....12、如太行、王屋何 13、且焉置土石 况且 哪里 安放 .....14、投诸渤海之尾 之于 1、荷担者三夫 挑 16、始龀刚刚换牙,指七八岁 ..17、孀妻有遗男寡妇 ..二、翻译下列句子
1、惩山北之塞,出入之迂也。他苦于大山北面交通的阻塞,出来进入都得绕路 2、聚室而谋。 4、杂然相许。
集合全家来商量
(大家)纷纷表示赞同。
3、吾与汝毕力平险。 我跟你们竭尽全力铲平(这两座)险峻的大山。 、投诸渤海之尾。
把它扔到渤海的边上去。
遗孤,孤儿 1、箕畚运于渤海 用土筐装土石 ..
20、始一反焉 通“返”,返回 .
19、寒暑易节 交换 季节 6、曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?凭你的力气,连魁父这座小山都不能铲平,能把太行王屋(两座山)怎么样呢?
7、遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤。 于是带领子孙中(能)挑担子的三个人,(上山)凿石头挖泥土,用簸箕和箩筐(把土石)运到渤海边上。 、寒暑易节,始一反焉。 三、根据课文内容回答问题
愚公年老力衰,又决定铲除大山,他要克服的困难还有哪些? 1.两座山十分高大:太行、王屋二山,方七百里,高万仞 2.愚公年老力衰,移山人员少:年且九十。遂率子孙荷担者三人。 3.工具简陋,运土路程远:箕畚运于渤海之尾,寒暑易节,始一反焉。 4.智叟的嘲笑阻止:笑而止之„„
(二)
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。愚公移山续写100字.
冬夏换季,才能往返一次。
一、 解释下列加点的词语
1、河曲智叟 2、甚矣,汝之不惠 强调语气,太,非常 聪明 ....3、其如土石何 加强反问语气 4、愚公长息 、固不可彻 通 ...6、虽我之死 .
即使 7、子子孙孙无穷匮 穷尽 、何苦而不平 愁 .
9、亡以应 通“无”,没有 10、操蛇之神 拿,持 11、二子负二山 背 ...
12、一厝朔东 通“措”,放置 13、无陇断焉 山岗阻隔。陇,通“垄”,高地;断,隔绝...
二、翻译下列句子 1、甚矣,汝之不惠。
你太不聪明了!
2、曾不能毁山之一毛,其如土石何? 连山上的一棵草都不能铲除,又(能)把(山上的)泥土和石头怎么样呢?
3、汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。你的思想太顽固了,顽固到不可改变的地步。
河曲智叟没有话来回答了。
4、河曲智叟亡以应。 、帝感其诚。
天帝被愚公的诚心所感动。
三、根据课文内容回答问题
用原文回答智叟阻止愚公移山和愚公认为可以移山的理由。
智叟:“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”(困难面前无能为力) 愚公:“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?” (发展的观点)
篇七:《《愚公移山》练习答案》
《愚公移山》练习答案
愚公移山(节选一)
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。(行动)
1.《愚公移山》由时期 道家 学派代表人物)(人名)所作。
2.用现代汉语翻译下面的句子,注意加点词的含义。
以君之力,曾不能损魁父之丘。
凭你的力量,还不能削平魁父这座小山 。(或:连魁父这座小山都不能削平) (关键字:以,曾,损,之)
3.下列对文本理解有误的一项是 A 。
A.该段主要写了愚公要移山的原因和决定。(行动)
B.“杂然相许”表明愚公在家中很有号召力。
.“其妻献疑”从侧面体现了移山困难之大。愚公移山续写100字.
D.“跳往助之”符合人物年龄特点,形象鲜明。
愚公移山(节选二)
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
1、翻译句子。
(1)以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
凭你的余年剩下的力气,还不能毁掉山上的一根草,又能把泥土和石头怎么样?
(关键字:以,曾,毛,如……何)
(2)遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
于是(愚公)率领子孙中(能)挑担的三人,凿石掘土,用箕畚(把土石)运到渤海的边上。
(关键字:荷、箕畚、于、尾 ;注意补充省略的内容)
2、下列选项不正确的一项是( D )
A、智叟的“笑”体现出他对愚公的嘲讽。
B、愚公认为智叟思想认识非常顽固。
、愚公的分析体现出发展的眼光。
D、智叟最终被愚公的精神打动并深感内疚。(被批驳得哑口无言)
篇八:《愚公移山在家庭会议上》
在家庭会议上
愚公召集老老小小家庭成员,开了一个讨论会。没等他把想法说完,年轻的年幼的儿孙们个个摩拳擦掌,齐声赞同。有的说:“把山搬走,咱们再也不要绕这麽大的弯子啦!”有的说:“这不光是咱家子孙的事,也是住在北山的乡亲们的愿望呀!’
愚公看着一张张喜气洋洋的笑脸,感受到全家洋溢着向大自然挑战的壮志豪情,心里乐滋滋的:“既然大家都有这个心愿,也有这个决心,那咱们就分头作准备,把锄头磨得锋利一些,铲子多备几把,还有箩筐、扁担,要多多准备, 选一个吉日动工吧!’
“慢!”愚公的老伴冷不丁的叫了一声。老婆婆一直坐在边上听着,眉头皱得紧紧的。现在,大大小小一家人真要动手干了,她不得不把自己心里的顾虑说出来。愚公转过头看着她,众孩儿都闲了.
嘴,屋里刹时静了下来,静得几乎连一根针掉在地上都听得到。
“老头儿,你的心比天还高,可是你的脊背都已弯曲了,你不想想,你挖得下多少石头,再说挖下的山石、泥土又丢在哪儿去呀!”
愚公笑呵呵的说:“瞧你,想得还挺仔细呢!别担心,我早想好了,挖下的山石、泥土可以挑到渤海去,那海可深哩,别说太行山、王屋两座山,就是再有几座山,也填不满大海呀!至于我,大的山石挖不动,小的还可挖些嘛,多一个人,多一双手,一天挖一点,十天挖一块,连你这老太婆也能帮着送送箩筐呀!”一群小孙儿七嘴八舌的嚷嚷:“我们也能递箩筐!”“我们可以给大人送饭、送茶水!”大伙听了哈哈大笑。愚公笑呵呵地说:“瞧,我们子子孙孙齐上阵,力量大着呢!”老伴听了笑眯眯的直点头。众人都笑着拍起手来,那掌声仿佛
是向大山吹响的号角!号角声传到了邻居耳中,众乡亲聚集到愚公家院子里,你一言我一语,有的持有怀疑,有的踊跃支持,最后,愚公挥手下令:明天动工!
《愚公移山》读后感
最近,我看了《愚公移山》这篇文章,被《愚公移山》这个故事感动了。
《愚公移山》讲的是愚公家前面有两座大山,家人出行很不方便,于是愚公带领亲属一起去挖山。这事被智叟听到了,想愚公真是痴心妄想。第二天一早智叟去劝愚公不要挖山,愚公说,我死了,有我的儿子,子子孙孙干下去,不怕大山平不了。这句话感动了玉皇大帝,他就派了夸娥氏的两个大力士儿子把两座大山背走了。愚公坚忍不拔、锲而不舍的精神真让我感动。
看完《愚公移山》,我被愚公那种坚持不懈的精神感动了,我觉得,如果我们每个人都能够这么坚持不懈的去做一件事情,那就一定会成功的。
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