关于生死的作文400 生死狙击作文400字

Posted 2023-04-26

篇首语：有的时候难过的不是结局不够好，而是真诚没有被善待。本文为你选取作文关于生死的作文400 生死狙击作文400字四篇，希望能帮到你。

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关于生死的作文400 生死狙击作文400字

篇一:《以死亡为话题的1000字作文》

以死亡为话题的1000字作文

07年夏天，要没记错的话是7月27日，接到>班主任的电话说一个同学出事儿了，我问在哪，他说在殡仪馆，一直对这个词没有什么概念直到那一刻，殡仪馆就意味着从此我们就不在一个世界了，从此我再也见不到他了。到了殡仪馆之后，看到他躺在那里，还是我熟悉的>同桌，还是那么帅气，还是那么阳光，那么让人喜欢，只是停止了呼吸，只是去了远方，一个去了就不能再回来的地方。当时脑子里一片空白，完全不知道也不想知道是发生了什么事情，只是想开学了他还会坐在我旁边，我们还会传纸条，还会上课偷着聊天，还会下了晚自习一起去跑步，还会争论不休，还会夸他帅„„一切的一切都只是我想，仅仅是我在想，从此这些便成了一个梦，一个永远不可能实现的梦。在那之后的一年多时间里，他还是常常会出现在我的梦中，有时候门被风吹开了我会觉得是他回来了，有时候还会把同桌误喊成他，有时候我还会偷偷的和他说几句话。直到现在我都不相信这一切，现在只不过不能见面了而已，不能在一起做很多事儿而已，我们的心还是相通的，我相信！

他是第一个来西安看我的，虽然是顺便，不过我还是很感动。好几年没见，可他还是跟以前一样热心、开朗。他来看我，给我买了好多吃的，我听不好意思的，他说你一个人在外面不容易，我都挣钱了，给你买东西应该的，听了真是感动，因为性格的原因，几句话就带过去了。现在想想，一句感谢的话成了永远的遗憾。不得不说时间过得快，转眼已经两年了，所有的一切都像是一场梦。前年正月十五接到电话，又是噩耗，记得当时在火炉旁边坐了一上午„„

死亡固然是让人痛苦的，也许死亡最大的意义就是给我们这些活着的人一些警示，倘若有一天我的死可以让一些人有好的改变，那我会很庆幸，因为这也是一种功德。最近在看关于佛法的书，得到了一些感悟，与大家分享：

一、佛说对待所有的一切痛苦我们要有“无常”的态度，当我们看破了无常，再大的痛苦都可以过去。我们常说“世事无常”，可又有几个人能看开呢，所有事物皆是因缘而生，缘生则聚，缘灭则散，所以发生什么都是正常现象。比如失恋，既然分开了，那就不要强求，不要执着，执我唯增苦，不要跟自己过不去，看开一点儿，没有什么是过不去的。

二、学会从“痛苦”中提炼养分。当有人被病魔夺走了生命，我们该应该注意自己的身体，时常听一听身体给我们的反馈；当有人因为破产而轻生时，我们应该告诉自己钱财乃身外之物，不要把它看得很重；当有老人西归时，我们应该提醒自己多陪陪父母，不要让子欲养而亲不在的事情在自己身上发生；当有人带着遗憾走时，我们要珍惜每一天，抓紧时间去实现自己的梦想，去做自己想做的事儿。

最想说的还是珍惜和感恩，珍惜慢慢老去的父母，珍惜陪我们成长的朋友，珍惜一起坚守梦想的爱人，珍惜将陪伴你一辈子的身体；感恩为子女付出一生的父母，感恩同

甘共苦的朋友，感恩让你拥有爱情的爱人，感恩让你还活着的身体，感恩给你帮助的所有人。

趁我们都还存在，认真、健康的生活吧！！！

《以死亡为话题的1000字作文》

篇二:《关于生死》

关于生死

生死是生物必经的两个过程。

详细解释

1、指生存和死亡；生和死；生或死。

“礼者，谨于治生死者也。生，人之始也；死，人之终也。” ——《荀子〃礼论》

“五年生死隔，一夕魂梦通。

——唐〃白居易《梦裴相公》

2、预言命运的：他认为什么时候死是在～簿上早

就注定的。

3、指同生共死，形容情谊极深。

4、偏指死。

“所谓廉者，必生死之命也，轻恬资财也。”

——《韩非子〃解老》

“鄙拙庸愚，不意顾盼，倘垂采录，生死为荣。”

——唐〃蒋防《霍小玉传》

、偏指生；永生。

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”

——清〃林则徐《赴戍登程口占示家人》

“今吾与文畅，安居而暇食，优游以生死，与禽兽

异者，宁可不知其所自邪！”

——唐〃韩愈《送浮屠文畅师序》

6、用以表示坚决。犹死活。

7、使生或死。

“秦汉之时，郡守县令之权极重，虽一令之微，能

生死人。” ——宋〃洪迈《容斋三笔〃秦汉重县令客》

、特指使人死而复生。

“且天朝已擒我，不即诛复释还，此所谓生死而肉骨也。” ——清〃昭连《啸亭杂录〃信勇公》关于生死的作文400.

9、谓视如生死大事。

10、谓相互间彼生我死，不可调和。

11、佛教谓流转轮回。后道教亦用之。

“生者，生死也。人在生死，莫不浪滞于三世，飘萦于九止，绸缪八缚者也。”

——晋〃道安《〈本欲生经〉序》

“弟子蒙我师度脱，超离生死。”

——《醒世恒言〃吕洞宾飞剑斩黄龙》

佛学解释

1、指有情的出生入死。即生、老、病、死四相中

án

的最初与最后。《胜鬘经》解作：“死者谓根坏、生者新诸根起。”盖有生者必有死，有因者必克果，是以生死轮回永无休止。故诸经论皆教示凡夫当离有漏生死界，以得不生不灭之大涅盘。

此生死之苦痛，佛教将之列为四苦或八苦之一。或将生相依其形状分成胎、卵、湿、化四生；将死相分成命尽死、外缘死二种。亦有将生死分为一期生死与刹那生死。前者又称一期生灭，系指有情宿于母胎的刹那至一生终了而死；后者又言刹那生灭，指此一生涯的每一刹那，色心重覆生住灭。

2、指生死轮回。即凡夫由于有漏或无漏的业因而

生死相续，流转不止。《俱舍论》卷三十云：“如何流转生死？由舍前蕴取后蕴故，如是义宗前已征遣，如燎原火虽刹那灭，而由相续说有流转。如是蕴聚，假说有情，爱取为缘，流转生死。”

佛学常见词汇

生死，谓一切众生因惑业所招，生了又死，死了又

生。有分段生死与变易生死的分别。

分段生死（或作分断生死）指未实证解脱道极果阿罗汉果的一切有情众生，包括凡夫及已证解脱初果乃至

三果的佛法修行者，因为仍有无明的烦恼缠缚，不能入无余涅槃，仍有受后世三界有的种子，所以无法出离于三界六道生死，而不断一世又一世的出生于三界当中，然后寿尽而舍报后又在出生，一次又一次的连续又辗转的现象，是分段而受生死的，所以称作分段生死。

变易生死指大乘佛菩提的初地菩萨以上、或解脱道

的二乘修行人已证解脱极果阿罗汉果者而回入大乘者，皆有能力入无余涅槃，而其解脱证境已不受三界之轮回，故属不受分段生死。虽然不会有在三界中受生的种子，但由于仍有种子的变异，故说仍有变易生死。而变异生死要至佛地才能断除。因为佛陀具足一切种智，了知一切有情的所有的心法及心所有法，这个智慧包括了四智圆明──大圆镜智、平等性智、妙观察智以及成所作智，一切法界体性皆已具足了知通达，对于分段生死的诸法及能断分段生死之一切智、变易生死诸法及断变易生死之一切种智皆悉了知。

关于生死的名人名言

1、逝世的好人并没有死亡，他们仍在一旁注视帮

助我们。 ——劳伦斯

2、死是伟大的激情唯一纯洁、美丽的线路。

——劳伦斯

最根本的不是活着或已经活过来了，而是在我们寿

终正寝之时，能在席卷天下的劲风中怡然自得。

——罗曼〃罗兰

3、生死是无法抗拒的，我们只能享受两者间的一

段时光。 ——桑塔亚那

4、一切都将结束，以便一切重新开始;一切都将死去，以便一切再生。 ——法布尔

、生存，还是死亡，这是个问题! ——莎士比亚

6、英雄只死一回，懦夫死无数次。——莎士比亚

7、不朽，是死亡的影子或兄妹，看到他也就看到

她。 ——米兰〃昆德拉

、在我们来到之前，世上什么也不缺;在我们离开之后，它也不会缺少什么。 ——欧玛尔〃海亚姆

9、生使一切的人站在一条水平线上，死使卓越的

人露出头角。 ——萧伯纳

10、不要企图永远活下去，你不会成功的。

——萧伯纳

11、坟墓是所有路径的尽头，是一扇虚无之门。

——萧伯纳

篇三:《道德(400字)作文》

精选作文:道德(400字)作文

人，必要有道德，道德是人的根本，是金子，有了它，人就会闪闪发光，就会有存在的意义。如果人没有道德，就像房子没有打基础。那么，那栋楼房就会变成一座‘危楼’了。做一个有道德的人，必要怀有孝，仁，和，礼的品质。百首孝为先，孝是人的根本，子夏曰‘事父母，必竭其力。’意思是；孝敬父母，必要竭尽所能。为父母端上一杯茶，多一句关心的话语，或着是为父母倒上一盆滚热滚热的洗脚水。这些都是孝，哪怕是一件微不足道的事也能体现你的孝心。你看，孝是不是很简单。雷锋是道德的化身。他有一句名言‘我活着就是让别人更美好。’有子曰；礼不用，和为贵，先王之道为美，小大由之。我们要付出爱心，才能有回报，‘赠人玫瑰，手留余香。’要时时刻刻为别人着想，自己才能快乐&& ‘勿以善小而不为，勿以恶小而为之。’让我们从点点滴滴的小事做起。养成好的行为习惯，让美德的种子在心上生根发芽。五年级:离幽暗殇

篇一：道德作文

材料作文：一老僧见一只蝎子在水流中挣扎，迅速将其捞起，怎奈，被蝎子刺伤。次日，这位老僧又遇一只蝎子在水流中挣扎，不假思索，又迅速将蝎子捞起，又被刺伤。路人不解，问：大师为何不吸取教训？如此毒蝎，由它去吧！老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也！

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。（2010年全国大纲卷）

道德作文

坚守善良的本性 “人之初，性本善”，中华文明悠悠五千载，善良作为中华传统美德，在漫长的传承之途上生生不息，历久弥新。坚守善良的本性，便是坚守为人的道德准线。

本着“佛救苍生于水火乃天性”的原则，老僧两次被蝎子刺伤，仍毫不犹豫地把它从急流中救起，这既是对佛家施救本能的最好展示，也是对博爱胸襟的极力褒扬。

坚守善良的本性，不因危急艰险的形势而退缩。

马路上，一妇女因遭遇车祸而昏迷，路过的刁娜和丈夫立刻停车相助。路过的人怕增加不必要的麻烦，不愿施手把伤者抬到路边。刁娜和丈夫便义无反顾地护在伤者身前指挥车辆绕行。天色渐暗，一辆飞驰的轿车不慎撞倒了刁娜，致使她双腿严重骨折。刁娜却为自己拯救了另一个生命而欣慰。车辆无情人有情！即使冒着生命危险，勇敢的刁娜依然坚守着善的本性，在车水马龙中上演生死相助的大爱传奇。坚守善良的本性，不因金钱与安逸的侵蚀而褪色。

位于悬崖上的二坪村极度贫穷。教育资源的匮乏使村子的落后面貌依旧。而李桂林、陆建芬夫妇的到来，为这里的孩子点燃了希望的灯火。放弃县城优厚的待遇，他们领着微薄的工资，啃着硬馍喝着生水坚强支撑着。亲友一再劝阻，他们却狠不下心离开这群渴求知识的孩子。

峭壁无意人有意！即

使饥寒交迫，顽强的夫妇俩依然坚守善良的本性，在大山深处延续舍己为人的大爱故事。纵使沧海桑田，世事变幻，善良的本性始终是爱不变的代言。然而欲望的膨胀，私心的滋生却成了挥之不去的阴霾，导致一幕幕悲剧的上演。小悦悦被碾，路过的1人无一相助，而救人的陈阿婆却被诬为想出名。人们善良的本性究竟去了哪里？也许“彭宇案”使得无数本想救人者袖手旁观，好心反被“咬”的社会怪圈让人与人之间的不信任感日益加深。善良的代价如此高昂！人们甚至怀疑要不要行善，这是多么可悲的现象！

尽管如此，我们却不能忽视身边依然存在的感动。那些“最美的中国人”依然在用自己的微薄之力，践行着善良的准则。不论外界的纷繁复杂，都要坚守善良的本性。这既是美德的传承，更是整个社会的期待！

坚守善良的本性，不为外界所动，保持心灵的净土，彰显高尚的人格，我们的社会才能更加和谐美好！

勿以“刺伤”而不“为”

当下的中国，“刺伤”之事层出不穷：扶起摔倒的老人反被诬告为撞倒了老人；本是开车帮助捉拿小偷可竟把小偷撞死，因而承受一系列的官司??人们不禁要问：“刺伤”之后，到底还要不要“为”？面对“刺伤”，为何要“为”？

人口众多，资源匮乏，竞争压力日益增大。面对如此社会现状，出于人的天性，“利己心”自然旺盛，于是出现了老人被扶起反索要赔偿等现象。可是我们要看到，严峻的社会背景下，我们每个人还有自己的道德坚守，我们还有自己善的天性。中国作为最大的发展中国家，dp迅猛增长，我想，其淳朴、厚重的文化传统起到了举足轻重的作用。北大学生有北大撑腰而“为”，每一个中国人都应有十三亿同胞的赤胆红心撑腰而“为”！

面对“刺伤”，坚持而“为”！

打假斗士方舟子，因为打假而遭人毒打，可方舟子没有因此而停下脚步，依然不断揭露真相，将唐骏、李开复等原来神一般的人物真实地呈现给人们；感动中国人物郭明义，因为助人而遭到非议，人们怀疑他作秀，怀疑他作假，甚至不接受他的帮助，可他没有停下来，依然忘我地帮助那些困难的人。关于生死的作文400.

他们遭遇“刺伤”，可他们坚持在“为”。俗话说，赠人玫瑰，手有余香。这一束束善的玫瑰，给他们自己，给我们的社会带来了无尽的芳香。

面对“刺伤”，理解而“为”！

孔子的一位学生，后母对她非常不好，给自己的儿子做棉衣用棉花，给他做却用芦草。一次父亲打他，打破衣服露出了芦草，父亲愤怒地要休掉妻子，他却哭着对父亲说：“现在是我一人穿芦草衣，您休掉母亲后就是大家都穿啊！”这样的“为”让人感动，这样的理解叫人动容。

竞争激烈的社会，

“利己心”的出现可以理解，人要生存，人要生活得更好。我们所要做的，就是换一个角度，理解他们，包容他们，进而继续“作为”。

那位老僧是智慧的，面对蝎子的“刺伤”，他理解，那是天性；他坚持，依旧帮助。这是佛家的智慧，每个人更应坚守！

上善若水，如果说现在我们的社会有一两个伤口，那么，就让我们用“作为”去愈合伤口，用善意去滋润每一个干涸的心灵??

让道德之花开满心房

玉可碎而不可损其白，竹可破而不能毁其节――题记

一直将于丹心语铭记于心，最令我动容的一句是：“真正的英雄是能为自己的心做主的人。”不是慷慨激昂的言辞，却足以为人停下忙碌的脚步，去细细品味。身处喧嚣浮华的世界，似乎再找不到一片平静的瓦尔登湖去成就自己；再没有一座山头，可以允许我们像梭罗般安静地捕捉光线的阴暗变化，冷酸的微小交替。但一个真正的英雄，会让道德之花，常存于心，会在人生的路途上，为自己设下一道底线，永远不去跨越。

叹――花开无声生前身后，毁誉参半，但曾国藩的心中，却永存着一朵道德之花，“立功、立德、立信”三不朽，他克已奉公，历尽宦海风波而安然无恙。名利之前，他宠辱不惊。功高盖主，但他却俭以自律，每天不断地写日记反省自己。日复一日，道德的底线，在他心中愈磨愈尖。任何人触踫，便会引来他尖锐的抵抗。历百千险阻，仍再接再厉，向世人展现一个高洁而孱弱

的灵魂。给后人留下无限的思考。他那一份一往无前的果敢与自然，他那一贯治家严谨的态度与风格，究竟是在怎样的道德观下得以形成？这是一个我们可以称之为英雄的道德者，是他教会我们道德面前，不应有半点犹豫，坚定地为自己的心做主。

赞――花香沁人 “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”世纪伟人鲁迅荷一杆长戟向黑暗进攻。他要用笔唤醒中国人心中的道德观。他不甘于黑暗，不向恶势力低头，因为他的心中有一个道德的天平在时刻衡量着他的行为，为了使其平衡，他敢于斗争，敢于说出内心的真实想法。他是一个真正走在中国社会最前端的典范。“五年归国路，十年航天梦。”钱学森不受美国的威逼利诱，坚定地要为祖国倾尽一生。因为他的心，祖国便是他的道德观，坚定着这个道德，才可以不惧强大的势力，排除万难回到热爱的祖国。

品――花落有痕时光流逝，一千多个昼夜已经过去，汶川地震灾难留下的痛苦记忆正在渐行渐远，然而有许多东西是我们不应该忘记的。面对大灾，许多人没有自私地选择逃避，内心的道德观在呼唤他们，我们的同胞水深火热中，他们等待着我们去救援。谭千秋用身体掩护住了学生的生命，自己却永存于废墟之中。这是一种怎样的道德观令他在死亡面前，毅然地选择了伟大？我想，他的内心中，一

定盛开着一朵灿烂的道德之花，日益受着阳光的滋润，才会有如此震憾的力量。

让道德之花开满心房，让自己成为一个可以为心做主的英雄

坚守道德的底线在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济，才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉??假货层出不穷，屡禁不止，其坑害百姓之烈，可谓触目惊心。经营者没有道德底线，没有守法意识，唯利是图，见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”，呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤！

坚守道德底线，首先要做到坚守高尚的品格，司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本，修身以为基，”可见自古以来，修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志，一生严于自律，为世人所景仰，这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代，贴手书警句于大立镜旁，言“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气旬勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生，不论局势如何动荡、严峻，他都照镜自勉、坚守高尚的品格，赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹，为我们树立了坚守高尚品格的榜样。

坚守道德底线，更要做到坚守道义。正义是道德的核心，是一切社会准则的灵魂。作为真正的人，在面对强暴、威逼、利诱之时，必须毫不动摇地为正义而战！南宋末年，宋都临安被元军攻破，文天祥面对元军高官厚禄的诱惑，毫不动心。元军没办法，只得把他囚禁起来，折磨他，但为了民族大义，他始终没有屈服，反而写下了令人感佩的《正气歌》，最后英勇就义。文天祥以自己的生命为代价，捍卫民族大义。

坚守道德底线，最关键的是坚守个人和民族的尊严。尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物，也是一个国家得以高昂头颅，不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生，刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员，开发一个以日本二战为题材的大型游戏，公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨含有美化侵略的成份，他们毅然辞职。公司加酬

谢，他们严辞拒绝：“我们是程序员，但首先是中国人！”就这样，他们以自己的行动坚守住了自己的尊严和中华民族的尊严，不论多么优厚的物质回报，都无法腐蚀他们自己坚守的那一方心灵的净土。坚守道德的底线，应该作为我们对社会的承诺！不论我们面临怎样的社会环境，都应坚守住高尚品格，不使之同流合污；坚守住公理和正义，不使之泯灭于利益和强权；坚守住尊严之碑，不使之有丝毫撼动！在规范社会成员的行为时，如果说法律是铁壁铜墙，森严不可撼动，那么道德就是青青小草，绿物无声。和谐呼唤坚守道德底线，时代呼唤我们坚守道德底线，先哲们的光辉指引着我们—让我们呵护好心灵的“青草”，使之绿遍十三亿同胞

守望者

生命坠入时光长河,接受时光的洗礼,挑战命运的摧残。风,再次刮起,吹散了表面的尘埃,那颗固守道德原则的心再次浮出水面,不但未被滚滚的浪滔吞噬,反而变得更为清晰透彻。在历史舞台上为世人演绎了一幕绝美的舞剧,闪烁着耀眼夺目的光彩。此刻,满溢的幸福足以抹去那曾经为道德付出所

遗留的伤痕,获取了渴求已久的利益──幸福。

慈善歌者

阳光穿透云层,穿过树叶,洒进了充满死亡气息的房间。曾经用歌声带给人们欢乐,用舞台构筑人生课堂。病魔夺取了甜美的歌喉,上帝收回嘹亮的声音。即使告别了舞台,告别了掌声,却依旧不能告别那群眼神渴望吸收温暖与爱的孩子。不惜向生命借贷,把一生的时间给予了失学儿童,掏光所有资产当一个慈善的歌者丛飞。

丛飞,一位丝毫没有保留地将自己献身于慈善事业的歌者,一位无私捐助让失学儿童得以重返校园的志愿者,一位心中时刻挂念那批可怜孩子的父亲。坚守履行道德原则的信念,让他即使歌喉不如往昔般嘹亮,却嬴得了包含惊异的喝彩,得到了帮助别人的快乐。在病入膏肓之时依旧乐观的安慰他人,因为他获取了最大的利益──幸福淹没了痛苦。

平凡护士

感叹生活过于平凡,认为世界以现实漠视了她。沮丧至极之时,她救助了那对依偎于街角的父女。始终无法漠视那一幕──苍老而贫寒的老农抱着被车撞伤的女儿,苦苦地恳求路人的帮助,却得到冷漠无情的忽视作为回应。心底的呐喊声告诉她:作为护士最基本的原则便是救死扶伤。于是她免费为小女孩包扎。

淡忘了这件平淡的小事,继续策划生活方式,悲哀认为幸福早已远去。此时,淳朴的老农却带着痊愈的女儿送来一大袋桃子,感谢她的无私救助。看着那袋又红又大的桃子,听着老农感激的话语,恍然间她终于觉悟到她所拥有的幸福早已是满满的了。对世界绝望,却依旧坚守履行道德原则不对他人绝情。仅仅是那一点点仁慈的信念便让那怨恨的心获取了可贵的利益──幸福的唤醒。

守望道德的路途也许崎岖难行,别忘了布满荆棘的小径才别具一格。始终如一地坚守自己的信念前进着,雾散后,在下一个转角处,或许,上帝早已静静地等待你的到来,恩赐些许利益作为奖赏。此刻便会感激领悟道:幸福偏爱定位于容易被忽视的角落不曾离去。

同守望人类最脆弱又最坚固的道德屏障,为流浪陌路饥饿难耐者送上一捧粗食,为濒临死亡痛不欲生者点燃一丝希望,为陷身邪道自私自利者洗脱一身罪恶??让高尚的精神进驻心灵,用道德的信念灌溉心田,幸福的硕果累累,此刻获取的利益难道仍不满足吗?

点评：语言之美让我慨叹笔力之深厚,诗意优美的文字流淌着心灵的深切呼唤。在文中,我读到了怜悯人生的情怀,读到了呼唤人性的焦灼,读到了追求圣洁的渴望。守望心中的执着,

固守命运的向善,人生才有耀眼的光辉。

真诚的道德真正的利益

有一种给予，能带给他人希望，也是自我情操的升华，那就是发自内心的帮助。

有一种表情，能让人感到温暖，也让自我心情顿时开朗，那就是发自内心的微笑。

篇四:《小学作文：生死离别》

生死离别

看见我的又一个家人离开了我，我好孤单天堂真的有这么有趣、好玩吗？

为什么她又在不经意间去了那么远的地方让我再也找不到她

在她生前，我没有常去看望她

知道她真正的生了大病，我才赶过去

今天，我来到了她身边

看见她喘着气，交代着最后的事

她，在我面前奄奄一息，我想让她活下来我不知道我到底该做什么

直到我看见她在我面前紧闭双眼，

心不再跳，口不再呼吸，人不再动

她的身体变得冰冷

我，听见大家拼命的哭，拼命喊着她的名字我想哭又哭不出，想笑又不想笑

我傻傻的，呆在那里不知所措

我再也看不见那一笑

我差点在那一刻倒下

心像是被针刺

大家都在哭，看见大家泪流满面的样子大家帮她擦脸，她的脸有些苍白又有些蜡黄关于生死的作文400.

这时候，我哭了，我并没有哭出声

这是忍了好久的眼泪关于生死的作文400.

妈妈不要我站在床边，看那真实又催人泪下的一幕我却没有一点害怕的意思，则是静静的看着她因为，我想记住她的脸和她灿烂的微笑……

篇五:《我的发现作文400字10篇》

我的发现

这天，我从圆通桥经过时，有一个新发现。

这天，我从圆通桥经过，发现圆通桥的桥洞是半圆的。过另一座桥时，我发现，桥洞还是半圆的。我想：为什么桥洞要砌在半圆的呢？为什么不砌成四四方方的呢？这下，好奇心强的那股劲就上来了。

回到家，我仔细翻阅有关书籍，仔细翻阅剪报册，还是找不到答案。我急得像热锅上的蚂蚁。突然，我机灵一动：我为何不到电脑上查找呢？我赶紧打开电脑，在上方寻找了起来。

我搭好两座桥一痤是半圆桥洞的，一座是方形桥洞的。我在两座桥上各放上了一个麻将。结果，麻将放上去没多久，方形桥洞的桥就倒塌了。而半圆桥洞的桥却站的挺稳。

疑问之锁最后被我打开了。我要努力学习，解开更多未解之迹。

我的发现作文400字（二）：

我的发现

春天来了，我发现校园里的紫玉兰开花了。

这次的发现，让我欣喜不已。同时，我也明白了；只要有一双智慧的眼睛，就会有无数个神奇的发现。

我的发现作文400字（三）：关于生死的作文400.

我的发现

下午的语文课，老师一进教室就说：这天我们来做一个实验。我们高兴得手舞足蹈。

老师准备了一个透明水杯、鸡蛋、筷子、一袋盐和一桶水。实验开始了，老师拿出一杯水放进一个鸡蛋，鸡蛋像一个沉睡的娃娃咕噜、咕噜沉到杯底部。老师说：注意观察变化啊！只见她拿来一袋盐，先从袋中取出一点点盐到水里，真奇怪，鸡蛋就往上浮了一点点。我睁大眼睛仔细观察，老师之后再往水里加盐，鸡蛋继续上升，盐放得越多鸡蛋就浮得越高。这是为什么呢？老师要求同学自我去找答案。这个问题在我的脑海中不停地转着。

放学，我回到家里立刻跟妈妈说了这天的实验，并向妈妈请教这个问题。妈妈说：这是一个关于浮力的问题，当鸡蛋的密度比盐水的密度小的时候，盐水的浮力就大于鸡蛋的重量，鸡蛋就上升了。噢，我明白了，这天的实验又给我带来丰富的知识。

我的发现作文400字（四）：

我的发现

我从前总以为鸟和猫不可能和平共处的，但是一件事改变了我的想法。

是一次偶然的机会，我去我的好朋友张希家玩。无意间发现她家养了一只雪白的猫叫小白和一只虎皮鹦鹉叫小翠。我问她：这两个小东西能在一齐生活吗？她耸耸肩膀苦笑道：我也不明白，你就看吧！

过了一会儿，我又跑去看小鸟，突然我发现小鸟不见了。就急急忙忙去叫张希，告诉她：小鸟不见了。快去看看吧！张希一听，先惊了一下，就赶忙去看了。这时，我们才发现鸟笼的门是开着的，必须是小猫把小鸟抓走的，我们就又去找小猫，我发现小猫和小鸟正在并肩站在窗台上晒太阳。我觉得它们不像一对仇人，反而更加地像一对亲密无比的好朋友呢。我和张希最后把它们两个从中间分开了。

透过这件事使我明白到：虽然有的动物或人不能一开始就和睦地生活在一齐，但是，只要相亲相爱，一对敌人也能够成为一对好朋友的。

我的发现作文400字（五）：

我的发现

我的发现作文400字（六）：

我的发现

今年二月初的一个周末，我和我的邻居王伟婷去我的舅母家看我的外婆。刚到院子门口，就闻到一股浓浓的香味，我赶快跑进屋里问舅母这是什么花，舅妈说：这是桂花呀！哦！这就是桂花，好香啊！我好想摘一株看过究竟，舅母叫我别摘，这花在树上还能多活几天，如果你摘了，还没到第二天就枯萎了。

过了几个月，我又去看外婆，一到院子门口就闻到一股浓浓的桂花香味，我感到很奇怪，这株桂花能开几个月吗？于是，我赶紧跑去问舅母，这株桂花不是二月才开过吗，怎样此刻又开了呢？舅妈说：它是从贵阳带来的，一年有两次开花的时光，分别是二月和八月，你运气真好，正赶上它开花的时节。

我就想，如果我们的校园也有这样的花，岂不是随时都有桂花的香味吗？假如我有机会到贵阳，我必须带两株回来种在我们的校园里。

我的发现作文400字（七）：

我的发现

昨日，妈妈带回一只小猫，它全身长着雪白的毛，黑乎乎的大眼睛，还有一对很长且难看的胡须。这天我看到爸爸