有关七夕节作文700字汇编五篇

Posted 2023-04-26

篇首语：听闻少年二字，当与平庸相斥。本文为你选取作文有关七夕节作文700字汇编五篇四篇，希望能帮到你。

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有关七夕节作文700字汇编五篇

在日常学习、工作和糊口中，大家最不目生的就是作文了吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？下面是小编帮大家顿的七夕节作文700字篇，欢迎大家分享。

七夕节作文700字篇1

七夕最具代表性的风俗就是祈求织女星，但愿自己也跟织女一样有着灵巧的手、织布织的更好。当天早晨妇女们把香瓜、黄瓜等瓜果放在桌子上磕头祈求，让女人们织布的手艺越来越好。过一会儿，假如桌上摆的饮食上面看到有蜘蛛网的话，就以为天仙允许了她们的愿望。或者她们会在酱缸台上面摆放着井华水(早晨担的第一桶井水)，在盘子里装着灰抹平放在那上面，祈求自己有针线活的手艺，第二天假如在灰上有什么痕迹就相信有灵验了。这种风俗是由于把织女当成在天上管针线活的神，跟着在中国汉代大大盛行的乞巧风俗而发源的。这种风俗到了唐代传播给周边的民族。

韩国的七夕风俗跟中国的有一些不同。在七夕那天，各个家庭都摆着麦煎饼和今年第一次收成的生果，女人们在酱缸台上摆着井华水祈求家人长寿，祈求家庭平安无事。而且，韩国有些地方在那天也祭拜，举行祈求丰收的田祭。在中部地方有“迎接七夕”的风俗，这是一种让巫婆祈求子女安然无恙的典礼。另外，到了七月，是炎热天色逐渐消失的时期，也是农家繁忙的农活结束后等秋收的时期，少许过着清闲的时间。所以过了阴雨季节后的这时候，农家有着把夏天阴雨季节期间的湿润衣服和书拿出来晒干的风俗，这名叫晒书曝衣，所以，这天各家各户的院子都堆满了拿出来晒的衣服和各种书籍。在《东国岁时记》上记载着七月七日在家晒衣服，按照拿出来晒的衣服和书的数目就能看出糊口得好或者不好。

在多样化的糊口和价值观的变化中，本日的七夕风俗只是演变成用牵牛(牛郎)和织女的传说给布满童心的世界增添一个梦想而已。现在的韩国年青人对传统七夕关注的也并不多，他们只会借着这一天的机会在一起约会、吃饭、互送礼物。

七夕节的传统食物有面条、麦煎饼还有蒸糕。由于过了这天开始冷风吹来，因此面条和麦煎饼是一定要摆在桌上，能最后尝试用麦做成的饮食的机会就是七夕。

风俗习惯指个人或集体的'传统风尚、礼仪、习性。是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗因为一种历史形成的，它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用。风俗是社会道德与法律的基础和相辅部门。主要包括民族风俗、节日习俗、传统礼节等等。

七夕节作文700字篇2

炎炎夏日，却也挡不住七夕的到来；好像今年与往昔没有什么区别，对于情人来说，又是一个情人节；对于一个独身只身者，又一次情人节的失踪；对于我，又过了一个独身只身的情人节。年方二十有二，却始终碰不到一个相知趣知相依相守之人，实属失败

令我痛惜的是，在今年的情人节中，我又要孤身奋战与电脑未办了。在七夕未到来之际我要告诉众人一个动静；实在，在此之前我以思索很久，我告诉众人只不外是为了给自己一个机会

众人都知道每年的七夕是情人节；

众人都知道七夕牛郎织女鹊桥相会；

却没人知道，他们鹊桥相会多少次了

据盘古遗书记载：上个周期的人类科技不比这个周期进步前辈，牛郎织女相会4444次。至于这个周期的我们人类，牛郎与织女能相会多少次，谁人知？我呢！就不必多言，我要告诉你们的是，咱们这个周期的牛郎织女已经想回来1313次了。而今生，就是第1314次，这是一个值得纪念而且有意义的情人节；今年的情人，将相守一生、共度一世、生者同床、死者同穴、生生世世永永远远的在一起；所有在今年没分手没离婚的就打消了这个动机吧！由于，你们若不分、将至此得到牛郎织女的祝福庇佑；若分，一世一生不会再有合的机会

所以朋友，

当你看到这篇文章的时候，

要抛开所有的痛与伤、

抬头向前、

瞻望未来、

执子之手、

与子偕老、

……

当我知道这件事的时候，我并没有告诉任何人，也不想告诉任何人；说句自私的话：我想在这个情人节有人陪我渡过这个史无前例、有着无比巨大意义的七夕；

于是，我跑去向老天求赐

老天说：“我可以赐你逢凶化吉，至于佳人我已无能为力”

我去向耶稣求赐

耶稣说：“我可以赐你去天堂，至于佳人我已无能为力”

我跑去向月老求赐

月老说：“我可认为你引线牵红，佳人之事我也无能为力”

我去向佛求赐

佛问：“你有什么？”

我答：“真心一颗”

佛又问：“你能给佳人什么？”

我答：“快乐、浪漫也就是所谓的幸福”

佛说：“你切回去静待佳音”

我问：“你肯赐我与佳人？”

佛说：“你意我已传达众人，若有缘有愿者必会与七夕之前与你联系”

“恩，好的；那我回去静待佳音了”……

不管生命还有多少明天，那都不是我们要去担心的；我只知道在这百年乃至万年难得的节日里，要珍惜面前的爱，珍惜面前的情，珍惜面前的人；是你们许诺相守的见证，见证你的爱情一生一世的长久

在此佳节到来之际，千言万语已无法表达我意，汇成四个字、送与所有有情人；预祝所有的有情人：终成眷属！！！

七夕节作文700字篇3

1 穿针乞巧

这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆舆志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”

2 喜蛛应巧

这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说; “是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则认为符应。”

五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密认为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，越日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密认为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。

3 投针验巧

这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“”七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县(今北京西南)“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或披发如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”

七夕节作文700字篇4

七夕，乞巧

一觉醒来，只觉做了一场长的梦。一场，关于前生的梦。

笑听一曲古筝，今是七夕。乞巧拜月，看万般苦难皆在今朝落幕。飞针走线的双手织出岁月如梭，那细长的针却是记忆中一点一滴的痛，一寸一寸挖出繁华背后的凄凉。饶是一盘未完的弈，万般纠缠，拼出一串如歌如泣的历史。

雕木窗棂，天际已是落日熔金，暮云合璧，那绽满荷塘的娇羞，等于待字闺中的奼女，欲拒还迎。

发丝滑落，一阵风，带起满园清香。那些看破红尘之人，往往是最可悲的，只因他们只有回忆前程旧事的权利罢了。在这错杂的凡尘，一句“珍惜面前人”，便可在儿女情长的考场中赢得满堂彩。然，说到做到又怎是简朴？从古至今，又能有几人在这场科举中夺得状元？真正醒悟之时，早已是无力回天。

我知道此刻我虽面无表情，眼中却渗出点点笑意。和心爱之人一起，就算是粗茶淡饭，也心甘情愿。相视一笑，交握的双手再也不愿放开。

蝶，蹁跹而至，小心翼翼的落在摊开的书页上，不曾期望地洒荧荧的光。风，又起了，惊扰了蝶儿，落魄而去。

万物缄默沉静了，是夜。清风残月舞出优雅与清静，独属于夜的，优雅与清静。青瓦白墙，不再如白昼那般狰狞，那般布满窒息与攫取，而是徐徐地，徐徐地，在月与风的细细爱抚中，一点一点，变得柔和。

来到了灯市，触及到的便是满目的红。好像所有人，都喜欢躲在这个微微嗜血的颜色之下，伪装自己。

现在发觉，烟花是多么孤傲且虚伪的东西啊！那么绚丽的升空，华丽的在清冷的夜幕中绽放，却在人们的欢，呼还未响绝的时候，殆作灰烬。犹如情，人们追逐着，却没有想到这只是一个解不了的结，一场结不了的局。

“不要放手。”我笑了，手上的力道又重了几分。

走到河边，我们听到一名男子轻吟浅唱，晶莹的星光落在河面上，也坠满了他的眸：

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中心。

蒹葭萋萋，白露未曦。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。

所谓伊人，在水一方。

我紧张的抬头，满是惊偟。却发现，那个人一直握着我的手，就在我身后。他的眼里，也坠满了星光。

我微微偏头，看他，一同开口：

众里寻他千百度。蓦然回顾回头，那人却在灯火阑珊处。

我在他脸上，看到了满城灯火

七夕节作文700字篇