水的思考水的思考作文

Posted 2023-04-26

篇首语：韬略终须建新国，奋发还得读良书。本文为你选取作文水的思考水的思考作文四篇，希望能帮到你。

本文目录

1、水的思考水的思考作文（1）

水的思考水的思考作文

第一篇:《水的思考》

水的思考

爬山回来的路上，又遇到了山泉。与同学静坐了一会儿，面对潺潺水流，若有所思。  水的使命

水的流动，自上往下，永不停歇，这便是水的使命。生之为水，就注定拥有了往下流的使命，摆脱不了，也改变不了。潭、湖的存在，水可以拥有暂时的停歇，但水源源不断的流进，又源源不断的流出，只是暂时的停歇，后又奔流前去，大海才是永远的归宿。

生命之河，又何尝不是奔流向前，永不停歇？这或许也是人的使命，摆脱不了，也改变不了。即使刻意的停滞，也会不自觉地被带动向前。社会在发展，人类在进步，周围的环境的前进了，你自然而然随之前进。与其被动而进，不如主动前行，前面永远是未知的世界。

断崖下惊心动魄的跳跃，阻石前绚烂的花朵，永远都是最主动的水迸发出的最美的生命轨迹。

 水的执着

水之向下，阻碍无数。但不论是坚硬的大石，还是柔软的土壤，都阻挡不了她前进的步伐。遇到小的石头，就直接冲走；遇到大的石块，就分流而进；遇到大山的阻隔，就绕之而行。断崖前面，是义无反顾的跳跃；湖泊里面，是持之以恒的前行。水是执着的，没有什么能挡得住其回归大海。

人之前行，当若水流若海，永不停歇。艰难险阻面前不要停住前行的步伐，安逸舒适也不可放下前行的使命。执着，才能造就最完美的生命弧线。

 水的智慧

水之前行，闪动的是智慧的光辉。山泉自涌出之始，就顺势而下，没有固定的轨迹。遇到险峻的峡谷，就奔流直下；遇到平坦的土地，就缓缓而动；遇到坚硬的阻石就分流绕行；遇到松软的泥沙就携之而动。

人之前行，亦当随势而动。环境不同，选择就不同。每个人的道路都是不一样的，没有固定的章法可循。能够根据自身的环境变化，做出最好的选择，才能走好自己的道路造就自己的未来。

 上善若水

水利万物而不争，是故万物莫能与之争。

这句话的内涵太丰富了，不好意思表述浅见，自己慢慢品味好了。

第二篇:《由水引起的思考》

由水引起的思考

生命之泉，必饮之泉是什么？水；万物的沐浴露是什么？水；春天的魅力是什么？是使万物生机勃勃的雨水！

参观了拱北水厂，我对制造自来水有了新的认识，对这么多的工业流成无不感到诧异。消毒、过滤、沉淀真是让人感到复杂。直到现在我才知道平凡的自来水原来是这样来之不易！使我醒悟，沉思

在中东国家一升水比一升油还要昂贵；黄河断流，达到了历史最低水位：是什么造成呢？主宰地球的人们。

如果说地球是我们慈祥的母亲，那水便是她那甘甜的乳汁；如果说大自然是天造地设的，那水便是她的润滑剂；如果说跋涉在辽阔的沙漠中的人的双腿是生命的驱动力，那水便是一个生的希望。

生活在沙漠地区的人们，对水的珍惜胜过珍爱他们的身体；生活在雨林的人们却觉得水是困扰他们脚步的障碍；经历过洪水的人们看水是一只无情的猛虎；生活在缺水地带的人们，看水却是不可多得的金子

三天不吃饭不能不喝水，水的珍贵是无法用金钱和物质来相提并论的。至于泛滥的洪水，那只不过是人们为了自身经济利益而破坏水土，破坏生态环境的恶果，是水对人类的报复，提醒使用它们的人类要珍惜水资源，不要浪费和破坏。

朋友：时间、诚信、事业固然重要，但如果没有水了，那么你得到的一切，还有意义吗？还能延续吗？

最后，呼吁人们：请珍爱我们的生命来之不易的水！

第三篇:《水的人生思考》

水的人生思考

古人说:水乃无形物。东坡也说过:”波，水之皮也。”既然无形，何来波也。东坡这话虽只是戏谑之语，但未尝不无道理。

“风乍起，吹皱一池春水。”同样让我们明白水之有形。只不过是将水拟物化了，水犹如女子身上的绿萝裙，被风吹起褶皱似的。象形字水就是由四个点一条曲线组成的，曲线将四点平均分在两侧，表示弯弯曲曲的水流之形。可见，造字者在很久以前就已经知道水之有形，并将他所感悟似的水之形体容入了水字的创作理念之中了。但现在楷书的形体，已经全然看不出水之形了。但当我们无意中翻阅到水的古意时，仍然感慨造字者的聪颖。

水是有形也罢或无形也罢，但却无法把握。千万不要束缚它，他爱好自由。水即能载舟，又能覆舟，所以只能疏导。水有韵，韵有声。水声常常如天籁，纯净而空灵，也似水做的莲花，洞穿每个人心灵的最深处。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”的诗句已经远远不能震撼我们的心灵了。瀑布哗然的落地声，会让我们产生荡气回肠的感觉，才有着无懈可击的震撼。在这里，你不得不承认，声音和场面更能击穿我们的心灵。黄河谷口那种雄伟壮观的场面更加让我们感叹水的澎湃和气势磅礴。这就是水之势，势夺魄。江南的水又犹如婀娜多姿女子，妩媚中透着美丽，灵秀而轻盈，听着淅淅沥沥的春雨落入水中时，才会感受到有一诉说如此缠绵，有一种回答如此婉约。这儿不需要加上秦淮河妩媚的胭脂，也不需要加上阿炳哀怨的二胡，只需要滴答的水声，就足矣。

漫步在柳絮横飞的昆明湖，坐在西堤的石板上，看着如镜的湖面，就知道什么叫”此时无声胜有声。”。在这儿，我们能听到泪水滑入湖心的声音。或许是悲痛，或许仅仅只是因为它的美，喜极而泣，让泪水融入湖水，开出花来，成为永恒的回忆。水是一切生命之源，又是一切生命归宿的源。

“明月松间照，清泉石上留。”这是水的清新;“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”这是水的豪放;“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”这是水的惆怅;“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”这是水的唯美;“知者乐水，仁者乐山。”—上善若水。“水善利而不争。”体现了老子的核心无为。这是水中蕴涵的道，也就是水的境界。

水不仅有海纳百川的胸怀，还有身居其下的气度;不仅有冲破困难的勇气，还有甘于平凡的宁静。水永远都是玲珑剔透的，从来不带任何虚假。水尤如此，人何以堪? 水中蕴涵的也是人生的道。

第四篇:《关于人水和谐相处的思考》

关于人水和谐相处的思考

摘要阐述了人水和谐的内涵,提出人水和谐是社会发展的选择,从水资源角度总结了人与水和谐相处的途径,包括流域生态的保护和恢复、防洪安全体系建设、合理协调用水模式等,旨在促进人水和谐,解决缺水问题。

关键词人水和谐;内涵;必然性;途径

1人水和谐的内涵

和谐是指系统中各要素、各部分之间配合得匀称和得当。一个生态系统中水是最活跃、最重要的控制性要素。在润泽万物的同时,水又以其自身的丰枯规律、动力特性影响着整个自然界的演进和变化。生态系统所有生命要素因水而生、依水而存,对水的量变和质变十分敏感。兴水利、除水害,人类社会在与水的相依相伴中、在与水的抗争中得到了繁衍和发展。在治水中处理好人与自然的关系已经成为人类持续生存和发展的重要任务。

在整个流域生态系统的框架下,处理好人类活动与水利、水害的关系,合理地趋利避害,正确对待洪水、干旱等自然灾害,降低水污染等人为灾害,使水对人类造成危害的程度降低到可以承受的同时,尽可能降低人类活动对水体循环的干扰,减少人对水的侵害;处理好人类取用水与自然界其他用水的关系,将水资源的开发利用控制在能够保持水体基本功能、水资源可以持续利用的状态,使水在为人类造福的同时,能够为整个自然界造福。

在治水中坚持人与自然的和谐相处,体现了思维方式的变化。由孤立的、单目标的思维模式,转变为系统的、全面的、辩证的思维模式,由以往的经济增长为唯一目标,转变为经济增长与生态系统保护相协调,统筹考虑各种利弊得失,在改造自然满足人类需要的同时,约束人类自身的行为,兼顾自然界的和谐与稳定。人与自然和谐的理念涉及治水的各方面,从思路、对策、措施,到规划、设计、管理,都需要不断探索、不断实践、不断创新。

2人水和谐是社会发展的选择

在工业革命之前的漫长历史中,生产力水平相对较低,人类活动对自然界的影响较小,人与自然保持着相对和谐的状态。在对待洪水方面,“择丘陵而处之”,“顺水

第五篇:《由水引发的思考》

水的电离平衡

一、水的电离

【知识梳理】

1．水的电离方程式：_____________________。

2．水的离子积常数：KW＝______________。

－ (1)室温下：KW＝______________ol2·L2。

＋ (2)影响因素：只与________有关，升高温度，水的平衡向 ______移动， (H） _______，

－ (H） _______ PH值 ________KW_______酸碱性仍呈 _______ 性。(填“向左、向右、不移动“ “增大、减小、或不变” “酸性、中性、碱性”)

(3)适用范围：KW不仅适用于纯水，也适用于稀的___________溶液。KW揭示了在任何水

＋－＋－溶液中均存在H和H，且水电离的H和H的浓度一定相等，只要温度不变，KW不

变。

－＋－例1 在313 K时，水的Kw＝3.×1014。若在313 K时，(H)＝107 ol／L的溶液

（）

A.呈酸性 B.呈中性

.呈碱性 D.无法判断

＋－－－例2.在t ℃时，某NaH稀溶液中，(H)＝10a ol/L，(H)＝10b ol/L，已知a＋b

＝12，则

(1)该温度下水的离子积常数KW＝。

(2)该NaH溶液的物质的量浓度的精确值是 ol/L。

(3)在该温度下，将100 L 0.1 ol/L的稀硫酸与100 L 0.4 ol/L的NaH溶液混合后，溶液的pH＝

3.水的电离平衡的移动：

思考：通过改变哪些条件可以使平衡向左移动？

例3（1）求pH＝2的H3H溶液中水电离出的(H+)

（2）求pH＝12的NaH溶液中水电离出的(H+)

思考：

1、如何求酸碱溶液中的水电离的氢离子或氢氧根离子？

2、酸碱在溶液中电离的氢离子或氢氧根离子对水的电离平衡影响有何规律？水的思考.

再巩固

＋－－例4 [2010·宣武二模]常温下，某溶液中由水电离出的(H)和(H)的乘积是1×1020，

下列说法中正确的是( )

A．该溶液的溶质不可能是NaH3

B．该溶液的pH一定是10

－＋－．若溶质为NH4l，溶液中离子浓度关系为(l)＞(NH4+)＞(H)＞(H)

D．该溶液的溶质可能是正盐

例、室温时将PH=的硫酸溶液稀释1000倍后，(H+):(S42-)是（）

A. 2:1 B. 21:1

20:1 D. 22:1

思考：通过改变哪些条件可以使水的电离平衡向右移动？

二、盐类水解 ----水的深度电离

【知识梳理】

1、定义：在溶液中盐电离出来的离子跟_______________________结合生成_________的反应。

2、实质：

＋弱酸的阴离子结合H

盐电离破坏了水的思考.

－弱碱的阳离子结合H

＋－使水的电离程度，(H)≠(H

3、特点：

（1）可逆：水解反应绝大都是是反应。（2）吸热：水解反应是反应的逆反应。（3）微弱：水解反应的程度一般都很微弱。水的思考.

4、水解反应的规律：例6 为了探究盐类水解的深层原理,某探究性学习小组利用碳酸钠溶液进行了下列探究。请解答下列问题：

(1)配制100 L 0.1 ol/L碳酸钠溶液：在托盘天平的两个托盘中各放入一张等质量的干净的纸，然后称取________碳酸钠晶体(Na23 ·10H2)，倒入烧杯中，再加少量水，用玻璃棒搅拌；待碳酸钠晶体全部溶解在水中后，将烧杯中的溶液转移到________(填写仪器名称及规格)中，并用蒸馏水洗涤烧杯及玻璃棒，将洗涤液倒入其中，然后再添加蒸馏水至离刻度线1～2厘米，改用胶头滴管添加蒸馏水至刻度线，摇匀、静置，即得100 L 0.1 ol/L碳酸钠溶液。

(2)在锥形瓶中加入20 L上述配制的Na23溶液，然后加入2 L 酚酞试剂，且边加边振荡锥形瓶，此时可以观察到溶液为红色；在2L 1 ol/L的氯化钙溶液，按照如图所示进行操作：将滴定管中的氯化钙溶液逐滴滴入到锥形瓶中，锥形瓶中除溶液红色褪去的现象外,还有：______________________________。

（3）锥形瓶中溶液静置，取上层清夜2l , 加入到试管中，然后再试管中滴加稀盐酸，水的思考.

－溶液中没有气泡产生。证明溶液中（填“有”或“无”） 32- ，所以溶液中的H

浓度大小与有关。

（4）请你用简明扼要的语言上述实验中碳酸钠溶液呈红色，加入氯化钙溶液红色褪去的原因：

课外思考：如何用实验方法探究硫酸铝溶液水解的实质？

例7

见多媒体

＋例、（１）pH＝2 的NH4l溶液中水电离出的(Ｈ)是多少?

（２）pH＝12 NaN溶液中水电离出的(H-)是多少?

思考：如何求盐溶液中，水电离的氢离子和氢氧根离子浓度？

再巩固

例9.室温下，在pH=的某溶液中，由水电离的(H+)可能为( )

－－－－ A．1.0×10 ol·L1 B．1.0×106 ol·L1

－－－－．1.0×107 ol·L1 D．1.0×109 ol·L1水的思考.

例10．

－已知0.1 ol·L1H3Na溶液的pH＝，如何理解盐类水解的程度一般较小？

（提示：可由电荷守恒、物料守恒求出溶液中H3H和H3—的浓度来

说明水解程度）

例11

在铸造工业中常将硅酸钠溶液与石英砂混合搅拌成模具，然后将模具浸泡在饱和ＮＨ４Ｃｌ溶液中使之定型，试以离子方程式表示其化学原理

三、水电离平衡在离子浓度比较中的应用------- 质子守恒

例12

在Na2S溶液中下列关系不正确的是：

A．(Na+) =2( HS-) +2(S2-) +(H2S)

B. (Na+) +(H+)=(H-)+(HS-)+ 2(S2-)

．(Na+) ＞ (S2-) ＞(H-)＞(HS-)

D．(H-)=(HS-)+(H+)+ (H2S)

笔记摘要：

第六篇:《关于青春与水的思考2》

关于青春与水的思考

年少者应以水为知己。水的思考.

《幽梦影》有言，“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己”。水以谁为知己？中国古人发明了“游山玩水”这个词，在我看来，远远的“玩”是对水的亵渎而非解读。也难怪，中国人关于水的最早记忆便是灾难与仇恨，很难亲近。精卫填海，大禹治水。人类面对自己混沌的居所，首先要征服的就是天性狂野的水。

最初的水是粗野，是狂暴。年少时那种旺盛带来的也与此相似。神（上帝）看见“世界在神面前败坏，地上满是强暴”，于是决定发一场大水，“把创造的各种活物都从地上除灭”，“只留下挪亚和那些与他同在方舟里的”。这次上帝的愤怒之水，“在地上共一百五十天”，“凡在地上有血肉的动物„„以及所有的人都死了；凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了；凡地上各类的活物„„都从地上除灭了”。

后来，水褪去了它的青春。水的流淌变得收敛起来，婉转起来，明媚起来。水，成为江，成为河，成为湖，成为海，成为人类诗意栖居中的风景。水印证过梦蝶人的“江湖”之乐，也诉说着迁谪客的“江湖”之忧。它品过太白的美酒，载过杜甫的孤舟，回荡过荆轲的悲歌。它接受了项羽的热血，漂走了宫女的弃脂，稀释了周郎的风流。文学的世界里又怎能少了水的回环？

水不仅漫过文学，也充沛了哲学的源头。道家一向善水。我认为，年轻人应该多读黄老。《老子》说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”“几于道”就是“近于道”。老子说，最上之德行莫过于水，水处于众恶之地，才算上是“居善地，心善渊”。老子说，水是不争，是和谐，是中庸。老子说，人应该像水一样，“不争”为上。这是老子的一种平和。而年轻人，意气风发之时往往力量有余沉稳不足，总有一种“飘忽天地之间”的浮躁。在青春中注入些老子的水，冲去浮华，多给青春一些踏实与厚重，才会日渐成熟。水利万物而不争，不争，不是颓废。《易》云：“君子藏器于身，待时而动。”君子只有学会平静如水的处事态度，才会有翻江倒海的能力。水慢慢在高处积蓄力量，伺机一泻而下，便是锐不可当，席卷天地。水是“事善能，动善时”。年轻人应学会用搬山的手势去摘取眼前的花朵。诚如道家所说“天下柔者莫过于水，而攻坚者又莫胜于水”，这便是“柔弱胜刚强”。“水善利万物而不争。”不争，是积势积威，是为了更有力的争。“夫唯不争，故天下莫能与之争。”

老子的水是平和，庄子的水是放达。抑郁悲伤痛苦难解，不如去读《庄子》，他会带你走进另外一个水世界。庄子说：“水之性不杂则清，莫动则平，郁闭而不流，亦不能清，天德之象也。”“天德之象”亦即“天道之象”。水就是道，就是老聃的“清静微妙，守玄抱一”，就如庄周的“洞达而放逸。”

庄子太放达了，他就是大海。再浓的抑郁倒入海中也染不黑一滴海水。庄子是透明的水，是从容的水，是深沉的水。在《庄子》里，写水的《秋水》篇是最具华采的，那种壮阔之境足以扫空任何烦闷。无论是“百川灌河”的壮阔，“曳尾涂中”的神龟，还是濠梁辩鱼的机趣，无涯之水拍打出无端之辞，汪洋恣肆。《大宗师》篇最好：“吾师乎！吾师乎！齑万物而不为义，泽及万世而不为仁，长于上古而不为老，覆载天地、刻雕众形而不为巧。

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