峨眉山乐山大佛作文峨眉山大佛作文300字

Posted 2023-04-26

篇首语：不要等待机会，而要创造机会。本文为你选取作文峨眉山乐山大佛作文峨眉山大佛作文300字四篇，希望能帮到你。

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篇一:《峨眉山乐山大佛导游词》

峨眉简介

中国佛教四大名山之一。位於四川盆地西南缘。有山峰相对如蛾眉，故名。包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉。主峰3079.3米，高出成都平原2,00～2,600公尺。为褶皱断块山地，断裂处河谷深切。一线天、舍身崖等绝壁高达700～0公尺。山势雄伟，隘谷深幽，飞瀑如帘，云海翻涌，林木葱茏，有「峨眉天下秀」之称。山上多佛教寺庙，向为著名游览地。

峨眉山位于四川省乐山市境内，在四川盆地西南部，地处长江上游，屹立于大渡河与青衣江之间，在峨眉山市西南7公里，东距乐山市37公里，是著名的佛教名山和旅游胜地，有“峨眉天下秀”之称，是一个集佛教文化与自然风光为一体的国家级山岳型风景名胜区。

峨眉山主峰万佛顶海拔3079.3米。全山形势巍峨雄壮，草木植被浓郁葱茏，故有“雄秀”美称。因为高度可观、面积庞大，登山路线几近百里，对普通攀登者形成有力挑战。近年来建成了登山索道，游人已可轻松登临，去极顶俯瞰万里云海，在金顶可欣赏“日出”、“云海”、“佛光”和“圣灯”四大绝景。佛光是峨眉山最壮美的奇观。峨眉山上共有佛寺数十处，寺内珍藏有许多精美的佛教瑰宝。许多笃信佛教的老人不辞艰苦，一步一歇，历经十数日始上山顶。无数慕名猎奇的游客远涉重洋，几经周折，始满数载愿惬意离山。峨眉山优美的自然景观、良好的生态环境使它成为人们探奇揽胜、求仙修道的理想处所。

192年，峨眉山以峨眉山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。1996年，峨眉山与乐山大佛共同被列入《世界自然与文化遗产名录》，成为全人类自然和文化双重遗产。2007年，峨眉山景区被国家旅游局正式批准为国家A级旅游风景区。

乐山，古称嘉州，又称海棠香国，历史上属古蜀国地。国家历史文化名城、国家首批对外开放城市、全国绿化模范城市、国家卫生城市、中国优秀旅游城市、国家园林城市。乐山是四川开发较早的地区之一。早在秦汉时期，其盐业和冶铁业已相当发达。唐宋时期，农业和手工业更加繁荣，史书称"山川秀发，商贾喧阗"。现今的乐山市不仅是四川的粮食和副食品生产基地，而且是著名的煤炭、水泥、电力、机电产品、纸张和盐化工生产基地。

乐山风光秀丽，古迹众多，经济繁荣，物产富庶，是四川著名的旅游胜地。世界驰名的乐山大佛和峨眉山每年都吸引着成千上万的国内外旅游者。风光旖旎的蜀国水乡五通桥、建筑奇特的船形古镇罗城、以及夹江千佛岩。近年来又新发现了巨形睡佛自然景观。乐山又是一个地灵人杰的文化之乡，宋代大文豪“三苏”（苏洵、苏轼、苏辙父子）以及当代著名的文学家郭沫若都是乐山人。

自古便有一说法“天下风光在蜀，蜀之胜在嘉州”。直接道出乐山风景冠绝天下。

乐山大佛

乐山大佛又名凌云大佛，为弥勒佛坐像，乐山大佛是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之说。

乐山大佛景区属峨眉山风景名胜区范围，是国家4A级风景名胜区，闻名遐迩的风景旅游胜地。乐山大佛全国重点文物保护单位、“世界文化与自然遗产、世界自然与文化遗产名录、专家赞誉“乐山大佛堪与世界其他石刻如斯芬克司和尼罗河的帝王谷媲美”。[1]

凌云山紧傍岷江，上有凌云寺，建于唐代。依山开凿大佛一座，通高71米，脚背宽.米，为当今世界第一大佛。大佛为唐代开元名僧海通和尚创建，历时90载完成。大佛为一尊弥勒座像，雍容大度，气魄雄伟，被诗人誉为“山是一尊佛，佛是一座山”。

麻浩岩墓系汉代墓葬，麻浩一带较为集中，为全国重点文物保护单位。已开放的是一个“前堂三穴”的大型墓。墓门上均有精工雕刻，飞檐、瓦当、斗拱，花纹图案，无一雷同，墓壁上还有许多历史故事和动物浮雕。是研究古代建筑雕刻、民俗、宗教极为珍贵的实物资料。

乌尤山与凌云山并肩立于岷江之滨，四面环水，如一堆碧玉浮于江水之中。山上有创建于盛唐的乌尤寺，寺内现存七座殿堂，寺周林木葱笼，尤显幽雅谧静。寺内尔雅台是汉代文字家郭舍人注释《尔雅》的地方。

近年，发现了以乌尤山、凌云山、龟城山构成的乐山巨形睡佛景观，隔江望去，酷似一巨大佛像仰卧于三江之上，卧佛直线长1300多米。巨型卧佛的发现，为大佛景区更添魅力。

篇二:《会飞的……(400字)作文》峨眉山乐山大佛作文（400字）.

精选作文:会飞的„„(400字)作文会飞的外墙清洁工现在，城市里随处可见一些玻璃外墙的高楼大厦。就像家里的玻璃一样，这些玻璃也需要时时清洁。里边的玻璃好擦，外面的呢？因此就衍生出了一种新的职业：外墙清洁工。如果外墙清洁工会飞的话，工作时就不必借用直升机、升降机等工具了。只要拿着块抹布提着个水桶，轻轻一跃，飞上高楼，三下五除二一面墙就擦好了。这样工作肯定会方便许多，并迅速提高工作效率。会飞的消防员消防员每天都忙着灭火、救人这些事。在工作过程中最不好的情况是开着消防车时遇上了塞车，耽误了救人救火的宝贵时间。如果消防员会飞，只需滑翔一会，就可以到目的地了。灭火时也不用用那些只有十五层楼高的云梯了，拿着水管嗖的一下就飞上去了。会飞的学生现在的学生作业超多，每天睡觉不足10小时，导致身体机能迅速下降。如果学生会飞的话，就可以晚点起床，多睡会儿，上学时原本1分钟的路程只需1秒左右，省下的时间刚好用来睡觉。有一些路程远的也不用爸爸妈妈开汽车送了，自己一眨眼就飞到学校了，还节省了许多汽油，节能又环保。广东深圳宝安区宝民小学五年级:癫马行空篇一：假如我会飞作文

假如我会飞

假如我会飞，我会飞到天空中去和白云、小鸟、天空、老鹰一起玩耍。假如我会飞，我会带着其他的小朋友一起去天空中翱翔，带着可怜的猫一起去蓝天上舞蹈，带着大人们一起去舒展„„„峨眉山乐山大佛作文（400字）.

假如我会飞，我会飞到天空中去看看世界的每个地方。比如：乐山大佛，江南山水，美丽的峨眉山，波涛汹涌的瀑布„„„我要把世界上所有的地方都飞遍、踏遍。

假如我会飞，我会没事的时候飞到天空中去看人们在干什么。哈哈，他在工作，他在玩耍，他在睡觉，他在看电视，他在写作业，他在读书，他在骑车，他在追逐打闹，他在运动，他在听课，他在背诵，他在„„„

假如我会飞，我会把天上最亮的星星摘下来，挂在我的房间。我会把天上的太阳摘下来，送给我忙碌的爸爸。我会把天上的月亮摘下来，送给日夜照顾我的妈妈„„„

假如我会飞，„„„„

篇二：超人不会飞作文

超人不会飞作文

超人不会飞作文唯有一个会受伤会害怕的人，拼尽全力去做一件事，这样的人，才称得上是真正的英雄。——题记

英雄，不仅仅是一个带有褒义色彩的名词，更是奔跑者的象征。英雄有一种坚不可摧的意志，一种百折不挠的力量，锲而不舍的精神。

何为英雄？

小时候，我总是喜欢捧着金庸的小说看得津津有味。看着武林间的飞檐走壁，行走江湖间的豪情侠士，不免心生向往。于是心里便暗暗地对英雄下了个定义，他们总是无所不能。心中幻想的更多的是自己也能在刀光剑影中的江湖，成为东方不败般的神话。

后来的我，明白了武林不过是一堆虚构的幻想。不免得心生失落。于是我又迷上科幻片，银屏上的哈利波特和蜘蛛侠与恶势力做斗争时所显出的勇敢机智使得我为之折服，使得我热血涌动。即使我了解，现实中，超人不会飞。

直到现在，人长大了，思想视野逐渐开阔，我对英雄又有了一个新的定义。英雄不一定是无所不能的；也不一定是正义的超人；或许英雄也就是那么一个平凡微小的人。但英雄却一定是一个勇于在人生道路上奔跑的人。唯有一个会受伤会害怕的人，拼尽全力去做一件事，这样的人才称得上是英雄。但凡称得上英雄的人，不论他在平凡，他身上也一定会有一个闪光点会令人折服。

“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。”强而有力的音符从桑地亚哥嘴里，不是，是从海鸣威那个传说中的文坛硬汉的笔下涌出。这是他笔下让我印象最深刻的一句。

在海鸣威的那个明知最终要失败的故事里，桑地亚哥他绝不屈服，绝不放弃斗争，绝不言败，并下定决心与鲨鱼决战至死。他奋斗，与命运作不懈的抗争。在海上漂泊的三天里，他有寻找援助的孤独感，面对威胁的无助感，但更多的是他的坚强刚毅，面对痛苦无所畏惧的英雄气概。不仅是海鸣威笔下的桑地亚哥，就连他海鸣威本人也是一个奇迹。两次飞机失事，两度死里逃生，对于一般人而言便是一个奇迹。

是什么呢？能令桑地亚哥多次面对着凶猛的鲨鱼，硬是拖着疲惫的身体与之进行不懈的抗争呢？令海鸣威支撑着他承受着巨大苦楚的身躯去完成《老人与海》这部小说的，又是什么呢？

冥冥中总有一种金子发光般的执念在牵引，有一种光芒在生生不息地在传递。对，是一种精神力量的指引，一种坚韧不拔的信念在闪光。

我终于明白，英雄就是每一个平凡的个体在永不停歇地在人生道路上，去奔跑，去追求对自己对人生最大的满足。

其实超人不会飞也叫英雄。

篇三：小学作文：会“飞”的西瓜

会“飞”的西瓜

今天，妈妈在集市里买了一个又大又甜的西瓜。这个西瓜，皮可绿了，妈妈说，这个西瓜可甜了。我看着这个西瓜，直流口水，恨不得一个人把它吃了。

以前吃西瓜，都是奶奶分我吃，自己却一口也未“沾”到，今天，我一定要想办法让这个大西瓜“飞”到奶奶那里。我偷偷溜到奶奶的房门口，只见奶奶正躺在床上闭目养神呢，这下心里乐了：这回要把西瓜送到奶奶嘴里，逗她吃。我从厨房取出一把锋利的刀把西瓜切成了六份，放到奶奶的桌上。奶奶见了，从盘中取出一块西瓜递给我吃，我急忙摆手，微笑着对奶奶说：“这西瓜是专门为您准备的，你如果把它吃了，就能长寿。”奶奶不信，故意问我：“世界上哪有?长寿西瓜?呀？”没办法

这时候，我拿起一块西瓜，咬了一口。奶奶问：“甜吗？”“那当然，可甜了，我还是篇四：小学作文：我会飞了

我会飞了

昨天晚上，我做了一个很奇怪的梦。梦见自己驾着航天飞机，带着小伙伴们去宇宙旅游。

我们先来到月球上。“看，静寂，冷落的月亮，竟然变成了人类的家园了。”我对小伙伴们说。人们在月亮上挖坑，把地球上的水运到这里，灌入坑内，这里坑就变成了一个个清澈见底的湖了。离开月球，我们来到了水星上，现在的水星已经不像以前那样寸草不生了。只见水星上已经都长满了树木、小草，开满鲜花，蝴蝶在花从中跳舞，蜜蜂在花朵里采花粉，忙得不亦乐乎，小鸟在树枝上欢快地唱着歌，叽叽喳喳的真好听，鱼儿在水中欢天喜地地游到这儿，又游到那儿。

水星已经成了宇宙中的快乐天堂„„

篇三:《乐山大佛导游词》

乐山大佛导游词

游客朋友们：

大家好！俗话说“有朋自远方来，不亦悦乎”今天呢，我是因为各位朋

友的到来而是非常的高兴，首先呢，我代表大佛景区向各位表示欢迎，其次，做一下自我介绍，我是诸位的导游员阿诺，在此先预祝各位今天旅途愉快。

好，各位游客，现在我们所处的位置便是乐山大佛头部右边的一个平台上，现在我相信很多游客朋友都有一种心跳加快的感觉吧！但是，不要太过激动，以免心跳太快，控制不了。现在，咱们大家伙儿，就觉得这大佛大，但到底有多大呢？下面我给大家重点说明一下。乐山大佛是我国唐代摩崖造像中的艺术精品之一，是目前世界上最大的石刻弥勒佛坐像。大佛通高71米，这就相当于是24层楼的那个高度，比自称是世界第一的阿富汗巴米扬大佛还要高出1米。大佛的眼睛和嘴有3.3米长，我呢就一米七左右，这个长度就相当于两个我那么长。眉毛有米多长，鼻子有六米左右，耳朵高7米，在他的耳朵眼里呢能容纳两名壮汉并排站在里面。大佛肩宽24米，这就当于是两辆大巴士并排在一起的长度。大佛脚面宽

.米，这是一个什么样的概念呢？这就相当于能够容纳100多个人围坐在它上面，对于咱们酷爱打麻将的朋友来说，在上面圈个五六桌是不成问题的。正因为如此高的一个高度，使咱们乐山大佛成为了当之无愧的世界第一。

游客朋友们，请往这边走，小心台阶。在这里，大家可以俯视一下乐山大佛。乐山大佛修建于公元713年，距今已有1200多年历史了，整个大佛的修建历经了90年，于公元03年，也就是唐德宗十九年完工。我相信呢大家也注意到了大佛两侧的岩石是一种红色的岩石，这是一种地质疏松，且容易风化的红砂岩。那么为什么咱们乐山大佛还能在这儿屹立1200多年呢？这就得得益于它的地理位置以及它自身的排水系统了。首先，乐山大佛位于山凹地段，且处于凌云山的阴坡。第二，在大佛头部螺髻的第4，9，1层都各设有一条排水沟，且在大佛的衣领以及衣服褶皱等处也设有多条隐蔽的排水沟，由这些排水沟组成了周密的排水系统，不仅如此，在建成后，还修建了一做大佛阁来保护它，不过在明末战争中被毁了，不过各位还可以从大佛两侧清晰的看到痕迹。峨眉山乐山大佛作文（400字）.

乐山大佛呢，目前是我国的4A级风景名胜区，古呢便有“上朝峨眉，下朝凌云”之说，这峨眉当然是指峨眉山，而这凌云自然就是指咱们乐山大佛了。好各位游客，到咱们乐山大佛呢有一个说法，那就是“不到长城非好汉，不下佛脚真遗憾”，下面请各位随我由九曲栈道下到大佛佛脚进行游览。

海师堂

那么，是谁为我们创造了这笔财富?当初修大佛的目的是什么?带着这些问题，我们一起去参观海师堂。

海师堂里的三尊塑像就是修建乐山大佛的功臣。首先我们看中间这一位，大佛的始建者——海通禅师，他是贵州人氏，当年在凌云山上结茅为僧。峨眉山乐山大佛作文（400字）.

古代的乐山三江汇流之处，水势相当的凶猛，经常发生船毁人亡的事件。海通和尚大发慈悲之心，准备修建大佛来镇水患。于是四处化缘，筹得不少的钱财。当时有一位贪官见财眼开，准备敲诈勒索他，海通法师义正严辞地说“自目可剜，佛财难得”。

意思是说，我自己的眼睛都可以挖下来给你，但你休想得到这笔佛财。那个贪官居然蛮横无礼地要他试一试，海通禅师大义凛然地一手捧盘，一手挖出了自己的双眼。贪官吓坏了，从此以后没再为难他。海通禅师造佛时年事已高，所以当大佛修到肩部的时候，他就圆寂了，大佛的修造工程也因此停了下来。大约过了十年的时间，剑南西川节度使章仇兼琼捐赠俸金20万，继续修造乐山大佛，由于工程浩大，需

要巨大的经费，于是朝廷下令赐麻盐税款，使工程进展迅速。当乐山大佛修到膝盖的时候，续建者章仇兼琼迁任户部尚书，到京赴任，工程再次停工。峨眉山乐山大佛作文（400字）.

四十年后，剑南西川节度使韦皋捐赠俸金五十万两继续修建乐山大佛。在三代人的努力之下，前后历经90年时间，乐山大佛终于彻底完工，并且通体施金，华丽的佛衣和宝相庄严的佛体交相辉映。

九曲栈道

现在大家对大佛已经有了一个初步的了解，接下来我们一起通过九曲栈道到大佛脚看全景。我们脚下的九曲栈道是同乐山大佛一起修建的，共有173个台阶，最宽的地方是1．4米，最窄的地方仅有o．6米。大家沿途可以欣赏一下崖壁上留下的石刻佛龛。这些佛像神态各异，工艺精妙，可与中国四大石窟的佛像相媲美，遗憾的是它们的风化现象非常严重。

我们已经来到大佛脚下，请大家抬起头来仰视大佛，感受一下他的高大和壮观。各位游客还可以仔细看看最近才发现的位于大佛心脏部位的小佛头像。

宗教内涵

顺便，我再给大家讲解一下乐山大佛的宗教内涵。乐山大佛是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，它是一尊弥勒佛。为什么要造一尊弥勒佛呢?这和唐代崇拜弥勒佛有密切的关系。按佛教教义，弥勒佛是三世佛中的未来佛，他象征着未来世界的光明和幸福，在佛祖释迦牟尼死后的五十六亿七千万年以后将接替佛祖的地位，于华林园的龙华树下广传佛法，普渡众生。佛经上说弥勒出世就会“天下太平”，所以人们自然渴望他能尽快降临人间，全国各地因此盛行塑造弥勒佛像。到了武周时期，一代女皇武则天曾下令编造了一部《大云经疏》，证明她是弥勒转世，百姓对弥勒的崇拜帮助她在男尊女卑的封建时代登上帝位。由于武则天的大力提倡，使全国塑凿弥勒之风大行。乐山大佛的修造距武则天时代仅20余年，所以当海通修造乐山大佛时，自然选择了弥勒佛，而且弥勒佛既是能带来光明和幸福的未来佛，这同平息水患的镇江之佛要求是一致的，故乐山大佛的弥勒身份也因此决定了。

有的游客可能会提出这样一个疑问：为什么乐山大佛这尊弥勒佛跟寺庙里的弥勒佛造像不一样呢?这是因为寺庙里的弥勒佛是根据中国五代时期的一个名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化县人，他乐善好施，能预知天气和预测人的吉凶，经常拿着一个布袋四处化缘，在逝世前他曾说“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示世人，世人自不识”，因而大家都认为他是弥勒佛的化身，寺庙里的弥勒佛也塑成了他的形象——一个笑口常开、大肚能容的布袋和尚。

其实在中国汉地佛教文化中，弥勒佛造像的变化是很大的，第一阶段是从印度传入中国的交脚弥勒；第二个阶段是具有“中国特色”的古佛弥勒；第三个阶段是现在寺庙里的布袋弥勒。乐山大佛是承前启后的具有“中国特色”的古佛弥勒。照《弥勒下生经》所描述，弥勒佛像具有“三十二相，八十种好”，这就要求他的五官、头、手、脚、身都具有不同于一般人的特征。乐山大佛整个形体超凡脱俗，头上的发髻、阔大的双肩、高而长的眉毛，圆直的鼻孔都是按照佛教典籍的规定修建的，但是他的面相却具有汉族人的共同特点。印度佛像的“宽肩细腰”，在大佛身上荡然无存，取而代之的是壮实的双肩，饱满的胸脯，体现了唐代祟尚肥胖美的时尚。乐山大佛坐立的姿式是双脚自然下垂，这与印度佛像的“结跏趺式”也不一样，因为大佛是修来镇水的，这种平稳、安定的坐式可以带给行船的人战胜激流险滩的信心和决心。隋唐时期是中国佛教造像艺术史中辉煌灿烂的阶段，造像着力表现了佛的“神情”。

乐山大佛温文尔雅的神情，和蔼可亲的神态，以及凝思中蕴含智慧，威严中带有慈祥的面容，都让人情不自禁产生崇敬与亲切的感觉。我想大家在惊叹乐山大佛高大与壮观的同时，还不能不赞叹它的造像工艺的精美。好了，现在我请大家自由活动，十分钟后我们沿着193年新修的凌云栈道往上走，去参观麻浩崖墓。

麻浩崖墓

各位游客，在这里，我要给大家介绍乐山古代的一种墓葬习俗。

说起墓葬习俗，大家也许比较熟悉川东长江两岸的悬棺吧。而在川西，特别是乐山地区则流行一种凿山为墓的安葬方式。它的主要特征是：沿着浅丘、山谷挖凿一个方形的洞穴，然后将尸体和棺材、陪葬品等放人洞中。墓制的结构完全模仿现实生活中的房屋，而从外部看上去，则是一个个深邃神秘的山洞。这种墓葬因流行于100多年前的东汉时期，故而称为东汉崖墓。在乐山范围内约有上万座这样的崖墓，而在这些崖墓群中，最集中、最具有代表性的墓群则是我要带领大家参观的麻浩崖墓，它长约200米，宽约2米，共有44座墓。大家知道，人都免不了生老病死，无论你是乐观的面对还是悲观的面对，生死是一个人无法抗拒的自然规律。所以人们对死亡的无奈就只好衍生出一种祈求、一种愿望，希望死去以后，能过着比生存时好的生活。再加上当时受到道家思想影响，认为西王母、女蜗这些神仙所居的地方都是石屋，便说凿山为室可成神仙，故而这种墓制形式逐渐流行开来。东汉时期，乐山地区经济发展比较快，地处交通要道，人口不断增加，社会阶级关系、政治结构也不断发生变化，最大的变化就是地方大族的形成和思想文化上受儒家的影响，“忠、孝、仁、信、节、义”观念最为突出。而在“仁孝”的思想下，生时孝养，死后厚葬，自然是不可免的了。为了满足这种需求，耗费巨资来修建崖墓便应运而生，前后流行了400年之久。

好，现在我们的目的地到了，请大家先抬头看看这个门匾“麻浩崖墓”。麻浩是我们身后边的这条河，是由先秦蜀郡太守李冰为避沫水之害所开凿的溢洪道。墓地因此而叫“麻浩崖墓”。这块匾是咱们的文坛巨匠郭沫若老先生196年所题写的。在这里我想问问大家：你们认为乐山最值得一看的是什么?也许游客朋友都会不加思索的说——乐山大佛，对吧?是的。而咱们郭老却说了，能与乐山大佛媲美的只有乐山崖墓。用他当时的话来说：“有搞头”(四川话，也就说是很有研究价值的意思)。所以说，来到乐山除了观大佛，还应看崖墓。麻浩崖墓曾在196年和190年先后两次被评为四川省省级重点文物保护单位，大家看我右手边这块碑文的记载就知道了。我左手边的这块石碑所记载的是因19年麻浩崖墓被评为国家级重点文物保护单位，因此而建博物馆。前面这块门匾上写的“麻浩崖墓博物馆”，是现代学者杨超所写的。

现在我们一块来参观一下这个墓群的内部结构。首先，我们看到的是一幅巨型的挽马图仿制品，是根据墓里边的挽马图仿制的，它所表现的意义到了里面我再给大家详细介绍。现在到了麻浩1号崖墓。我们眼前的这块空地，是仿造现实生活修建的阴间生活庭院和花园。门上面有很多的画像石刻，雕刻技艺精湛绝伦，其功能是引导死者的魂魄，魂气升天，形魄归地，而以形魄归地为主要目的。同时，每幅图还表现出墓主人不同的思想、观念、宗教信仰等。我们从左至右看一下，这里边最出名、最有特色的是这幅“荆轲刺秦王”图。它反映的是以“忠孝”为核心的封建伦理观念，也反映了墓主反秦的思想。接下来是“西王母赐药图”。

西王母是我们神化传说中的王母娘娘，是汉代人们心目中保佑长生不死、人丁兴旺的崇拜对象。图上西王母端坐中间，向许多祈跪地上的人施药。能获得不死之药是梦寐以求的事，故而在许多墓葬中都可以看到西王母的造像。洞穴旁边的这幅图就是刚才大家进门时所看到的“挽马图”的蓝本。大家一定峨眉山乐山大佛作文（400字）.

发现该图与一般的车马行列迥然不同，图里是一烈马被马夫用力拉缰，作者以非常简练的手法，刻画了马夫全神贯注控制烈马的神态和烈马桀骜不驯的雄姿，这种力量和速度相结合的气势是非常有观赏价值的。因此画气势非凡，故而仿刻在院内。这幅图也许体现墓主人生前有喜爱猎骑名马的爱好吧。大家请抬头看，这座佛的雕像是整个墓室中最有研究价值的。它通高2厘米，身着通肩天衣、右手作“施无畏印”，表现的是“安乐一切”的意思。这座佛像是我国最早的佛刻雕像之一。

佛教于汉代传入中国，而最早的佛像却出土在乐山崖墓中，证明了佛教在乐山的传播并不比其它地方晚，这是研究中国早期佛教史、佛教艺术和佛教传入中国的路线等问题不可忽视的资料。右边所刻的是铺首，铺首一般刻在门梁、门框、门楣正中，它的作用是降魔驱邪，保护主人，门右手边有一手持扫把的妇人，这是告诉大家，如果要进门一定要先扫扫灰尘，干干净净，这也表现了主人好客的一面。现在进了内室，这里一切都是模仿死者生前的阳宅而布置的阴宅。当时的人们对死亡、对遗体的认识是：“人死曰鬼，鬼者、归也，精气归于天，肉体归于土”，所以大家在这里可以看到主人的客厅、厨房、卫生间等，他们追求的是一种虽死犹生的生活。根据家族的大小和墓制的形式，专家们把墓制分为单式制、双式制。就好比我们现在所说的两室一厅、三室一厅等。墓地的尽头放着棺木。棺木中一般埋葬一对夫妻，象征一个小家庭，死者们就象继续着生前共居一院，不同辈份或兄弟各成一小家，分房而居的生就有可能是一个家族，由于某些客观原因，不能把墓洞延伸、扩展。如果要容纳整个家族，那么很有可能需要把整座山开辟成一个巨大的墓群。不知大家有没有发现，个子稍高的客人朋友进来时总弯着腰，那是因为墓顶太低了。而进来之后，就宽畅多了，那是因为他们为了排水，故意把崖墓地面做成内高外低，还在地面凿出排水沟道。请大家再跟我到墓外两边的陈列馆参观墓葬时的陪葬品。这些陪葬品都是陶制品，唯一的复制品是这个读书佣。在崖墓发展的不同时期，这些陪葬品的种类、组合形式有所发展，有所变化，大体上分为早期、中期、晚期。柜里陈列的陶鸡、陶猪等也有不同的意思，比如陶猪、陶鸭表示墓主人的家景。陶狗在墓中比较多，因为汉代养狗之风很盛行，生时做为宠物，死后放在墓中用以预防盗贼。这里面最有观赏价值的是197年出土的陶楼房，从楼房的富丽堂皇、重楼重檐完全可以看出墓主人生前的富有。

篇四:《乐山大佛和峨眉山旅游攻略》

乐山大佛和峨眉山旅游攻略

从成都可以直接到峨眉，也可以从成都到乐山

在乐山游玩的路线：乐山吃的东西在张公桥，晚上唱歌的地方在张公桥河边上。住得地方到处都是。游玩景点：乐山的景点都在河对面，从乐山肖坝车站（成都新南门车站有到这里的车很多的）坐13路公交，让司机提醒你们在“嘉定坊”下车。沿着嘉定坊玩，一直玩穿了，沿着河边走，走大概几百米就是乐山大佛了，乐山大佛可以到凌云寺和乌尤寺，然后从乌尤寺下山问路，出了乌尤坝到对面坐车，3路或者13路都可以，在东方佛都下车，去东方佛都玩一玩（郭富城在这里拍过《风云》）。乐山大佛跟乌尤寺还有东方佛都玩完大概要个多小时左右。

晚上了，去住一晚吧，或者在乐山城区逛一下。第二天，回到肖坝车站坐车去峨眉吧。

那边貌似有直接到峨眉山的车，游玩峨眉山至少3天时间。上面旅馆吃的很贵的，最好准备一些干粮，然后上去吃一些名食就行了。

一些旅游产品别乱买- -坑爹的- -（大佛那边的饭馆就别去吃了，更坑爹。）带点干粮- -填填肚子，完了去市区里面大吃一顿- -。。（张公桥，晚上在牛二桥附近有两家“啃骨头”，不错的夜宵）

对了，介绍一下乐山名食，来乐山不吃这个就不算到乐山：翘脚牛肉（店很多，每家味道都有细微不同），甜皮鸭（乐山老公园附近有）。后面的这些吃的就随便了：苏稽米花糖，西坝豆腐…………不说了，打字很累的- -

篇五:《英文峨眉山和乐山大佛介绍》

乐山大佛地处四川省乐山市，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处的岩壁上，依岷江南岸凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成，又名凌云大佛，为弥勒佛坐像，是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。

The Buddha is loated to the east of Leshan ity, Sihuan Provine, at the onfluene of three rivers, naely, in River, Qinyi River, and Dadu River. It is arved into the liffs of t. Linyun. A loal sayin desribes the Buddha like this: "The ountain unveils a Buddha, while the Buddha fades into the ountain."

Soethin needs to know

The hue fiure takes the shape of a aitreya Buddha, a disiple of Sakyauni, the founder of Buddhis. The fiure oupies the entire hillside. Its head reahes the top of the liffs, his hands rest on his knees and his fae has a serene expression as it aes at Leshan ity aross the river whih rushes past its feet.

How iant

Lookin solen and stately, the Buddha is 71 eters hih. His shoulders are 2 eters wide, head 14.7 eters lon and 10 eters broad, with a total of 1,021 hinons of hair lustered on it. Eah hinon is as bi as a round table. Its droopin ear is 6.2 eters lon and eah eye is 3.3 eters wide. Its iddle finer is .3 eters lon, and eah of its bare feet is 11 eters lon and . eters wide, lare enouh for ore than 100 people to sit on.

As a olossal statue the Buddha is so awe-inspirin that every pious

Buddhist feels opelled to fall to his knees and to pray for blessins and safety in life.

onstrution of the Buddha

onstrution on the iant Buddha bean in 713. It was the idea of a hinese onk naed Haiton, who hoped that the Buddha would al the turbulent waters that plaued the shippin vessels travelin down the river.

When fundin for the projet was threatened, he is said to have oued out his own eyes to show his piety and sinerity. The assive onstrution projet was finally opleted by his disiples 90 years later.

The onstrution resulted in so uh stone bein reoved fro the liff fae and deposited into the river below that the urrents were altered by the statue, akin the waters safe for passin ships as the onk had hoped. There are still soe rouh urrents where the three rivers eet - but none that threaten the tourist ferries.

The arhitetural artistry

The har of the Buddha lies not only in its sie but also in its arhitetural artistry. There are 1,021 buns in the Buddha's oiled hair. These have been skillfully ebedded in the head. The skill is so wonderful that the 1,021 buns see interal to the whole.

Another arhitetural hihliht is the drainae syste. This syste is ade up of soe hidden utters and hannels, sattered on the head and ars, behind the ears and in the lothes. This syste, whih helps displae rainwater and keep the inner part dry, plays an iportant part in the protetion of the Buddha. The lare pair of ears, eah seven eters (about 23 feet) lon, is ade of wood and is deorated by ud on the surfae. For raftsen of thousands of years ao, it was not easy to fix these to the stone head.

The Leshan iant Buddha is the larest Buddha in hina,towerin to 71,with his 14.7 head,and 24 shoulders.The Buddha's ears are 6.72 lon,

insteps . broad, and a pini ould be onduted on the nail of his bi toe, whih is 1. lon.

This arvin projet was beun in 713 and led by a Buddhist onk alled Haiton, who hoped that the Buddha's presene would subdue the swift urrents and protet the boaten.

乐山大佛是中国最大的佛像，高71米，其中头高14.7米，肩宽24米。佛像的耳朵有6.72米长，脚背宽.米。其脚指甲有1.米长，在上面野餐都绰绰有余。

大佛的雕塑工程开始于713年，由海通和尚负责组织，他希望大佛的出现能减缓汹涌的水流以保护船民。

The iant Buddha on the east bank of injian River in Leshan ity, Sihuan Provine, rests his feet where three rivers——the injian, Qinyi and Dadu——join. The Buddha faes Eei ountain aross the river and at its bak is the western slope of Linyun ountain. Standin at 70.7 eters with shoulders 24 eters wide it is an ipressive siht. A water drainae syste redues erosion by rain and slows weatherin.

The statue was beun in 713 and opleted in 03. To the riht of the statue a plank road with nine turns was built and it is now faous as the nine-turn plank road; it oes fro the botto to the top.

篇六:《峨眉山-乐山大佛日语导游词》

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