贫穷的地球母亲300 贫穷的地球母亲

Posted 2023-04-26

篇首语：高山之巅，方见大河奔涌；于群峰之上，更觉长风浩荡。本文为你选取作文贫穷的地球母亲300 贫穷的地球母亲四篇，希望能帮到你。

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贫穷的地球母亲300 贫穷的地球母亲

贫穷的地球母亲300(一)

《地球母亲》古往今来，地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。以前，她被原来的小被们装饰的楚楚动人，现在，人们为了自己的利益而建工厂，随意排放污水和二氧化碳，将她折磨得天昏地暗。人类只有一个地球，而地球正面对环境危机，我们应该整救地球母亲！！！我为周围环境感到头疼，我想：我们应该保护环境，学会环境法规，自觉履行保护环境的义务，我们不能让地球母亲毁在我们手中，我们应该保护让我们赖以生存的家园，我们应该下定决心做起爱护环境的卫士。刚果曾经说过：大自然是善良的慈母，也是冷酷的屠夫。假如你不保护好环境，那么，花草、树木会成为人们观看的展品，现在，因为树木减少，每年全世界土壤流失大约300多亿吨，随着树木的减少，土壤流失的更多，那时候，地球母亲还会给予我们财富吗？我们只有一个地球，但是我坚信要是我们人人都有保护环境的责任心，从自己做起，从小事做起，携手保护我们的家园，自然会给人类应有的回报。年只有一个地球年儿童与环境年气候变化——需要全球合作年只有一个地球——一齐关心，共同分享年贫穷与环境——摆脱恶性循环年一个地球，一个家庭年各国人民联合起来，创造更加美好的世界年我们的地球、居住地、家园年为了地球上的生命年为了地球上的生命——拯救我们的海洋年拯救地球，就是拯救未来年环境千年——行动起来吧！年世间万物，生命之网年让地球充满生机年善待地球，保护环境年善待地球，科学发展年善待地球－－科学发展，构建和谐年善待地球－－珍惜资源，持续发展年善待地球－－从节约资源做起年善待地球——从身边的小事做起年《认识地球，保障发展——了解我们的家园深部〉我们应该记住这些母亲的节日！！！！我们每个人都在这个地球上生活，望着街上川流不息的汽车，汽车冒出来的尾气又飘入了蔚蓝的天空，或与有一天，地球母亲会永远永远的闭眼……

贫穷的地球母亲300(二)

贫穷与饥饿

对于一些经济发达或较发达的地区来言，贫穷可能早已变成了遥远的历史、甚至成了传说，而对生活在这些地区的孩子和学生来讲，‘饥饿’恐怕是一个无法想象的抽象名词；然而对于我们国家来讲，就像是昨天的故事。

我的家乡是豫北的太行山区，哪里是汲县、林县、辉县、淇县的四县交界处，我的家则紧靠林县和淇县。20世纪初我曾祖父七岁从林县逃荒到汲县柳树林给人家放羊，后又到正面村给人家种地；四五十岁才在汲县的一个叫公堂岭的地方开荒安家。我则很幸运，出生于190年，祖上受难的事我没体验到，但我仍然对上世纪0年代中后期太行山区农民的生活状况记忆犹新，那就是----贫穷与饥饿。对上世纪0年代的家乡概括来讲，可以用山多地少、缺水少粮来形容：可以说没有什么良田，在我家乡最大的地块是九亩，最小的和席子一般大，好在国家每年还有商品粮补贴，但仍是不够吃；在我的记忆里，馒头只有过年过节有，猪肉鸡蛋都是奢侈品；一日三餐就是红薯稀饭、小米焖饭或着是汤面条，捞面条都很少吃，大米不知多久才吃一次，特别是春天蔬菜都吃不上，天天是干萝卜、干豆角；平时饿了很少有吃的，零食是没有的，如果说有也就是秋天、冬天有红薯和柿子，其它季节只能饿着等了。哪时我记忆最深刻的是哪些家庭主妇，到做饭时间了，都还在发愁-----不知道回家做什么、吃什么，因为可能真的没东西好下锅。所以一到春天四五月份，我就会和母亲、哥哥一起去弄刚刚长出来的杏叶、杨叶等其它能吃东西，回来母亲把

它们做成酸菜，到了秋天母亲会将萝卜叶子也做成酸菜，其它地里种的蔬菜也只能放在中午吃，一年当中基本靠吃这些酸菜。所以根据中国恶性肿瘤死亡回顾调查资料统计，我国的食管癌高发区包括华北太行山高发区，这其中包括河南省林县、河北省磁县、山西省阳城等十几个县市。因为据相关专家研究发现，与这些地方长年吃酸菜是分不开的。可见生活水平是相当的落后，贫穷是万恶之源。

在我家乡方圆五十里地之内都是山区，土壤贫瘠，山高路远，吃水也困难，有块地也是旱地。所以经济条件是十分落后，这个到最近几年才略有改善，毕竟打工的人多了，有了其它的财路，生活也改善了许多。所以政府要尽可能多给老百姓一些财路，这其中也包括户籍改革，允许人口流动，否则落后地区的人们生活很难得到改善。我清晰的记得上世纪哪时人们生活困难状态，吃的不好，穿得也不好，在太行山区没几个人不穿打补丁衣服的，甚至同一件衣服上相同颜色的补丁都找不到，更别说其它了。因交通、经济条件的限制，哪时没几个人能到山区外转转的，唯独离我家十里外的正面村每年定时有几个集会，所以也经常去赶集，油条在哪时就是好动西，平时没有福分吃的，中午父母会跟我们买一点，再二毛钱买一碗菠菜汤面条。节省的人可能就是转转回去了，在回去的路上见到更多的人是手里提了二斤油条，也是回去送老人的。乘车？很少有人坐，缺钱呀！所以，哪时的记忆深深印在了我的脑海里，要是听父母讲起他们和祖辈的遭遇来，那更是不敢想象哪时的困难和境遇。后来从我所读的林县县志和卫辉志里，我知道他们讲得都是真的。

其中卫辉志有这样记载：光绪三至四年，大旱十四个月，饿殍遍地，裸尸被人割食肢体，犬噬鹰啄，骸骨狼藉。时人吴蕙生、杨映斗行善敛尸，插签编号，辨貌登簿。每尸裹席一方，席尽，仅用土掩。城外一屠牛者，全家病死，掩埋时，在其后院掘出人骨数十具，众骇愕，方知此家久卖人肉。还有1942年中原大饥荒：仅河南一省就饿死300万人。1942年，“水旱蝗汤”四大灾害轮番袭击中原地区的110个县，1000万众的河南省，有300万人饿死，另有300万人西出潼关做流民，沿途饿死、病死、扒火车挤踩摔（天冷手僵从车顶上摔下来）轧而死者无数。妇女售价累跌至平时的十分之一，壮丁售价只及过去的三分之一。

根据美国驻华公使司徒雷登的说法，1949年以前，中国平均每年有300—700万人死于饥饿，民国时代估计总共饿死过2亿以上人口。这些数字准确性虽无法得知，但足见因饥饿死亡人数之多。生活在现在的人们，仍然可以在电视上看到许多国家生灵涂炭、灾荒四起，受饥挨冻的人比比皆是。这些都是沉重的教育，原因可能很多，但我们也必须谨记这些历史和教训，避免历史重演，保持国家的长治久安和人民的幸福美满。同时，尽自己力所能及的帮助，对不幸的人们伸出友谊之手，在生活上做到不骄不奢，节俭永远是我们中华民族的传统美德，早年的生活和记忆也永远警示着我们。

李光华 2011/9/2作于上海

贫穷的地球母亲300(三)

下页《贫穷的本质》前言（1）分享到：sinaqonerenrenkaixindoubansn埃斯特6岁时曾读过一本关于特里莎修女的书，书中提到了一个叫加尔各答的城市。这个城市非常拥挤，人均居住面积只有0.93平方米。当时，埃斯特把这个城市想象成一个大棋盘，由许多个3×3英尺的小格子组成，每个小格子只能挤进去一个“小兵”。她当时就思考着，自己究竟能为这个城市做些什么呢？24岁时，埃斯特终于来到了加尔各答市，当时她已是麻省理工学院的一名研究生。在乘出租车前往市区的路上，埃斯特向窗外望去，眼前的一切令她有些失望。每个角落都空无人烟，只有一棵棵树木、一块块空草坪和孤单的人行道。那本书中刻画得触目惊心的困境在哪里，那些拥挤的人群都跑到哪里去了？阿比吉特6岁时就知道加尔各答市的穷人住在哪儿，他们就住在他家后面那栋摇摇欲坠的小房子里。那些穷人的孩子似乎总有玩的时间，他们擅长玩各种游戏。如果阿比吉特和他们玩弹球，最后弹球总会跑到他们的破裤兜里。对此，阿比吉特心里很是不服气。自打贫穷一出现，我们就产生了某种以约定俗成的方式来贬低穷人的冲动。穷人频繁地出现在社会理论及文学作品中，他们被描述得有时懒惰，有时上进；有时高尚，有时鬼祟；有时愤怒，有时顺从；有时无助，有时自强。毫无疑问，有些规则与这种针对穷人的看法相一致，如“给穷人创建自由市场”、“呼吁人权至上”、“先解决冲突”、“给最贫穷的人多些资助”、“外国援助阻碍发展”等。然而，这些想法却无法帮助那些处于贫穷状态下的普通男女实现希望、消除疑虑、弥补不足、满足愿望、坚定信仰、解决困惑。穷人的出场通常只是作为某种励志剧或悲剧的主人公，或令人钦佩，或惹人怜悯，而不是某种知识的传播者，人们不会向他们咨询其想法或计划。贫穷经济学常常与穷人经济学相互混淆，因为穷人几乎一无所有，所以他们的经济状况一般也无人关注。遗憾的是，这种误解严重影响了消灭全球贫穷之战——简单的问题会产生简单的解决方法。扶贫政策方面充斥着立竿见影的泡沫，事实证明这一点儿也不奇怪。要想取得进展，我们必须摒弃将穷人贬低为固定形象的习惯，花点儿时间真正去了解他们的生活，包括这种生活中的复杂与多彩。1年来，我们始终坚持着这一行动目标。我们是学者，与大多数学者一样，我们构建理论，研究数据。然而，我们研究的性质却有着不同的意义。我们用几个月，甚至很多年的时间与非政府组织（N）活动分子、政府官员、医疗保健工作者及小额信贷者接

触，进行基础性研究。我们来到街头巷尾，村前屋后，与住在那里的穷人交谈，向他们提出问题，搜寻数据信息。我们在那里遇到了很多善良的人，如果没有他们的协助，这本书就不可能完成。在很多情况下，我们只是路过而已，却始终被他们当作客人来对待。即使我们提出的问题并无多大意义，他们也会耐心解答，并同我们分享很多有意思的故事。上页下页《贫穷的本质》前言（2）分享到：sinaqonerenrenkaixindoubansn回到办公室后，我们一边回顾那些故事，一边研究数据，感到有些不可思议，甚至迷惑不解。我们难以将自己的所见所闻与那种（西方或受过西方教育的）专业发展经济学家及政策制定者对于穷人生活的看法联系起来。有时，强有力的证据迫使我们重新评估甚至放弃我们所坚持的理论。然而，我们会尽量先搞清楚，我们的理论为什么行不通，怎样利用该理论更好地描述世界。本书就产生于这一思想交叉点上，展现了我们所编织的一个关于穷人生活的完整故事。我们所关注的焦点是世界上最贫穷的人，就全球穷人最多的0个国家来说，其平均贫穷线为每人每天16印度卢比。2各国政府将生活费低于这一水平的人定位为贫穷状态。根据当前的汇率标准，16卢比相当于36美分，但由于大多数发展中国家的物价水平较低，如果穷人以美国的物价水平来购物，他们就需要花更多的钱——99美分。因此，要想知道穷人是怎样生活的，你就要想象如何在迈阿密或莫德斯托每天只靠99美分生活。要用这点钱购买你一天所需（除了住房），这并不容易。比如，在印度，99美分只能买1根小香蕉，或是3磅劣质大米。你能靠这点吃的活下去吗？不过，200年，全球有.6亿人口（占世界总人口的13%）都是这样生活的。有一点值得注意，即使这些人处于贫穷状态，他们几乎在所有方面都和我们一样。穷人与我们有相同的欲望和弱点，也并不比我们理性多少——正好相反，恰恰因为他们几乎一无所有，我们常常会发现，穷人在作选择时会非常谨慎：为了生存，他们都需要成为精打细算的经济学家。然而，我们和他们的生活依然有着天壤之别。这在很大程度上是因为，我们对自己生活的方方面面都已经习以为常，几乎不会在这些方面细细思量。每天99美分的生活意味着，你接收信息的渠道也会受限——报纸、电视和书籍都要花钱来买。因此，你常常会对世界上其他人得到的特定信息一无所知。比如说，接种疫苗的信息就可以预防你的孩子患上麻疹。这就意味着，在你所生活的世界里，很多机构并不是为你这样的人而建的。大多数穷人都没有收入

来源，更不用说基于自动缴纳的退休计划了。这就相当于，在你大字不识的情况下，你却要根据很多细则做出决定。对于不识字的人来说，他怎能读懂一份包含大量拗口病名的