描写清明节的习俗的作文

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篇首语:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。本文为你选取作文描写清明节的习俗的作文四篇,希望能帮到你。

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1、描写清明节的习俗的作文(1)

描写清明节的习俗的作文

清明时节雨水增多,大地回春弃旧容新。春暧花开万物复苏,天清地明春游踏青。以下是小编顿的描写清明节的习俗的作文,欢迎大家参考!

描写清明节的习俗的作文篇1

清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和大年节)之一。清明节一般在公历的四月五日,但其节期很长,有旬日前八日后和旬日前旬日后两种说法,这近二十天内均属清明节。

清明节的发源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来,寒食节与清明节是两个不同的节日,到唐朝,将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的准确日子是在冬至后一百零五天,约在清明前后,因两者日子相近,所以便将清明与寒食合并为一日。

清明节的风俗,讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳……

这就是清明节的发源和习俗。

描写清明节的习俗的作文篇2

清明节就是中国传统的节日,有两千五百年的历史;它主要的传统文化流动有:上坟、踏青、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。其中上坟(即扫墓)之俗,就是很古老的。清明节,它作为传统文化,就是个充满神秘色彩的节日,在这个日子里,路上的行人都在思念去世的人们,表达对他们的尊重与哀思!

过清明节,在海南的许多本地人中称其为做清明。中年人对清明节十分看重,即使不就是作为法定假日,他们也会抽空回老家做清明。这说明清明节已经成为了一种文化,成为了一种后人对已故之亲人表达思念的一种方式。

清明,就是中国传统文化的一种认可及尊重。清明就是古人传统习俗中十分重要的一个节日,也就是最重要的祭祀节日,就是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种流动。汉族和一些少数民族大多都就是在清明节扫墓。按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食品供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为宅兆培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:清明时节雨纷纷,路上行人欲中断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。写出了清明节的不凡气氛。直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。而且越加受到人们的正视。

中国人受自身文化的影响,使清明成为了国人追思先祖的节日。在清明人们纷纷回乡祭拜祖先,这已就是一种文化,一种习惯。

踏青去,踏青去。

这就就是中国悠久的清明传统文化。

描写清明节的习俗的作文篇3

清明节的习俗是丰硕多彩的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗流动。相传清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家一起来参加一些体育流动,以锻炼身体。因此,在这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。

清明节有个插柳习俗,此俗是为了纪念介子推的。介子推为明志守节而焚身于大柳树下,让晋文公和群臣庶民痛心不已。第二年,晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时,发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”,并且当场折下几枝柳条戴在头上,以示怀念之情。从此以后,群臣庶民纷纷效仿,遂相沿成风。因此,清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征。

放鹞子也是清明时节小孩子们所喜爱的流动。每逢清明时节总会有一些忽大忽小的风,在这样的天色情况下很适合放鹞子,小孩子们不仅白天放,夜间也放。夜里在鹞子下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,像闪烁的星辰,被称为“神灯”。过去,有的人把鹞子放上蓝天后,便用剪子剪中断牵引鹞子的线,任凭清风把它们送往海角天涯,据说这样能除病消灾,给自己带来一年的好运,因为好玩儿,昆裔也有人把它流传了下来。

不外在给亲人们焚烧纸钱的时候千万要留意,一定要等灰完全失去亮光的时候才能离开,不然死灰复燃的时候会引起火灾,那样这个清明节可就布满罪恶了呢!

描写清明节的习俗的作文篇4

清明习俗中,流传的最广的就是清明扫墓了。扫墓,就需要人们带来一些相应的祭品去上山前往祖先的墓地。

清明节这一天,良多人都会捧着鲜花去往祭拜我们的祖先。这一天里墓地里的人良多,每个人的穿戴都较为肃穆,脸上的神情也都带着一种淡淡的悲伤。清明节原本就是一个最收留易勾起人们心底思念的日子。大多数的情况下,清明节这天多是阴雨霏霏,整个大地都带着一种润意的。

那些种植在墓地里柏树上都汇聚了不少的雨丝,一棵一棵的柏树挺立在墓地里,那一排一排的并列的宅兆前,已经有不少的墓地上都摆上了鲜花。这些鲜花就是后人们表达的对先人的一种敬意,也是一种思念。

清明节的习俗中,清明扫墓好像是必做的一件事。在清明扫完墓后,也有着良多其他的习俗,好比踏青、放鹞子、还有插柳等等。我家在清明扫墓之后,会去郊外踏青。会走进天然界里,去品味一番春天里但愿的味道。

清明踏青也能很好的舒缓一些后人对先人的不舍与思念,看着这一片欣欣茂发的世界,看着天然界里的新生命,要知道,明天是夸姣的,也是带着新但愿的。

在今年的清明节里,家人头一次的带着我去放了鹞子。在清明最后一天,天空出了点点阳光的影子,又因着东风不中断吹拂,这一天,是放鹞子的好天色。所以当父母带着我来到广场上的时候,天上彩色的鹞子飘飘扬扬,甚是好看。

那天,我跟着父母一人手中一个鹞子,然后就在广场上比起赛来,看谁的鹞子率先飞起来,也看谁的鹞子飞得最高。我们一起在广场上奔跑着,还引来了不少人的观看。

描写清明节的习俗的作文篇

清明节是祭奠已故亲朋挚友的节日,你曾关注过这个节日吗?让我们一起来关注清明节的这些习俗吧!

听白叟们说我们的先人扫墓时将其与踏青结合,一家人通过踏青扫墓再次聚在一起,不辜负春天的大好时光。找一片平坦宽广的草地,享受糊口的乐趣。

放鹞子,也是清明时节人们所喜爱的流动。过去,有人把鹞子放上蓝天后,便剪中断牵线,任凭清风把它们送往海角天涯,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。

荡秋千,也是我国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。荡秋千不仅有利于身体健康,而且可以培养勇敢精神。我和小伙伴都喜欢玩。

清明前后,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,人们也有清明植树的习惯。

拔河早期叫“牵钩”、“钩强”,唐朝始叫“拔河”。它发明于年龄后期,开始盛行于军中,后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。从那时起,拔河成为清明习俗的一部门。

鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古时人们清明时节喜爱的游戏,相传是黄帝发明的,最初用来练习武士。

清明节是节气和节日的结合,它把春生成机勃勃地表现出来。我们和家人一起去祭祀,一起去缅怀,可以种一棵树,可以放一只鹞子、汤秋千、植树、拔河、踢球。让我们在大天然中运动起来。让我们在春天里欢快地渡过清明节。

描写清明节的习俗的作文篇6

一年一度的清明节又到。清明节是中华民族祭祖扫墓的传统节日,清明又是二十四节气之一。

在我的家乡,清明节的主要习俗就是扫墓祭祖。所以又把清明称为“鬼节”。民间还有上坟、添坟的习俗。晚辈带着烧纸,供品等,到已去世的亲人坟上,烧纸磕头。最后给宅兆上添新土,还要在坟头上压白纸条。听白叟们讲这是给已去世的亲人修房屋,防御夏天,下大雨漏水。以此来表示对死去亲人的悼念。此时我想起大诗人杜牧的一首《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲中断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”

清明节正值春天,万物复苏,春景春色明媚,桃红柳绿,到处是一派生气希望勃勃的景象。除扫墓之外,还有踏青远足的流动。这时,人们就会带着家人到野外去游玩,以此来放松放松自己因工作而紧张的情绪,还可增加家庭的辑穆气氛。古代也有踏青的习俗,一直流传至今。闻名画家张择真个作品《清明上河图》就生动形象的描绘当时清明节都城人民远足踏青的热闹景象。

清明节仍是植树的好季节。因此又有插柳植树的流动。听白叟们说旧时候有“清明不插柳,来年变黄狗”的谚语。

除以上的风俗以外,还有吃蛋的习俗。这就犹如春节吃饺子,端午节吃粽子,中秋节吃月饼的习俗一样。这些习俗跟着社会的发展,有的已经被淘汰,有的流传至今,有的还增加的新的内收留。

清明除这些习俗之外,还有我们小伙伴的欢乐流动,荡秋千,放鹞子。最好玩的要数放鹞子。大家在一片宽广的旷地上,跑来跑去,欢声笑语,共同把鹞子送上蔚蓝的天空,大家一起放飞欢乐,放飞梦想,放飞但愿……

描写清明节的习俗的作文篇7

清明节的习俗是扫墓,每到这个节日就要为死去的亲人扫墓。

有一次清明节的时候,我跟爸爸和妈妈还有我姐姐……一起去帮爷爷扫墓。我们一起爬到山上去扫墓,我看到大人们在地上泼洒酒水等,还要除掉一旁的杂草,真辛劳!然后我们还摘花、摘蕨菜。我看见许多竹笋都在地下面呀!

“我们吃的竹笋是怎么挖出来的呢?”我问道。妈妈回答说:“都是用锄头挖出来的的。”

“哦,那肯定很累的”我说。妈妈又说:“是呀,所以才要珍惜粮食呀!”

清明的'祭扫让我看到了良多新颖的东西,知道了劳动的艰辛。由于纪念这个节日我才有了这些体验。为此,我不由对这个节日的由来和目的很感爱好,我问了妈妈这个问题。

妈妈回答我说:“清明节是农历二十四节气之一,清明一到,气温升高,恰是春耕春种的大好时节,可以指导农夫伯伯开展农业出产。同时,清明节是一个祭奠祖先的节日,传统流动为扫墓,是对祖先的一种尊重和思念。清明节这个节日还被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。”

清明节这是一个既有意义,又让我懂了良多知识的节日。明年清明节我一定还来扫墓。

描写清明节的习俗的作文篇

大家中国有许多传统节日,清明节就是其中之一。

每年阳历4月日就是清明节。清明节是大家缅怀和祭祀先辈的节日。

今年清明节我和家人—起去祭祀了祖先。清明节当天—早,我和父亲、妈妈、外公、外婆还有妹妹—起来到祖先的宅兆前给他们摆上饭菜,敬上酒,点上烛炬。接着的大家还给先辈们烧了纸钱,放了火炮。然后,父亲妈妈把清明纸标起来,妈妈告诉我用清明纸插起来或者放在上面用石头压上,就表示家人已经来过了。最后,大家大家站成一排站在先辈的宅兆前默默祈祷。之后,大家就依依不舍的离开了。

这就是大家家乡的清明节。

描写清明节的习俗的作文篇9

[扫墓]清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓,担提尊□,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以纸钱置坟头。望中无纸钱,则孤坟矣。哭罢,不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉。”实在,扫墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之际,清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云:“岁,寒食及霜降节,拜扫圹茔,届期素服诣墓,具酒馔及芟剪草木之器,周胝封树,剪除荆草,故称扫墓。”并相传至今。

按长期形成的风俗习惯,旧时,北京人多在清明扫墓,但祭扫典礼并不在清明确当天,而是在邻近清明的“单”日举行。据说,只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。

清明祭扫典礼本应亲身到茔地去举行,但因为每家经济前提和其它前提不一样,所以祭扫的方式也就有所区别。

“烧包袱”是祭祀祖先的主要形式。所谓“包袱”,亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去,南纸店有卖所谓“包袱皮”,即用白纸糊一大口袋。有两种形式:一种是用木刻版,把四周印上梵文音译的《往生咒》,中间印一莲座牌位,用来写上收钱亡人的名讳,如:“已故张府君讳云山老大人”字样,既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮,不印任何图案,中间只贴一蓝签,写上亡人名讳即可。亦做主牌用。

关于包袱里的冥钱,种类良多。一、大烧纸,九K白纸,砸上四行圆钱,每行五枚;二、冥钞,这是人间有了洋钱票之后仿制的,上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样,并有□都城的图案,多系巨额票面,背后印有佛教《往生咒》;三、假洋钱,用硬纸作心,外包银箔,压上与当时通行的银元一样的图案;四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》,成一圆钱状,故又叫“往生钱”;五、用金银箔叠成的元宝、锞子,有的还要用线穿成串,下边缀一彩纸穗。

旧时,不拘贫富均有烧包袱的举动。是日,在祠堂或家宅正屋设供案,将包袱放于正中,前设水饺、糕点、生果等供品,烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后,即可于门外焚化。焚化时,划一大圈,按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸,谓之“打发外祟”。

有的富户要携家带眷乘车坐轿,亲到坟茔去祭扫。届时要修整宅兆,或象征性地给坟头上添添土,还要在上边压些纸钱,让他人看了,知道此坟尚有后人。祭罢,有的围坐聚餐喝酒;有的则放起鹞子,甚至互比拟赛,进行娱乐流动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝,将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状,戴在头上,谓“清明不戴柳,来生变黄狗”。此等于扫墓又是远足,兴尽方归。

[插柳]据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预告天色,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。黄巢起义时划定,以“清明为期,戴柳为号”。起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰,只有插柳盛行不衰。杨柳有强盛的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成阴。

清明插柳戴柳还有一种说法:原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节,是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害,而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响,人们以为柳可以却鬼,而称之为“鬼怖木”,观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳枝著户上,百鬼不入家。”清明既是鬼节,值此柳条发芽时节,人们天然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

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