精选腊八节作文900字集合六篇

Posted 2023-04-25

篇首语：上如阶尽管费力，却一步比一步高。本文为你选取作文精选腊八节作文900字集合六篇四篇，希望能帮到你。

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精选腊八节作文900字集合六篇

腊八节作文900字篇1

无意偶尔想起来今天已经是尾月初三，快过年了。过年是中国人传统的节日，每到这时候，似乎天地气味到处都不一样了似的，连人也好像换了个新的。而这过年的年味儿则是一系列的小节日给慢慢烘出来的。

这第一个节日就是腊八。腊八古称“腊日”。从先秦时起腊日已被当作一个节日来过了，但当时腊日不固定在十仲春初八日，直到南北朝时，腊日才固定在十仲春初八，从此人们在这一天祭奠天地神灵和祖先，并祈求丰收。在历史上，每年的腊日皇帝们都要向天祈福，并且大宰牲畜，举办“腊”这种祭典，以求神灵、祖先保佑，取得来年丰收。“腊鼓鸣，春草生”是汉代流传的民谚，它反映了当时的人们在腊日敲鼓驱疫，迎接新春的典礼和情景。

而到了现在，过腊八马上让人想起来的一件事可能就是喝腊八粥了。腊八粥顾名思义，是要凑够八样的，红枣、花生、核桃仁等等所在多有，为所欲为。有些像寻常喝的八宝粥。到了腊八前一天，家家的主妇就开始预备了，在街头巷尾碰劲见了，不妨站一会儿交流一下你是哪八样，我是哪八样。总有人突然的惊叫一声：哦，我忘了！然后匆匆的忙活去了，其他人便站在当地大声笑起来。腊八这天早上，家家户户飘着浓浓的粥香，喝完了粥的小学生一直讨论到上课仍争执不休到底谁家的粥更好喝。

关于喝腊八粥的由来，有良多种传说，其中以来源于佛教的说法较多，一说传为佛教徒仿牧女供养世尊乳糜之典故，而于尾月初八日用米及果物煮粥供佛，称为腊八粥。一说农历十仲春初八为佛诞日，诸大寺作法佛会，煮果品、五谷等物为粥，寺院以此粥供佛后多馈赠信徒，以邀佛佑。其后，此风气渐传至民间，成为我国民间风俗之一。不外，我老家却有一个和这绝不相干的传说，倒也有趣。讲的是良久以前，一个非常不仔细(方言：其意为很奢靡)的富人整天花天酒地，一年一年的，花钱就象流水。这一年到了快过年的时候了，我想就是尾月初八日吧，才突然发现所有的家产都已经花完了，甚至连吃的也没有了，饥饿之下只好把家里所有的装粮食的缸底儿给清了清，真是瘦死的骆驼比马大。恰好凑了八样，就熬了一锅粥，这锅粥真是酸甜苦辣，一言难尽……终极这个人仍是饥饿而死。为警示后人，所以家家到了这一天都要熬腊八粥吃，以示珍惜粮食和财富之意，也有过日子要思量，别钻过头不顾屁股之意。小时候每年喝腊八粥母亲都会讲这个故事，然后说：“实在也就是快过年了，让人家儿都把缸底儿的剩粮食清清，打扫干净，利利索索的过个年。”母亲对什么事的分析老是一针见血的，我想也许真的是这个意思吧。那就让我们别忘了清清自己的粮食缸，干干净净利利索索的过个年吧。

腊八节作文900字篇2

尾月初八是进入尾月的第一个农历节日，在这一天，各地均有喝腊八粥的习俗。在我国，腊八节喝腊八粥和中秋节吃月饼、端午节吃粽子是平等重要的风俗习惯，是千百年来流传的习俗，代表着劳动人民对丰收的希冀与渴想，是我国宝贵的非物质文化遗产。而近年来，腊八正与其他许多民俗节日一样，徐徐淡泛起代人的糊口，成为远去的记忆……

这天，以及这天的前前后后，都应该是雪花的节日。它们像奼女一样干净质朴，在这个时候轻巧地飘落人间，来了就把一切抱在怀里：村庄、田野、小院、柴草堆、麦秸垛……

这天的炊烟是年底盛事开始的标志，袅袅地蜿蜒在房顶上的天空里，延续着几千年的土风。在醇香的气味里，游子想起了母亲的呼叫，想起了老屋的暖和，出现了归家的情思。

铁锅下火苗跳跃，像一群好动的精灵拉扯着柴草，红色的锦绸消解了乡亲们四季辛苦的酸痛，化作母亲们脸上止不住的笑意。水花沸腾中，清香飘逸。阳光的味道被各样杂粮吸收，又在氤氲的水汽中化作一缕清香，披发发出来。

这清香带给我们尾月里第一丝清平淡淡的幸福。锅边那口盛满清清山泉水的石瓮还粗笨地立着吗?大黑还在翘着尾巴绕着石瓮打转吗?瓮里那把厚厚实实的水瓢还悠闲地漂着吗?那只陈旧的木盆还在工作吗?木盆里还有五彩的粮食吗?金黄的小米，鲜红的大枣，白的莲子，各色各样的豆子，核桃仁，花生米……那么多的色彩，那么浓的甜香，吸引着孩子们热切的目光，传达着乡亲们对土地的感谢感动。

那个脸蛋红扑扑、扎着小辫的“爱哭虫”哪儿去了?呼呼的风箱声里还有妈妈那好听的老故事吗?还有妈妈那每年都说的话吗?她说：过日子就像熬粥，老是要经由时间的烟熏火燎，香甜才会慢慢酝酿而成。收成总需要专心情的水去浸润，去蒸腾，去熬煮，才会在心中留下聪明的营养……

在腊八粥的醇香里，是赶赴新春的欢欣与忙碌。

在腊八节的记忆里，是家的暖和与舒心。

进了尾月的门坎儿，年就越来越近了。在我的家乡鄂东北，尾月初八是庄户人家头一个年节，称之为“腊八节”。在这一天，家家户户都会煮腊八粥。

在所有的粥食中，乡下孩子最盼望的便是香喷喷的腊八粥。之所以好吃，是由于腊八粥的原料良多，杂七杂八的有十多二十种，大多是我们平日里很少能吃到的东西。干果类的有红枣、杏干、花生米、香酥核桃仁、莲子，鲜果片儿有鸭梨、山楂、橘子瓣儿，杂粮类的更齐全，有江米、大麦仁、豌豆、大刀豆，除了这些，还有秋日里晾晒的一些干菜，有白萝卜干、胡萝卜条、扁豆角儿，有的人家还会放上冰糖、青红丝。

点评：文章以中国的传统节日腊八为题材，叙写了在腊八节所传达的中国古代的优良传统。整篇文章富有丰硕的感情，文采斐然，语言典雅飘逸，是篇不错的好文章。

腊八节作文900字篇3

在人类的心灵中，有着一架分绝不差的天平，它是劳动者独一的法门，只有付出了血和汗，才能得到它们的浸礼。而那把天平失去了平稳，那人便是不劳而获，贪图别人的血汗钱，将占为己有，那是懒惰无能的人。有了付出才会有成果，人类有着两件致富的宝贝——头脑与双手。钱并不是得心应手，那些富人也有着致富的聪慧头脑。

从《腊八粥》说起，在一户勤劳的家庭中，一对夫妻俩勤勤恳恳，创下了一份份的遗产。成天到晚的工作着，因此过了几年，这一口子，便富了。但是他们对其子从小就溺爱，衣来伸手，饭来张口，对他由衷的关心，促使他养成了懒惰贪吃的坏习惯。等老两口去世后，他和他的妻子便成天吃喝玩乐。饿了吃父母留下的粮食，冷了穿父母留下的衣服，过着仙人一般的快活日子。因此过了许久，也就是腊八这天，他俩只剩下一碗粥。最后被饿死，冻死。没有吃不完的饭，没有穿不破的衣，《腊八粥》中懒夫妇的下场也就是不劳而获者的下场。这把心中的天平称已经失去了平衡，东倒西歪。俗话说：“一分耕耘一分收成。”不耕耘，便想得到收成的成果，在现实糊口中是永远都不可能实现的。

在我幼时，常常听妈妈讲故事，教育我万事皆成功，必需消除懒惰的思惟。“原来那法宝就是他的头脑和双手”这句话我直到现在还清晰的记得，时时刻刻的回荡在我的脑海中。这个故事固然是童话，但它能给我，谆谆教导。故事发生在民间，有一位青少年，他的父亲临终前告诉这位少年：“儿啊，我留给你两件法宝，有了它们，你便能得到财富。”与是父亲逝世了，这位青少年冥思苦想，找便了家中每一个角落，连后院，也翻了一便，可他始终没有找到。有一天一位老爷爷，看着他心事重重，便走到少年前，问起了事来。青少年将事情认当真真的与老者说了一便。起初只听他哈哈一笑，便告诉了少年：“法宝就是他的头脑和双手。”此时的他茅塞整理开，恍然大误，明白其中这一成透人心思的道理。从此以后，这个青年用这两件“宝物”创造了许多许多....固然这是一个童话，但其道理是深刻显著的，教育我们无论想得到什么，都要付出劳动，只有双手才是真正的财富。要想获取幸福与财富，天平对待世间各式各样的人都是铁面无私的。只有你业经与勤，形成于私，才能支撑起财富的大伞。

假如现在仍是封建主义社会的话，当官的鱼肉庶民，不劳而获与劳而不获是一个光鲜的对比。可是现在是一个真才识学年代，假如你成天瘫坐着，不工作，不学习，去享受。那钱财会从天而降，决定是一个夸姣的梦。假如所有人都但愿过充实的糊口，必需当真工作，努力，便是事实的，一生将会快快乐乐地夸姣渡过去。谁都愿做这种人。让我们充分利用“人身两件宝”，创造夸姣的明天。

腊八节作文900字篇4

有些甚至被岁月提炼成宝石，在的历程中闪着毫光。也恰是这些或甜或苦的记忆，串成了生命的链，无穷地伸延下去……

腊七、，冻死叫花。这句我很小便会讲了。是舅教我的。我五岁那年的腊八节，便是天寒地冻，哈气成冰。由于冷，我赖在被窝里不肯起来。而那天，舅爷爷却起得格外早，吃过饭，他竟去了镇上，说有很重要的事。镇上离村子有七八里路。舅爷爷走了，天，不知何时，竟开始飘雪了。后来，雪下得愈大了。我突然有些怕。我真不知今天是什么日子，舅爷爷非得要冒雪出去……

由于家生变故，我寄养在舅爷爷家，已经半年有余了。舅爷爷是个孤寡白叟，六十多岁，看起来，像七十岁，或者还要老。但他却很爱笑，笑起来，山羊胡子一动一动的，很好看。我不能让妞儿随着舅爷爷再受委屈！多好的孩子，如今却，唉……”他常颤巍巍地说。我虽听不太懂他的一些话，然而我却知道，他是极疼我的，比起家里的人，亲多了。自我来后，他用来换钱的鸡蛋，便成了我的营养品。他的老白干，也喝得少了，说要攒下钱来，将来供我念书。

舅爷爷终于回来了。他浑身上下一片白，像个雪人。看见我，他便开始笑，山羊胡子上的雪落到我脸上，凉凉的。他将手里拎着的一只大包小心翼翼地放在桌上，凭直觉，我知道那里面应该是吃的。可他却不肯先打开，而是先为我洗脸，梳辫子，末了，又拿出准备过年的新袄，让我穿上。然后，才一点、一点地开那纸包，呀！里面的东西，竟是我没见过的！

“孩子，知道吗？今天是腊八节，也是你五周岁的生日！”他依然笑着，但那笑里有了些我不能理解的深意，“这叫生日蛋糕！听说，城里人过生日都兴吃这个！我是提前让在镇上开杂货铺的亲戚从县上捎来的！”他一边说，一边打开另一个纸包，里面是五支红红绿绿的小烛炬，他将它们逐一插在那个漂亮得耀眼的蛋糕上，又用火柴，一支一支地点着。蛋糕上立时盛开了五朵金黄色的花。“闭上眼睛，许个愿吧！孩子，许个你最想要的愿望，往后，你的日子会越来越好的、越来越好，人家说了，过生日吃蛋糕、吹烛炬、许愿，是最灵的……”

那是我平生第一次过生日，第一次见识并且拥有生日蛋糕。那蛋糕，是我吃过的`世上最美的厚味——那软糯，那细腻……一生不忘。舅爷爷一口都不肯吃，他说，那整个都是属于我的，我要完完全全地把它吃到肚子里——连同许下的。

所谓刻骨铭心。又所谓，不思量，自难忘。那个严寒的，一位白叟用他所能想到的最特殊的方式，为一个孩子灰色的涂上了香甜，成为我一生最暖和的记忆之一。

是的，永远不会使记忆风化。有些记忆甚至被岁月提炼成宝石，在生命的历程中闪着毫光。也恰是这些或甜或苦的记忆，串成了生命的链，无穷地伸延下去……

腊八节作文900字篇

一年一度的腊八节又到了。在中国民间的节日中，腊八节虽不及春节、中秋、端午、重阳等那样热闹隆重，但因为历史悠久，传说动人，仍是颇有影响的。

腊八节本是佛教的节日。据印度佛经记载，释迦牟尼在成佛之前，曾经出家修道，但是经由了六年的苦行糊口，他仍旧没有能在精神上挣脱对人生的各种苦恼。这时他已经饥饿疲劳到了极点，幸好有一个牧女给他送来了乳糜（奶粥）使他恢复了体力。然后他又到河中沐浴，洗去了身上的污垢，最后在菩提树下静思七日七夜，终于觉悟成佛。于是佛教便把这一天作为"成道节"来纪念。印度佛教传入中国后，中国佛教徒以为释迦牟尼成佛是在十仲春（即尾月）初八，遂以"腊八"为成道节。古时候，每逢这一天，各寺院都要诵经纪念，并且仿效牧女献乳糜事，以各种香谷、果实煮粥供佛，称为"腊八粥"。

后来跟着时间的推移，这一习俗便从寺院扩展到民间。据《东京梦华录）记载，在北宋时期，这一天各寺院都要作浴佛会，还要煮七实五味粥供佛并赠檀越。是日民间各家亦将果子杂料煮粥而食。

明朝时，天子在这一天要向文武百官犒赏宫内煮的腊八粥，其用料天然十分讲究。到了清朝，这一风俗更为盛行，不仅家家煮腊八粥，而且有钱人家还用果料做成各色禽虫来装点粥面，相互赠予。清朝惯例，自乾隆年间开始，天子赏给文武百官的腊八粥，都是在雍和宫煮成的。雍和宫内有一口直径约两米、深一米半的大铜锅，是专为煮粥用的。

当年雍和宫总共要煮六锅腊八粥：前三锅供佛和献给皇家及王公大臣们享用，所以粥料特别精美，还要添放奶油、羊肉丁等；第四、五锅是送给百官及众喇嘛吃的。第六锅是施舍给老庶民的，质量天然就差多了。据说这口熬粥的大铜锅现在还保留在雍和宫前院的西鼓楼旁，也可以算是一件文物了。

腊八粥的原料，可多可少：小户人家用大米、小米、江米（即糯米）、红小豆、豇豆、红枣熬一锅粥，颇为甜香可口。昔日豪门大户若熬腊八粥，讲究起来，可就无尽无休了。

除上述几种普通粮食以外，还要增添珍珠米、薏仁米、菱角皮、赤豆、绿豆、豌豆、芸豆、莲子、花生仁、松子仁、棒子仁、核桃仁、白果、栗子、桂元肉。荔枝肉、红枣金丝蜜枣、青梅、瓜条、橘饼、金糕条、梨干、桃脯、苹果脯、蜜饯温朴、蜜饯海棠，再加上瓜子仁、青红丝，红白糖等等，加上外用果料几乎上百种之多。

每逢腊八节，民间除煮腊八粥外，还有泡腊八蒜、酿腊八酒等习俗。腊八蒜是将蒜头去皮后泡在米醋内，月余后蒜呈浅绿色，味道鲜美，说是食后可驱疾病，避瘟邪。腊八酒，是腊八节用糯米酿制的酒，越年后酒呈暗红色，晶莹透亮，点滴成丝，酒味浓烈，饮后唇齿留香。可惜这种民间酿制的酒，一般数目不多，仅供家用，市场上很难买到。

腊八节作文900字篇6

腊八节，在民间这一天有着许多的习俗。

关于腊祭，古书多有记载：“十仲春八日为腊日。村人并击细鼓，戴胡头，及作金刚力土以逐疫”。先秦的腊祭日在冬至后第三个戌日，南北朝以后逐渐固定在尾月初八。到了唐宋，此节又被蒙上色彩。这项流动来源于古代的傩（古代驱鬼避疫的典礼）。史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术流动的尾月击鼓驱疫之俗，今在湖南新化等地区仍有留存。到了明清，敬神供佛更是取代祭奠祖灵、欢庆丰收和驱疫禳灾，而成为腊八节的主旋律。其节俗主要是熬煮、赠予、品尝腊八粥，并举行庆丰家实。同时许多人家自此拉开春节的序慕，忙于杀年猪、打豆腐、胶制风鱼腊肉，采购年货，“年”的气氛逐渐浓厚。

腊八这一天有吃腊八粥的习俗，腊八粥也叫“七宝五味粥”。据说腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收成，后经六年苦行，于尾月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，逐日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年尾月初八吃粥以做纪念，从此空门定此日为“佛成道日”，诵经纪念，相沿成节。我国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院仍是黎民庶民家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，天子、皇后、皇子等都要向文武大臣、随从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭奠祖先；同时，合家团圆在一起食用，馈赠亲朋挚友。中国各地腊八粥的花腔，争奇竞巧，品种繁多。其中以北京的最为讲究，搀在白米中的物品较多，如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下二十种。人们在尾月初七的晚上，就开始忙碌起来，洗米、泡果、拨皮、去核、精拣然后在半夜时分开始煮，再用微火炖，一直炖到第二天的清晨，腊八粥才算熬好了。

更为讲究的人家，还要先将果子雕刻成人形、动物、花腔，再放在锅中煮。比较有特色的就是在腊八粥中放上果狮。果狮是用几种果子做成的狮形物，用剔去枣核烤干的脆枣作为狮身，半个核桃仁作为狮头，桃仁作为狮脚，甜杏仁用来作狮子尾巴。然后用糖粘在一起，放在粥碗里，活象一头小狮子。假如碗较大，可以摆上双狮或是四头小狮子。更讲究的，就是用枣泥、豆沙、山药、山楂糕等具备各种颜色的食品，捏成八神仙、老寿星、罗汉像。这种装饰的腊八粥，只有在以前的大寺庙的供桌上才可以见到。

腊八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要赠予亲友，一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥，保留着吃了几天还有剩下来的，却是好兆头，取其“年年有余”的意义。假如把粥送给穷苦的人吃，那更是为自己积德。

腊八粥在民间还有巫术的作用。如果院子里种着花卉和果树，也要在枝干上涂抹一些腊八粥，相信来年多结果实。

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