实用的七夕节作文800字汇编

Posted 2023-04-25

篇首语：勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。本文为你选取作文实用的七夕节作文800字汇编四篇，希望能帮到你。

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实用的七夕节作文800字汇编

七夕节作文00字篇1

由七夕我天然想到了仲春十四号------西方的情人节，七夕可是中国隧道的本土情人节，同是情人节二者的待遇却大不一样，当今中国人过情人节最先是从仲春十四号开始的，七夕应该来说仍是沾了2月14号的光，尽管这几年跟着商家的炒作，七夕人气也旺了许多，尽管三年前国家就已把七夕列入非物质文化遗产保护名录，但不管怎样七夕可能仍是比不上2月14号，尤其是在年青人心目中。

七夕节始终和牛郎织女的传说相联，这样一个浪漫锦绣、流传千古的动人的神话爱情故事，诠释了几千年来中国人的爱情价值观，表达了无数中国人对自由夸姣、两情相悦的爱情的追乞降憧憬，对矢志不渝、傲雪欺霜的爱情的赞美和支持，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?”秦观的《鹊桥仙》更是喊出了无数中国人爱情的心声。“七月七日永生殿，夜半无人私语时。在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”唐明皇和杨贵妃的爱情则又让人平添了几分凝重、几分愁绪、几分叹息、几分沉思……

由爱情这一主题还衍生出许多的传统习俗。“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”七夕坐看牵牛织女星，是习俗之一，据说夜半时人们在葡萄架下，还可以偷听到牛郎织女在鹊桥上的绵绵情话。七夕乞巧，也是传统习俗之一。东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。女孩子们向心灵手巧的织女乞求自己能有灵巧的女工，同时也但愿赢得美满的爱情。为了乞巧人们还举办各种丰硕多彩的流动，如品尝瓜果、摆香案、举行七姐会等，惜乎这些传统的流动正在日益阔别现代人的糊口。

同为传统节日，中国的端午节申遗失败，而与中国端午有着很深渊源的韩国的江陵端午祭却成功申遗，韩国人在继续传统的同时较好的融入了现代元素，韩国人申遗成功的经验是否对我们有所启迪呢?对于老祖宗传下来的这些非物质遗产，我们该如何加以发扬光大呢?

不管怎样，七夕都应该是比西方的情人节要重要的多，浪漫的多的日子，尤其是在今天这样一个物欲横流的社会，这样一个“不求天长地久，但求曾经拥有”的功利、浮躁的时代。“问世间情为何物，直教生死永相许。”让我们去重温牛郎织女的爱情故事，重新体验那份天长地久的打动，感悟爱情的真谛。

最后祝各位朋友，七夕快乐！祝天下有情人皆成眷属！

七夕节作文00字篇2

·七夕在中国已有20xx多年历史，又称“乞巧节”“女儿节”，还有叫“双七”“香日”“礼拜”“巧夕”“双七”“兰夜”“穿针节“等等，是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是姑娘、妇女们正视和喜爱的日子。七夕乞巧的习俗，发源于中国汉代，后来才和牛郎、织女的故事相合。

· 现在的七夕节是一个以牛郎织女的民间传说为载体，以爱情为主题，以女人为主角的节日。记得前些日子在顿淮盐节日习俗时，其中提到端午节时孩子们系上的五彩绒线要等到农历六月初六这一天解下来并抛到自家房顶上。据说，喜鹊看见房顶上的绒线，就会叨走，飞到天上去，待到七月初七这一天，用这些绒线在银河上建一座彩虹桥，供牛郎、织女鹊桥相会。老庶民的想像力真是丰硕，穿越了时空的地道，先是一段天上人间的织女与牛郎的绝世情缘，然后是天大的阻力将他们生生的分开。可是老庶民的心却老是布满着无穷的憧憬的，哪怕是面对最暗无天日的处境，于是就有了“七夕”牛郎织女的喜相逢。

· 七夕节还含有歌颂家庭中永久稳固的感情和歌颂心灵手巧等劳动品质的意义。儿时看过黄梅剧《牛郎织女》，其中的画面直到现在还萦绕在脑海中。那段喜庆丰收的场景仍历历在目。丰收的瓜果蔬菜、和美祥和的乡邻，甚至连曾经欺负牛郎的兄嫂也羞嗒嗒的近前与织女一家握手言和，那场景真是温馨动人。织女与牛郎用勤劳的双手把日子织补得那么的甜美，当听到织女用绵软甜蜜的声音唱出心中的知足之情时，年幼无知的我固然不能全听懂，但心中却从此烙上了那幅祥和的画面，并成为心中最锦绣的梦想。更有那些大姐姐逗我说，七夕之夜要带我躲在瓜架之下偷听牛郎织女说静静话，害得小小的我老是巴巴的跟在她们的身后。只是可惜，我老是在牛郎与织女说静静话之前便会进入甜甜的梦乡，醒来之时，那些小气的姐姐总会把听来的话放在心头，没有一个人告诉我，于是直到现在，我都不知她们偷听到了些什么。于是，那个锦绣的乡村、那个神秘的夜晚便凝聚成了童年时代的一个带着雾气的动人剪影。

· 今又七夕，当我在网络，在报刊上随处看到有关七夕的文章时，心头的感觉是喜悦的。由于曾几何时，许多传统的节日习俗正跟着时代的变迁而逐渐退出人们的视野，而许多外来的洋节却纷拥而至。20xx年，“七夕”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，于是更多的人，尤其是青年人知道和了解了这个节日的文化内涵。

· “七夕”，她不是情人节，而应该是爱情节。在这个爱情快餐化的时代，让这个折透着中国传统美德的爱情节唤起人们心中那至纯至美的情感吧！

七夕节作文00字篇3

漫步在雨后乍晴初秋的傍晚，路两旁被风雨吹落在地成片的木槿花瓣，在如醉的夕阳中别具凄凉的风情。

秋雨后的木槿，依然有三三两两地披发落在枝头，在厚重沧桑的墨绿中掩映着，透过坚强成熟的绿色，我虽没有发现夏日里的千娇百媚，却看到了风雨后一缕令人心醉成熟的韵味。

远处晚霞微醉，浮云低垂。暮风凉爽，轻拂额面。此刻，清淡于朝花暮落的心绪，强烈感触感染到风雨变幻中季节的年轮依然显著。

季节的风雨，使春天的嫩绿逐步昂然奔放，在热闹繁华中归于成熟厚重。如同人生总会有雨季，总会遭遇风吹雨淋。有人说，“天空在用雨水给大地写信，沉寂的绿是大地回复天空的第一封情书”。每个人孤傲的行走在岁月的风雨中，趁波逐浪的灵魂也该总但愿找到栖息的家园。

我此时的情感，应该犹如面前的湖水，平淡恬然。桥上奔驰而过的汽车灯光，擦过水面，一瞬即逝的璀璨后，在博大平静的湖水中竟然无痕可循。只有远处不着名的一曲笛音，浅吟低唱，依稀有着沧桑的味道。久在喧嚣里，尘埃满玉笛，仿佛世间的喧嚣和明亮，世俗的不快和辛酸，已融入这涓涓的湖水和低沉的笛音。只愿夜色中那曲沧桑笛音的身影，也寻求到这片刻的宁静和恬然。

初秋的湖畔，夜风竟然有些渗凉。坐在车中，享受着森林、湖水、星光、笛声的安谧。我不知有多久没有看见过这深沉的夜幕，繁星点点。听白叟们说，天上有多少颗星星，地上就有多少个人，我不知那颗星星是我，和我相依相靠的那个星星又是谁？有流星闪过，我也没看清从何处来，去了何处。相信又是世间的一个人离别了喧嚣。

面前徐徐的恍惚，前挡玻璃一片迷蒙。我习惯的打开寒气，片刻的清楚后，又是迷蒙。身体有些冷，打开热风，玻璃上的露水也徐徐蒸发，面前的景物一片明亮了，湖水依然博大平静。我思考刚才的情景，冷寂可以得到片刻的清楚，但是，有了暖和，你的面前就是永远的明亮，即使在深邃的夜里。

徘徊在桥头，桥上闪烁的车灯辐射下湖水依然明亮。远眺望去，融入远处的森林中的湖水无边无涯。

我不禁灵光一现，努力地找寻着，此时的景象，模糊是这七月的鹊桥银渡。一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。有缘人鹊桥终会渡，缘份上天既然注定。徘徊桥头的我，依稀看到了桥的那头宁静守候的你，如同那苍绿掩映中央醉的红颜，成熟典雅。

我在桥下的潺潺流淌湖水的浅吟短唱中，分明已跨鹊桥银渡飞到你身旁。即使每年一夕，如斯我已打动千年，守望千年。

七夕节作文00字篇4

很喜欢夏七夕，喜欢那些小小的浪漫，懵懂的悲伤，悄悄的等待。

喜欢在每篇问章中寻找她的身影，喜欢在统一本杂志上等待故事的结局。喜欢给她留言，轻轻的打上一句：深蓝，喜欢你。却不知道，你会不会看到。

喜欢她的《蓝色气球和苏夏》《海是倒过来的天》《带着眼泪去飘流》……

喜欢她用最华丽的语言编制出的一个个受伤的故事。

但我最喜欢的就是在这个夏天，七夕姐姐写的——《我不是你的多啦a梦》，喜欢如果，我是说如果，假如有下世的话，那么我会在佛前祈求上天，让我出生在幸福健全的家庭，不会遭遇天灾人祸，生离死别，重新将你碰到，陪你好好的活一遭。只是那时你还会记得我吗?

我喜欢，在这个并不快乐的夏天，带着忧伤的心情，读你的长篇小说——《后来我们都哭了》，喜欢她的封面，她的文字，她的青春。

七夕姐姐，我很喜欢你的样子，喜欢你空间中的糊口照。那么清纯的面收留，可是……你的眼神总显得那么夏伤。

七夕姐姐，有良多人都说你是悲情女王，可我觉得，那是错的，你的文章总让我感到莫名的暖和，莫名的夏伤，莫名的痛楚，却不知自己为什么会那样。

我，可以用良多的话心疼一个人，却不及你的一句话来的伤情。

你们可以去七夕的博看，是她的11月日写的博文：微博上有个好玩的投票问，你妈嫌你什么?

选项五花八门，我妈嫌我太懒惰，我妈嫌我乱花钱，我妈嫌我爱上网，我妈嫌我长不大，我妈嫌我没有男朋友等让人忍俊不禁。

但看到朋友回的一句话后，我立即泪崩，她说，我妈嫌我离家远。

或许现在的良多借居父母羽翼下的人并不懂这句话对一个漂泊的人的含义。但我不介意告诉你们，当有一天你耳边没有了父母的唠叨，你远赴千里的大学不再能等闲尝到妈妈做的饭，你谈恋爱受伤后哭得乌烟瘴气却找不到人倾诉，你茫然走过一条又一条的'大街，你毕业后找工作不顺利，你身上只剩两元钱吃饭，你生病无人照顾只能躺在床上望天花板，你始终不习惯开火而老是泡面应付一日三餐，你在公司被人两面三刀算计，你在社会上行走艰难时，你一定明白家的存在意义。

我喜欢，有良多人喜欢七夕，我喜欢，喜欢七夕。我喜欢花火，买他们的花火，让他们无处可买花火。

又那么多人在你博留了言，你一定看了，可是会不会看到我的那一条，那么渺小的，那么不懂是的我，那么一无是处的我……

七夕节作文00字篇

每次看到那轮明月，我就会想起七夕节。

我问爸爸为什么有七夕节，他告诉我：以前，有个人叫牛郎。在他父母死的时候，家产只有一点点，仅得到了一头老牛。一天，老牛忽然说话了：“今天，七仙女要到河里洗澡，你去偷其中一位仙女的衣服，她四处寻找时，你在她不留意时还给她，仙女就会做你的妻子。”牛郎按老牛说的去做，果然和一个叫织女的仙女结了婚。织女还生了一男一女两个孩子。但是，几天之后，老牛死了，在死之前，它告诉牛郎在自己死后剥下牛皮，牛皮对牛郎有匡助。牛郎含着泪剥下牛皮，并将牛皮小心的保留起来。王母娘娘知道了织女和牛郎在一起，就亲身下凡，把织女抓回了天庭。牛郎见了，就披上牛皮，把两个小孩放在箩筐里，一腾飞上了天，眼看就要追上了，可两人之间忽然泛起了一条天河，这条天河波澜汹涌、势不可挡。织女和牛郎只能相互流泪。他们的一片诚心打动了王母娘娘，她允许两人在农历七月七日在鹊桥相会。

七夕节又在乞巧节。每到这一天，人们就用油、面、糖做成一种叫“巧果”的食物，是七夕节这天必需吃的面食。

七夕节，真是一个具有浓厚神话色彩的浪漫节日！

每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。由于此日流动的主要介入者是奼女，而节日流动的内收留又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“奼女节”、“女儿节”。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为正视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿流动，星期七姐，典礼虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、器具都精美小巧、引人喜爱。20xx年月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被以为是“中国情人节”。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河像天桥横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗。相传，在每年农历七月初七的夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。

牵牛星和织女星织女是一个锦绣智慧、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求聪明和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。

人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

女孩们在这个布满浪漫气味的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女工技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜深人静时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

七夕节作文00字篇6

农历七月初七是我们中国人的情人节，也有人称之为乞巧节七夕或女儿节，这一天是女儿家们最为正视的日子。七月初七之所以称为乞巧，是由于民间俗信这天牛郎织女会天河，女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，但愿能求得。

乞巧，她们除了乞求针织女红的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

在闽省，广东省及东南亚一带，最时兴于七夕拜七姐。这的确是旧日女儿家的大节日。大部份的省都有庆祝七夕的七巧节，唯大都当作一般庆典庆祝。闽，广省则相称的正视，尤其是广东省，大伙儿摆七凑热闹，十分隆重。

谈到七巧节，不得不提华人民间流传的爱情故事－牛郎织女。他们一年一度相会的七夕，被多情儿女视为爱情的象征。他们的爱情悲剧，在每个华人的心灵里，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝。当然，这只是个传说。乞巧的典礼源自古代织女桑神的原始信奉这种信奉结合了牛郎织女每年七月七日相会的说法，成为了我们今时本日的七夕七巧民间信奉。七夕的传说良久以前，有一个随着哥嫂过活的孤儿，既智慧又勤快，可嫂嫂仍嫌弃他，鳘不亮就赶他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只给他一间破划房，一头老牛。从此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那间破划房内。

一天，牛郎赶牛走进了一片目生的树林，这里山青水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河的草地上，然后脱去五彩霓裳，跳进清澈见底的河水里，牛郎盯着一个最年青是锦绣的仙女。科看入了神，这时老牛忽然说话了：“她是天上的织，只要拿走五彩霓裳，她就会做你的妻子。”牛郎静静地沿着树从，静静拿走了织女的五彩霓裳。天近午时，其它仙女纷纷穿起五彩霓裳，驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时，牛郎从树要后走出，哀求织女做他的妻子织女见牛郎忠厚诚实，勤劳健壮脉脉含羞的点点了头。

牛郎织女喜结良缘后，男耕女织，互敬互爱。两年后，织女生下一男一。然而天帝闻知织女下嫁人间，勃然大怒。七月初七，王母奉旨带着天兵天，捉了织女，悲痛欲绝的牛郎在老牛的匡助下，用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追上了，王母拨下金簪一划，牛郎脚下立即泛起一条波澜汹涌的天河。

肝肠寸中断的织女和挑儿女的牛郎，一个在河东一个在河西，遥望对泣哭声打动了喜鹊，霎时无数的喜鹊飞向天河，搭起一座鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了，王母无奈，只好答应牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。

七夕节作文00字篇7

青瓷看着莫离高兴得有点扭曲的脸，心里冷冷的一笑，忽然就说了一句：“我困了……”莫离一下子僵在了那儿，青瓷嘲弄的看着他，直到看见他眼里滑过一丝悲哀，心里便荡起了许许多多近乎残忍的快感。推开莫离，青瓷回身睡去。

“今夜是七夕……”莫离沙哑的声音。“七夕……”青瓷笑了一下，泪水就一点一点的漫了开来，润湿了长发。黑暗中，她闻声他坐了起来，闻声火机落寞地响了一下又一下，闻声烟丝燃烧起来的声音，闻声淡蓝色的烟圈一点一点的升起，化开……心，就又开始痛苦悲伤了起来。十天了，从发现莫离出轨到今晚已经十天，每一天，青瓷都像是糊口在无边的恶梦中。从早上起来，她就开始一遍一遍的清洗着自己的双手，使劲的洗，直到满盆满盆的肥皂沫溅满了衣襟，直到疼得哭出了声，直到小莫惊慌失措的喊着妈妈，直到莫离从身后牢牢地抱住她…… 青瓷开始迷恋游戏，开始整天整宿的坐在电脑前动也不动。她开始建塔，当无数个精心建造的塔陵被一次次的攻破，那种挫败，那种绝望，便像虫蚁一样撕咬着，啃噬着她，使她夜不能寐。青瓷感觉自己正在慢慢地沉沦，窒息……

“再原谅我一次，好不好?”莫离小心翼翼的重复着。“原谅?”青瓷忍不住想笑，“第二次!我怎么可以……” 实在她是想说，我可以原谅你以前的种种，却无法忍受你以后一次一次的背叛!

悲哀，无边无沿的蔓延了开来，好累……青瓷闭上了眼睛。刚刚喝了点酒，一点困意袭了上来，睡吧，良久没睡了。大脑纷纷乱乱的，各种记忆从四面八方一齐拥挤了过来……很小就喜欢白酒吧，喜欢得近乎顾恤，却等闲不喝，仿佛喝了就是亵渎了对它的喜爱。刚刚，就在刚刚，满满的一碗女儿红，好像储藏着深不见底的诱惑，只几口，青瓷就喝了下去。莫离张了张嘴，是想阻止吧，青瓷鄙夷的转过了脸，看也没看他，顾自又倒了一碗。忽然，就有了一种报复的欲望，残忍得有点邪恶。

“妈妈……”小莫忽然喊了一声，又呢喃着睡去。很乖的一个孩子，固然不知道发生了什么，却一下子变得很乖很听话。开始处处让着青瓷，开始不再和青瓷抢电脑，开始不再用青瓷一遍遍的喊他洗脚，开始主动制定了一个学习计划，天天乖乖的遵守着……“小莫……”青瓷轻轻地抚摩了一下他稚嫩的小脸，额头上那块V字形的疤痕，在灯光下愈发的刺目耀眼。她清楚的记得，那次莫离疯狂的摔碎了羽觞，六岁的小莫不顾一切的挡在了她的前面……可是他却每次都和别人说，是自己顽皮摔到了石块上。心，又开始颤动得厉害，青瓷赶快收住了思绪，不敢再想，也不愿再想。牢牢地闭上眼睛，慌乱，刺痛……却像潮水一样汹涌着袭了上来，一遍又一遍……

七夕，很美的夜晚，却是那么的痛苦悲伤……

七夕节作文00字篇

供奉“磨喝乐”

磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙

缂丝七夕乞巧图轴，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。实在宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。

拜织女

“拜织女”纯是奼女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的典礼，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、生果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、奼女们，斋戒一天，沐浴就绪，准时都到主办的家里来，于案前焚香星期后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如奼女们但愿长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们但愿早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始披发。

染指甲

染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。许多地区的年青姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，不仅可以年轻锦绣，而且对未婚的女子，可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种兴趣，也与生养信奉有紧密亲密的关系。

妇女洗发

妇女七夕洗发，也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。”而披发文名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母与叔婆等女眷，都在七夕沐发。这项习俗，大约和七夕“圣水”的信奉有关。人们以为，七夕这天取泉水、河水，就犹如取银河水一样，具有洁净的神圣气力。有的地方直接叫它“王孙(即织女)圣水”。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。

还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

结扎巧姑

陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧流动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗净水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的流动。

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