高中议论文作文：宽容

Posted 2023-04-25

篇首语：厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。本文为你选取作文高中议论文作文：宽容四篇，希望能帮到你。

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高中议论文作文：宽容

高中论说文作文：宽收留1

就能熟悉和理解这句话：“失败是成功之母。”这个道理。也应该把成功当做新的挑战，作为出发点鞭策自己的动力，才能不中断向前迈步。

在我读学前班的时候，发生过这样一件事：有一天，我在院子里训练骑自行车，车子差不多长达一米，后轮旁还挂着两个辅助轮。这一天，恰好是外婆从北京观光回来。她一进院子看到我还骑着四轮的自行车，立即扳起了脸，一把拉起了工具箱，想把两个辅助轮给拆下来。我急忙拉住外婆，说：“外婆，这轮可不能拆啊，你拆了我怎么骑啊？”外婆不满地说：“那你长大了怎么办？也骑这种三岁小孩骑的自行车？那不得让人笑话。现在开始学，还来得及。”当天下战书外婆就硬拽着我到公园里学骑车。

到了公园，刚坐上自行车，摇摇摆晃，车子把握得不平衡，“碰”摔了一跤。我站起来，有点胆怯不想学了。外婆看出了我的心思，鼓励我说：“孩子，不怕，不要抛却，外婆先扶你骑一段，让你先练练。”我一听这话，心里放心极了。我扶起车子，小心翼翼地坐上车，外婆扶着我，脚尖一点点着地。我努力把握好平衡，车子一点一点前进。我本认为有外婆扶着就不会再摔倒，可外婆乘我一不留神，松手让我自己骑。我的重心不平衡，又摔了一大跟头。我发现每次我一慌张就会失去平衡而摔跤。我想只要我专心去学，不怕失败，就一定会成功的。果真训练了一下战书，摔了无数次，我终于能骑着自行车在公园的旷地上飞驰起来。

通过这次学骑车，我明白了什么事情都不是那么简朴就能完成的，都要认当真真，脚踏实地，专心学才能成功的。

读罢语文书中所选的《序言》，穿过那无知的山谷，趟过那缓缓活动着的小溪，房龙先生笔下的“宽收留”越发变得神秘，就像他在书中说的：

“这本书不是人类学手册。

这本书是奉献给宽收留的书。

但宽收留是一个很大的命题。

偏离主题的吸引力一定很大，我们一旦离开大道，天晓得将在哪儿歇脚。”

出于好奇，便读了这本书。进而继续作者所说的，让我们用现代的眼光来看《宽收留》。我以为，无论过去、现在、仍是将来，只要人类社会在发展，宽收留与不宽收留就会同时存在。

在这里，我没有狠狠地将房龙先生所向往的宽收留的日子完全否定，那究竟是在一个特定历史前提下的阐述，有其局限性。我只是对他的观点做一些增补。

的确，房龙先生了解17世纪胜于了解20世纪，他提出：一切“不宽收留”来源于恐怖。“社会刚挣脱了宗教偏执的恐怖，又得忍受更为痛苦的种族不宽收留、社会不宽收留，以及许多不足挂齿的不宽收留……只要这个世界被恐怖笼罩，谈论现在，谈论发展都是铺张时间。”

这段话显然有着特定的时代背景，有着浓浓的炸药味儿。第一次世界大战刚刚结束，世界还处在一个较为黑暗的混乱时期。人们在192年对更幸福、更高尚前程的憧憬被隆隆的炮声彻底打破，任何一个人都不会在如斯的前提下产生但愿，一时间，恐怖造成了“不宽收留”。

如今的我们依然反对战役，崇尚和平，反对恐怖，向往人与人之间的理解与宽收留，但惟一不同的是，心存但愿，在向往世界夸姣的同时，我们提出：善意的不宽收留将永远需要存在，并不中断推动人类的提高。

高中论说文作文：宽收留2

宽收留是一种宽大旷达，也是一种理解、一种尊重、一种激励，更是大聪明的象征，强者显示自信的表现。宽收留是一种坦荡，可以无私无畏、无拘无束、无尘无染。

战国时，楚王宴请臣下。灯忽灭，一醉酒的将军拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了将军的帽缨，要求楚王追查。楚王为保住将军的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽缨，然后才重新点灯，继承宴会。后来，这位被宽收留了的将军以超常的勇武为楚国征战沙场。可见，学会宽收留，就要学会原谅一个人小的过失，给人以悔改的机会。

宽收留是一种大度、是高尚情操的表现。宽收留之中蕴含着一份做人的谦虚和真诚，蕴含着一种对他人的收留纳与尊重。学会宽收留，心灵上就会获得宁静和安详。学会宽收留，就能气量气度开阔的糊口。良多时候，宽收留会给人带来一种良好的人生感觉，使我们感到愉悦和暖和，糊口中就会少些怨气和烦恼，就能感觉到糊口中“快乐”的丰硕，而不是缺少。

宽收留，是一种高尚的美德。“相逢一笑泯恩仇”是宽收留的最高境界。事实上这一美德做得到的人并不多，即使如斯，我们也不应抛却这种追求，由于忘却别人的过失，以宽收留的心态对人、以宽广襟怀胸襟回报社会，是一种利人利已、有益社会的良轮回。屠格涅夫曾说：“糊口过，而不会宽收留别人的人，是不配受到别人的宽收留的。”所以，当你宽收留了别人，在自己有过失或错误的时候也往往能得到他人的宽收留。

学会宽收留，就学会一种有益的做人责任、就学会一种良好的做人方法。糊口中宽收留的气力巨大。由于批评会让人不服，谩骂会让人厌恶，羞辱会让人恼火，威胁会让人愤怒。唯有宽收留让人无法躲避，无法退却，无法阻挡，无法反抗。蔺相如对廉颇傲慢无礼的宽收留忍让，终极感化廉颇负荆请罪，留下千古美谈将相和，使赵国虽小而无人敢犯;周总理以其收留纳天地的博大襟怀胸襟，在外交上奉行求同存异、和平共处方针，造就了他伟大人格，树立了中华民族的大国风范。同样，邻里间团结辑穆需要宽收留，夫妻间白头偕老离不开宽收留，一个健康文明提高的社会处处离不开宽收留。如果没有了宽收留，则国与国之间会兵戎相见，人与人之间会拳脚相加，社会将因此变得黯然。

有些人自夸为洞明世事、人情达练，却在名誉、地位眼前琐屑较量，狭隘自私;有些人对别人的习惯、见解不能收留纳，这并不意味着维护真理，只能叫气量气度狭窄;有些人对他人的行为口头上激愤汹汹，行为上却不做出任何努力，这只能叫虚伪。然而，我们每个人都应该重审自己，以宽收留的心情掌握糊口，用宽收留的心情回报社会。

当然，学会宽收留，并不是无原则地放纵、也不是忍气吞声，唾面自干。宽收留是一种有益的糊口立场、是一种正人之风。学会宽收留，就会善于发现事物的夸姣，感触感染糊口的锦绣。就让我们以坦荡的心境、开阔的襟怀胸襟来应对糊口，让原本清淡、烦燥、激愤的`糊口披发发出迷人的色泽。

高中论说文作文：宽收留3

宽收留，是人与人之间的必备工具，就像帆船的帆，汔车的轮一样，不可或缺。

宽收留，是感情的催化剂。这可以从年龄时期的齐恒公说起。当年的齐恒公在争得储君之位后，不计前嫌，任用曾经令他险些丧命的管仲为相，致使之前对他保持敌视的管仲不为打动，竟失声痛哭。之后管仲全力辅佐齐恒公，使齐国大治，雄霸一方。鉴于史料，为什么齐国会成为年龄霸主呢？那是由于齐恒公做到了宽收留，是宽收留影响了管仲，继而以诚相待，以恩报怨啊！

宽收留是感情的凝固剂。曾经看过这么一篇报道：一对婚龄高达6年的老夫妇接受了记者的采访，令人不可思议的是，他们结婚6年来，几乎每三个星期就会吵一次架。当记者惊异地询问他们，为什么感情一直能维续至今？老大爷满脸喜悦地用颤动的唇齿缓缓地说出了真相：由于我们每次吵完架后老是会原谅对方的不是。显而易见，6年的高婚龄一直是靠夫妇双方的宽收留维持至今。这中不是该引起人们的深思呢？曾经要好的朋友只因一时的冲动及不及时的宽收留，而导致终生悔恨；曾经摆在眼前的良机，只因无法做到宽收留，而追悔不已！

宽收留也是感情的培养剂，就像野外的花儿，每一次的挫折老是能使它更加坚强，每一次的宽收留，同样也能使两个人的感情更进一步。曾经有人这么说过：每一次的宽收留，你都能得到感情上的双倍补尝。当你面临着感情问题时，不妨试着去宽收留，或许会有意想不到的效果呢！

子贡问曰：“有一言可以行之者乎？”子曰：“其恕也。已所不欲，勿施于人。”实在宽收留就是这么简朴，只要你感触感染对方的感触感染，宽收留就已经挂在你的嘴边了。

肚量能收留，收留天下难收留之事。这是对弥乐佛的称颂。我想，这也是弥乐佛这所以能弥乐的根本原因所在吧！

宽收留，人皆有之，人皆需之。

高中论说文作文：宽收留4

有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽收留。

寓言中动物的宽收留是以德报怨，佛教中弥勒的宽收留是“肚里能收留天下事”，在我们的现实糊口中，怎样来理解宽收留呢？实在，宽收留是一种境界。

宽收留如水。

通常的“宽收留”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽收留如水的温柔，在碰到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽收留，终极两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马实在是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。

宽收留似火。

由于更进一层次的宽收留意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来暖和别人的心灵。心平如水的宽收留，已属难得；济困解危的宽收留，更可贵，更令人动收留。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已熟悉到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽收留与安慰，便恰似一团火焰，明亮而暖和。宽收留，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不恰是发生在两匹马之间的宽收留吗？选择宽收留，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。

宽收留是诗。

宽收留是一首人生的诗。至高境界的宽收留，不是仅仅表现在日常糊口的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽收留的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如斯的真实和深刻。

为糊口的清淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽收留吧。这涓滴无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽收留的思惟境界，才会懂得人生的真谛，宽收留也是一门糊口的艺术。

当然，宽收留同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。等闲原谅自己，那不是宽收留，而是怯夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽收留不珍惜宽收留的人，是滥情；宽收留不值得宽收留的人，是姑息；宽收留不可饶恕的丧心病狂的人，则是放纵。所以，宽收留本身，也是糊口的一门学问。

在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简朴的事。糊口，往往纷繁，又经常清淡。正由于宽收留如水，使纷繁经由过滤变得纯净；正由于宽收留似火，使清淡通过锻烧日趋光鲜；更由于有这诗般的宽收留，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。所以说，我们要学会宽收留。

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