精选端午节的习俗作文800字
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篇首语:人们常说,常识是两点之间最短的直线。本文为你选取作文精选端午节的习俗作文800字四篇,希望能帮到你。
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精选端午节的习俗作文800字
端午节的习俗作文00字 篇1
再过二十来天,端午节就要到了。
说起我家过这个端午节呀,我还真是感触万分啊!实属让人哭笑不得!
蒲月五,是端阳。门插艾,香满堂。吃粽子,洒白糖。龙船下水喜洋洋。这首民谣生动地表达了端午节的主要习俗。
我的家乡没有江河湖水来划龙舟,不外每逢端午,仍是可以看到人家门前插着一束艾草或菖蒲,更可以闻到从各家各户传来的阵阵粽子的香味。
按理说,我家过端午也没啥区,别可就是有些不同凡响。众位看官欲知到底有何不同,且耐心往下看——
实在也无太大区别。还不就是过个端午节!只是我家的气氛不合错误头。
人家过端午,都欢欢喜喜,热热闹闹的;可我家却是硝烟弥漫,分成两派,年年都要斗上两回合,才肯罢休。
第一回合:吃粽子
传说在屈原投江时,人们由于捞不上屈原的尸体,所以用栋叶、芦叶和五彩丝包裹的粽子投入汨罗江以祭奠屈原,不让江里的蛟龙吃掉屈原的尸体。从这以后,端午节包粽子的习俗就流传了下来。
如今的粽子在讲究饮食文化的中国人巧手经营下,不论是造型仍是原料上,都有了很大的变化。而我家的不合之一就在这粽子馅儿上。
爸妈喜欢吃糯米粽、蚕豆粽;而我和弟弟则喜欢吃豆沙粽和肉粽。可妈妈在包粽子的时候老是以种种理由来反对包豆沙粽和肉粽。于是就有了第一回合的较量。
妈,这次有包豆沙粽和肉粽吗?
包那两种粽子多麻烦!包豆沙粽又要洗、又要磨的你想累死你妈我哇!肉粽又油腻腻的,多吃对身体健康无益。仍是糯米粽和蚕豆粽比较好!
‘青菜萝卜,各有所好。’我们两姐弟就是喜欢吃这两样嘛!岂非您连这一小小的要求都不肯允许吗?
那好啊,你们有本事就自己包去,现在我没空!
包就包,谁怕谁!
正所谓民以食为天,怎么着也不能亏了自己的肚子!很快我们就凑齐了所需的原料。接下来我们俩淘米的淘米、切肉的切肉,干的是热火朝天!
忙了大半天,总算把粽子包好、煮好了。可我们仍是和爸妈堵着气呢。干脆就把吃的挪到了客厅,边看电视边吃粽子,好不舒服!
第一回合:我方胜利!第二回合:悬艾草
艾草和菖蒲是多年生草本植物,可以驱蚊杀虫;悬艾草又是端午节的习俗,是用来驱鬼避邪的。所以我方一致以为门前应该挂一束艾草。
可是敌方却以为在门前挂艾草只会招来蚊虫蛇蚁,就坚持不去采摘艾草。第二回合的较量爆发。
一阵唇枪激辩之后,我方徐徐处于下风。固然很想在门前挂上一束艾草,可因为我方没有人愿意上山去采,也没有地方可以得到艾草。于是终以战败而告终。
第二回合:敌方胜利!
就这样,每年较量情况都是一成不变:打和。可这端午节过的是真不是滋味。唉,真是偷鸡不成反被蚀了把米!
再过二十来天后的端午节,我家又免不了一场较量了。唉,我家的端午节就是如斯让人哭笑不得!
端午节的习俗作文00字 篇2
世界上还有几个节日要吃香喷喷的粽子呢?世界上还有几个节日要比热闹的龙舟赛呢?
没错,只有端午节,一个伟大的节日,一个神圣的节日。说起端午节,还得从屈原的故事说起。
传说,屈原是年龄时期楚怀王的大臣。他倡导举贤荐能,富国强兵,力主联秦抗齐,遭到贵族子兰等人的反对,使屈原被谗免去职位,赶出都城,放逐到沅、湘流域,屈原报国无望,便含恨投江自尽。屈原死后,出国的庶民异常悲痛,纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原。有些渔夫则驾起船只,把事先预备好的粽子、鸡蛋扑通扑通地往江里丢,说是让鱼吃了,就不会咬屈原的尸身。流传至今,便有了吃粽子的习惯。所以过端午节的这天,满街都是卖粽子的小贩,我们家家户户都要包粽子。你知道粽子是怎样包的吗?哈,不知道吧?那就让我来告诉你吧!
先用一些新鲜的粽叶包住糯米,在里面放各种配料,然后用线捆扎好。包好的粽子放在锅上蒸,等满屋飘着粽子香的时候就可以吃了。吃粽子的时候,要先把线解开,剥开粽子叶,里面藏着红红的粽肉,升腾着热气,披发发着一种特有的粽香,两个粽子用盘子装着,活像两颗亮晶晶的红白宝石。糯米在灯光晖映下晶莹剔透,披发发着浓烈的糯米香。我不禁抓起一个粽子,风卷残云地吃起来,味道真是棒极了。
吃完粽子,便来到河堤上观看龙舟赛。在这一天,每个村子都会组织一支步队,而后拉到涟水河进行比赛。只见碧波荡漾的河面上,五颜六色的龙舟束装待发,队员们个个捋臂将拳,仿佛胜券在握。而站在岸边的观众比队员们还要紧张,个个屏息注视着河面。裁判一声令下,一艘艘龙舟像离弦的箭一样,飞一般地向前冲去。整理时,河面上鼓声震耳欲聋。一千米的水道上,队员们憋红了脸,咬紧了牙,拼命地划。太好了,我们村的龙舟领先了,由于我们村的队员配合默契,所以龙舟就特别听他们的指令,步履自如。龙舟的身后留下了一条条波纹,原来平静的水面,如充满硝烟一般。尾随在后的龙舟,不紧不慢地随着,鼓手们也使出了吃奶的劲,使劲地敲,这锣声一声接着一声,清脆而有力。别的龙舟也不甘落后,一边划船,一边与着鼓声,“一二一二”地喊着口令往前冲,那口令里布满了对胜利的渴想。河面上热闹极了,口令声、锣鼓声、划桨声,汇成了一首激动慷慨雄浑的乐曲,乐曲里有着浓重的端午节的气氛。
故乡的端午节啊,你给了我多少喜悦与欢乐啊!端午粽飘香,龙舟响当当,好事成双双!端午节流露出的是隧道的故乡情,是一种古老的传统,是对诗人屈原爱国精神的一种钦佩。吃着正宗的家乡粽子,看着出色的家乡龙舟赛,心里别有一番滋味。
端午节的习俗作文00字 篇3
中华民族传统节日的逐渐淡化与消亡,是近年来文化界的热点话题之一,几乎每年的春节和中秋节,都会有人出来念叨一番。有人甚至将这归因于“洋节”的流行,以为实在质是强势文化侵入导致的本土文化衰退。至少有两方面的因素,是不收留忽视的:一方面,是社会糊口水平的普遍进步,特别是城市居民,过去的节日特定食物如今随时可以享用,周末的休闲娱乐可以比过去的节日还丰硕,传统节日天然就淡化了;另一方面,传统节日是在过去的糊口节奏中产生的,或者可以说与旧时农业社会的糊口节奏相依存,在今天这个社会大变革的转型时代,糊口节奏空前加速,可能是人们不得不疏离传统节日的更重要原因。换个角度说,“洋节”是伴随当代糊口节奏一起进入中国的,所以最先接受“洋节”的,恰恰恰是最能适应当代糊口节奏的青少年。与人们对春节与中秋的不能忘情比拟,端午与重阳这两个传统节日就更是渐行渐远。
粽子好像是端午节的标志。实在南京习俗,吃粽子并不限于端午节,但端午节一定要吃粽子。只是南京的粽子似乎从来就没有出过大名,说到粽子之类的江南小吃,人们只会想起姑苏和杭州。
包粽子本该用糯米,因其黏性好,可以黏住恶龙的牙齿,免得它去伤害屈原。然而一般人家只能以粳米掺少许糯米,甚或以籼米为主,掺上粳米和少许糯米,由于在计划供给的粮食中,粳米和糯米都是限量供给的,糯米尤少,大约一个节期一人只有一斤,且价格也要高几分钱。贫寒人家,不得不做这种算计。包粽子的米也需要泡一段时间,使其吸收一定水份,收留易煮熟,但也不能泡得过久,否则会酥成米粉,那就只能做元宵了。
家里常包的是白米粽,偶或也能包点夹心粽。一种是素心,在米里掺上红豆,或红豆沙,或去了核的枣肉;肉粽,是将过年时省下的腊肉,切成肉丁,每只粽子里包入二三丁,吃时揭开粽叶,只觉肉香扑鼻。
不同内收留的粽子还得放在一锅里煮,就要变换粽子的形式或在扎线上作出记号,以利辨识。常见的有四角粽与小脚粽,后者较难包得规整。包粽子是女人的事,家中的母女婆媳,围坐在木盆边包粽子,也是一种手艺的考试与较量。有时邻家的女人也凑过来看,品头评足;自恃手艺好的人,还会大方出手,动作麻利柔美地包出个挺括的粽子来,自得洋洋地享受一串赞美。近年超市里卖的粽子多是四角,甚或如日本式,简朴地折成一个长方体,全无艺术可言。煮粽子也要算技术活,往往是头一天晚上煮开了,就焐在煤炉上,夜里要起来看几回,不能耗干了水,更不能煮得夹生。那一夜里,真是满室生香。
端午节的习俗作文00字 篇4
旧历蒲月五日为端午节,老北京人习惯俗称为蒲月节。端午节又称端阳节,"端"、"初"同义,"五"、"午"相通,按地支顺推算,蒲月为"午"月,故初五日作"端午",又因午时为"阳辰",亦称"端阳"。
端阳节始于春秋战国时代,发源于江南,由来有多种说法,民间流传最广,最有影响的说法是纪念伟大爱国诗人楚大夫屈原。宋代为表彰屈原的"精忠",追封他为"忠烈公",正式将蒲月五日端午节赋予纪念屈原的意义。抗日战役时又定蒲月五日为"诗人节"。
端午节时,在南方讲究举行"龙船竞渡",在北京明清两代则讲究"熙游避灾"。初五日上午,群进天坛"避毒",天坛是祈年圣地、各胜,既仰仗天之神力避毒,又可游乐;过午,有的`到鱼池或高粱桥、满井、草桥、积水潭等处"饮醵熙游"。
端午应节食物是粽子,一般是小枣粽子,蘸白糖吃。时令鲜品是樱桃、桑椹。糕点展卖一种用模子刻出蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍图案的桃酥式的圆糕点,叫"五毒饼"。人们以这些时鲜和应节糕点用来上供或互相送礼。
北京人俗谓"善正月,恶蒲月"。因蒲月天色温热,易生病毒瘟疫,故用天师符和钟馗像来镇宅、驱避"邪祟"。清人柴桑《燕京记》云:"(端午)前数日,肆间用黄纸盖朱印,或绘天师、钟馗像,或五毒之形,人购而粘门上,以逐祟恶。"从蒲月初一起,各家还将菖蒲、中小学生作文大全网艾草插在门的两旁,一曰"蒲剑",一曰"艾虎",也为辟邪驱瘟。为辟邪,京城端午时,人们还纷纷买蒲鞋穿上过节。
端午节还有"扔灾"一说。节前,手巧的妇女以五彩绫罗制成小虎、葫芦、樱桃、桑椹、瓜豆、葱、蒜形状,用彩线串起来,蒲月初一那天系于小儿的钗头或背上、胸前;小姑娘还用硬纸条叠成菱形"粽子",缠上五彩丝线,戴在身上,通称"葫芦"、"续命缕"。到了蒲月初五午时之后摘下来,连同贴在门楣上的剪纸葫芦揭下来,一起仍到门外,叫"扔灾"。
节日期间,人们还要饮黄酒,在小孩头上用雄黄画一"王"字,有的还用雄黄涂小孩的耳鼻孔,说是夏日能避蜈蚣等毒虫钻到耳鼻孔中往。
端午节的习俗作文00字 篇
端午节是农历蒲月初五,哪一天我们全家正赶往石燕湖进行一日旅游,正好遇上了举办的如火如荼的端午节划龙舟流动。
当得知此动静时,我嘴中正满满含着一团粽子,软软黏黏,口感糯滑,说到粽子,我最喜欢的则是腊肉馅。不香,却有种特别嚼劲的糯米,加上带点咸味的、干干的腊肉,简直就是人间厚味。
妈妈就这么将模模糊糊的我带上了龙舟。知道跟着拥挤的人群一起来到岸边时,我才看见那艘小小的木船,船头船尾分别被漆上大红与点点的深绿,大红作鱼鳞,深绿做龙睛。船很狭窄,被木板分成了许多行,一行两列。我与妈妈一起坐在了第四列,属于比较靠前的位置。
我们上了龙舟,手拿一柄底端扁平的木桨,只需龙头处的人两手鼓槌一响,就会努力地划起舟来。果然不外多久,鼓声就响了起来。湖中没有什么其他的划子,寂静的气氛反而衬托出鼓声的奔放。我虽从前并未划过什么船,但看大家都划得十分起劲,也就现学现卖起来。我将桨的底端伸进水中,奋力向后划去。一个人的气力虽小,但假如将大家的气力合起来,就由小变大了。果然,在船上二十余人的努力下,龙舟飞快地向前前进着,
——从船尾处延伸出的水纹,一直荡漾到远处我看不到的地方。
突然突然我闻声背后传来一阵鼓声,不像是我们队的,趁着划桨的空地空闲一回头——哎!?什么时候泛起了另一支龙舟?岂非是一次比赛么?一想到比赛,正愁没啥大动力的我也马上更加努力地划起桨来。石燕湖倒映着两岸树景的深绿湖水上,不知何时好像也变得更加有盎然的生气希望。不一会儿,大家也陆陆续续的发现了这失事。
鼓手更加起劲的敲起鼓来,鼓声在天地之间回荡。另一队的鼓手也绝不逊色,加快了节拍,两种鼓声,初听上去有许些杂乱,实际却似乎一首自然而成的乐曲。古代的人们打仗时就是靠着鼓声助威、增长战士雄心以制胜吧。我想着,大家并不多说一句话,而是以手上越来越快的划舟动作显露出了对获胜的决心。无声胜有声,船上的每一个人都皱紧了眉,仿佛这已不再是什么娱乐,而就是楚国时庶民急切地在河边寻找屈原。
对方龙舟的气魄与表现也好得让人惊疑,尽管我们一鼓作气,却仍是被他们追了上来。突然,鼓手朝我们大喊了一句‘快到啦!’听到这声音,我们更加一条心了。胜利就在面前,只要挺过去就赢了。果然不出所料,在最后一个急转弯时,因我们对是靠着里面划,所以路程减少了一大半。最后将对方甩了好几十米远。
对方龙舟的人,输了也不失气馁,究竟情谊第一,比赛第二嘛。以前我对端午节的了解并不深刻,仅仅以为这是为了纪念一个叫做屈原的楚国大夫而设立的。没想到划龙舟还这么有趣!比吃粽子还有趣!固然并没有“舟行碧波上,人在画中游”的娴静,却也布满了激情与趣味。
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