精品端午节的习俗作文600字锦集七篇

Posted 2023-04-25

篇首语：学习如赶路，不能慢一步。本文为你选取作文精品端午节的习俗作文600字锦集七篇四篇，希望能帮到你。

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精品端午节的习俗作文600字锦集七篇

端午节的习俗作文600字篇1

栖身在云贵高原南部的苗岭山脉以南的水族有一个长达49天的节日，那就是端节。

端节是水族最盛大的节日，相称于汉族的春节，水语称“借端”、“过端”。依据水族典籍水书、水历的划定，端节在水族的历法年底、岁首的谷熟时节举行，时值大季收割、小季讲演团种的年终岁首阶段。因此，端节是辞旧迎新、庆贺年收、祭奠祖先和预祝来年幸福的盛大节日，同时也是一个团圆的夸姣节日。节气正对应农历的八月至十月。

水族的端节还有一段传说：在很古的时候，水族人民背着铜鼓等用品去逃荒，可是在广东和广西安定都分歧心，而正在大伙儿发愁时，天上飞来一群诺仙术（一种鸟名，估计是凤凰），像一“群”救命草，解救了逃难的人们。大家一致以为诺仙术是来带路的，就随着走，在一个岔河口，诺仙术消失了，这给人们出了个困难，可又给予了提示，大家看见一条巨龙，大家像有一双猫的眼睛，立即选择了方向——朝左边的河谷往上搬。之后来到三洞一带，对这一带的环境十分满意，就在这里安家了，并和大家商定：三年后的水历年底来团圆。

三年后，大家来团圆，忽然来了一群人马，他们想让水族人民离开，而水族人民为了保住土地，和他们打了起来，两方各有死伤，之后那群人马离开了，于是人们把死去的战士埋葬，并祭奠，但愿往日又幸福的日子，水族人民真像一个团子，永远不分离，哪怕是已经离去的战士，也会祭奠，让那些战士也体会到人民的热情。这恰是端节的传说。

在端节这段日子里，主要流动是祭奠和赛马。节日期间，铜鼓声此起彼伏，悠扬的歌声和芦笙调从早到晚回荡在翠竹掩映的竹楼里，水乡山寨沉醉在节日的气氛中。

节日里的水族同胞载歌载舞，相聚狂欢。向客人展示了庄重肃立的祭祖流动、古老神秘的水书、巧夺天工的马尾绣，以及舞火龙、耍水龙、抢鸭子、赛马等民间表演。

这个团圆的节日，多么快乐的节日，是多么夸姣，假如我在水族，应该也会如斯快乐吧！

端午节的习俗作文600字篇2

也许，端午节对良多绍兴人而言，只是单纯的包包粽子，陪白叟聊聊天，但这一点也体现不出端午节的风俗。唯独那年的龙舟比赛，让我真真切切地领略到了端午节的魅力所在!

记得那年端午，虽正值六月初，但酷署便提前来临了。瓜渚湖畔，艳阳高照，柳枝随风摇曳，岸边黑压压的一片满是人群，连个落脚歇息之地也没了。

我走在岸边，只见此刻的人们，一个个都踮起脚跟，伸长脖子，唯恐落看了什么，颇像一只只争食的雏鸟。而我也学着他们，踮起脚来东张西望，可就是什么也看不到!也罢，挤进人群的我抢占了“观景台”，这才发现原来湖边停泊着五艘龙舟，每艘龙舟前都有一个栩栩如生的龙头，五彩的龙鳞，怒瞪的双眼，都是那样的惟妙惟肖。龙舟上的浆手们则穿戴同一的衣饰——上衣红艳，带有龙纹;下裤青蓝，好似龙爪。

“加油，加油!”在一声声呐喊助威声中，比赛终于拉开了帷幕。每位浆手都举国同心，很有节奏地拉开臂膀，向终点进发，比赛一时间竟难分胜败。

跟着比赛的进行，浆手们的体力消耗十分巨大，脸憋得通红。可时间不等人，徐徐地比赛进入了白热化阶段，五条龙舟你追我赶，互不相让。此刻的浆手们显得十分疲劳，已然没有原先高涨的士气，只见他们满头大汗，挥汗如雨，显然他们已是强弩之末。尽管如斯，他们为了比赛的胜利，顾不上擦汗，用尽九牛二虎之力奋力直追，却一点儿也不为酷热的天色而抛却涓滴，终极，坚持到最后的“红队”一举夺魁，赢得了在场所有人的喝彩!

我想，端午节赛龙舟比赛比的不仅是输赢，拼得不止是精神，更是展现了绍兴的民风民俗。由于这样，才使得中华民族博大精深的传统文化得以传承和发展，才使得这份贵重的非物质文化遗产不被众人所忘却!

端午节的习俗作文600字篇3

端午节到了。爸爸出差还没有回来。妈妈说：“咱去姥姥家吧，姥姥家人多而且很热闹。”我听了以后就别提多开心了，太好了!去姥姥家喽!

到了姥姥家门口，抬头就看见门上插了一株草，叶子的外形有点像菊花叶，颜色发白。我很好奇，凑上去闻一闻，嗯!有一种说不出的味道。我说：“姥姥，你们家门上插的是什么草呀?”姥姥说：“这个呀，是艾草，是端午节的一个习俗。每当端午节的时候，家家户户都要在自家门上插上艾叶还有大蒜什么的，象征着驱蚊驱虫的。”

一进门满屋弥漫着清香的粽子味道。我跑到厨房一看，啊!一大锅煮好的粽子，悄悄的躺在那里，似乎就等我品尝呢!

我看这一锅粽子有点不同凡响，便问：“姥姥，你家的粽子怎么和其他的不一样啊?”

姥姥说：“当然了，这是你舅妈自己包的，超市里买的可无法比拟!你舅妈昨天包的一下战书，我又煮了半晚上，熟了以后就闷在锅里，现在温溫得吃正好呢!就等妮妮法宝儿来吃呢!”说着，姥姥从锅里拿了一个剥开递给我，粽子很软，糯米、蜜枣、花生融为一体，白白的糯米已被蜜枣染成了糖色。我迫不及待的就是一大口。蜜枣的甜，花生的香，糯米的粘软，在我的嘴里直打架，仿佛是在说：“是我的味道好，是我的味道好。”

我满嘴粽子含混不清的问：“姥姥，为什么端午节都要吃粽子呀?”

姥爷赶快说：“过端午节是纪念屈原的，屈原是战国时期楚国的一位爱国诗人，因自己的理想和抱负不能实现，而感到绝望，终极在蒲月初五这一天投了汨罗江。人们热爱这位诗人，怕河里的鱼虾吃屈原的遗体，就煮米饭撒在江水里，赶紧划着舟打捞屈原的遗体。因此，后人为了纪念屈原，就在蒲月初五这一天，吃粽子，划龙舟。所以就有了端午节。”原来如斯。

我在姥姥家玩得好开心呀!和侯腾哥哥打羽毛球，和舅妈斗嘴，在姥姥床上撒娇，听姥爷讲故事。不知不觉已经晚上9点半了，我和妈妈依依不舍的离开了姥姥的家。临上车的时候，姥姥还从窗户里探出身子说：“到家给我来个电话啊!”

回家的路上，五颜六色的霓虹灯在眼前闪耀。透过车窗我看到街道两旁，到处是人流涌动，卖小吃的，卖瓜果的，真热闹!我在想，今天过得真开心，同时也让我懂得了端午节的习俗和来历。插艾叶，赛龙舟，包粽子，真有趣!

端午节的习俗作文600字篇4

今天是一年一度的节日----端午节.端午节是汉族传统节日之一.每当这个时候，每家每户都要在门前挂艾草,吃粽子。当然，我家也不例外。

黎明如同一只巨大的手，渐渐拉开了夜幕，又一个绚丽的早晨，带着清新降临人间。我和妈妈早早地起了床,拿出昨天买的艾草,预备将它挂在门前。只见妈妈拿来一筒透明胶,把艾草环绕纠缠在门前的把手上。我见了十分好奇，就迫不及待地问妈妈: “为什么要在门前挂艾草?”妈妈听了后，便和蔼可亲地对我进行了一番讲解，说是:“在门前挂艾草是为了驱邪，能让平安永远在我家。”我听了，感到很意外，每想到一株小小的.艾草，竟然有这么大的作用。

端午节不仅要在门前挂艾草，还要在屋里的各个角落喷雄酒。这是为了让家里的虫子少一点儿。妈妈喝了一口酒，便立马满脸通红，犹如秋天里田野上的红高粱一般。我见妈妈这般摸样，忍不住捧腹大笑起来。

端午节还有一个习俗——吃粽子。当然，在这之前，肯定是要先包粽子的喽！只见妈妈取来三片芭蕉叶，用灵巧的双手在里面放上了糯米和各种不同的馅，如肉馅、枣、红豆……最后用双手娴熟地包成一个圆锥体，用线加以固定，多绕几圈，以免披发掉。瞧！包好的粽子多像一个个淘气的胖娃娃呀！看得我心里直痒痒，手也控制不住地拿起几片叶子，凭着记忆也开始胡乱地包了起来。不料却弄巧成拙，把好好的一个粽子弄得是乌烟瘴气，惨不忍睹。最后只好尴尬地洗了手，坐在一旁悄悄地看着妈妈包粽子。

终于，在经由漫长的一个小时之后，粽子全部包好，通通被放进了高压锅里，蒸了起来。大约过了一个小时，粽子也差不多可以出锅了，但必需再放上个两三个小时，使其入味。望着面前这盘色香味俱全、香气四溢的粽子，我的嘴开始止不住地流起了口水，双眼始终盯着面前的这盘厚味的佳肴。

端午节在古人的心目中是毒日，恶日，在民间信奉中这个思惟一直传了下来，所以才有种种求平安的习俗。这种习俗，看似迷信，但又是有益身体健康的卫糊口动。今天这些卫生习俗仍旧是发展的，并应弘扬传承的。

端午节的习俗作文600字篇

我们中华民族有着悠久的历史，丰硕深挚的传统文化，尤其有许多传统节日。

我最喜欢端午节了。是由于可以吃上好吃的粽子，糯米里有腊肠、有枣子、还有肉。端午节还有一个有趣的传说，楚国有个爱国诗人屈原，公元前340年楚国就灭亡了。屈原很痛心，在蒲月初五这一天投江自杀了，人们怕小鱼小虾吃屈原的身体，他们用竹简把米装起来投入江中，可是这些被蛟龙偷吃了，后来人们知道了蛟龙最怕苇叶和五色线，人们用这些东西把糯米包了起来。蛟龙看见这些东西就吓走了，这样小鱼小虾不吃屈原的身体了。于是到了这一天，人们把包好的粽子投进江中，一年又一年就成了习俗。端午节又称重五。许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑，五色丝线系在儿童的脖颈、手腕、或足裸上，称为长命缕。名字要插“五端”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣色的粽子、雄黄酒。无论南方北方，这一天还有用雄黄酒在儿童的的额头上写一个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。

我最喜欢端午节了。不仅仅是由于他的习俗，还有做粽子的方法很有趣。

端午节的那一天，我早早的起床，就看见妈妈在厨房里做粽子，每个粽子都是三角体的，而且仍是肉馅的，每个粽子看起来都很诱人，我饶有爱好也参加包粽子的流动中。我学着妈妈的样子容貌拿出包粽子的粽叶，在粽叶上加点糯米，糯米里也塞了点肉，然后把粽叶一片一片地把它包住，再后，就用绳索把粽子打个结。固然技术是很差，不像妈妈那样心灵手巧做出的粽子，包的很好，糯米也没有掉出来，简直和我做出来的粽子，成了光鲜的对比。不外，我不抛却，我继承做，连做十几个的时候，我的技术越来越好，包的粽子也快比上妈妈了，就这样，我和妈妈做了20多个，有十几个送人了，还有十几个就都给自己吃了。而我也偷偷珍藏了几个，为的就是把粽子投进河中来纪念屈原。

端午节是我国最传统的节日，而我也最喜欢端午节，由于我敬佩屈原。

端午节的习俗作文600字篇6

农历蒲月初五端午节，是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，蒲月恰是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。蒲月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。

端午节的别称之多，间接说明了端午节俗发源的歧出。事实也恰是这样的。关于端午节的来源，时至本日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午发源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食物到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。端午节的习俗主要有：吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪，系长命缕，饮雄黄酒或以之消毒，赛龙舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是因为外形有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。这种食物是在每年端午和夏至两个节日里食用。粽子仍是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期，粽子已极为有名，市场上常有粽子卖。

现在，我们过端午节仍旧免不了要吃几只粽子。粽子有不少花腔，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食物，而去品味粽叶的清香的;北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，好像已经成了中国传统的象征，在人们心中占据着一定的位置。过去端午节还有躲午的习俗，此种习俗源于一种信奉，即：蒲月为“恶月”，瘟疮蔓延，重五是个不吉祥的日子，所以父母都于是日将未满周岁的儿女带往外婆家躲避，以逃脱灾祸，故称躲午。

这无疑是古代科学不发达而产生的观念，由于蒲月酷暑将至，蚊虫滋生，在没有医疗卫生设备的民间，收留易发生传染病，遂给人们带来一种恐惊心理，于是产生躲午习俗，如今这一节日的一些古老习俗已经跟着社会变迁而消失了，但吃粽子、赛龙舟等习俗仍旧流行。

端午节的习俗作文600字篇7

“节分难午自谁言，万古传说风闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是由于屈原而流传于世的。包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。相传，赛龙舟是由于当时捞救投泊罗江而死的屈原所传承下来的。

而到了二十一世纪的今天，赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而举行的了。它演变成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争，拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动，不仅突破了时间、地域的界限，还成为了国际性的赛事，得到了新的发展。

包粽子也是为了纪念屈原，同样具有不可替换的纪念意义。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用芦苇叶在外围包上一圈，就算完成了。当然，粽子也有各种各样的，不同的地区，就会包出不同的粽子。固然外形各异，但都有一个共同的特点，那就是都非常的香甜可口，固然风味大不相同，但都寄托着老庶民对屈原这位伟人的思念。

一年一度的端午佳节又到了。可是，心中却有一种淡淡的失踪感。跟着社会的发展，端午节的节日气氛也在逐渐减弱。端午节和众多的中国传统佳节一样，都有着深挚的文化内涵，是我们中华民族贵重的文化遗产。

关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个，但却是最有说服力的一个。关于端午节由来的传说，虽是众说纷纭，却也为它增添了不少神秘与魅力。从中我们不丢脸出中华人民的想象力，也折射了中华民族不屈不挠的精神。端午节在我国已延续了二千多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，从而赋予了它深挚的人文内涵。

其次，端午节还浸透了民族夸姣的情感，端午节的每一种延续下来的纪念流动，无不是寄托了古代人民夸姣的情感与心愿。假如说端午节是由于传说而显得更加动人，那浸透在端午节中夸姣的民族情感则让它披发发出永恒的魅力。传说可以动人，而情更加感人!

节日丰硕的人文内涵，在于挖掘和弘扬，有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠，是因社会对传统文化的正视不够。我们的社会，应该增强对民族文化的自觉保护意识，传统文化毫不是“封建”、“落后”的代名词，而应该成为新时代我们引认为豪、为傲的民族瑰宝。

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