清明带给我们的启示作文

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篇首语:会当凌绝顶,一览众山小。本文为你选取作文清明带给我们的启示作文四篇,希望能帮到你。

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1、清明带给我们的启示作文(1)

清明带给我们的启示作文

清明带给我们的启示作文1

风在耳边呼呼的呼啸,眯起眼睛抬头望向面前的大山,涓滴瞧不见土地的颜色,郁郁葱葱的草木统治了这座山。固然视野所及之处便是树木苍翠的叶子,没有丝缕清明的悲凉气氛,反而带着更多的生气希望与活力。但我知道,走进了这座山,才会发现这都是表象。

及腰深的杂草。风贴着耳根咆哮而过,逃窜在草与草之间,闪避在人与人之间,推搡着我们迈开了脚步。碧绿的山林不走进还真不会知道还有这样一片枯黄的翻腾着的海洋,就像白叟枯黄的生命。不走进这片海洋还真不会知道还有那样三排肃静的石墓。它们寂静的挺立在杂草丛间,给人一种错觉好像它们开天辟地时就站在那儿了,几百年从未倒下。

触摸着粗拙的石面,感触感染着微小的石粒在指尖转动。泉台里白叟的脸,估计也犹如这般的粗拙,刀割般的皱纹深深地嵌入了眼角,松弛的皮肤像是轻轻一拉扯就会脱落一大块。假如有生命那还不算糟,可惜沉重的石块隔绝了一切阳光的进入,长眠于无尽的黑暗中。

拿过三炷香,却染得一手通红,指腹轻轻摩挲着掌心,洒落一些红色粉末,伴跟着飘落的烟灰,在烛炬明亮的火光旁被新一层的蜡油所笼盖。“啊公,又是一年清明……”我张着嘴想要说些什么,却又很久无言。无意中把掌心的粉末吸入肺中,猛地咳嗽了几声,仍是牢牢的闭上了嘴,不再言语。像是有什么东西堵在了喉咙口,吐不出来又咽不下去。

纸做的衣服被扔进火里,火舌一点一点卷上衣服的边沿,一寸一寸吞噬了这件朴素的外衣,只留下一层薄薄的纸灰随风飘舞。“别站在风口!”忽如其来的叫唤打破了一片寂静,但仍是没能打中断我呆呆的出神。直到似乎有什么东西飘进了眼眶,伴跟着扑鼻而来的青草灼烧后的焦味。眼眶一阵阵的发痒,只好伸手不停地搓揉,不知是什么原因,竟感觉到冰冷的触感。猛地一抹眼角,我跑离风口,抱住妹妹微微颤动的脑袋,安慰着:“没事,灰吹进眼睛了。哭什么呀……”她哭得那么忽然,眼泪抹了一脸,一时让所有人都不知所措。风鲁莽地撞进了耳朵,我又想起来母亲在来时路上意味深长的一句话:“清明节都只是一个形式,扫墓祭拜也都是一个表象,人死了又不是祭拜一下就能活过来,主要仍是照顾好当前还活生生站在你眼前的人。”也是这么莽撞的风,一下子撞进了耳朵,一时嗡嗡作响。

看着墓碑上外孙女一栏中自己认识的名字,模模糊糊似乎明白了什么。世上活着的人那么多,死去的人又有那么多,可死去之后就没人知道他了,所以,我们也只是为了证实他们曾在这个世界上存在过。

怀着这么悲伤的心情,不光是对逝去亲人的思念,还有但愿他们知道,世上还有人知道他曾来过,也有人会在他离开后依然记着他,念着他。

清明带给我们的启示作文2

四月清明,桃红柳绿,草木萌动。清明是我国民间的传统节日,也是二十四节气中独一被确定为法定节日的节气。清明节,人们一面凄凄切切怀念旧事故人,一面从从收留收留享受明媚春景春色。可以说,这是一个人情味和文化味兼具的节日。

古往今来,众多文人墨客以清明为题,留下了无数寄托哀思的诗句。白居易的《寒食野望吟》堪称唐代清明墓祭的经典:“乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。”通过这首诗,不难体会扫墓时那种凄切悲凉的情景。除此之外,无论是苏轼的“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜”,仍是陆游的“素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家”,都道出了那份淡淡的哀婉和惆怅。明。”郑板桥的一个“湿”字,将清明前后多雨阴湿的天色特点,表现得淋漓尽致,鞭辟入里。说

到清明的雨,最脍炙人口的莫过于杜牧的那首《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲中断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”这首语言直白却寄意深远的诗,不仅写出了清明时节的气候特点,也写出了清明时节易使人缅怀逝去亲友的心情。

清明期间,除了祭奠先人以外,从唐代起便形成了郊外踏青的习俗。清明踏青的盛况,在杜甫的“江边踏青罢,回顾回头见旌旗”中便可见一斑。诗人张先“芳洲拾翠暮忘归,秀野踏青来不定”的诗句,写出了远足踏青的游人络绎不绝,妇女乘牛春游采集花草,到了夜色降临仍不思归的情景。

唐代温庭筠的 “清娥画扇中,春树郁金红。出犯繁花露,归穿弱柳风”,说的则是常年禁闭在后宫的宫女们,在清明节也得到了放松。与此相映成趣的是,有的诗人全然不顾外界的热闹,而独守自己的一方宁静,陷溺于读书之乐中。宋代的王禹备便是这样,有诗为证:“昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。”值得一提的是,闻名画家张择端通过一幅《清明上河图》,极其生动地描绘了清明时节以汴河为中央的热闹情景。

除了扫墓达情、吟咏踏青以外,不少清明诗还另有寄寓。“耕夫招募逐楼船,春草青青万顷田。试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。”(唐代张继《阊门即事》)诗人通过描写面前田园荒凉、人烟寥落的景象,揭示了封建统治阶级大量招募、穷兵黩武是造成农村凋敝的重要原因。而宋代黄

庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蜇,雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。”则由景物想到漫漫人生,由面前想到悠悠千载,表达了诗人深刻的哲理思索。

当我们真正地走进清明,就会明白它不仅仅是一个法定的节日,更是一个民族不可或的文化因子和精神载体。无论是哀思悠悠、悲情渺渺,仍是烟雨蒙蒙、芳草萋萋,清明带给我们的,老是一个民族的精神慰藉以及文化上的代代传承。

清明带给我们的启示作文3

四月,依旧携一丝清冷。风起,柳絮飞扬,如曼妙飘动的.梦蝶,在点点金色的光晕里打着旋,轻巧落下,飘落于眉间,漂浮于掌心。茫然间,有些许伤感,也有些许平静。

春雨过后,清明节如期而至。儿时清明,是门口插着的柳条;少时清明,是“路上行人欲中断魂”的诗篇;此时清明,是魂牵梦萦的思念。

清明是淡淡的离愁。艾草的清香、雏菊的典雅,在纸钱的飘动中,一点点过滤着记忆的忧伤;回放一幕幕曾经的别离,汇集着一滴滴思念的泪水,一次次触碰着心底的痛苦悲伤。

肃穆的陵园、青青的田野,开满鲜花的山坡,到处能听到噼啪作响的鞭炮声,那是人们在祭扫先祖、父母及亲人的墓园。他们或摆上鲜花、或摆上生果、或烧上金银财帛、或在供桌前放上几杯水酒,点上香烟,燃上柱香,以寄托对长辈、对亲人的思念和哀思。

持一颗虔诚的心,向长眠的先人,顶礼膜拜。揪一抔黄土,覆一层哀思;栽一丛新枝,植一腔缅怀。滴滴泪珠向青冢,点点往事萦脑海。过往中,中断中断续续的零碎花絮,在这个特殊的时节,突兀贵重,伤心处,竟可以痛彻到直抵心扉。不舍,哀怨,惆怅,各种情结纷至沓来,缤纷升腾的冥纸烟火。

清明是一幅心摇神动的淡墨画。沾衣欲湿的杏花雨,像绢丝一样,又轻又细,听不见淅淅沥沥的响声,感不到大雨的淋漓,只觉得是一种湿淋淋的烟雾,没有外形,也不出响声,柔柔地润泽津润着大地。狭长窄小的青石板巷子,斑驳又安静的木楼,看雨水把瓦沿迷蒙成一片,把石板濡湿,把人影沉没。白墙黛瓦,雕花窗格,窗外有竹子,不约人也可,带一个棋局,绵绵细雨,慢慢。透过窗格,看雨水滴在竹叶上,手边的棋局倒像一场夸姣的演出,在手边水袖轻舞,唱腔悠扬。弯弯的桥,倒映在河面上,撑着油纸伞独自彷徨在悠长又寂寥的雨巷,朦胧的烟雨里,每一个瞬间都可以生长出一段前世今生的故事。

一场杏花雨过后,碧空如洗,阳光灿烂。大地一片清朗明媚。

清明是浓浓的芬芳。轻轻推开窗,沁人肺腑的芬芳扑鼻而来。桃花杏花已经飘落,梨花却合法时,花落芳香满地,花开香溢家园。花开如雪,蜂蝶翩翩起舞,这是盛世的美景,花香醉人,鸟儿鸣唱枝头,这是生命的歌唱。花落的枝头,已长出幼小的果实,这种小小的嫩嫩的果实,其迷人之处一点也不逊色于花朵,这是但愿的馨香,是收成的甜美。“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”,纵然花落有期,还有迟来的美景,那恰是“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。

清明是甜甜的梦。一缕夜风,迷离吹风者点点心事。皎洁的月光装饰了春天的夜空,也装饰了大地。夜空像无边无涯透明的大海,安静、广阔、而又神秘。田野、村庄、树木,在清幽的睡眠里,披着银色的薄纱。山,隐隐约约,像云,又像海上的岛屿,仿佛为了召唤夜航的船只,不时地闪亮起一点两点嫣红的火光。水流纵横,桥梁密布,贴水成街,农家枕河而眠。

熙春四月,闻花香,迷旧道,醉清明。

清明带给我们的启示作文4

清明,给人的印象老是一片湿雨。仿佛有了这雨,清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明玉成了这场雨,更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨,才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思。这雨或是风狂雨恣,或是和风细雨,从清晨开始,至黄昏之际,在烟雨弥漫的山野中,在泥泞难行的小路上,总有顶风冒雨,点缀寂寥,行行重行行的扫墓人;或三五成群,扶老携幼,或一二个孤影,跚跚独行。远山隐在云雾里,近树笼在孤烟前,小桥流水,愁鸦悲啼,雨洗清秋,风吹哀愁,唯见烟雨一片苍莽,不见人家与炊烟。好一个伤感寂寥的行旅,好一个凄迷彷徨的画面。抬头偶望,墓地黯然见:百坟拱起,千碑林立;烟雨朦朦,青草何离离。一片荒芜,一片凄迷,一片死寂!山孤烟雾薄,树小雨声稀!风飘飘,雨潇潇,哀思悠悠,悲情渺渺,莫道不断魂,何处幽香盈袖?拔净一片乱草,摆下几杯冷酒,烧上一把纸钱,风雨愁煞人,杯土带愁,杂草含烟,竟无言以对,唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁!死者长已矣,存者永怀悲!音收留笑貌,历历在目,昔日种种,犹言在耳,但客心逐流水,随缘到海角,念千里孤坟何处话凄凉?

回味少年时,清明节和雨,在我的印象中只是一幅柔美的画卷。随风飘洒的细雨中,一位骑着马赶路的清贫诗人,俯身向着一个小牧童,牧童站在道旁,一手握着鞭子,一手遥遥指着间草房。草房上空,一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。清明时节雨纷纷,路上行人欲中断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。"清明时节雨纷纷,路上行人欲中断魂。"为什么"中断魂"?由于"古墓花影白杨树,尽是生死告别处。"我无忧的岁月里,这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境。少年无忧的时光老是短暂的,就像童年放起的一只鹞子,挣中断了线,便消失的无影无踪,到处也寻觅不到了。这首诗,今天读来仍旧那么哀怨,那么亲切。古往今来,人道中某些共同的、夸姣的感情,四海相通,古今相通。人事有代谢,往来成古今。生者老是会不中断地成为逝者。有人说,对别人的思念会跟着时间的流逝,越来越淡。我想,或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间,在每次忆起他们音收留笑貌时,我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年,这种感觉也不会减弱、消失,反而会变的更加强烈。正因如斯,清明节才会成为一个流传千年的日子;清明时节的细雨,才会绵绵不绝地纷纷而至,这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。又是清明了。"男儿有泪不轻弹",我不能流泪。但对亲人绻绻的思念,洒下所有的泪,回忆就不仅仅再是糊口的负担。我们再次体会人世间的爱心与暖和,拼合破碎的心,微笑着重新扬起糊口的风帆。我们感触世事无凡人生苦短,曾经真正爱过,生命便不存在遗憾。援手于他人危难,自己在挫折衷保持乐观,只要心中有爱,爱就会没有遗憾,人生永远是锦绣的春天。有拜托清明的细雨了,但愿她如期而至,就算是众人欲流而难流的泪吧!

清明带给我们的启示作文

中国有着五千年的历史统文化,有着许多传统节日,如春节。元宵节。中秋节等等,但其中一个节日是包含着对逝去亲人的无比思念、怀念。没错,这个节日就是――清明节。

清明节曾是我最不喜欢的节日。乡村的迷信气味本就浓烈,再与上坟的习俗结合起来,就给清明熏染了鬼气。在童年恍惚的记忆里,我将“清明”两字与鬼神灵异紧密亲密联系在一起,使清明节成了一个阴森恐怖的节。可是清明节其实是一个天地清明的节:温顺的日头播撒下明澈的春景春色,返青的草木披发发出清新的芬芳。后来读书多了发现,“清明”这两个字在所有的文本里都是锦绣的。好长一段时间,我弄不明白,一个黑沉沉的节日,何以安排在一个如斯夸姣的季节里,还拥有一个如斯锦绣的名字。

但这个节日同时也令我难忘,由于它经常勾起我那对逝去亲人的惋惜与怀念。按我们中国的传统习俗,是要回家乡扫墓的,去祭祀那已逝去的亲人。踏上回乡的路程,看着那一幅幅如同画一般的乡村景象,久违的感觉一涌而上了……

小的时候由于太小,对亲人逝去没有印象,长大后在我印象中最深刻的就是三爷爷,他是清明节之前去世的,他走的时候我刚来学校一个月都不到,噩耗是晚上传来的,记得是我哥打电话给我:“你知道么,三爷爷没了!”当时听到这句话后整个人都是蒙的,真的不敢相信,一个月前我们还在一起吃饭聊天,好好的人怎么说没就没了呢,后来听家里人说,三爷爷是在上班的路上被一个面包车撞到的,不幸的是,头先着地,经由了手术,但却没度过危险期,第二天就去世了,整个过程都让人措手不及,就这么短短的一天时间人就这样没了,三奶奶也由于这事,好长时间都缓不外来,在我的记忆里,三爷爷就是个为人忠厚诚实,宁可自己吃点亏,也不愿与人争吵,一辈子都不争不抢的一个人,还记得我每次回家,途经他家,都笑咪咪的对我说:“哎哟,丫头回来啦!”现在回忆起来,仿佛还能看见他那笑起来时的一脸褶子,闻声他那句暖和的话语。所有人都为三爷爷的逝去而感到惋惜,但有时候生命就是这么脆弱,趁现在亲人还在身边的,请对他们好一点,好好珍惜他们!

这个清明节由于三爷爷的去世更显得萧瑟、凄凉,也将我们的悲伤放到了无穷大,这是我长大后第一次对清明节有了不一样的感触感染,再也不是讨厌的立场,而是多了一丝理解,一抹忧伤,让我明白了人只有失去才会变得成熟,才会长大。当我每每看见一束束鲜花插在坟头,就知道又有一个生命永阔别我们远去,而他们且可以阔别这布满险恶的人世间,也未常不是一件好事,唉,人死并不可怕,可怕的是有时生死并不能由你自己。每年的清明节来临之际,就注定是人鬼殊途苍莽无言的日子,也是活着的人对逝去的亲人伤感而怀念的日子。我那些不久于世的亲人们,我应该多去和你们说说话;我那些明天将来方长的亲人们,我应该多去和你们说说话;我那些业已辞世的亲人们,我应该多去和你们说说话;还有赐我明澈清香的天与地,我应该多去和你们说说话。

清明再一次带着哀伤静静静地向我们走来,那一天纷飞的细雨打湿了祭祀亡灵的鲜花。墓碑上那认识的名字让我们忍不住潸然泪下,雨与泪连在一起,流向了我们九泉之下那安睡的亲人。

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