必备端午节的习俗作文800字
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篇首语:高山之巅,方见大河奔涌;于群峰之上,更觉长风浩荡。本文为你选取作文必备端午节的习俗作文800字四篇,希望能帮到你。
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必备端午节的习俗作文800字
端午节的习俗作文00字 篇1
端午节佩戴香囊是华夏民族的古老习俗。香囊是香荷包的简称。香囊又名香包、荷包、香袋、香荷包。
端午节佩戴香荷包源于公元前27年,楚国民以“简棕”(即竹简贮米)投入汨罗江祭祀屈原,使鱼不损伤其遗体;又据《初学记》中记载:汉光武年间,长沙人欧回,见一人自称三闾大夫(屈原官名)对他妻子托梦说:“你们祭奠的东西,被江中蛟龙偷走了,以后可以用艾叶包住,五色线捆好,蛟龙最害怕这两样东西”。于是其妻就用竹简制粽,并缠上五色丝线投入江中。后下世代相传,发展为端午节食物及五色丝线缠粽子的民风民俗。到后来,人们又用五色彩线缠、绣各种各样的香荷包,这种古俗愈演愈烈,据古乐府《孔雀东南飞》中描写:“红罗复斗帐,四角垂香囊”;又如:《红楼梦》书中写道:“(宝玉)因忙把衣解了,从里面衣襟上将所系的荷包解了下来。”这里的香囊、荷包固然没有明确指出是端午节所佩戴之物,但其古俗含义辟邪、熏香、定情物不免也夹杂在其中。元代杂剧就提到这种香荷包,让驰聘疆场的武士佩戴在身边,是用来装针线的,大的像钱包,小的似手袋。
我国古俗佩戴香荷包历史悠久,它可追溯到周代之前。据《礼记·内则》记载:“后辈父母,左右佩用……衿缨,以适父母舅姑。男女未冠笄者,咸盥漱、栉纵拂髦、忽角衿缨,皆佩收留臭。”这里所说的“衿缨”是编结的香囊;“收留臭”是指香囊中的香物。这段文字记载说明周代年青人在父母与舅姑处时,随身佩戴香荷包(香囊),以表示对长辈的尊敬礼节,也说出了那时的香荷包尚无装饰意义。
在我省许多城乡,尤其是西峡,每年农历蒲月初五这天,总要举行隆重的庆祝流动,并举办许多内收留丰硕、形式多样、耐人寻味的民俗流动。特别是这天,大人小孩都佩戴各色丝绸,精工制作成的颜色各异、外形不同的香囊戴于身上、腰间,娃娃们都要带上布制的肚兜,人们以为这些布制吉利物都有灵气,都具有保护子孙平安成长的特性,因此,在端午节这天佩戴香囊,受到人们喜爱和欢迎,
香荷包都是采用彩色绸缎或布块包上棉花,掺和着丁香、山艾、细辛、甘松、白芷等中药粉,再用彩绸扎绣而成。它们下边还垂上红、绿、青、蓝、紫各种线穗,再穿上银珠光片之类,看上去翠绕珠围,诱人喜爱。有些巧手把许多小香包串起来,组合成很有趣的“八仙过海”、“鱼儿钻莲”、“老鼠啃葡萄”、“狮子滚绣球”、“猴娃啃桃”、“虎踏五毒”、“驱五毒簸箕”、“艾虎”。在端午节早晨,大人要把这些香荷包给孩子佩戴在身上。但愿香荷包里的香味和小动物可以祛病除恶,祈福降寿。跟着历史的演变,祛病求福的观念徐徐淡化,而这制作精湛的艺术品的风俗却保留了下来,成为人们对夸姣糊口的衷心祝愿。
端午节的习俗作文00字 篇2
在我的家乡,人们都喜欢春节,大人们喜欢春节的热闹,小孩子喜欢吃饺子、收红包,但我不这么以为。在我的印象中,中秋节、元宵节、清明节都不是什么特别的节日,而端午节给我的印象最深。
端午节最有趣。吃粽子是端午节的一项习俗。说到粽子,我特别高兴。在我的家乡,粽子是用泡好的黏大米包在竹叶里,然后放入锅里蒸。这样,大米中有了竹叶的味道,吃起来就特别的厚味了。
在端午节这天,人们不仅会吃粽子,还会插艾蒿。天还没亮,爸爸就把我从睡梦中喊起来,说是要带我去割艾蒿。我跟着爸爸来到小河边,看到已经有好几位邻居的叔叔在割艾蒿了。爸爸一边跟他们打着招呼,一边也割起艾蒿来。我学着爸爸的样子,也割了几棵。艾蒿上沾着露珠,闻起来有一点淡淡的清香。不一会儿,就割了一小捆。回到家,爸爸把艾蒿插到房檐上,密密麻麻的的一排,像一队士兵在为我们家站岗。我问爸爸为什么要插艾蒿,爸爸说这里还有一个锦绣的故事呢。
传说古时候,有一个村子的人都特别坏,上天派一个仙人来调查,决定要惩罚他们。仙人驾着祥云来到村子的上空,忽然看到一个妇女带着俩个孩子往村里走,她怀里抱着一个大孩子,地上却领着一个小的孩子。仙人感到很希奇,就落下云头,来到妇女眼前,问她为什么。妇女回答说,由于小的孩子是自己的,大的孩子是邻居托她照管的,所以她要把大孩子照管好。仙人听完,觉得这个妇女是个特别善良的的人,决定要救她,就对她说:“大姐你好,您是个善良的人,请您把这些艾蒿在蒲月初五那天早晨天亮前插到你家的房檐上,就会保佑你家平安无事了。”说完,仙人就化作一股青烟回上天去汇报去了。妇女回到家,按照仙人的指示插好艾蒿,想到插艾蒿能保平安,就把事情的经由告诉了全村人,全村人都在蒲月初五那天早晨插好了艾蒿。端午节的早晨,仙人再次来到这个村子的上空,决定纵火烧掉这个村子,可定睛一看,村子里家家户户都插着艾蒿,不知哪一家是那位善良的妇女的家。仙人知道是善良的妇女想救全村人,于是玉成了她的美意。从那以后,人们就在端午节这天起早插艾蒿,以此保佑全家幸福平安。
端午节不但有粽子这种美食,还有“插艾蒿保平安”这么夸姣的传说,让人们在享受美食的.同时,还要传承与人为善的传统美德。我爱端午节!
端午节的习俗作文00字 篇3
端午节佩戴香囊是华夏民族的古老习俗。香囊是香荷包的简称。香囊又名香包、荷包、香袋、香荷包。
端午节佩戴香荷包源于公元前27年,楚国民以“简棕”(即竹简贮米)投入汨罗江祭祀屈原,使鱼不损伤其遗体;又据《初学记》中记载:汉光武年间,长沙人欧回,见一人自称三闾大夫(屈原官名)对他妻子托梦说:“你们祭奠的东西,被江中蛟龙偷走了,以后可以用艾叶包住,五色线捆好,蛟龙最害怕这两样东西”。于是其妻就用竹简制粽,并缠上五色丝线投入江中。后下世代相传,发展为端午节食物及五色丝线缠粽子的民风民俗。到后来,人们又用五色彩线缠、绣各种各样的香荷包,这种古俗愈演愈烈,据古乐府《孔雀东南飞》中描写:“红罗复斗帐,四角垂香囊”;又如:《红楼梦》书中写道:“(宝玉)因忙把衣解了,从里面衣襟上将所系的荷包解了下来。”这里的香囊、荷包固然没有明确指出是端午节所佩戴之物,但其古俗含义辟邪、熏香、定情物不免也夹杂在其中。元代杂剧就提到这种香荷包,让驰聘疆场的武士佩戴在身边,是用来装针线的,大的像钱包,小的似手袋。
我国古俗佩戴香荷包历史悠久,它可追溯到周代之前。据《礼记·内则》记载:“后辈父母,左右佩用……衿缨,以适父母舅姑。男女未冠笄者,咸盥漱、栉纵拂髦、忽角衿缨,皆佩收留臭。”这里所说的“衿缨”是编结的香囊;“收留臭”是指香囊中的香物。这段文字记载说明周代年青人在父母与舅姑处时,随身佩戴香荷包(香囊),以表示对长辈的尊敬礼节,也说出了那时的香荷包尚无装饰意义。
在我省许多城乡,尤其是西峡,每年农历蒲月初五这天,总要举行隆重的庆祝流动,并举办许多内收留丰硕、形式多样、耐人寻味的民俗流动。特别是这天,大人小孩都佩戴各色丝绸,精工制作成的颜色各异、外形不同的香囊戴于身上、腰间,娃娃们都要带上布制的肚兜,人们以为这些布制吉利物都有灵气,都具有保护子孙平安成长的特性,因此,在端午节这天佩戴香囊,受到人们喜爱和,
香荷包都是采用彩色绸缎或布块包上棉花,掺和着丁香、山艾、细辛、甘松、白芷等中药粉,再用彩绸扎绣而成。它们下边还垂上红、绿、青、蓝、紫各种线穗,再穿上银珠光片之类,看上去翠绕珠围,诱人喜爱。有些巧手把许多小香包串起来,组合成很有趣的“八仙过海”、“鱼儿钻莲”、“老鼠啃葡萄”、“狮子滚绣球”、“猴娃啃桃”、“虎踏五毒”、“驱五毒簸箕”、“艾虎”。在端午节早晨,大人要把这些香荷包给孩子佩戴在身上。但愿香荷包里的香味和小动物可以祛病除恶,祈福降寿。跟着历史的演变,祛病求福的观念徐徐淡化,而这制作精湛的艺术品的风俗却保留了下来,成为人们对夸姣糊口的衷心祝愿。
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