伯牙鼓琴的扩写

Posted 2023-04-25

篇首语：做一个俗人，要知世俗而不俗世，知世故而不世故。本文为你选取作文伯牙鼓琴的扩写四篇，希望能帮到你。

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伯牙鼓琴的扩写

春秋战国时期，楚国有一位著名的琴师，名叫伯牙。一天，伯牙来到了一处风景优美的地方，这里的山高大险峻，雄伟壮观；这里的水奔腾不息，声势浩大。伯牙看到眼前的美景，心旷神怡，心想：这里风景优美，山清水秀，美丽幽静，多么适合弹琴啊！伯牙一边想着一边把自己心爱的七弦古琴拿了出来，他望着这里的美景，开始缓缓弹奏了起来。

伯牙弹着琴，心里想着高大险峻的山峰。突然，耳边响起一阵赞美声：“弹得真好啊，琴音高峻的样子就像大山一样！”伯牙内心十分惊讶，手上的动作倒是半分没减，继续弹着。伯牙微微抬起头，看清了这道赞美声的发出者，此人衣着朴素，皮肤黝黑，身上还背着一箩筐的木柴，看样子应该是个樵夫。此刻这个樵夫闭着双眼，正一脸陶醉地坐在伯牙面前。

伯牙低下头，一边心不在焉地继续弹着琴，一边心想：这人竟然能听懂我这琴声中所要表达的东西，这怎么可能！待我再试探一下他。刹那之间，琴音变得如同波涛汹涌的江水，这浪潮正在一次又一次的拍打着岸边，一个又一个的浪潮叠加起来，绵绵不绝，生生不息。这时那个樵夫又说：“弹得真好啊，琴音浩荡的样子就像流水一样！”

伯牙心头一震，手上的动作都出现了片刻的迟缓，伯牙抬起头来，不可思议地看着那个樵夫。听到琴声的迟缓，那人先是微不可察地皱了皱眉，然后才慢慢睁开了眼，看见伯牙正睁大眼睛望着自己，才意识到自己打扰的伯牙弹琴了。那个樵夫抱歉地笑了笑说：“对不起啊，打扰到你了，你弹琴弹得真好，我陶醉在你的琴声里了。我叫钟子期，是路过这来砍柴的樵夫。”说着钟子期还指了指自己身后的那一箩筐木柴。伯牙十分激动，兴奋地和钟子期介绍了自己，二人把酒言欢，相见恨晚，在两人约定好明年的这个时候再在这里相见后，两人才依依不舍的分别了。

第二年，伯牙兴高采烈地来到当初约定的地方赴约。可伯牙一个人独自在那儿等了整整一天也没有看见钟子期。后来才知道，钟子期在和伯牙分别不久后就染上了重病，不久后便悄然离去了，听钟子期的亲人们说，他去世前的那段时间，最常念叨的，就是伯牙。他说他对不起伯牙，明明当初说好了要再次相见的。可惜，他失约了，要先走一步了。

伯牙听到这个消息，悲痛欲绝，黯然神伤。他跌跌撞撞地跑到钟子期坟前，含着泪弹完了当初他们相遇时伯牙所弹的曲子，弹琴的人还是那个人，可当初听琴的人却再也回不来了。这曲子乍一听与当年无异，可若用心感受，却能听到这首曲子比起当年多了一层化解不开的悲凉之意。

一曲完毕，伯牙看着面前的墓碑渐渐红了眼眶，他缓缓站起身来，用微微颤抖的双手抚摸着墓碑，用很轻很轻的声音说道：“没关系，我不怪你。”他深吸一口气，把他心爱的七弦古琴高高举起，用力地往地上一摔，只听“嘭”的一声，琴，断了。伯牙望着钟子期的坟墓，一字一句地说道：“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴君死！”

伯牙绝弦（扩写）

古代有位弹琴爱好者，名叫俞伯牙，他受人爱戴，被人尊称为“琴仙”。

有一天，伯牙带着琴满怀高兴地走出家门。他来到一个无人的地方，湖水柔波荡漾，风姑娘拂过树梢，柳树纸条随着风儿在摆动，隐隐约约传来鸟儿动听的歌唱声，也许是伯牙的琴声太迷人了，把远在千里外的大雁都纷纷招来了。

不知是哪阵风，把热爱琴的钟子期也带到了这儿，悠扬的琴声延伸到湖对岸，把钟子期深深陶醉了。

伯牙弹琴时，心里踊跃想到了巍峨的高山，钟子期似乎明白他的心意，夸奖他说：“弹得如痴如醉，太好了，就像巍峨的泰山屹立在我面前！”伯牙心里又回到了流水，钟子期十分痴迷，击节称快：“妙妙妙，妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！”伯牙心里想到洁白的云朵，钟子期又一次赞叹道：“美美美，美极了！这琴声犹如白云般从我心中飘过！”伯牙心一震，又想到了小鸟，钟子期摸着长须：“乐乐乐，乐极了！简直就像快乐的小鸟从我头顶飞过！”……

不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确的道出他的心意，这世间难求知音啊，伯牙终于找到了他的知音——那就是钟子期。子期死后，伯牙在这五彩缤纷的世上再也没有知音了，是的，有何物能和知音相提并论呢？伯牙悲痛万分，他摔破琴，扯断琴弦，终身不再抚琴了。

是啊，真正能理解自己的心意，有共同语言的人才称知音。人生苦短，知音难求。希望每个人都能找到自己的知音！

只有你懂我的心

千金易得，知音难求。

所谓知音，就是真正了解自己的人。

一

《吕氏春秋•本味》中有这样的文章：俞伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“ 善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

钟子期可谓是俞伯牙的知音，因为只有他懂得俞伯牙的琴声。钟子期死后，俞伯牙“破琴绝弦，终身不复鼓琴”，并且认为“世无足复为鼓琴者”，只因知音难求，失去了钟子期，再没有人能够听懂他的琴声，也再没有人能够成为他的知音。

二

鱼对水说：“你永远看不见我流泪，因为我在水里。”

水对鱼说：“但我能感觉到你流泪，因为你在我心里。”

鱼生活在水的身体里，水却把它装在了心里。鱼的泪，水的心，鱼和水算是知音了吧。不管鱼在想什么，水都能感受到；不管鱼掩饰的多么好，水都能觉察到，所以水是真正了解鱼的。

而水与鱼，又是相互依赖，相互支撑的。鱼离开了水，将无法呼吸，水失去了鱼，将失去它一半的生命力。它们的生命是需要它们共同维系的，因为它们是知音。

三

小时候的我，喜欢坐在院子里望着天上的月亮发呆，因为在它的里面有一棵树。好多人都说那是一棵桂树，我却坚信那是一棵果树，一棵能够结出“幸福果子”的果树，于是，他们笑我的无知。只有她牵着我的手，目光坚定的对我说：“总有一天，我们能够飞进月亮，摘到那个叫幸福的果子。”然后我们对视着，哈哈大笑。

现在的我，仍然不知道月亮里面到底是棵什么树，但我已经明白，不管它会不会结出幸福的果子，我们都已经获得了幸福，因为我已找到了知音。

其实我们都一样，一生中，肯定会在生命中存在着一个真正懂得我们，帮助我们的人。即使时光逝去，距离拉开，我们忘记了他的脸，忘记了他的声音，甚至名字。但每次想起他时，脸上总会漾出幸福的微笑，因为他是我们的知音，哪怕只是曾经。

想对知音说：“

当我沉默不语时，只有你明白我是开心的；

当我放声大笑时，只有你明白我是无助的。

当我苦恼时，只有你能让我吐出所有心事求得心灵上的舒展；

当我忧郁时，只有你能幻化成一缕斜阳照亮我迷茫的眼睛。

当我面对一切一切时，只有你最懂我的心。”

关于友谊的故事1

伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在高山，子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山；少选之间而志在流水，钟子期曰：善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河。钟子期死，伯牙终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者

翻译：俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。伯牙刚刚弹琴，琴义在于赞美泰山，子期说：琴弹得好似巍峨的泰山；琴义在叙说流水，子期说：汤汤(水势浩大)的琴声好似流水，伯牙所要表达的内容，子期必定会知道。钟子期死，伯牙终身不再鼓琴。