作文端午节

Posted 2023-04-25

篇首语：金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。本文为你选取作文作文端午节四篇，希望能帮到你。

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作文端午节

作文端午节1

“蒲月五，是端午。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋!”每当唱起这首童谣，我就想到我们民间的传统节日——端午节。端午节与屈原离不开。那天，屈原听说楚国当时外有强敌，朝廷腐败，屈原难过极了，抱着石头跳入奔流的汨罗江里。楚国人民知道后，都划着船去找屈原的尸体，找了半天都没找到。为了不让鱼虾把尸体吃掉，他们把白米撒入汨罗江里让它们吃白米。这样就形成了赛龙舟、吃粽子的习俗。

端午节又称重五，也叫龙舟节。因为这一天是蒲月初五，所以良多习俗和“五”联系在一起。用红、黄、蓝、黑、白五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称为“长命缕”。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。每逢端午节，我都要回奶奶家，奶奶会先从菜市场买回芦苇叶，瘦肉，红枣和糯米，到家后，奶奶就开始包粽子了。于是我连忙跑过去，看着奶奶包粽子。奶奶先用热水把芦苇叶烫了一下，拿起来，再把俩片叶子交叉绕成三角形，抓一把糯米放进去。不一会儿，一个个精致的小粽子就完成了。煮粽子的时候，我就闻到一阵芦苇叶的清香，真想咬一口。晚上，奶奶会煮艾叶水给我洗澡，我开心极了!

啊!我爱端午节!也崇拜伟大的爱国诗人——屈原!让我们在端午节一起纪念伟大的爱国诗人——屈原!

作文端午节2

在端午节这天，会有各种各样的流动。其中我最喜欢确当然是赛龙舟啦!

这天，在歧江河边早已人隐士海了，四周都有小商铺开着，面对这热闹挤挤的江边，我很苦恼：“我这么矮，怎么看得到啊?”还好我趁别人不留意，“唰”一声钻进了第二排。比赛就快要开始了，各个运动员都磨拳又擦掌，心情激动的不得了。

“嘭”发令枪开了，每一条船都像箭一样冲了出去。在一旁加油的人像是叫破喉咙也没有关系，我见他们的青筋若隐若现，真像自己在比赛。船上的人也非常团结，动作一样，每个船员都竭尽全力地划着，他们手上的肌肉也越来越大。在船中打鼓的人也非常努力的敲打着打鼓，“嘭嘭嘭，嘭嘭嘭”鼓声越来越大，观看的人也越来越多，人们的心情都跟着船只而改变着。

第一只领头羊泛起了，是绿队，绿队的队员的脸都变成了西红柿一样红了，不用多久已经把他们甩得远远的，一马当先的他们并没有骄傲，经由了良久，红队遇上了，他们两队各不相让，让我想到了两条龙在打架的场面。毕竟鹿死谁手呢?这还不知道。观看的人的心都快要蹦出来了，这两队很难分出高低，速度忽快忽慢，变幻莫测。

激动人心的时刻要到了，红队绿队谁会夺冠呢?绿队马不停蹄，红队也不甘示弱。终于，冠军仍是绿队获得。他们开心地又蹦又跳，还抱在一起了，我也为他们感到骄傲。

在这热闹的比赛中，我懂得了：团结就是气力。这个赛龙舟可真好玩，下一年我还要观看，下一年绿队还会是冠军吗?

作文端午节3

今天是端午节，我们全家要去摘草莓。并且说好，我们一家三口要各自为战，展开采摘比赛的。

来到草莓园里，碧绿的一眼望不到边的园地里全是草莓，走到跟前一看，每棵草莓上都长满了大大小小的戴着小绿帽的草莓果，看着一颗颗圆锥体形的草莓，红的娇艳，红的透明，它们身上的小黑点儿，就像是平均地洒落上的黑芝麻。我偷偷的对着草莓果说：“嘿嘿，请诸位配合一下，采摘的时候可不要伤心怕疼，我可不会手下留情噢!”我想，本人吃草莓是高手，摘草莓更拿手!我向妈妈做了一个鬼脸，妈妈心领神会。似乎在说：“儿子，不要兴奋的太早，我和你老爸可是久经沙场的老手了，别忘了，‘姜仍是老的辣’啊!”

采摘比赛开始了，我首先拿起篮子往草莓地里跑。嗬，这么多的草莓呀!一颗颗又大又红，可爱极了!我真想一口吻把它们全部摘光了。过了一会，我看了看爸爸、妈妈他们正忙得满头大汗，筐子里的草莓已快要装满。我可要加油了!这时我觉得特别口渴，我望着水灵灵的草莓，真想吃个愉快呀!可是，我要比赛啊，也只好“望‘莓’止渴”了。

我把筐子放到眼前，两只手双管齐下，爸爸公布时间到。我提着草莓一称，恰好三斤。妈妈摘了四斤，老爸不用说，天然比我们摘得多得多!

妈妈打趣的说：“儿子，咋样?服了吧?”我笑着说：“老将出马，一个顶俩嘛!”

一路上我们品尝着草莓，有说有笑，那笑声透过车窗，飞向远方……

作文端午节4

又是一年端午，又是一年粽叶飘香，华夏大地处处弥漫着温馨，炎黄子孙陶醉在粽叶淡雅的香味中，陶醉在屈原的不朽精神中。真可谓有水的地方就有龙舟的鼓声；有岸的地方就有楚歌四起。

两千三百年前，一个清癯白叟，仰望苍天，他在忧虑他那民生多坚的的国家，当传来国都郢城被攻陷的动静后，他徘徊在汨罗江边，他愤怒，他哀伤，最后，他吟诵着"众人皆醉我独醒"，带着满腔的悲愤抱石沉入了江中。庶民们怕江中的鱼儿吃他们敬爱的屈原的尸体，所以用粽叶包了稻米，撒到江中，让鱼儿吃，这样就不会伤害他们敬爱的屈原了。可以这样说，没有一种食品能像粽子一样寄意丰硕，粽子的外形棱角分明，象征着屈原的人格棱角分明，不与世俗同流合污；粽子的里面包一颗红枣，象征着屈原的赤胆忠心……总之，粽子表达了人们对屈原的无比敬重。

屈原绝没有想到，生前他忍受无人理解的寂寞；而他死后，他的继续者们贯串古今，前仆后继，层出不穷。李白，杜甫，岳飞，文天祥，苏轼，辛弃疾，谭嗣同……，数不胜数的热血男儿传承着屈原的精神。可以这样说，是他让端午节熠熠闪光；是他让湘水接受祭拜，是他让国人由蒙昧走向提高，古往今来，有多少人唱着"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"去找寻真理；又有多少人抛头颅，洒热血来表达对祖国的爱恋。

但是对于今天的中国人来说，屈原的`精神从未像今天离我们这么近，这么亲切。这些都源自.12四川大地震，这场震动国内外的灾害，让中国13亿人民联系的更加紧密，让中国人更加想念屈原。屈原那处在人生的逆境中，却时刻怀着对祖国灿若日月的情怀，随国家同呼吸，共命运，身虽死，情不改的爱国情结，不恰是中国目前最需要的吗那江上竞飞的龙舟，不恰是13亿人民同心合力划动的吗世人划桨开大船，在大天然的强悍眼前，人类团结一致，血脉相连。

在这个粽叶飘香的季节里，我们走的更稳，更坚定，无往而不胜。只由于我们心中有一个坚定的信念，那就是爱中国！

作文端午节

端午节快到了，妈妈教我编蛋兜，一开始看着妈妈编，心想：“挺收留易的！”后来轮到我自己编了，怎么就感觉这么难呢？！我不想编了，就把那蛋兜一扔，说：“其实太难了，我不想再编下去了！”妈妈就说：“不难，不难，碰到难题要坚持，这手指会越编越灵活！”我听了妈妈的话，继承编了下去，我当真地编着，发现自已编得越来越纯熟，编了好长时间，终于成功了。我兴奋地对着妈妈嚷着：你看，你看，我编好罗！”我举起我编好的蛋兜，看了又看，心里乐滋滋的。

妈妈为了表扬我蛋兜做得不错，学会了碰到难题不抛却，端午节这天，妈妈允许带我去看了一场片子：“功夫熊猫2”，我感觉很出色，看完片子之后，妈妈又带我去新华书店去买书，我说：“我想买一本《植物大战僵尸》的书。”然后就去找，找了好久都找不到。我就问下导购，导购说：“没有！”妈妈又问：“儿童读物在哪里？”导购手一指说：“在那边！”我和妈妈就往另一边去找，找了一会儿，仍是没有。妈妈就说：“我们这边来看看书吧，做几道标题问题。”

后来我感觉那本书上的标题问题很有趣，就买下来了，然后去付钱的时候，我发现了一本《赛尔号》的书，跟我想买的《植物大战僵尸》的书一样厚，我就想买下来，妈妈一开始没同意，我说：“妈妈就买了吧！我喜欢看的哇，上面有良多字的呀！”妈妈就同意了。这两天我非常得兴奋！我的端午节就是这样过的！

作文端午节6

今天，是端午节。我的姥姥和姥爷来我家做客。姥姥跟我说：他们那家家户户都挂艾叶菖蒲，吃粽子，上山采青，食粽球，制粽。一大清早，我就随着姥姥包了起来，首先拿出两片一大一小的粽叶，学着姥姥的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一些红豆沙，又用糯米盖得严严实实的。我开始有点沾沾自喜了，心想：简朴的包粽子根本难不住我。可是当我再把粽叶盖好时，糯米就像一个顽皮的孩子似的不听我的使唤，接二连三地都跳了出来。我急得像热锅上的蚂蚁团团转，幸好姥姥替我解了围把一些糯米弄掉一点，我才舒了一口吻，心里的一块沉重的大石头放了下来。我经由了一些小挫折，总算到了最后的一个步骤扎棕绳。粽子要包扎严实才好吃，所以我接过棕绳，把粽子捆了一圈又一圈，这才交给姥姥。这时我才明白包粽子是门手艺活儿，包起来非常不收留易。

这次的端午节可真有意思，不但我会包粽子了，还知道假如碰到了挫折，还要爬起来从新尝试！

作文端午节7

有一句俗话说得好：“节分端午自谁言，万古传说风闻为屈原。”农历蒲月初五是中华民族的传统佳节——端午节。端午节的由来有良多种传说，其中流传最广的要数纪念伟大爱国诗人屈原之说了。在这一天，全国各地会举行各种庆祝流动，如赛龙舟、吃粽子、挂艾草、配香囊等。

屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的知名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种体裁，也开创了“香草丽人”的传统。据历史记载，在公元前27年农历蒲月初五，秦军攻破楚国国都，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国的动静后，悲愤交加，痛澈心脾，但是始终不忍舍弃自己的祖国，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投入汩罗江，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。从那以后，人们为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，便用竹筒装米，投江祭祀。这就是我国最早的粽子——“筒粽”的由来。

如今，每到端午那天，每家每户都会买粽子，包粽子。粽子的类型有良多种，有肉粽子、八宝粽子、红枣粽子、豆沙粽子、枣泥粽子、咸蛋黄粽子、腊肉粽子、雪菜肉粽子、鱼头肉粽子、宫保鸡丁粽子、鱼香肉丝粽子、鲍鱼粽子、榨菜粽子、五香肉粽子……这么多的粽子中，我最喜欢肉粽子。由于它吃起来软软糯糯、厚味可口。

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节这天，除了吃粽子、赛龙舟，人们还要挂艾草，这是中国人民的又一传统习俗。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。我听奶奶说，端午节挂艾草、石榴、或菖蒲，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上，可以避邪。清代顾铁卿在”清嘉录”中有一段记载：“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬於床户，皆以却鬼”而晋代“风土志”中则有：“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。”中华民族传统节日的逐渐淡化与消亡，是近年来文化界的热点话题之一，几乎每年的春节和中秋节，都会有人出来念叨一番。有人甚至将这归因于“洋节”的流行，以为实在质是强势文化侵入导致的本土文化衰退。至少有两方面的因素，是不收留忽视的：一方面，是社会糊口水平的普遍进步，特别是城市居民，过去的节日特定食物如今随时可以享用，周末的休闲娱乐可以比过去的节日还丰硕，传统节日天然就淡化了；另一方面，传统节日是在过去的糊口节奏中产生的，或者可以说与旧时农业社会的糊口节奏相依存，在今天这个社会大变革的转型时代，糊口节奏空前加速，可能是人们不得不疏离传统节日的更重要原因。换个角度说，“洋节”是伴随当代糊口节奏一起进入中国的，所以最先接受“洋节”的，恰恰恰是最能适应当代糊口节奏的青少年。与人们对春节与中秋的不能忘情比拟，端午与重阳这两个传统节日就更是渐行渐远。粽子好像是端午节的标志。实在南京习俗，吃粽子并不限于端午节，但端午节一定要吃粽子。只是南京的粽子似乎从来就没有出过大名，说到粽子之类的江南小吃，人们只会想起姑苏和杭州。包粽子本该用糯米，因其黏性好，可以黏住恶龙的牙齿，免得它去伤害屈原。然而一般人家只能以粳米掺少许糯米，甚或以籼米为主，掺上粳米和少许糯米，由于在计划供给的粮食中，粳米和糯米都是限量供给的，糯米尤少，大约一个节期一人只有一斤，且价格也要高几分钱。贫寒人家，不得不做这种算计。包粽子的米也需要泡一段时间，使其吸收一定水份，收留易煮熟，但也不能泡得过久，否则会酥成米粉，那就只能做元宵了。家里常买的是红枣粽，偶或也能买点肉粽。肉粽，是将过年时的腊肉，切成肉丁，每只粽子里包入二三丁，吃时揭开粽叶，只觉肉香扑鼻。每年端午节，爷爷，奶奶都会去买艾草到了初五这一天，家家户户门上都会插上艾草，据说艾草会镇邪辟灾。当然在我们看来，只要闻一闻那清新又奇特的艾草的清香。对我们来说就是一件快乐的事情包粽子是端午节的传统之一，今年端午这一天爷爷，奶奶早就预备了粽叶、糯米、大枣、豆沙和草绳……一些材料来包粽子，糯米要用凉水泡一泡，包出来的粽子才会粘。等所有的预备工作都做好了，我和奶奶便会坐下来包粽子，先拿出一片粽叶把它卷成三角锥体外形，往里面装入糯米和大枣，再将多出的粽叶折回包好，再用草绳一捆一个立体三角形的粽子就包好了。不长时间我们就包出了满满一盆形态各异的粽子。可以下锅煮了，只见奶奶把包好的粽子像赶鸭子似地倒入锅里，和粽子一起入锅的还有圆溜溜的鸡蛋，一小时过去了，终于可以出锅了，奶奶和妈妈一起把粽子和茶蛋从锅里捞出来，全家人围在一起吃粽子、吃茶蛋。吃完了粽子我又和奶奶去买香包，奶奶一边挑一边对我说：“以前香包一是避邪，二是为讨吉祥。传说屈原投江的时候恰是夏天，蚊虫四飞，老庶民唯恐屈原遗体遭叮咬，就纷纷用艾草点燃，用艾草烟熏蚊虫，后来有人建议，可以用布来包裹檀香……延续到后来人们用针线缝好香包后，再串上一根布绳，挂到脖子上，每人一串，预示着蚊虫污物不敢靠近，慢慢地流传下来，端午用香包就成了中国的传统习俗”。买完了，带在脖子上一丝淡淡的香气披发发出来。看到满街的条幅，听到粽子的叫卖声，读过网络上铺天盖地有关屈原的贴子，突然醒悟：明天就是端午节了。而明天的端午节，只是城里人亲朋聚餐的因由，是小摊小贩赚钱的契机，是商家倾销自己的良策，与屈原无关。明天是蒲月初五，是一年一度的端午节，而在乡村，端午节却是蒲月十五。由于蒲月初五农活正忙，稻田里的秧苗还未插完，棉田里的杂草还未除净，恰是农人们播种丰收播种但愿的黄金时期，他们哪里会有闲心坐下来过节呢，即使委曲自己将身体坐到了餐桌的旁边，他们依然会魂不守舍，他们的心仍在田间地头，仍在那些庄稼的身上。于是我们的祖先便想出了一个折中的办法，节也要过，农活也不耽误，只好让端午节做出让步，等农活做完后，就把端午节作为庆祝播种的节日吧。这样的端午节，天然与屈原无关了。

作文端午节

岁岁端阳，今又端阳。

印象中，老是感觉端阳是民族传统人文节日里最为人文的一个。缘何如斯呢？未细想，只是知道，无论元宵仍是中秋，连同近年来也得到了法定节日身份的清明在内，它们大多发源于特定民间传说、民俗内涵、阴阳概念或者是神话故事。像端阳这样缘起于真实历史掌故，主题在于纪念和缅怀心系苍生、襟怀天下的士大夫，还真是别无二例。

千百年来，端阳节在延续过程中，其纪念形式及与节日相伴生的流动内收留日臻完善并固化，譬如包粽子、做香包、挂菖蒲、悬艾蒿等，黄淮以南的泛博地区，还盛行在节日期间举办龙舟竞渡的流动。比较考量起这些内收留，也可说明端阳与其它民俗节日的异同，就是在祈愿平顺幸福、顺畅安康的人文主题外，更加凸起了生生不息，奋斗向上、拼搏图强的激越情怀。

我的老家在东北，东北人过端阳的做法没有关内，特别是南方那么丰硕多彩和隆重多姿，我想，其中天然前提、人文历史、地缘区位等方面的原因都有。天然，一方水土一方人，在同一奉庆的民俗节日里，各有个规，各遵其俗，也是再正常不外的事儿。一如农历大年节夜这样的普天共度节日里，北方人讲究守岁、围炉畅欢，天交子时吃饺子，而南方人却是互相走动，打牌搓麻耍社火，在初一早晨吃元宵一样。

作文端午节9

Every year The id-Autun Festival in Auust 1 at this tie the people all want to eat the oon ake, to enjoy lookin at the oon, the oo is very beautiful.

This Festival is also a faily holiday .and we are also stay toether.The faily eber are happy, beause that day oon is roundest.but the ost happy thin is we an et toether .Also has any wonderful stories about idautun festival‘s oon, is havin these expetation, idautun Festival, We also enjoyed lookin at the oon this year.

That is the id-Autun Day in y ind. I will always re-eber: East or West, hoe is best.

作文端午节10

端午节有许多的习俗，如吃棕子、赛龙舟等。在我妈妈的故乡——三明就有一种“插茱萸”的习俗。

茱萸是一种草，它细细长长的，又是绿油油的。每到端午节，当地的白叟们就会在自家的每一个门的两旁都插上一秼茱萸，以求神灵保佑平安。

有一次端午节，我们一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只见外公搬来一节长梯，在门的旁边(门框前)架好，然后小心翼翼地拿出一秼茱萸草，拜了拜天，口里念念有词，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔细找这门边的裂痕，等到找到了裂痕之后，再把那一秼茱萸草插上去，然后下来。

我们和外公在远处自得洋洋望着大大小小的门上被我们专心插上的茱萸。轻风渐渐吹过，门旁的茱萸在轻风中轻轻摇晃着身体，似乎笑这对我们说“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”

这就是我的家乡的端午节习俗之一—插茱萸。但是，随这时代的提高，越来越少人会要想要插茱了。

所以，我向大家提议：大家要保持这种习俗把古老又悠久的习俗一代又一代地传下去。

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