包容的优秀作文

Posted 2023-04-25

篇首语：鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。本文为你选取作文包容的优秀作文四篇，希望能帮到你。

本文目录

1、包容的优秀作文（1）

包容的优秀作文

包收留的优秀作文1

写弥勒佛的一副对联道：“大肚能收留收留天下难收留之事，笑口常笑笑世间好笑之人。”真为妙语。

成大业者必将天下归心，天下归于心者必先包收留万物。

宽收留可以化解错误。就像一望无际的大海可以让江中的泥沙沉淀，并徐徐积成一座座生气希望盎然的绿洲。

法正随刘备重回蜀地，“一饭之德必酬，睚眦之怨必报”，想方设法让有仇于自己的人受到报应，于是招来怨恨。有人向诸葛亮控诉，但愿能以诸葛亮的权势与威望，遏制法正的狂气。可在规划蜀国刑罚时一丝不苟的诸葛亮，却以宽收留对待法正的狂傲。称法正辅佐刘备，“令翻然飞翔，不可复制，如何禁止法正使不得行其意邪?”当法正听闻此事后，也愧而收敛。后来陈寿评价此两人：“诸葛亮为股肱，法正为谋主。”试看一下，这与廉颇、蔺相如二人有异曲同工之妙。恰是由于气量气度狭窄，法正与蜀人的关系才一触即发，也恰是由于宽宏大量，诸葛亮才用寥寥数语化干戈为玉帛。宽收留可以化解错误，由此可见一斑。

宽收留可以化解矛盾。就像一望无垠的土地可以轻松包收留一粒种子的入侵，并让其长成一株绿苗。

当张家与吴家为了家族地产而纠纷不中断时，身为朝廷高官的张英给自家写了一封千古留名的信：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家自惭，将墙退后三尺。岂知吴家人也为张家的宽宥而打动至深，亦退后三尺，留下了一条象征着宽收留与和谐的六尺巷。不禁让人想起名臣林则徐的对联：“海纳百川，有收留乃大;壁立千仞，无欲则刚。”张英也确实聪明，现在无论是张英显赫的官职，仍是两家大院的气派，都已经无人忆起。人们所记住的，是张英“宰相肚里能撑船”的气质，以及那带有无穷深意的六尺巷。

包收留万物，不需要大海一般的深度，也不需要土地一般的肥饶，只需要一颗能够在时时刻刻挂念别人，接纳别人，包收留别人的心，便是包收留万物之人!

包收留的优秀作文2

一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，而比天空更宽阔的，是人的襟怀胸襟。”古老的东方，人们也世世代代传承着一句浅白的话语：“宰相肚里能撑船。”法国人的浪漫和中国人的其实碰撞在一起，使人们发现，包收留，超越了国家、语言、民族和文明的界限;包收留，是这个锦绣星球的子民共同拥有和赞美的品德。

包收留是一种聪明，一种气度。英国有句谚语道：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人。对他人的包收留，恰是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包收留，成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包收留，成就了“九合诸侯，一匡天下”的豪举;李世民对魏征的包收留，成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包收留，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思惟解放，文化繁荣的热潮。包收留的意义，毫不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。

包收留是一种涵养，一种境界。佛经有言：“一念境转”，同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真正的仁者觉者会选择一份包收留，一份泰然。越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻，他可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宫室。他懂得哑忍，却不懂得包收留。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在同一之后，再见到当初欺侮自己的恶棍儿郎，却能不计前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。

包收留是海纳百川，包收留是厚德载物，包收留是恬澹明志，包收留是宁静致远。康德告诉我们，“只有两样事物能让我的内心深深震撼：一是我们头顶璀璨的星空，二是我们心中崇高的道德法则”，如是我闻。当今世界，种族、宗教冲突不中断，“只要人人都多一份包收留，世界将变成夸姣的人间”，如是我愿。

包收留的优秀作文3

东风，拂醒了万紫千红的缤纷世界。不与百艳争世尘，忘却殊荣避祸身。因此，东风选择了缄默沉静，就像埋在地底的根一般默默无闻。并非东风比不上繁华，而是为了让在这四季中如同昙花般短促的生命显露那丝丝的光辉。所以东风啊，选择了缄默沉静的同时，更用包收留之心对待了世间万物。

包收留，是海纳百川，而绝非纵收留。假若东风要与百艳争夺众人的眼睛，为何不发飙变成一阵暴风，将这世上的繁花横扫干净?为何还要用布满慈祥的手，抚醒正在襁褓中熟睡的嫩芽?由于东风知道，假如自己加入竞争的行列，世间的结果无疑是最坏的。假如不抚醒万紫千红，众人的眼睛里就只剩厌烦。因此，东风以最佳的方式——缄默沉静来避免最坏的结果。

在东风包收留百艳，选择缄默沉静的时候，百艳固然赢得了众人的眼睛，但东风却赢得了众人的思惟。

假如说根的默默无闻是对果实的无私奉献，那么东风的缄默沉静便是对世间硕大的包收留。繁华归土，终极会化成春泥重归于根。而抚醒繁华的东风，得到了什么?只是痴痴的凝望着那一朵朵灿烂的微笑，便已满足。东风从不诉苦自己的所作所为，只是一朵一朵不厌其烦地轻柔柔唤着，那一朵朵微笑便是她心中独一的安慰。她的心是宽收留的，包收留着一切。

众人创造的环境，污染了她的身体。她也没有因此而去报复众人，而是以另一种方式接触自己的苦闷。东风呵，固然苦闷，却是短暂的。由于，东风拂醒了繁花。芳香洗净了她污浊的身躯，使她气爽心怡。即使她更换自己的服装，去寻找另一个任务，自始至终她都以包收留，收留纳着百川千岳。

“东风呵，你后悔吗?你润泽津润万物，功大却无禄。孤身翔于天际，可曾有过孤寂?”

“硕如天然，渺至沙粒，其中的婀娜多姿随我飞扬。天上之行云，地上之流水，功大甚我，怎敢居功自傲?山岳阻我路，我绕道便是，何须过分激化?百艳赠我微笑，行云流水伴我翔空，从未孤傲。只因我包人残处，收留人短处，才有微笑至一幕。由此无悔矣。”

包收留的优秀作文4

古人云：“正人和而不同，小人同而分歧。”中华民族自古以来都拥有着一种高境界的民族精神，它具有光鲜的包收留性，即求同存异，兼收留并蓄。

诗人说：“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。”的确，糊口中有人偏爱白花淡茶般的素雅，不喜欢绿叶浓酒式的强烈热闹;实在，也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重，不喜欢白花淡茶般的平淡。世界是多样的，是复杂的，是丰硕的。每个人都有自己不同凡响的人生，而恰正是不同的性格决定了不同的人生。

实在，不管是喜欢白花淡茶般的素雅，仍是偏爱绿叶浓酒式的强烈热闹，这些都不足以评价一个人的品味以及品格。之所以造成这种观点的差异，不过乎是所处的地舆环境不同、风俗习惯不同，所糊口的文化环境不同所造成的。世界因不同而出色，我们要包收留世界的不同之处，体验百味人生。

糊口中，由于有一批性格素雅的人，从而少了一些喧嚣与纠纷;由于有一批性格热情的人，从而多了一些欢笑与热闹。二者相辅相成，缺一不可。在盛世，性格强烈热闹的人，成为了时代的弄潮儿，推动了社会的发展，引领了时代的提高;在浊世，性格素雅的人，成为了管理社会的一剂良药，他们与世不争，舒适淡然，使糊口平静了下来。二者在历史的历程中起着同样重要的作用，不分上下。

古时文武百官，一文一武，相互牵制，相互调和。人的性格也一样，世界上由于有素雅、强烈热闹两种不同性格，从而使社会得到平稳地发展。因此，社会需要我们包收留，处理好两种性格之间的关系，这就要求我们求同存异，兼收留并蓄。

求同存异，使我们可以和不同性格的人和谐相处，共同提高，相互促进;兼收留并蓄，使我们可以吸取百家之长，取长补短，向不同性格的人学习他的优秀之处。这对于我们青年来说尤为重要，这样，我们才能成为时代的引领者、开拓者和弄潮儿。

包收留的优秀作文

一朵紫罗兰被辚轹，它却将芳香留在那双脚上，这就是包收留。

每个生命都是被上帝咬过一口的苹果，每种糊口都免不了苦难，但有人仍能够含葩敛翅晏然而处，这就是包收留。

包收留苦难，包收留你所遭遇的伤害、折磨、痛苦，你就会感到生命道路的两旁，苦难虽然有，而更多的是鸟语花香;荆棘虽然在，而更多的是沧海明月。在不中断的磨砺中成长，在风吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏，这就是对包收留的最好诠释。

让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史中去，去看一看那些海洋一般天空一样广阔的气量气度。沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”;杨绛在小房中精心布置，等待与钱钟书的重逢;汪曾祺在天然中品茶喝酒、寻找乐趣……这些看似优雅从收留的舞步，有谁知道是旋转在难以愈合的心灵伤口上的?他们承受了疯癫的历史对每一个清醒者在人格与人道上的辚轹，他们包收留了苦难的生命质地，包收留了绝望的生存境遇。惟有如斯，才等到了后来的天海澄清，千秋光明。

能够包收留的生命，即使倒下也会面对着太阳;能够包收留的个体，即便死伤都会迸溅出钢花。

伏尔泰蹲过巴士底监狱，被放逐过英伦三岛，挨过政敌的毒打，所有的一切，都未能摧毁这颗“欧洲的良心”，他依然以《哲学通言》召唤同志，以《百科全书》启迪民众。此时他包收留的，已经不仅仅是个人的苦难，他呼叫所有的人重视生命，从沉沦中崛起，在黑暗中寻找光明。伏尔泰，将其不老松式的包收留心态镌刻在了历史的里程碑上。

糊口之中常有苦难，因为奋斗，因为不懈，也因为不中断的仰望、攀缘，生命才不至全然黯淡，不仅自己能如沧海巫山，熟视岁月如流，甚至还能唤醒他人麻痹的心智，背负起全人类的精神引导责任——这一切，皆缘自包收留。

包收留的优秀作文6

包收留就是宽收留、大度的襟怀胸襟。每个人都说自己能够做到包收留别人，可是，我们真能做到吗？

并不是所有人都能做到包收留别人的。好比你的朋友不小心踩到了你的脚，你会怎么做呢？是跟他（她）大吵一架？仍是包收留他（她）原谅他（她）呢？我想，可能有人会选前者；也有人会选后者。假如换做我，我会选后者。首先由于大家都是朋友，毋庸置疑，朋友之间本来就应该互相包收留的。那有些人就又该问了：“假如不是朋友，是不是就不需要包收留了呢？”

我给大家讲一个我经历的事吧！那天，我们一家去顺义玩。在回家的路上，车进了一个收费站。爸爸看见前面的栏杆抬了起来，就给了油门向前继承行驶，就在这时闻声咣”“咣”的两声撞到前面的车了，爸爸赶快泊车，和妈妈同时下了车。这时，从前面奥迪的驾驶座上走下来一位阿姨。我一看这情形撞了人家的车人家肯定是要发火的，就见爸爸妈妈急忙给阿姨报歉，然后等着人家发火，可谁知，阿姨却微笑着说：“您家车没事吧？对不起，可能我家车太喜欢您家车了！”阿姨说完，大家都笑了……撞了人家的车，我们有错再先，可人家那位开车的阿姨不仅没有和我们大吵大闹还关心我家的车有没有问题，阿姨真的很宽收留。你们看，这就是包收留，即使互不相识。

包收留别人就是包收留自己。我想假如全国的人民都能互相包收留的话，那咱们中国就更能成为名副实在的文明大国了。我们是祖国的接班人，所以一定要把中华民族的传统美德传承下去。

包收留的优秀作文7

包收留是一种涵养，是一种品质，更是一种美德。“包收留”有宽收留、大度、不计较、有气量的意思，也有一并收留纳、接受不同意见的意思。包收留不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人做事要包收留，更要学会包收留。

历史上有个叫蔺相如的臣相，因为护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如斯宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会包收留，于人于已都有益处。

反观历史上那些善于妒忌的人，碰到一点不满便自怨自艾，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师治理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，终极落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽收留大量，我想，他的结局肯定不会是这样!

包收留是一种美德，它可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化!在糊口中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声不要紧;当别人弄坏了你的东西，向你报歉时，你也应该包收留地付之一笑。人生如斯短暂匆忙，我们又何必把天天的时间都铺张在这些无谓的摩擦之中呢?!学会包收留他人，就是学会了包收留自己。包收留他人对自己有意无意的伤害，是让人钦佩的气概;包收留他人曾经的过失，是对他人改过自新的最大鼓励。天地如斯宽阔，比天地更宽阔的应该是人的心

包收留确实是一门精深的艺术，只有领略到了其中的滋味，行包收留他人之举，真正地拥有那份广阔的气量气度，那份坦然，那份天然，才是活出了真正的人生!学会包收留吧!做人做事假如能够包收留一点，那么我们的糊口便会变得更加和谐夸姣!

包收留的优秀作文

哪一位父母不但愿自己的孩子茁壮健康成长？可是在教育孩子的问题当中往往会碰到许多的困惑，那么谁在困惑眼前不出错误呢？有一句话是这么说的：海纳百川，有收留乃大。这句话好！作为父母不光要包收留孩子的长处，更要包收留孩子的缺点。

今天我参加了初二八班的20xx年的第一次家长学校，且看了教育专家卢勤老师的专题讲座之后，我更深深的体会到父母的包收留对孩子来说极其重要。包收留不仅能培养孩子的情怀，还可以让孩子成为一个大度的人，尽管如斯，可是还有良多家长却不能包收留孩子。

包收留有时候能成就孩子夸姣的未来，有时候也是孩子顽强活下去的勇气和动力。好比卢教授讲的那位战役中受伤的跳楼自杀的孩子，假如他的父母包收留一点，那么这个孩子也不至于丧生。唉！可怜啊，可悲！现在的糊口中因父母的不包收留孩子走向极真个例子还少吗？家长们望子成龙、望女成凤心切，把分数看得比什么都重要，为了孩子能考高分家长能承受一切、舍弃一切，可是他们却从未考虑到孩子的感触感染，孩子的思惟压力是否会加重？有的孩子承受不住心理崩溃而得病，甚至有的孩子绝望而丧生，这些都是惨痛的教训，醒醒吧，父母们！不要把分数看的登峰造极，只要孩子尽心了、努力了就可以了，还有什么比孩子健康快乐的活着更为重要呢？

量力而行的说，以前我也曾犯过类似的错误，不外还好我醒悟的`早，醒悟的及时。现在我从没有给孩子局限于分数，更不会由于考的差而痛打他们，我常常在他们面临考试的时候告诉他们：“以寻常的心态去当真完成你以为满意的答卷就可以了。”这样孩子也不会由于紧张而失分或者漏题了。

实在孩子比我们还看重他的成绩，记得有一次，女儿放学回来一进门就满脸不兴奋的撅着嘴说：“妈妈，我这次考砸了。”我一看这情形，就宽慰她说：“一次考不好不算什么，找找原因，下次努力考好就行。”哪个孩子不想考一个理想的分数回家报喜呢？考不好他们自己已经很难过了，家长假如不理解他，再骂他甚至打他，他不更伤心吗？可是又有什么用呢？解决不了根本问题，也许还会适得其反。倘若换一种心态多理解体谅孩子，那效果就会大不一样的，孩子会为你的理解与包收留而打动，继而变成学习的动力。这可是我的切身体验哦，女儿在她们班级固然不是很拔尖，但每次考试却都有提高，而且她已经过原来的二百多名提高到一百四十名以内了，我很欣慰！这让我想到了小时候我曾给他们讲的《龟兔赛跑》的故事。女儿固然提高很慢，但我相信在她的不中断努力下，她一定会成功的！

实例证实，父母在教育孩子的问题上用宽收留的心态面对孩子的成长过程，用肯定的教育方式教导孩子专心走好每一步，比固执的只要结果而效果好得多！所以家长要肯定孩子的每一分努力，只有这样才能让孩子从错误中真正改变过来。人无完人，孰能无过？何况是孩子呢？孩子总归是孩子，难免要出错误，只要我们用准确的方式去引导、去肯定、去匡助孩子改正，而不是片面的看待孩子、否定孩子，给他弄的体无完肤、无脸见人。孩子也有自尊心啊，给他留点面子，同时也是给他一个机会，一个改正的机会，这将会影响他的一生。所以在这里我呼吁各位家长朋友们，要包收留我们可爱的孩子，让我们的孩子成为一个气量气度开阔的、能够应付各种各样磨难的人，由于父母是孩子坚实的后备气力，是一个支持他的安全港湾！

包收留的优秀作文9

包收留

一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽阔的海洋，比海洋更宽阔的是天空，而比天空更宽阔的，是人的襟怀胸襟。”古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗话：“宰相肚里能撑船。”法国人的浪漫和中国人的其实碰撞在一起，于是人们发现，包收留，超越了国家、语言、民族和文明的界限；包收留，是这个锦绣星球的子民所共同拥有和赞美的品德。

包收留是一种聪明，一种气度。英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包收留，恰是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包收留，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包收留，成就了“九合诸侯，一匡天下”的豪举；李世民对魏征的包收留，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包收留，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思惟解放、文化繁荣的热潮。包收留的意义，绝对不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。

包收留是一种涵养，一种境界。佛经有言：“一念增转。”同是面对他人的过错，耿耿于怀、睚眦必报带来的是心灵的负累，真正仁者觉者会选择一份包收留，一份泰然。越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得哑忍，却不懂得包收留。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在同一之后，再见到当初欺侮自己的恶棍儿郎，却能不记前嫌地任命他为巡城校慰。仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。

鲁迅先生的“一个都不宽恕”不免难免失之偏执，但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，这就是他包收留的一面。他笔下的阿Q，听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼命，到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽，鄙者自隘”，一个气量气度狭隘的人，必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人；而一个连“清风不识字，何故乱翻书”都无法收留忍的社会，也注定是一个病态的社会。然而，包收留不即是放任和纵收留。人类社会是由潜伏规则加以维系的，无节制的纵收留同样会造成社会的畸形。包收留也不即是哑忍不发。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和压抑，早晚有爆发的一天。包收留意味着舒适和淡然。包收留更不即是缄默沉静和忘却，由于“健忘过去就意味着背叛”。真正的包收留，应该如伏尔泰对其政敌所说：“固然不赞同你说的每一个字，但我誓死保卫你说话的权利。”

包收留是海纳百川，包收留是厚德载物，包收留是恬澹明志，包收留是宁静致远。康德告诉我们“只有两样事物能让我的内心深深震撼：一是我们头顶璀璨的星空，一是我们心中崇高的道德法则”，如是我闻：当今世界、种族、宗教冲突不中断，“只要人人都多一份包收留，世界将变成夸姣的人间”，如是我愿！

点评：

“腹有诗书气自华”，本文印证了这一点。充足、典型、新鲜的论据，使文章深刻有力；旁征博引的笔法，使文章意境整理出。文章列举的历史史实如数家珍一般，成为论点简捷有力的佐证，文章如行云流水，成就了一篇韵味十足的论证披发文。内收留血肉饱满，天然和谐，每一个论据用得都恰如其分，与观点相得益彰，令人信服地看到“包收留是一种聪明，一种气度”；“是一种涵养，一种境界”；“是海纳百川”、“是厚德载物”、“是恬澹明志”、“是宁静致远”。

本文之有韵味、有光泽、有气派的语言，遣词造句中极有表现力的思情收留量，行文谋篇中情感血液的注入，理性思辨中哲理光华的闪烁，以及言简意赅中飘逸的诗情画意，还有名著化用中浸透着书卷气味，都使文章余韵绵长，让人回味无限。

一百多年前，法国作家雨果曾感叹：“世上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空还要宽阔的是襟怀胸襟。”在古老的东方，也有一句俗语世代相传：“宰相肚里能撑船。”法兰西的浪漫和炎黄子孙的其实碰撞到一起，投射出包收留的光辉。包收留，超越了国家。

包收留是一种聪明，一种气度。英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”世上没有完人。只有能够敏锐洞察人道、襟怀胸襟宽阔的智者，才能以博大之心包收留一切。鲍叔牙了解人才的可贵，包收留了管仲的一箭之仇；蔺相如懂得合作的重要，包收留了廉颇的公开挑衅；李世民牢记隋亡的教训，包收留了魏征的犯颜直谏??包收留成就了他们的辉煌，更推动了历史的发展。

包收留是一种涵养，一种境界。佛经有言：“一念境转。”面对他人的过错，耿耿于怀、睚眦必报会带来沉重的心灵负累。与其让仇恨啮噬心灵，制造痛苦，不如以包收留之心去获取一份泰然。勾践忍受了十年卧薪尝胆的艰辛，灭吴后下令诛尽吴国宗室。韩信未发迹时无故遭受“胯下之辱”，但封王之后却笑释前嫌，任命当初欺侮过自己的人为巡城校尉。比拟之下，韩信的人格要比勾践健全得多。鲁迅先生说过，“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，包收留不仅是对他人的宽恕，更是送给自己的最好礼物。

然而，包收留不即是放任纵收留。人类社会是由各种明确或潜伏的规则加以维系的，违背原则无节制的纵收留终极会导致社会的畸形。包收留也不即是哑忍不发。“忍”是刻意的制怒和压抑，久之难免有爆发的一天，包收留则意味着襟怀坦荡、泰然自若的舒适和淡然。包收留更不即是缄默沉静忘却，对于不能收留忍的事，缄默沉静也许是另一种抗争，而忘却往往意味着背叛。真正的包收留，应该如伏尔泰对其政敌所说：“固然不赞同你说的每一个字，但我誓死保卫你说话的权利。”

包收留的优秀作文10

包收留是一种品质，每个人都需要这种品质。假如可以包收留别人，包收留自己，不为小事烦心，那么会活的很快乐，很充实。假如他人的错误让你不满，耿耿于怀，无法包收留，你天然也不会快乐的。雨果说过：“世界上最宽广的东西是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是襟怀胸襟。

包收留不是在他人出错后。一味的将就，而是给对方自信，让你的大度给他暖和。包收留应根据他人的品质而定。假如一味的包收留对方，那么你的包收留可能就会变成纵收留，所以包收留他人。也要依据情况而定，包收留会给出错的人自信和改正错误的勇气。在《圣经》中有这样一个故事。一群人带了一个犯罪的女人来找耶酥，让耶酥下令用石头砸死她。耶酥说：“你们中间谁没有罪就用石头砸死他。”结果人们一个个退了回去，只剩那个女子站在那里。耶酥对女子说：“我也不定你的罪，从此以后她再也没犯过罪。

包收留不是与生俱来的，是我们在成长过程中品质的的一种体现，只有真正懂得宽收留和大度。

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