精品端午节的习俗作文600字汇编

Posted 2023-04-25

篇首语：曲直都是经历，好坏都有风景。本文为你选取作文精品端午节的习俗作文600字汇编四篇，希望能帮到你。

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精品端午节的习俗作文600字汇编

端午节的习俗作文600字篇1

中国的农历蒲月初五为端午节，又名端阳节、重午节。端午节是中国二千多年的旧习俗，中国人为什么要过端午节呢？这里有着不少的传说，最闻名的的就是为了纪念中国历史上伟大的民族诗人屈原。屈原是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一。两千多年来，每年的农历蒲月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前27年农历蒲月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的动静后，悲愤交加，痛澈心脾，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江庶民纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此将端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。跟着屈原影响的不中断增大，始于年龄战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。

过端午节，中国各地有良多习俗。每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。

悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在中国中部的江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。钟馗与一个离奇传说风闻有关，相传中国唐代(61年-907年)的天子病中梦见一大鬼捉一小鬼而啖之，自称钟馗，醒后令画家吴道子描成画像，相貌凶残丑陋，认为打鬼、驱邪、除祟之用。

挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

赛龙舟：据说中国古代庶民因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶挽救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之发源，后每年蒲月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱披发江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。

端午节的习俗作文600字篇2

盼呀！盼呀！终于盼到了我们村一年一度的赛龙舟了。

农历蒲月初六是家乡的龙舟节。我刚吃过粽子，就和爸爸妈妈、哥哥一起来到潢涌河边看赛龙舟。河两岸人隐士海。

下战书2时，比赛开始了，龙舟跟着鞭炮声起，来自各村的12条龙舟一字排开。锣鼓声霎时震耳欲聋。河两岸整理时沸腾起来，升空的气球、迎接的彩船、划过的龙船构成了一幅绚丽多彩的丹青。你们看呀！那些龙舟多么威风呀！像凯旋归来的胜利者。挠手们分别穿戴红短衣、蓝短衣、黄短衣、白短衣、青短衣头上绑了块白布，上面写了几个字——奋斗！奋斗！努力奋斗！战胜难题！他们犹如戎行一样威风。比赛到了紧要关头，人们的心开始紧张起来，忽然，从人群中爆发出一阵阵下二村加油！下二村加油！的呐喊声，我放眼看去，原来是下二村旗子的红队落后了，在观众的的支持下，挠手们更沉着了，拼命地划着，下二村龙船，迎着波澜壮阔的浪花，踏着乘风破浪的强风，在潢涌大河上划出一条长长的水纹，冲上了前头，其它龙船也你不让我，我不让你，你追我赶。最后，下二村龙船一举夺冠。队员们团结合作的精神鼓舞泛博群众。

据说，赛龙舟是为了纪念楚国大诗人——屈原的：屈原糊口在年龄时代的战国时期，那时，七个天子各镇守一方，分别是：楚国、燕国、秦国、鲁国、齐国、魏国、赵国。其中，北方的秦国最为强盛，虎视眈眈地想兼并其它六国，想成为中华民族的霸王，屈原推兼楚国与齐国合并攻击秦国，但是，昏庸的楚王不但不听的屈原奉劝，还把屈原逐出楚国。最后，楚国被秦国消亡了。屈原不任心看见楚国人民流离失所，就在农历蒲月初五胸中抱着沉甸甸的大石头跳到旧罗江自尽了。楚国人民听到这个动静后难以置信，纷纷划着划子去救他，又害怕旧罗江中小鱼伤害屈原的尸骨，所以，楚国人民用小竹筒装满糯米饭菜，但愿江中小鱼不要伤害屈原的尸骨而吃楚国人民做的糯米饭菜。故事就是这样一代一代流传下来的。

赛龙舟需要队员们同心合力、奋力拼搏才能划得快，它宏扬了我们中华民族的优良传统美德，也发扬了我们中华民族的夸姣精神。

端午节的习俗作文600字篇3

礼拜五下战书，回到家里，饭已经煮好了。我们一家人吃完晚饭，就打开电视。我拿起遥控器，刚想调到动画片，我爸爸一把抢过遥控器，说：“儿子，你都五年级了，不要总是看那些打打杀杀的动画片了，看点有意义的吧!”我极不情愿地说：“好吧!”。原来，爸爸要看赛龙舟呀!

只见那些龙舟像一条条龙飞凤舞的神龙在江中游。比赛规则是在划定间隔内，同时起航，以到达终点先后决定名次。

龙舟，与普通船只不太相同，龙船狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色分别有有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。真是壮观啊!

每艘龙船船长大约为20—30米，船上约30名水手。都是些身强体壮、力大如牛的人，他们一起划桨，同心合力、不言不语、竭尽全力的在奋勇前行!只见你追我赶，此起彼伏，真是竞争激烈、扣人心弦啊!各队的拉拉队，也在台下较起劲来，加油声连绵不中断，有人还打起响指呢!我暗暗的向那些赛龙舟的人举起大拇指，心想：“你们真棒!”

终极红色的龙船在冲刺阶段终于夺取了冠军。太好了!真是如我所愿，“红龙”我真为你们感到骄傲。我也不由自主在心里鼓励哪些失败的人：“情谊第一，比赛第二。从哪里跌倒，就要从哪里爬起，只要努力，下次一定能赢，我为你们鼓气、加油!”

看完比赛，我上网了解了关于“赛龙舟”的传统文化：

原来，赛龙舟是端午节的主要习俗。相传发源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶挽救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年蒲月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱披发江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

实在，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。

端午节的习俗作文600字篇4

每年农历蒲月初五是端午节。这一天人们都会进行龙舟竞渡的流动，吃粽子，并且将艾草挂在自家门上。可是你们对端午节的来历又知道多少呢?

据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，蒲月是仲夏，它的第一个午日恰是登高顺阳好天色之日，故蒲月初五亦称为“端午节”。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节发源于中国，最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭奠的节日，百越之地年龄之前有在农历蒲月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭奠的习俗。后因战国时期的楚国(今湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日。

屈原是年龄时期楚怀王的大臣，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，放逐到沅、湘流域。公元前27年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，痛澈心脾，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于蒲月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国庶民哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上往返打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原预备的饭团、鸡蛋等食品，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的蒲月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。这下你们对端午节有了深刻的熟悉了吧!

端午节的习俗作文600字篇

千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。跟着屈原影响的不中断增大，始于年龄战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。

过端午节，中国各地有许多习俗。每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。

悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在中国中部的江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。钟馗与一个离奇传说风闻有关，相传中国唐代（61年—907年）的天子病中梦见一大鬼捉一小鬼而啖之，自称钟馗，醒后令画家吴道子描成画像，相貌凶残丑陋，认为打鬼、驱邪、除祟之用。

端午节的习俗作文600字篇6

栖身在云贵高原南部的苗岭山脉以南的水族有一个长达49天的节日，那就是端节。

端节是水族最盛大的节日，相称于汉族的春节，水语称“借端”、“过端”。依据水族典籍水书、水历的划定，端节在水族的历法年底、岁首的谷熟时节举行，时值大季收割、小季讲演团种的年终岁首阶段。因此，端节是辞旧迎新、庆贺年收、祭奠祖先和预祝来年幸福的盛大节日，同时也是一个团圆的夸姣节日。节气正对应农历的八月至十月。

水族的端节还有一段传说：在很古的时候，水族人民背着铜鼓等用品去逃荒，可是在广东和广西安定都分歧心，而正在大伙儿发愁时，天上飞来一群诺仙术（一种鸟名，估计是凤凰），像一“群”救命草，解救了逃难的人们。大家一致以为诺仙术是来带路的，就随着走，在一个岔河口，诺仙术消失了，这给人们出了个困难，可又给予了提示，大家看见一条巨龙，大家像有一双猫的眼睛，立即选择了方向——朝左边的河谷往上搬。之后来到三洞一带，对这一带的环境十分满意，就在这里安家了，并和大家商定：三年后的水历年底来团圆。

三年后，大家来团圆，忽然来了一群人马，他们想让水族人民离开，而水族人民为了保住土地，和他们打了起来，两方各有死伤，之后那群人马离开了，于是人们把死去的战士埋葬，并祭奠，但愿往日又幸福的日子，水族人民真像一个团子，永远不分离，哪怕是已经离去的战士，也会祭奠，让那些战士也体会到人民的热情。这恰是端节的传说。

在端节这段日子里，主要流动是祭奠和赛马。节日期间，铜鼓声此起彼伏，悠扬的歌声和芦笙调从早到晚回荡在翠竹掩映的竹楼里，水乡山寨沉醉在节日的气氛中。

节日里的水族同胞载歌载舞，相聚狂欢。向客人展示了庄重肃立的祭祖流动、古老神秘的水书、巧夺天工的马尾绣，以及舞火龙、耍水龙、抢鸭子、赛马等民间表演。

这个团圆的节日，多么快乐的节日，是多么夸姣，假如我在水族，应该也会如斯快乐吧！

端午节的习俗作文600字篇7

也许，端午节对良多绍兴人而言，只是单纯的包包粽子，陪白叟聊聊天，但这一点也体现不出端午节的风俗。唯独那年的龙舟比赛，让我真真切切地领略到了端午节的魅力所在!

记得那年端午，虽正值六月初，但酷署便提前来临了。瓜渚湖畔，艳阳高照，柳枝随风摇曳，岸边黑压压的一片满是人群，连个落脚歇息之地也没了。

我走在岸边，只见此刻的人们，一个个都踮起脚跟，伸长脖子，唯恐落看了什么，颇像一只只争食的雏鸟。而我也学着他们，踮起脚来东张西望，可就是什么也看不到!也罢，挤进人群的我抢占了“观景台”，这才发现原来湖边停泊着五艘龙舟，每艘龙舟前都有一个栩栩如生的龙头，五彩的龙鳞，怒瞪的.双眼，都是那样的惟妙惟肖。龙舟上的浆手们则穿戴同一的衣饰——上衣红艳，带有龙纹;下裤青蓝，好似龙爪。

“加油，加油!”在一声声呐喊助威声中，比赛终于拉开了帷幕。每位浆手都举国同心，很有节奏地拉开臂膀，向终点进发，比赛一时间竟难分胜败。

跟着比赛的进行，浆手们的体力消耗十分巨大，脸憋得通红。可时间不等人，徐徐地比赛进入了白热化阶段，五条龙舟你追我赶，互不相让。此刻的浆手们显得十分疲劳，已然没有原先高涨的士气，只见他们满头大汗，挥汗如雨，显然他们已是强弩之末。尽管如斯，他们为了比赛的胜利，顾不上擦汗，用尽九牛二虎之力奋力直追，却一点儿也不为酷热的天色而抛却涓滴，终极，坚持到最后的“红队”一举夺魁，赢得了在场所有人的喝彩!

我想，端午节赛龙舟比赛比的不仅是输赢，拼得不止是精神，更是展现了绍兴的民风民俗。由于这样，才使得中华民族博大精深的传统文化得以传承和发展，才使得这份贵重的非物质文化遗产不被众人所忘却!

端午节的习俗作文600字篇

我的家乡在广东省汕头市，那儿是一个繁华锦绣的城市。有古朴天然的古钟园，有整齐美观的住宅区，有热闹不凡的自由市场，有……但是，值得一谈的仍是我老家的文化习俗。

每到重要的日子，我们的习俗还真不少。端午节我们有称蒲月节，最主要的是赛龙舟。这既是民间的一种传统习俗，也是一项体育流动。

还记得在老家最后一次过端午节的情景，那天很早，我很弟弟就到岸边等待看龙舟，出乎意料的是，岸边不是稀稀落落的几十个人，而是那些和我们一样，怀着期待的心情在等待。

迷雾紧缩得大江上，隐约传来嘿咻嘿咻的号子。一排排人划着浆，跟着节奏，整洁而有力。身形狭长的划子，巧妙的集中了人力，昂首破浪，逆流而上。

这时才发现，岸边已是人隐士海了。欢呼声，喝彩声，震撼运动员的心。显得更有气魄了。

近了，近了……我看到龙舟上的人了，他们个个精力充沛，响亮的口号声，伴跟着龙舟在激流中穿梭，来去自如。不禁让我陷入思索，这一刻，我才明白，团结就是气力，集体才是我们发展才能的地方。一滴水，不融入大海，总有干涸的时候。就像我们一样，不也需要集体的气力吗？

赛龙舟正进行激烈的比赛中，我的心情随之激动起来，我想看到，团结后的成功；我想告诉自己，团结的气力是巨大的：甚至，渴想自己，也拥有一个团结的集体，一起向成功的顶峰出发。

那一次，最后一次看赛龙舟了，我不再是以前那个懵懂的女孩，只在一比赛的结果；对于现在的我来说，赛龙舟已是一个象征了。

“蒲月五，是端午。门插艾，香满堂，吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋！”这首流传千古的歌谣，作为文化，他已遗失了良多，但它的含义却被人们流传下来了。也许，当我无意间唱着这首歌谣，心中找已渴想，自己能亲自去体验赛龙舟，也只有龙舟矫健的身影，才能充分显示出我心中的那一份渴想。

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