以腊八节为话题的优秀作文

Posted 2023-04-25

篇首语：不要试图去做一个成功的人，要努力成为一个有价值的人。本文为你选取作文以腊八节为话题的优秀作文四篇，希望能帮到你。

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以腊八节为话题的优秀作文

以腊八节为话题的优秀作文1

从我能记事的日子起，我就记得每年农历十仲春初八，母亲给我们煮腊八粥。

这腊八粥是用糯米、红糖和十八种干果掺在一起煮成的。干果里大的有红枣、桂圆、核桃、白果、杏仁、栗子、花生、葡萄干等等，小的有各种豆子和芝麻之类，吃起来十分香甜可口。母亲每年都是煮一大锅，不但合家大小都吃到了，有多的还分送给邻居和亲友。

母亲说：这腊八粥本来是佛教寺煮来供佛的——十八种干果象征着十八罗汉，后来这风俗便在民间通行，由于借此机会，清理厨柜，把这些剩余杂果，煮给孩子吃，也是节约的好办法。最后，她叹一口吻说：“我的母亲是腊八这一天逝世的，那时我只有十四岁。我伏在她身上痛哭之后，赶忙到厨房去给父亲和哥哥做早饭，还看见灶上摆着一小锅她昨天煮好的腊八粥，现在我每年还煮这腊八粥，不是为了供佛，而是为了纪念我的母亲。”

我的母亲是1930年1月7日逝世的，正巧那天也是农历腊八!那时我已有了自己的家，为了纪念我的母亲，我也每年在这一天煮腊八粥。固然我凑不上十八种干果，但是孩子们也仍是爱吃的。抗战后南北迁徙，有时还在国外，尤其是最近的十年，我们几乎连个“家”都没有，也就把“腊八”这个日子淡忘了。

以腊八节为话题的优秀作文2

今天是腊八节，被寒假快乐冲昏头脑的我早把这个小节日健忘了。

“吃饭了!”爸爸便急忙喊道。的确有些饿，想到马上就能吃到妈妈烧的香喷喷的红烧肉和拿手的糖醋鱼，我赶快去洗了手。

“什么?今天喝粥?”我望着每人眼前的一碗粥，不满地嚷道。抬眼看看平时一样讨厌喝粥的爸爸，想找到联盟，一齐“反抗”，没想到爸爸正津津有味地大口大口地吃着。再看看妈妈、爷爷，他们也都吃得乐呵呵的。这是怎么啦?爷爷看我在发愣，便放下碗，饶有意味地吟诵道：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。婷婷，粥是宝啊，不可铺张!”我还没回过神儿，妈妈义启齿了：“早(枣)下力(栗)气，来年丰收。婷婷，这粥有营养，吃吧!吃了腊八枣，背起书包往家跑。婷婷，快放假了吧?别呆了，快吃呀!”

“哦……”好像这粥还有什么深意!我刚捧起碗，爸爸一阵风卷残云，一碗粥已吃完了。他放下碗，大声喊道：“过了腊八，不怕啦!”看着希奇的大人们，我也学着他们的样子，“大吃大喝”了起来。真是希奇，一阵猛喝之后，原本冰冷的手变得温暖起来了。

边吃边听他们聊着，我才慢慢明白过来：原来今天是十仲春初八，传说佛祖释迦牟尼成佛前进山修行，十仲春初八这天因饥饿劳累栽倒路旁，被一牧羊女发现，用大米粥救活，后来大彻大悟，得道成佛。腊八这一天有吃腊八粥的习俗，掺在白米中的五谷杂粮总计不下20种，吃了以后可以增福增寿，故又称“福寿粥”。

原来，这看似普通的一碗粥有这么深刻的意义，于是我赶紧请妈妈传授做“福寿粥”的方法。妈妈告诉我，先预备好要用的材料：必不可少的是粥米，豆、枣三样，其他可根据自家人口味配比，如核桃、粟子，玉米、葡萄干等。玉米要提前泡3—4小时，其他材料可混合洗净，再将所有的材料一起放入锅内，加足量水，烧开小火熬成粥即可。喜欢甜的.就放些冰糖一起熬，用紫砂煲，三小时就能喝上粥了……

在我们这里，腊八粥熬好后，先要敬神祭祖，再赠予亲友，一定要在中午之前送出去，最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥，保留着吃了几天还有剩下，却是好兆头，取其“年年有余”的意思。

腊八节喝腊八粥真有趣。这象征着多福多寿的腊八粥，大家可别忘了十仲春初八喝一大碗啊!

以腊八节为话题的优秀作文3

腊八节俗称“腊八”，是汉族的传统节日，民间流传着吃腊八粥、泡腊八蒜的习俗。在开封，吃腊八粥是纪念抗金英雄岳飞的一种节日食俗，腊八粥距今有千年历史。经由后人不中断传诵和加工，关于腊八节的故事越来越多，这些故事表达了人们对糊口的夸姣祝愿。

腊八节的变化和传承

腊八节又称腊日祭、腊八祭、贵爵腊，原来古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵的祭奠典礼。“腊”的含义有三：一曰“腊者，接也”，寓有新旧交替的意思(《隋书·礼节志》记载);二曰“腊者同猎”，指野猎获取禽兽好祭祖、祭神，“腊”从“肉”旁，就是用肉“冬祭”;三曰“腊者，逐疫迎春”。

应劭《风俗通》云：“《礼传》：腊者，猎也，言野猎取禽兽，以祭奠其祖也。或谓：腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也。”其发源甚早，《礼记·郊特牲》记载：“伊耆氏始为蜡。蜡也者，索也，岁十仲春，合聚万物而索飨之也。”《史记·补三皇本纪》也说：“炎帝神农氏以其初为田事，故为蜡祭，以报天地。”夏代称腊日祭为“嘉平”，殷曰“清祀”，周曰“大蜡”，汉代改为“腊”。北齐诗人魏收在其诗作《腊节》里说：“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情。”“嘉平”就是腊日。而先秦的腊祭日在冬至后第三个戌日，《说文》载：“冬至后三戌日腊祭百神。”南北朝以后逐渐固定在尾月初八。到了唐宋，此节又被蒙上神佛色彩，因为佛教参与，腊日改在尾月初八，自此相沿成俗。

而腊八节食用的腊八粥，则是到了北宋才正式开始有腊八粥名称的记载，宋朝吴自牧撰《梦梁录》卷六载：“八日，寺院谓之‘腊八’。大刹寺等俱设五味粥，名曰‘腊八粥’。”此时，腊八煮粥已成民间食俗。不外，当时帝王还以此来羁縻众臣。

开封民间称过春节为“过年”。但是，过年并非单指正月初一，还包括年头、年尾，从旧岁的尾月初八至新年正月初五均是年日。旧时，开封流传有句俗语说：“腊八、祭灶，新年来到，姑娘要花，小子要炮。”所以，一到“腊八”，开封城乡便有“年味”了，腊八也就是新年的开始。俗话说，“吃了腊八饭，就把年货办”就是这个道理。

吃腊八粥纪念岳飞但愿和平

1月日上午，0多岁的市民王汝香对记者说：“传说腊八节吃腊八粥是为了纪念岳飞，就像端午节吃粽子纪念屈原一样，以食品的形式纪念抗金英雄，表达人们渴想和平、没有战役的糊口环境。”

王汝香娓娓道来：“岳飞挥师北伐，率领众将士抵挡女真族对南宋的掳掠残杀，深受人民爱戴。但朝廷却下令让岳飞回朝，岳飞说‘将在外，君命有所不受’，为了避免金兵残杀庶民、对地方经济造成严峻破坏，他依然顽强抵挡。可后来朝廷连下十二道金牌逼岳飞回朝，无奈之下岳飞只得遵从皇命。岳飞走时庶民非常不舍，想起岳飞的忠勇，庶民们自发拿出家里的粮食煮成粥为岳飞及众将士送行。因为当时糊口前提较差，各家的粮食都不一样，有麦有豆，五花八门。庶民将各自煮好的粥倒在一个收留器里，混合后送到岳飞眼前就是一碗有米有麦有豆的粥了。岳飞率领众将士道谢后回朝，以‘莫须有’的罪名被杀害。庶民为了纪念岳飞，每年尾月初八烧起‘百家饭’，即腊八粥，以示怀念之意。”

王汝香说：“小时候还听人说过，腊八这个节日从农耕时期开始就有了。在农耕社会人们吃不饱，但愿种的每一种粮食都能丰收，于是选出一天将各种粮食煮在一起吃，祈求来年有个好收获。”王汝香说，“八”是个吉利数，代表多的意思，人们但愿多种粮食来年能有个好收获。“小时候一吃过腊八饭就盼着过年，每年过腊八都可高兴，由于大家都可以等着过年了。”回忆起小时候过节的情景，王汝香笑着说，那时候糊口前提差，家里没有这么多豆类可煮，于是用大米、小米、黄豆和玉米糁掺在一起煮成粥，这就是当年的腊八粥。

“无论如何，咱开封人都以为腊八粥是纪念岳飞的。开封是北宋的都城，也有岳飞庙，我个人以为腊八节和开封很有渊源。”王汝香笑着说，如今糊口在和平年代，庶民们过上了幸福安康的日子，腊八粥吃着更加香甜可口。固然没有了幼时对过年的企盼，但珍惜和平、过上安稳幸福的糊口是所有人的愿望。

腊八祭奠驱鬼治疾庆丰收

《说文解字》中解释“腊”字为：“腊，冬至后三戌，腊祭百神。”到南北朝时期，据传“腊祭”之神有八种，“腊祭”才被固定到尾月初八这一天，因此有了腊八节。

“腊”是古代的一种祭奠典礼，“腊祭”早在先秦以前便已存在。那时的人们在每年的最后一个月去野外猎取各种野兽用于祭奠百神，以祈求来年五谷丰登，家人平安、吉利，称之为“腊祭”。腊祭是中国古代重要的冬日祭奠，“腊祭”这种风俗最早始于周代。古人逢尾月就要围猎，以捕捉的禽兽祭祖宗。据《风俗通》记载：“腊者，猎也。因猎取兽祭先祖，或者腊接也，新故交接，狎猎大祭以报功也。”由此可以看出，“腊”就是打猎，用打来的野兽进行祭奠，祭祖先、祭百神。直到现在，人们还习惯把尾月腌制的猪肉称为“腊肉”。

关于腊祭，古书多有记载，在每年尾月祭傩驱疫时人们敲奏腊鼓。《吕氏年龄·季冬》：“命有司大傩。”高诱注：“今人腊岁前一日，击鼓驱疫，谓之逐除是也。”梁宗懔《荆楚岁时记》：“十仲春八日为腊日，谚语：‘腊鼓鸣，春草生。’村人并击细腰鼓，戴胡头，及作金刚、力士，以逐疫。”《东京梦华录》：“自入此月(尾月)，即有贫者三数人为一伙，装妇人神鬼，敲锣击鼓，巡门乞钱，俗呼为打夜胡，亦驱祟之道也。”古代还有尾月击鼓催春的风俗。古谚云：“腊鼓动，农人奋。”腊冬期，农事最要紧的是施腊肥。腊肥可以进步土温、保暖防寒，是争取来年丰收的重要保证。因此，腊鼓一响，农夫们就忙着往地里送肥了。

腊祭祭奠的是先祖和五祀。先祖天然指的是祖先。至于五祀，《白虎通》卷一云：“五祀者，何谓也?谓门、户、井、灶、中溜也。”可见，这个祭奠所祀的是来年的收获，所以腊祭在宗庙中举行。到了明清，敬神供佛更是取代祭奠祖灵、欢庆丰收和驱疫禳灾，而成为腊八节的主旋律。其节俗主要是熬煮、赠予、品尝腊八粥，并举行庆丰家实。同时，许多人家自此拉开春节的序幕，忙于杀年猪、打豆腐、胶制风鱼腊肉，采购年货，“年”的气氛逐渐浓厚。

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