《儒林外史》人物评述萧云仙1000字

Posted 2023-04-25

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1、《儒林外史》人物评述萧云仙1000字（1）

《儒林外史》人物评述萧云仙1000字

“父亲年老，儿子不敢远离膝下。”

家中是年迈的父亲与不愁吃穿的产业，远方是风沙中的疆场，只有鲜血与死亡。

“我虽年老，现在并无病痛，饭也吃得，觉也睡得，何必要你追随左右？你若是借口肯前去，便是贪图安逸，在家恋着妻子，乃是不孝之子，从此你便不许再见我的面了！”

萧云仙听罢，转身背上行囊，志做个青史留名之人，他身处富饶巴蜀，却心往险恶边疆。

他提马，上路。

人们说，乱世中难的是保持清醒。但更难的，是在清醒中身处乱世。

每个时代都不缺隐士，或是唐朝的太白谪仙，或是三国的孔明居士，或是深林寺中高僧，或是市井俗世奇人。他们抛却了俗世的烦恼，将不同于世俗的灵魂流放于世外之地，藏匿于庸俗的大流之下，完成了心灵的出尘。

但出世容易，入世却难。

世俗的人们同流合污，出世的人们独善其身，唯有看透了世俗却妄图拯救它的人，只能怀着满心的疾苦，去渡这天下世人。李白年少能仗剑去国、云游四方，不受赏识也无妨，他仍能在酒足饭饱之际吟一句“天生我财必有用，千金散尽还复来”；但范仲淹不行，他放不下心中的百姓，他不堪与贪官污吏同流合污，却又不忍放任天下自生自灭，他只能投身于污秽之中，以一己清白之身还世人一方净土。就像杜少卿能放弃名利，蔑视世俗，以万贯家财做个乐善好施的才士，而萧云仙为百姓造福造利却也落得个任意浮开的罪名，或许他们唯一的共同点便都是“败家子”，只不过一个散给了闲人散客，一个则给了城中百姓。

所以在人们夸赞杜少卿先进的三观时，我却要逆其道而为之，来评一评萧云仙了。

他出征边关，后上书朝廷重新建起残破的青枫城，为四处因战乱流亡的百姓求得一方乐土，在这城中，他一待便是三四年。他兴修学堂，与民同乐，“把百姓家略聪明的孩子都养在学堂里读书。读到两年多，沈先生就教他做些破题、破承、起讲。但凡做的来，萧云仙就和他分庭抗礼，以示优待，”更鼓励民众学习，将教育与安稳带给了这一处战乱之处。尔后朝廷却因学堂的花费，给他定了任意流开的罪名，他只得用自己的家产充公，才补起了城中建学堂的花费。

可以看出，他与他父亲仍有不少的封建思想，譬如对朝廷的过分相信让他们无法对事情做出正确的判断。他们显然没有杜少卿那般超脱世俗的思想，但于民于世，他们都一生不负“忠义”二字。

换言说，倘若再来一千个杜少卿——且不说有多少家财万贯的——这世界便能变得更好么？

农民太多，穷人太多，他们救助再多的人也不能改变这个世界，他们给出的钱很快便会回到统治者的手里，而在这个世界仍是一片污浊的时候，他们除了避世隐居，又能如何呢？

但如果有一千个萧云仙，便有一千个青枫城，便有数万座学堂，便有几十万普通人家的孩子得以接受教育，年轻的思想与新鲜的血液将会洗刷这个污浊的社会，这才是拯救世界的正途：当你不屑什么，当你痛恨什么，便要用自己的双手去改变它。

譬如一棵巨树，你无法徒劳的要求它们长出漂亮的叶子和花，因为让他们挺立的是一种叫根的东西。而这树越是渴望阳光，它的根便越要往黑暗的深处钻。

小隐隐于野，大隐于市朝。

隐士独善其身，圣贤心系天下。