有所畏惧与无所畏惧作文800字
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有所畏惧与无所畏惧作文800字
一个人有所畏惧，并不一定代表懦弱，一个人无所畏惧，并不一定代表鲁莽。每个人内心里都有自己的道德底线，超出道德底线的事，做起来心有余悸，所以有所畏惧，而对在符合道德的事，做起来问心无愧，所以无所畏惧。
可见，有所畏惧和无所畏惧并不矛盾，《烛之武退秦师》中，晋君面对着秦师撤退，并没有听从部下意见进攻，而是考虑周详，选择退兵。因为他畏惧失去与秦的联盟，毅然攻郑，可能会使秦晋联盟破裂，正是因为对明白“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”的道理，他知道此时攻打郑国，晋国会陷入不仁不义之名，一败涂地，所以他对攻打郑国有所畏惧。而商鞅变法中商鞅执意执行新法，不惜严厉处罚，为新法树威，公子虔受劓刑挖去鼻梁，公子贾被施以黥刑，对严刑峻法带来的反对声毫无畏惧，正是因为他笃信自己推行的新法，能让秦国国富民强，对公子虔、公子贾的处罚问心无愧，所以他无所畏惧，吴起、屈原这些改革家亦是如此。
但是，有所畏惧和无所畏惧是基于内心道德观正确的基础上的，如果内心道德准则不正确，有所畏惧便会变成懦弱，无所畏惧便会变成鲁莽。王允诛董卓后，居功自傲，杀蔡邕，疏远吕布，欲尽诛董卓余部，朝官议论纷纷，李傕郭汜更是因此造反，直逼长安，王允自食恶果，蔡邕一届文人，凉州兵也不是都不听命朝廷，可王允却对他们的死活不屑一顾，对自己的措施毫无内省、内疚，终落不得好下场。“二木头”迎春事事心存余悸、事事有所畏惧，她不敢救自己的贴身丫鬟司棋，不敢为自己反抗，最终“金闺玉柳质，一载赴黄粱”。
而在为人处世方面，内心的道德准则也起着至关重要的作用，“复旦投毒案”、“清华学子硫酸泼熊”，都是道德沦丧造成的恶果。如若他们在犯错之前，能想到做了此事的后果，内心有一丝愧疚，一丝害怕，便不会有这样的悲剧发生。身为社会中的人，自律、慎独是每个人对自己的束缚，坚守内心道德准则，才能安身立命于世，为社会做出自己的贡献。
“内省不疚，夫何忧何惧”，恪守内心道德底线，凭良心做事，才可知何为有所畏惧，何为无所畏惧。
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