丧事喜事作文

Posted 2023-04-25

篇首语：出门莫恨无人随，书中车马多如簇。本文为你选取作文丧事喜事作文四篇，希望能帮到你。

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丧事喜事作文

听妈妈说，小时候，她的姥姥过舌时，丧礼极为简单，就是把过世的老人摆在自家的正堂屋整整三天三夜，然后送入祖坟。那时葬礼虽然简简单单，但是全家人对亲人的思念却不同一般。甚至隔个几年时间，也难以抚平他们内心的伤痛。

时间过去了几十年，农村经济发生了翻天在地的变化，丧礼也变得奢华了。不仅如此，它的实质也逐渐发生了改变，很多场合丧礼已成为人们赢得赞誉、博得金钱的手段。

我常见到这种事:当老人生命垂危、外床不起时，儿女就随使买点东西，送上家门，很少会走到病重的老人身边，陪老人说说话，聊聊天，似乎怕沾染晦气。真正地等到老人断了气，所谓的于孙便会一齐跪在老人的床边，哭上个半天，而且一个比一个声音高，故意让周围的人都能够听到他们“伤心”的呐喊。第三天，给老人举行丧礼时，那可是一片沸腾:有念经祈祷的和尚，有吹吹打打穿得花花绿绿的土道士…似乎各方神圣请得越多，越能表现他们的孝心。后来不知谁起的头，流行起了鼓乐队，有敲架子鼓的鼓师，有高举话筒唱爱情歌曲的轻男薄女，最可恶的是还来了个男、女主持。天啊!这葬礼哪有半点伤心，哪有半点催人泪下的沉闷气氛，更不会有那街心裂肺的疼痛感，这究竟足丧礼还是庆典?

或许在那些年过半百的老年人的眼中，这风风光光的丧礼，热热闹闹的场面就是出自于儿女们的一片孝心，他们一边看，一边盼望着自己的儿女也能做到这些。也许在那些二三十岁的青年人眼中，这缠缠绵绵的歌曲、动感十足的`舞蹈，是一场免费的演出。但在我的眼里，这样的子孙给自己的亲人办这样的丧礼，纯属搞笑，纯属哗众取宠。看吧，当老人快要离开家门的时候，那些孝子赞孙、孝女贤媳，装腔作势地跪在门当中，杜着嗓子就喊:“我舍不得您呀，您不能就这样走了呀……”可脸上的表情却是麻木的，泪腺里也挤不出一滴泪水。终于，天色晚了，这场戏本到了收场的时候，可有的客人还赖在这里，不肯离开。他们唯一的目的，就是凑着人多，搓搓麻将。他们一边寻乐一边吃美味点心，一直玩到天尧，那是异常快乐的。“孝顺”的儿女，这时躲到了另一间屋子，开始盘弄一天中所得的“收入”。“花了那么大代价，到底得到了多少利润?”经过三番五次的猜确计算，大家都确认无误后，便分起了那一大堆钱物。他们的心里也有说不出的高兴与快乐。

《最苦与最乐》反驳

“孟子说君子有终身之忧”那他快乐何来？梁启超一文作了解释，“他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐”果真如此？以我看，未必，“孟子是圣贤豪杰，肩头的担子从来没有放下的时节。”那么这不就说明了，当孟子解除了一个责任，另一个责任便随之而来，这时。他的最苦与最乐便交汇在了一起。

试想一下，当人遭遇好事和坏事，他们会开心还是叹息，当一家人喜事和丧事相撞，他们是高兴还是痛苦，我想大多数正常人必定会选后者，那最苦与最乐交汇时，人自然会感到最苦。

那么君子快乐何来？一个鲜活的例子足以说明，爱迪生是一个神话，他一生发明东西无数，在爱迪生向电灯发起冲刺时，先后尝试了6000多种材料，失败无数次，才造就了电灯，当人们问他在制造过程中会不会感到痛苦，想要放弃，他却说了让人震惊的话：“没有，我觉得很快乐。”

电灯的制造过程固然是苦的，但爱迪生却感到快乐，原因是他负了应负的责任，责任不是苦的吗？这句话是片面的，当一个人喜欢上他所负的责任时，负责任便是最乐的。

那什么是最苦？自然是讨厌自己所负的责任，其实，讨厌或爱好在于人看事的不同角度，这就是为什么相同的事，不同的人经历后情绪不同的结果。

就好比经营一家商店，一种人对经营喜爱，对他所负的责任喜爱，他便充实了生活，得到了快乐。

另一种人，他对经营讨厌，对所负的责任讨厌，他的生活就变得狭隘，充满了痛苦。

于是，第一种人时时热爱他的责任，便时时快乐，而第二种人，时时讨厌他的责任，那就只好时时痛苦了。

东城中学初二:豪

访问故乡的“腰门”

——读《腰门》有感

这个署假，闲来无事之时，随手拾来一本书，名为《腰门》。它的封面有一行字十分醒目：“让你在喧闹中静静地一口气读完。”我果真一口气读完，之后感慨万千。掩卷遐想，书里的内容激起了我对故乡的憧憬。

在这个小镇上住了两年了，虽然早习惯了喧闹，可那在内心深处长时间沉淀的对喧闹的不满在《腰门》的字里行间里爆发。家旁在盖的新屋，整天铁锤沙石不停作响；街上办喜事丧事而响起的烟花爆竹声，一天接着一天；大道上重型货车、洒水车、救护车以及警车拉起的悠长笛声，更是络绎不绝。

唉，我那童年的故乡啊！正是像《腰门》中所描绘的清秀、宁静，充盈着绿色的精灵和活力。故乡啊，长大到现在，从没有像现在一般地思念你，你可曾听到，那在深夜中由心而发的梦呓？

对童年故乡的思念愈来愈烈，署假快结束时，我抽空邀上几位同学骑着车子去了。一路上，绕过稻田，绕过那宁静的水潭，穿过那熟识的两面山，走过那两边青山相拥下的道路，终于回到了久违的故乡。

故乡依旧，那独有的气息，那沁人的芬芳，还有那载着故乡的宁静，隔绝了一切的繁杂喧闹，蜿蜒地就绕过了岁月的忧伤的缓缓溪流，在我的脑海中越来越清晰。禁不住诱惑，竟妄想骑车横过溪流，结果被水底嶙峋的石头扯了一跤，和水来了个亲密的接触。浸润在水中，水的味道还是老样子，清凉中带着甘甜，不曾改变。虽然全身已经湿透，但还是忍不住起身和同学们放声大笑，这一笑，是我载着思念对故乡的慰问。

推着车走出溪流，顶着阳光的暴晒坐在溪旁，水面高低不平地倒映着我的面容，赫然就是当年还是童稚的我的清晰的眉眼。这与故乡神似的眉眼啊，在钢铁的年轮上镌刻出自己的永恒。

静静地坐了半晌，溯溪而上，走过茂盛的草地，来到牛群遍地的荒芜的田野。这片田无人耕作，杂草丛生，招徕大片牛的目光。绕过埋头啃草的牛，躺在一个较为合适的地方，闭上眼，享受微风的吹拂。风吹呀吹，一下就吹散了阳光的暴晒。一片乌云为了躲避风的追逐，缓缓地遮住了太阳，又一群积云驱散了乌云，取代了它的位置。

这时睁开略带笑意的瞳眸，方才的遐想居然成真。瓦蓝透明的天空上的白云，迎着这片田野的青葱翠绿，将无尽的天空与大地交织，形成了即使是再好的画家也无法描绘的画卷。这画卷，是载着遐想对故乡的选举。

起身坐下，看着牛群陷入沉默。不知觉地，两手竟抓起了修长的绿色，凝视着双手，手中的生命线斑驳交错，滋长相连，像双生藤蔓般缠绕着彼此的瞬间，那绿色的晖映啊，将生命线染成绿色，与这片田野的绿色心心相印。

微微一笑，临近正午，我们该回去了。有些依恋，有些愧疚，有些欣悦，有些伤感……终，还是离开了。

《腰门》让我重访故乡，与这里的一切打个招呼，可我却没有思忆童年，难道是故乡之情胜过了童年的回忆吗？或许吧。

无法理解的事

自己之前也有提过，就是自己小学同学的爸爸过世了，然后自己之前还一直纠结着要不要去的问题？之所以不去的理由就是第一是感觉，毕竟十多年没有联系了，所谓的那点同学情也早已，淡如水了，还有就是对方的那种群发的态度！

本来在自己的印象中，就是无论是喜事也好还是丧事也罢，如果要请一些人的话，就应该感觉是特别慎重的。虽然说是不需要每个人上门去说，但最起码打个电话或者是微信上特别慎重的告知一声，也应该是一种态度！

但是现在好多人好像都习惯了群发，就是把这种给人告的太多，以群发的形式发出来，让人感觉有特别不认真的被对待的想法！

群发还好吧？让人感到不可思议的是，这种告知的方式直接在微信群里面发一下，什么时间段发生的什么事情？宴请的什么人？直接在微信群里发上一张纸。

这个时候自己就在想，难道现在为人处事的方式已经变得如此的随意？难道现在人与人之间的关系真的是变得如此的随意了？虽然现在好多人都是手机不离手的，但是如果有的人在农忙时候或者遇上别的事情，三五天顾不上看手机，那么错过了这件事，又算谁的过错？

就在刚刚小学同学的哥哥也在村委群里说，他父亲与这月11号下葬的事，然后也就宴请了好多人，但是并没有，就是说私底下去通知，而是直接在村委群里发了一张纸，纸上写着一部分人的名字！

这个时候自己就感觉无比的无奈，人与人之间的关系从什么时候开始变得如此的敷衍？就连坐下来静静的想一想，应该告知哪些人的时间都没有！

记得很久之前遇上一些重要事情的时候，人们都是上门通知，到后来直接就是打电话通知，其实打电话通知也可以理解吧？最让人不理解的就是群发，比群发更敷衍的就是直接在群里面发上一页纸！

正要如此不被重视的宴请，总是觉得去的必要不大！