圣爱,心田免于荒芜的种子散文

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篇首语:日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。本文为你选取作文圣爱,心田免于荒芜的种子散文四篇,希望能帮到你。

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1、圣爱,心田免于荒芜的种子散文(1)

圣爱,心田免于荒芜的种子散文

孤独,是上苍对人的一份恩赐。是苦难、煎熬、寻觅和参悟的表征。谁能够消受这一剂心灵的苦药,就能够拥有智慧,并明白人生的真谛。它不过是静、止和定的另一种表述。没有对孤独的深切参透,就不会懂得圣爱的真意。

当我们静观内心时,会发觉那一方心田长满了杂草吗?烦恼、焦虑、抑郁、不爽等欲望,一直在疯长。即使你没有为它们灌溉,施肥,它们的生命力却依然超凡,早就占据了善念的地盘。

抬眼望去,满山的花花草草,不过是妄念在怒放。整街的繁华,熙熙攘攘,与琳琅满目的背后,暗藏着多少杀机。风情万种,诡异千万。美与罪,雌雄同体。权力与金钱的诱惑,如风中柳,摇曳不停。那个帝王的美梦,夜深人静时,悄悄抽芽。这一切,潜伏在心田里,生几世的根,发数生的芽,一个森林又一个森林地蔓延,丰收高挂在眉梢。打心眼里,我们就没有拒斥这一世的浮华,也没有想过放弃,更不曾看破。

我们的心田,一直都是由杂草主宰。正见的种子,尚未破土。虚幻,一直在狂舞,成了人生主角。以为名、利、色、权与知识,就是人生。我们习惯了心灵的荒芜,就像我们安住于习气一样。贪爱、嗔恨、骄慢、愚痴、见取见、执着、疑心、嫉妒与自私,这九种习气,一直在左右着我们,使我们无法见到真正的自己。

在杂草丛中,忙于奔命,渴名求利,贪财好色,哪里还有工夫去寻觅真正的自我。心中满是算计,头脑挤满关系,嘴上妙语花开,腹里塞满酒肉,爱的种子如何扎根?以苦为乐,认虚为实,视假为真,任心田荒芜。直到死亡来时,才心生恐惧。

然而,即便是名利如何了得,也解不了死亡的焦虑。因为心田的杂草太盛,一丝的忏悔,降伏不了龙虎般的欲望。心不净,欲太多,牵挂不止,则恐惧不能断绝。

从《金刚经》须菩提和佛陀的对话中,可以窥见降伏自心何其不易。如何才能降伏其心?“应无所住而生其心!”有所为,而又不执着。这须得一颗完好的出离心。虽有受想行识,却不会沉沦其中。“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”。我相、人相、众生相和寿者相,皆空。相空,则无三毒。“所为一切法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。名空、我空,相空,法空,便觉悟,见自性。

一切皆空,连心都空了,还会有杂草的烦恼吗?若要经营好这一寸见方的无形之域。除却出离心之外,还需要一颗具足的菩提心,慈悲智慧兼具,予人以乐,拔人以苦,圆融无碍。并要进一步持六波罗蜜,通过禅定,或修大手印、大圆满等法,获得空性的智慧。方能目空一切,目亦空,空亦空。安住于当下,“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”,三世皆空。无忧无惧,日日是好日。

那时,拨云见日,即心即佛。心自纯净,善念即生,菩提种子便种下。圣爱,不断发芽,破土而出。心田不再荒芜,杂草渐少,慈悲喜舍渐满园。那时,春风自生,万物如酥。

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