作别天涯散文

Posted 2023-04-25

篇首语：得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。本文为你选取作文作别天涯散文四篇，希望能帮到你。

本文目录

作别天涯散文

暖冬的腊月，一枝寒梅悄然绽放，红色若血。

静坐，闲看，便有些许愁绪蔓延开来，随着缓缓的风飘了好远，散落一地的花瓣，碎裂了往事。

细细零零的阳光宛如手心里的落红，微微的湿润，温暖不了渐凉的视线。

朝着某个方向行走，没有目标，几许淡定，几多凌乱。人，有时会忘了欣赏路上的风景，而有时会忘了回去的路径。

空气里浸染着淡淡的香味，严格说来，那不是花香，是一季寒冬落叶、残红腐烂的气息。许是那句“落红不是无情物，化作春泥更护花”牵引了我的嗅觉，我固执地认为这是生命里溢出来的清香，用心才能吸出甘甜与芬芳，只有这样的香才会渗透到骨髓里，经久弥漫，一生回味。

暖暖的阳光带着习习早春的风，如温润的手，抚摸着我飘逸的长发，把远远近近的故事轻泻浅淡的忧伤，闪烁在眼里，凝固成泪。

有人说，一滴泪便是一个故事。然，我的泪，跃落在尘埃里，被风揉破，烘干，捡拾不起，滑落在青草上的是破碎的阳光。

过往的记忆便成了散乱的碎片，某个时候会突然跳出来，牵制你的脚步，扰乱你的思绪，纠缠你的心扉，触疼你最柔软的情感，任你怎样的拼凑，也回不到最初的模样，千疮百孔，随了风来来回回。

偶尔，会有回到原地的恍惚，却不料流年暗换，物是人非，也无风雨也无晴。遗失的是再也寻不回的光阴。

很多时候，喜欢傻傻地仰望苍穹，痴痴地看着天空里飘来飘去的云，沉默无语，大段大段的时光偷偷的溜走。

想起一些事，一些人，一段时光。清晰与模糊，清醒与谜茫交替袭击，而自己并不明白，失去与得到有何实际意义。

有时雾霾灰暗的天空，使人压抑而阴郁，仿如心底沉淀的故事，斑斑驳驳的影子涂抹着浅浅淡淡的痕迹。

有时，浓云如墨，遥遥望去，如一无底的黑洞，仿佛要把目光置于万丈的深渊。走近了，也许只是一片浅灰。可，很多时候，我们无法靠近，只可远远地观望。就如我和你，心里揣着飘浮在云端的爱，可望而不可及，徒增缕缕的闲愁，捆绑着记忆的墙。

风清，云淡，微蓝的景象偶尔也会不期而至。那时，指尖若水，滑过悠悠的柔软，细腻如风，把零散的心绪细碎成微疼的文字，淡雅，释怀，让懂的人懂，让不懂的人不懂。

然，有一天，懂的人走了。我还是我，你还是你，只是多了一些忆痕。而，世界依然是世界，我重新回到了美丽的茧里，独自忧伤，独自彷徨，独自孤寂。

一个人，漫无目的地走，从日出到日暮，终没有走出自己，只是忘了心到底有没有哭泣。

人生会有几回这样走过？为了忘却的记忆。

某年某月的某天，回望，审视。

也许，会寻觅着些许岁月留下的脚印；也许，怅悯若梦，了无痕迹，遗落的心已随风而去；也许，会恍然大悟：花开在旅途，失去也是一种幸福；也许……

静坐黄昏。

远处的山峦轻吻着最后一缕残阳，而情不自禁就想起李商隐：“夕阳无限好，只是近黄昏”，心便漫出似有若无的隐痛，侵袭着倦怠的情愫。

累了，心却不愿意歇息。不想如此，是不得不如此。人，有时会身不由己。

夕阳洒下柔和的余晖，映照着缓缓前行的渭水，折射出鳞鳞的波光，在黄昏里放飞着无限的希冀。

灞河两岸荡漾着的那抹涟漪，是你带来的相思还是情人谷里深蓝的泪滴？搅扰了寂寂的心事无处可以安放。

温香软语，前尘旧事，闲愁破闷是否会随了河水东逝？孤寂的忧伤能否付诸在一抹浅笑里？

一腔寂寞的心绪，说与谁听？期许中的渴盼，山高水远，遥遥无期，远过了生与死的距离。

也许，再次重逢，已错过了花开，不再美丽。若是如此，何不就此作别，把彼此遗忘在红尘里，不再相遇。挥挥手，背影消失在灯火阑珊里，何尝不是最好的结局。

是的。是该归去了。

夜，悄然而至，沉寂中，渐渐安静了城市的夜空。

灯影婆娑，清辉流淌，在树与树的轮廓之间，溢出来散落满地，描摹影。

行走在寂寞的夜里，静静地回忆过往的日子，心门四合。从此，为自己披上孤独衣裳。

手机里的旋律很低，很沉，很伤感，像一支飘动柔情的黑箭，穿越静寂的耳，穿透脆弱的灵魂。

……

心的空间

可曾是你走过后的深渊

情的中间

可曾是你留下的梦和梦的片段

梦的里面

可曾是场流离失所的演变

泪的背面

却依然有你过往的身影

……

凉风轻，抬头望，夜空一片静。

夜阑静，唯我独行。

作别童年

静静的你走了，恰似你悄悄的来；

我轻轻的招手，作别童年的生活。

那田里的稻穗，是童年中的怀念；

岁月里的欢乐，在我的心头荡漾。

童年，撑一支篙，慢慢的离我而去；

那些欢声笑语，在记忆长河里放歌。

静静的你走了，恰似你悄悄的来．

海上生明月，天涯犹当共此时

一转眼，人间又是中秋了。

忽然间想起了柳永，想起了他在《望海潮》中开篇的那句词：“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”这跟朱自清那篇著名的散文《荷塘月色》当中所描绘的月色何其相似，何其富有异曲同工之妙。诸君试想，中秋之夜，月明星稀，荷香四溢，而这月亮不似平日里的那轮。它团圆了，恰似一面银镜，静悄悄地面朝人间倾洒着她那清丽、柔和的淡淡光辉，不灼人眼，却给了我们每一个看得见她的人内心深处以最最温情而又充满诗意的抚慰。不是吗？

又想到了余秋雨《文化苦旅》里有关中国传统文化中“团圆美学”现象的阐释。他说：“中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧。最终都有一个大团圆，以博得情绪的安慰，心理的满足。唯有屈原不想大团圆，杜甫不想大团圆，曹雪芹不想大团圆，孔尚任不想大团圆，鲁迅不想大团圆，白先勇不想大团圆。他们保存了废墟，净化了悲剧，于是也就出现了一种真正深沉的文学。”我所要说的与悲剧无关。我想说的是，中国人传统的审美情结确如余先生所言，是倾向于“大团圆”性质的。人们中秋要赏月，要欣赏的指定是一轮圆满的月亮，或许正与这种流传千古、至今不衰并且颇为强烈的审美情结息息相关。

再然后，又想起了许许多多从古至今历代迁客骚人写月的诗篇：

“海上生明月，天涯共此时。”这是唐朝开元年间著名丞相张九龄的咏月名句。

“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”李白面对着峨眉山顶上那轮圆圆的月，发出了这般的咏叹。

“举头望明月，明月可在三笠山？”著名的日本“遣唐使”之一、曾在唐朝官至二品的晁衡（阿倍仲麻吕），在一千多年前的那个中秋月圆夜，这样写到自己对故国那样浓烈的思念之情。

…… ……

这样优美动人的咏月诗文实在是不胜枚举，以至于这里只能仅仅撷取其中很小的一部分。但不管怎么说，我们有理由承认，中国传统文人对于月的审美感情可谓由来已久、薪火相传、生生不息。

有人评价说，从某种程度而言，“西方文化是‘太阳’的文化，而以中国传统文化为代表的东方文化则是‘月亮’的文化”。我认为很有道理，但不完全对。尽管单以西方近代诗

歌为例，的确有不少出自诸如拜伦、雪莱、济慈之手的、像《阿波罗礼赞》这样歌颂太阳与光明的佳作，但同样也涌现出了贝多芬《月光奏鸣曲》如此流芳百世的华美乐章。可以说，西方人崇尚太阳，多半是基于宗教和神话传说而崇拜太阳神阿波罗的缘故；中国人喜欢月亮，多与宗教无关，更多的，洋溢着的是一种心灵层面的感悟——对自然之美、生命之美的共性感悟。二者之间，大有不同，各领风骚。

月，无疑是承载着无数中国人亲情、友情、爱情的一个家喻户晓、常用常新的意象。

中秋的满月，象征着普天下所有的人家团团圆圆，幸福美满。

月，中秋，两者千百年来就是如此的密不可分。

传说，每当人们心中有了美好的愿景，只要寄给中秋这天晚上的月亮，向她倾诉，让她知悉，月亮便将赐予我们连连好运，助我们美梦成真。

海上生明月，天涯犹当共此时。

值此中秋佳节来临之际，就让我们共同祝愿普天下家家户户幸福团圆，祝愿我们伟大祖国统一大业早日实现吧！

年轻

因为年轻，面对生活的试卷，我们总是显得那么自信与从容，总以为即使答错了，过后也会有补考和再考的机会。事实上，结局在我们选择的那一刻已经确定。

因为年轻，我们挥手与朋友道别，总相信不久大家有会重逢。事实是，许多人在挥手作别后就注定了彼此将天涯相隔，此生很难有再见的机缘。

因为年轻，我们总是感情用事，冲动任性，无意中碰落友谊的花瓣。事后纵使内疚，也不愿意底下拿骄矜的头颅，而是任由错误蔓延，结果是，昔日的好友黯然成陌路，再回头时，岁月早已催老了各自的容颜。

因为年轻，我们不想听长者的劝诫，认为他们保守无能，等到自己栽了头，再回味那些宝贵的经验时，往往损失已不可挽回。

因为年轻，我们会做错许多事，但是每次犯错后，我们总是觉得自己还年轻，而不珍惜改过的机会。其实，等爬起来想说我们还年轻时，岁月却在提醒，我们已不再年轻。