端午节的作文800字

Posted 2023-04-25

篇首语：苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。本文为你选取作文端午节的作文800字四篇，希望能帮到你。

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端午节的作文800字

端午节的作文00字篇1

蒲月初五是一年一度的传统佳节／端午节。端午节是为了纪念古代伟大诗人屈原。所有地方的人都在为这快乐的节日做预备，处处洋溢着浓浓的节日的气氛。在我们家的端午节那真是既充实又温馨的哦！

记得今年端午节，我们家处处洋溢着欢乐的气氛。端午节那天，我们全家商量着今年要来点什么呢？这时，我脑子里的一根筋“嗖”地一下子蹦了出来，来办一个包棕子大赛，说干就干，我连忙把亲朋挚友全部都请来参加包棕子大赛。正在大家都手忙脚乱忙着包棕子的时候。忽然，我抬头一看，这些棕子不是破了，就是没包好。唉，怎么样可以获胜呢？突然，一个动机在我脑中一闪而过，我为什么不做一个心形的棕子呢？我先把棕叶折成心形，再把糯米及肉放在里面，将棕叶包扎起来，用绳索系好，这样一个心形的棕子完成了。

看着大家陆陆续续包好的棕子，我觉得我这个心形的棕子很特别。然后小心翼翼的将它们放入锅中，不一会儿，可口的棕子出炉了，大家争先恐后地抢着自己的成果。

今年的端午节既特别又开心！

今天是端午节，全国各地都在庆祝端午，纪念屈原！

一大早，奶奶就迫不及待的往菜市场赶去，回来的时候手上提着大袋小袋。我问奶奶这是预备做什么，奶奶不假思考的回答：“当然是食饼筒啦！”出于好奇，我就站在旁边观看起了奶奶做食饼筒的过程。奶奶先把粉和上水，然后不停的搅平均，三五分钟就成了一个面团。揪出一小团的面团糊在平底锅上，就成了一张薄薄的饼皮。饼皮好了之后，接下来当然是做饼筒的馅料了。

首先，奶奶从篮子里拿出了好几个鸡蛋打在一起，然后就似乎做饼皮一样把蛋糊成圆形的，然后放在案板上把蛋切成了长细的条。接下来就是炒面和土豆丝了。奶奶的手艺特别好，在炒面的时候我都忍不住流口水。妈妈看见我这么喜欢，把每一个菜都留了一点出来，我吃了个饱肚。就这样，奶奶做完这个菜后又开始忙活别的菜，直到中午才吵完所有的菜。

11点半的时候，奶奶终于开始做食饼筒了，从每一盆菜里都拿出了一点菜来放在饼皮上，把饼皮撑得饱胀饱胀的。奶奶做了许多个，我和爸爸妈妈都很喜欢吃，一下子就解决掉了四五个。

我最喜欢过节日了，既能放假还能吃到可口的食品。我很喜欢吃食饼筒，我叫奶奶晚上还继承做给我吃，奶奶说晚上还有粽子等着大家一起吃呢。今天不但尝到了可口的食饼筒，还知道了食饼筒的制作方法。真是一个有意义的端午节。

端午节的作文00字篇2

端午节前夕，路边的店家里又传来了粽子的清香。不知从什么时候起，我这个从来不吃粽子的人，开始对端午节布满了期待。

记得小时候，除春节外，我最喜欢的节日是中秋节。由于过中秋节就有月饼吃。那时候的月饼按个卖，选好个数后，店主会用一张黄牛皮纸将月饼包成筒状，然后用细绳捆好，根本没有现在这么精美的月饼盒。单个月饼也是用一张腊纸包着的，纸往往被油浸透，上面画着嫦娥的图案，写着“广式月饼”、或“苏式月饼”几个字。我现在依然清楚地记得，字与图案都是鲜红色。咬一口月饼，皮就会疏松，用纸接着，吃完月饼后还会将落在纸上的皮吃干净。那时候的我觉得，这真是一种多么厚味的食物啊。0年代的农村，经济前提并不宽裕，家里的月饼还不可能由着自己的喜好吃个够。也许恰是由于这个原因，年少的我对月饼一直十分痴迷。跟着经济前提的改善，家里买的月饼个数越来越多，月饼本身也悄然发生了变化。首先是包装变得精美，用纸包的月饼越来越少，直至现在完全消失，全部改用塑料包装。最主要的变化是月饼本身。月饼的品种越来越多，为人们提供了更多的选择，月饼皮也不像以前那样一咬就披发。而我，也越来越找不着以前的那种味道了。童年时代我爱吃的月饼，正离我越来越远。现在，每年的中秋节，我更关心假期是在哪几天，至于月饼，则变得可有可无了。

粽子，恰恰与月饼相反。小时候我从来不吃粽子。我觉得，剥开外面的竹叶，飘出的那股青味其实难闻，而里面的糯米团更是难吃。那时我很疑惑，这么难吃的食品，竟然会在每年的端午节前泛起，竟然还有人爱吃它。在很长的一段岁月里，我都不喜欢吃粽子，属于一口都不会吃的那种。直到成家后，老公会在吃粽子时让我也尝一两口。最开始是我对粽子不那么抗拒了，但也没有觉得它好吃。后来，我发现自己喜欢上了X米排骨这道菜。有段时间在外面吃饭时，只要菜单上有，我都会点。再后来，我发现自己喜欢上了X米，而用X米做的粽子，我也开始喜欢了。到今年，是很喜欢、很痴迷。

从我自己的经历我知道了，每个人的喜好老是会变的，不管我们喜欢，仍是不喜欢，我们身边的那些食品始终都在那里。每一种食品都有它存在的价值，由于每一种食品，都会成部门人记忆中的美食，就犹如对我而言，那曾经的月饼、现在的粽子。这种记忆、这种痴迷、这种期待，会让我们的糊口更有滋味。

端午节的作文00字篇3

前几天吃完晚饭，外婆说：“马上要端午节啦！”我好奇地问：“端午是什么时候呢？”“端午节是每年的农历蒲月初五”。外婆和蔼地说：“由于五和午是谐音，端是初的意思，所以蒲月初五又可以说成是端午。”我接着问：“那端午节有什么习俗呢？”外婆笑咪咪地回答：“我们这里的习俗是到那天要吃粽子、撒白糖、家家户户门上要插艾草，还要赛龙舟、喝雄黄酒。”“那吃粽子有什么来历吗？”“当然有啦，端午节吃粽子这里面还有一个故事呢，是为了纪念一位伟大的爱国诗人，名叫屈原，他写了一部反映当时贫苦庶民糊口的长诗《离骚》。被奸臣所害，在蒲月初五这天蒙冤自投汩罗江，当地的庶民争先恐后地划船打捞，打捞了很长时间、良多地方都没找到。这时忽然有人说这江里有一条蛟龙，人们怕蛟龙吃掉屈原，于是家家户户就都用芦苇叶子将糯米包成各种外形的粽子，扔到江里给蛟龙吃，但愿蛟龙别吃屈原。”“那赛龙舟又是怎么回事呢？”我又问。“赛龙舟啊，据说当地的庶民听到屈原投江后，大家都争着划船去救，良多艘船都一起在江面上冒雨前进，后来为纪念屈原，这个风俗就被人们保存下来，演变成现在的龙舟竞赛。我们常州每年的端午也都会举行赛龙舟的流动。”外婆接着还说：“我们这礼拜也要把粽子包好喽。”我兴奋地跳起来说：“喔，太好了。”

礼拜六上午，外婆先把白白的糯米淘好，并将绿油油的的粽叶一张张洗净煮好备用，把肉切成小块调味，还拿出了我最喜欢的咸蛋黄放好，预备工作好了就可以开始包粽子了。外婆先拿起两张粽叶弯成一个小三角，然后舀入糯米，米上放一块肉，再放一勺米并用大拇指将米塞紧再添加一张粽叶绕成桶状，又放上蛋黄后上面再铺一层米后塞紧，用粽叶封口包好，用棉线扎紧，这样一只漂亮的三角粽就包好了。外婆一边包一边说：“我们常州人包的粽子是米要塞得牢牢的，捏起来硬硬的，吃起来才有韧性。粽子可以包好多口味的，例如豆瓣粽、赤豆粽、全米粽等等，我们今天包的是你最喜欢吃的蛋黄肉粽。”我目眩缭乱地看着外婆灵巧的手忽左忽右、左折右叠，不一会儿就包好了一大盆粽子。粽子包好就要煮了，外婆拿出一口大锅，把粽子整洁地摆放在里面，还放入了咸鸭蛋和鸡蛋，加入水就可以开始煮了，煮了一会儿锅内就开始飘出香味，真让我垂涎欲滴。但是外婆告诉我，粽子要用大火煮2小时，再用小火闷上—6小时才会煮熟，要到明天才好吃呢。第二天一大早，我一起床一股扑鼻的香味飘来，我迫不急待地冲到厨房，外婆已经给我剥好一个粽子，咬上一口，肉的香味、蛋的香味、米的香味合在一起，太好吃了。

我真盼望端午节快快到来，到了那天，外婆就会早早地在门上插上可以驱赶蚊虫的艾草，早上吃香喷喷的大粽子，并且还会给我挂上色彩鲜艳的小网袋，里面放上一个大鸭蛋，下战书还会到太湖湾看赛龙舟，开心地渡过这一天。

端午节的作文00字篇4

哈哈，蒲月初五，端午节到了，家家做起了香甜可口粽子，空气里弥漫着粽子那独特的清香。一大早上，我就闻到了艾叶的香味，刷完牙，和着粽子、艾叶、菖蒲几种香气，我吃下了一个花生绿豆馅儿的小粽子和一个红鸡蛋，然后……你猜我要干什么？呵呵！那就是去龙虎山参加“缤纷童年·端午节”流动。

带着一路的渴想，我来到了龙虎山，那眼熟的绿草地上挂着许多惹眼的七彩气球，四处还有井然有序地插着许多牌子，上面写有：滚铁圈、拔河比赛、立鸡蛋、包粽子……我对哪一门都不精晓，不好意思玩，只得眼睁睁地看着别的小朋友快乐活泼的笑容与手中娴熟的技术。仍是妈妈看透了我的心思，她拿起地上一个大铁环和一根怪模怪样的铁棍子，鼓励我说：“婧婧，别看他们玩了，妈妈陪你也去玩吧。”说完，把我带到一片开阔的草地上，我不明白妈妈葫芦里卖得什么药，这怪怪的铁环与棍子是干嘛用的，我好奇地问妈妈：“这是什么？怎么玩啊。”妈妈这会像是找到了法宝，两眼发光，高兴地说：“这个呀，是铁圈，你爸妈小时候常玩的，你看我给示范。”说完，她把铁棍子勾住铁圈后面，在她的推动下，铁环神奇地转动起来，她跟着铁环转动，快速地跑着，越来越快，流畅地走了一段路之后，她停下来，把铁环与铁棍都递给我，说：“你来试一试吧！”我心想，看妈妈还有那个轻松劲，滚这个破铁圈应该不难吧，于是决然毅然说：“这个应该很简朴，我会！”于是，我快速拿来铁圈，一本正经地滚起来，可没想到，铁圈在我手中一点也不听话，首先根本立不起来，一圈也没转就倒掉了。试了好几回，结果都是失败。我那股好强的劲上来了，我气愤地又滚了几回，可那铁圈怎么也不肯向我屈服。妈妈在旁边开导说：“别急，慢慢来。你先观察一下别人是怎么玩的。”我安下心来，仔细地看别人是怎么玩的，再找到自己的不足，如斯三番之后，我终于找到了自己的问题。原来是方法不合错误啊。我又试了试，耶，成功了。这次铁环好像听话了点，铁环固然只滚了几步，但我初尝到成功的喜悦。合法我一次一次转动时，忘乎所以的时候，一不留神，摔了个“狗啃泥”，惹得旁人哈哈大笑，不少大人还直夸我有毅力、有恒心，滚的好。

玩了半个下战书，我的滚铁环技术终于有很大上进，可以绕着草地转好些圈，那些围观的人看到我的铁环转动而来，老是纷纷躲避，跳着欢笑着，可开心了。一些小朋友看我玩得开心，总会来向我借铁环玩，我给他们玩吧，他们还老是不放手，惹得我很不开心。还有些大人们，也好像想过瘾，说是教我给我示范，可拿去后，玩个不停，在草地上追逐着，乐不行。

今天，缤纷童年流动让我重温了爸爸妈妈小时候的游戏，原来他们的童年糊口也那么有趣啊，并且悟出了一个道理：“看花收留易养难”。

端午节的作文00字篇

家乡的端午节端午节是我们汉族的传统节日。战国时期，我国爱国诗人屈原听说秦军攻破楚国国都的动静后，悲愤交加，依然写下绝笔作《怀沙》后，抱石投入泪罗江，以身殉国，庶民们纷纷亲去打捞，沿水招魂，没有结果时，人们只有将粽子投入江中，以免虾鱼蚕食屈原尸首的方法表达对他的怀念，此日恰是农历蒲月初五，以后每年人们这一天都要到江面去头粽子表达缅怀之情，跟着时间的演变，人们将这一天俗称为“端午节”，过节的形式也多养起来，如插杨柳、赛龙舟、吃粽子、烧高山等等。

我也特别喜欢家乡的端午节，固然没有电视里看到的盛大赛龙舟、烧高山等习俗，但我独爱绑花绳、戴荷包、插杨柳、包粽子、串亲戚等风俗喜庆方式。

蒲月初四这天，我就嚷着妈妈带我去赶集，大人们忙着购买肉呀、菜呀、蛋之类的，我们孩子的焦点于买花线、买画布，挑三拣四，串了西家串东家，几个商店、摊位转下来，手里捧着一大把花线、画布。可兴奋了，回家的路上就迫不及待的搓起花绳来。回到家里，和邻里几个小朋友围着姥姥开始编花绳、缝荷包。捻线搓绳、选布剪样，穿针引线，直到开灯时分，每个小朋友都有了满意的收成，可把姥姥累坏了，我们便抢着用小拳头敲打姥姥伸不直的腰背，姥姥脸上露出了幸福的微笑……

高兴的我就是睡不着，偷偷起来把花绳和荷包比划了好几回，由于姥姥说了：“今天戴了就不灵了，只有端午节这天戴上才会保佑我们一年平安。”真是一个难眠之夜呀！隐隐约约闻声爸爸插杨柳的声音，我一骨碌翻起身来，大声喊着戴荷包啰……以最快、最简朴的方式洗刷完毕，妈妈的匡助下当真的绑上了花绳、戴上了荷包，看着手腕、脚腕花花绿绿的花绳，是弄着胸前各式各样的荷包，我自豪极了，如同成了最美的小公主。带着无比幸福的心情，开始帮妈妈炒鸡蛋、包粽子。

说起包粽子，可是我拿手好戏，早六岁那年，大妈就教会了我包粽子。我便一个指挥官的架势喊来爸爸，指挥着他和妈妈抱起粽子来：首先按比例把昨天购买来的糯米、大枣、葡萄干、枸杞放入盆中掏干净，然后再加进去一定量的白糖、蜂蜜和平均，接着拿来竹叶卷成一个漏斗形，要留意，不能把叶子卷完，还要留一些等放进做好的馅子后封起来，爸爸一直做得很好，就是最后的封包动作出了错，被我狠狠批评了几句：“老爸，你也不动脑想想，包扎的绳索要打成活结，不然证书后你连叶子一块儿吃吗……”我成功的指挥下，你一个、他一个、我一个，不一会儿包了一大堆，最后就是开灶蒸煮了，这期间，我有显摆着自己的花绳和荷包指挥爸爸矫正了爸爸杨柳插得不好看之处。

开始过节享受了，一家人围着丰盛的节日餐，你争我抢、谈天说地、笑语盈盈，真是其乐融融。时逢中午，我们一家又拎着自己亲手做好的礼物去大伯家串门子，一路上阳光和煦、鸟语花香，嬉皮笑脸，我真的被这欣欣茂发的日子陶醉了……

端午节的作文00字篇6

小女生于湖南，这十几年来，每当到了端午节之时，平时总爱闲在家中的外祖母竟天天都和邻居约好上山下乡去摘棕叶。我很是不解：不就是个端午节吗，有必要这样大惊小怪的吗？曾祖母没有回答我，只是微笑着摸摸我的头。几天后，大人们聊天时我才知道，农历蒲月初五端午节，本为夏季驱除瘟疫的节日，现如今为了纪念伟大的爱国诗人——屈原，端午节成为了东亚文化圈的可与中秋、清明、重阳等节日相提并论的传统节日。

两千年前，屈原舍身取义保存自己清洁正廉的崇高品质；两千年后，我们用赛龙舟、吃粽子的方式来纪念他。这年的端午，曾祖母教我包粽子。她先让我把艾叶清洗一遍，然后一张一张地铺平了放，她呢，就抓了差不多半缸米，用水淘洗起来。都说“人多气力大”，固然只有我和曾祖母，但我们仍是以高效率完成了以上任务。接下来，曾祖母把艾叶一个个地打成卷，在确保底面不会漏的情况下，舀上一把米放入然后再铺平，最后用几根细线捆捆绑绑，把包好了米的艾叶的四个角捏得整整洁齐地，于是，一个原味的正宗的生粽子就成型了。因为技术原因，我帮不上什么忙，于是就股着腮帮子、托着下巴，眼睛睁得大大的，又认当真真地在一旁赏识曾祖母的“表演”。

曾祖母也不是整天优哉游哉地，这不，粽子刚刚放入蒸锅里，她又给我缝起香包来，说是能保佑我平安，又可以避邪。平时我对这些小玩意儿可没有什么爱好，但仍是听话地收下了这个让我“一见钟情”的小香包。它是大红色的，可以随时携带吊挂在身上，棱角分明，正反面分别绣了两个醒目的“平”“安”，其余空缺处点缀着几颗粉嫩的爱心。我对它是爱不释手，成天带在身上，还时不时地在曾祖母眼前晃来晃去，跑过来跑过去。每当这时，曾祖母老是乐呵呵地刮一下我的鼻子，坐在板凳上，手里摇着扇子，说：“你个臭美的小家伙，没有人会和你抢，慢点啊，别摔着。”我心里老是乐滋滋的。

端午，作为中国文化和历史的代表，它不仅警示后人要时刻保持一份清廉朴重的心，又让我们勿忘屈原，将他高尚的品质和操守紧紧地铭记在心。所以，我但愿端午节吃粽子和划龙舟的习俗能够一直传承下去，发扬下去。

说真的，由于曾祖母，我才结识了屈原，了解了端午，吃到了粽子。即使曾祖母已经去世三四年了，但我依然怀念依偎在她怀里、能够向她撒娇的那些快乐的时光。

又是一个艾叶飘香的季节，又是一个草儿长出嫩芽的蒲月，又是一个端午节的到来。曾祖母，您也在想我吗？让我把怀着的对您的思念播种在这个端午节吧，把我想再见到您的梦埋在这片土地吧！

端午节的作文00字篇7

同学们，你们一定听过这首诗吧？

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，赢躯亦点舟。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的糊口习惯。作者吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈祷这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节的风俗。

作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深挚的文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、蒲月节、诗人节等。端午节的来源也有良多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。

其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前27年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国庶民哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年蒲月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。

由于这深挚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍旧有着强盛的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户天然也少不了粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们小孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个惹人垂涎三尺呢！

有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更锦绣动人，走在大街上天然引来了不少小伙们留连的目光。

无意偶尔间，我从网上看到去年，韩国打算向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我非常惊疑，觉得这是对我们中国人的羞辱，端午节是中国人的，怎么可以让给别的国家去申报呢！

这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧！

我想，我们应该步履起来，为保护宏扬我们中国自己的传统文化，尽自己的一份力吧！

看了《我们的节日》，那一个个传统、有趣的节日，正款款地向我们走来，《我们的节日》一书，为我们打开了另一扇门，让我们通过另一个角度，去审阅我们中华文化的博大精深，让我们更有理由为中华文化而自豪！

端午节的作文00字篇

一提到端午节，人们都会马上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是因为外形有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。西晋周处《岳阳风土记》中记载：“俗以菰叶裹黍米，煮之，合烂熟，于蒲月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可见这种食物是在每年端午和夏至两个节日里食用。

粽子仍是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期，粽子已极为有名，市场上常有粽子卖。现在，我们过端午节仍旧免不了要吃几只粽子。粽子有不少花腔，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食物，而去品味粽叶的清香的；北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，好像已经成了中国传统的象征，在人们心中占据着一定的位置。

农历蒲月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，蒲月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。固然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗仍是同多于异的。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，因为地域泛博，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内收留主要有：女儿回外家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，吊挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的流动渐已消失外，其余至今流传中国各地及临近诸国。有些流动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的发源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。