南阳高卧的历史典故

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篇首语:只有忍得住寂寞,才能够见明日的繁华。本文为你选取作文南阳高卧的历史典故四篇,希望能帮到你。

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1、南阳高卧的历史典故(1)

南阳高卧的历史典故

典源出处《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“诸葛亮字孔明,琅邪阳都人也。……亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颖川徐庶元直与亮友善,谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?’”注引 《汉晋春秋》 曰:“亮家于南阳之邓县,在襄阳城西二十里,号曰隆中。”引 《魏略》曰:“亮在荆州,……每晨夜从容,常抱膝长啸。”

释义用法诸葛亮隐居南阳隆中,好为 《梁父吟》,常抱膝长啸。他身怀经邦济世的大才,自比为春秋战国时的名臣管仲、乐毅,被人称许为“卧龙”。后用此典表现人怀才未展,待时而起,也以“卧龙”等指这样的人。

用典形式

【卧龙】 唐 ·高适:“寂寞卧龙处,英灵千载魂。”宋·刘儗:“叔子残碑,卧龙陈迹,遗恨斜阳里。”宋 ·辛弃疾:“更想隆中,卧龙千尺,高吟才罢。”

【久卧龙】 唐·白居易:“伤弓未息新惊鸟,得水难留久卧龙。”

【长抱膝】北周 ·庾信:“讵知长抱膝,徒为梁父吟。”

【抱膝意】 明·陈子龙:“许身空自大,抱膝意难忘。”

【卧龙才】 唐·刘禹锡:“一吟梁甫曲,知是卧龙才。”

【卧龙公】 宋·范成大:“若家卧龙公,事业管萧埒。”

【卧南阳】 唐·杜甫:“犹闻辞后主,不复卧南阳。”

【起卧龙】 唐·刘禹锡:“雷雨江湖起卧龙,武陵樵客蹑仙踪。”

【梁甫吟】 唐·杜甫:“可怜后主还祠庙,日暮聊为梁甫吟。”宋·汪元量:“老子猖狂甚,犹歌梁甫吟。”

【琅邪人】 唐·李白:“耻学琅邪人,龙蟠事躬耕。”

【长吟抱膝】 唐·骆宾王:“长吟空抱膝,短翮讵冲天。”

【武侯吟龙】 唐·罗隐:“宣父道高休叹凤,武侯才大本吟龙。”

【卧龙诸葛】 宋·辛弃疾:“把酒长亭说,看渊明风流酷似,卧龙诸葛。”

【南阳龙卧】 宋·汪元量:“当时南阳洁庐学龙卧,深山大泽无人知。”

【南阳卧龙】 宋·杨亿:“漫传西汉祠神马,已见南阳起卧龙。”

【南阳高卧】 明 ·万寿祺:“南阳 高卧真名士,东汉余生旧党人。”

【高吟梁甫】 元·刘因:“有时抱膝看青山,却不是,高吟梁甫。”

【梁甫卧龙】 唐·骆宾王:“汉阳穷鸟客,梁甫卧龙才。”

【悲吟梁父】 宋·朱敦儒:“但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。”

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