关于保护中国世界遗产的作文

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篇首语:一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。本文为你选取作文关于保护中国世界遗产的作文四篇,希望能帮到你。

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1、关于保护中国世界遗产的作文(1)

关于保护中国世界遗产的作文

导语:遗产已经成为历史上的耀眼明珠,我们毫不能让它停留在现在,停留在历史上。让文化遗产成为一幅壮美的画卷,一如谱写在旷野的诗篇。下面由小编为大家顿的关于保护中国世界遗产的作文,但愿可以匡助到大家!

关于保护中国世界遗产的作文1

当汽车行驶在乡间小道时,作家冯骥才再也没有了写作冲动。往日白砖青瓦的农舍冒出了西洋式的尖顶和闪着异光的马赛克,炊烟袅袅,小桥流水成了埋藏在心底的梦。冯先生开始四处奔波,大声疾呼:救救我们的文化遗产!

中国文化博大而宽阔。她无处不在——溶于书本,徜徉于江南小道,盘旋在峭壁飞檐。我们被这种浓厚的文化信息包抄着,却道貌岸然地做着蟪刽子手。健忘历史就是背叛。 我们的文化遗产是历史的见证。秦始皇的兵马俑至今气宇轩昂地挺立着,隋朝大运河的波涛依旧拍打着千年的岸堤。孟江女的哭声凄婉悲恸,纤夫的号子好像仍在耳边萦绕。沉淀了千年的沉浮、繁华、辱没、悲愤,这些文化遗产烫帖了崎岖的心灵,将肃穆呈于众人。刀光剑影去了,长歌悲哭休止了,豪情厮杀消逝了。一切跟着大江东去,只有千年松柏和着微风耳语。

我们的文化遗产是中华民族的魂。当你徜徉于天坛,遥望天穹,你便被赋予了宽厚深沉;悼念你走近岳飞,一股浩然正气便向你袭来;当你登上泰山而小鲁的时候,天地也便豁然爽朗。我们在这样氛围中呼吸、成长是幸运的。我们的祖先举着火炬从远古走到了现代,磨铸了宽阔、不屈、向上的民族之魂。这些文化遗产便趁了我们民族奋斗的雕塑。

我们的文化遗产是中国人的根。君不见,每年都有浩浩荡荡的海外游子寻回家来,在黄帝陵前捧上一回黄土;君不见,每年都有殷殷企盼的台湾同胞回来拜祭妈祖。我们的文化遗产情牵了亿万炎黄子孙的心,这种民族的凝结力是任何气力都无法摧毁的。

历史的见证,民族的魂,民族的根使我们的文化遗产历经千年而巍然屹立于世界民族文化之林。当你读懂了他们,千年古树便熠熠生辉;当你走近他们,泛黄的古籍便不再晦涩;当你重视他们,一切阴晦的色彩就会消逝,建筑物不再是冰凉的怪物。难怪冯先生宁可抛却写作,也要文化遗产从人们视线的边沿挽救出来,可谓良苦专心啊!

我们早已走出了闭关自守的昨天,在吸收外来文明的同时切忌破坏民族的魂、民族的根。中国的文化遗产需要走向世界,展示我们光辉灿烂、震古烁今的文明,更需要我们炎黄子孙细心呵护。惟有这样,中华民族才能中兴,像鲲鹏惊世,“直挂云帆济沧海”。

关于保护中国世界遗产的作文2

首先,秦始皇陵作为我国最贵重的文化遗产之一,其价值无可估量。

兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑,位于陵园东侧100米处,被誉为“世界第八奇迹”。为研究秦朝时期的军事、政治、经济、文化、科学技术等,提供了十分贵重的什物资料,成为世界人类文化的宝贵财富。坑内的陶塑艺术作品是仿制的秦宿卫军。近万个或手执弓、箭、弩,或手持青铜戈、矛、戟,或负弩先驱,或御车策马的陶质卫士,分别组成了步、弩、车、骑四个兵种。秦始皇兵马俑整体风格浑朴,健美、洗练。假如仔细观察,脸型、发型、体态、神韵均有差异,从中可以看出秦兵来自不同地区,有不同的民族,人物性格也不尽相同。陶马双耳直立,有的张嘴嘶鸣,有的闭嘴静立。所有这些秦始皇兵马俑都富有感人艺术魅力。

曾在90年代,有人提出过,“卖几件文物来盖博物馆”。当时,有人大代表针对文物工作的窘境,提出“卖它一个兵马俑如何”的动议。这本身就是本末颠倒的表现,博物馆就是为了更加良好的保护文物而兴建的,假如,出卖了文物,来盖博物馆,那这博物馆本身就一直悲哀和耻辱。秦始皇兵马俑本身就是一个整体,怎么能单纯由于其数目众多,就起了“倒卖几个又如何”的愚蠢无知的动机。破坏了这个完整的整体,于心何忍呢?在物质社会中,也同样不能将“卖”字作为文物工作改革的起点和突破口。

文物是一个国家、一个民族历史的载体,是先民们聪明和创造力的见证。文物的特殊性在于其不能再生。我们虽然听说过像梵高、毕加索画作等艺术奇葩在国与国之间拍卖过,但从未听说过有哪家国立博物馆的藏品沦落到拍卖场上的,至于拍卖收藏了几个世纪的顶尖的馆藏文化则更是匪夷所思。任何人,都没有权利将整个民族的历史财富出卖。也没有任何人可以给兵马俑定位价格,这是无价之宝。

在2002年,“陕西旅游”上市以 000万股“卖”掉兵马俑再次引发争议。按照陕西旅游股份有限公司的最初设想,“兵马俑”的上市鉴戒的是“黄山旅游”(60004)的模式,将门票经营权通过租赁等方式进入股份公司,进而上市融资。其中目的是开发旅游,资金重组,但要夸大的是文物有没有经营权,文物的所有权和经营权能否分离?这才是民众最为关心的问题所在。公司负责人一再夸大不是“卖文物”,而是“卖门票”,以便于更好的保护文物。目前,这种“卖兵马俑”的方式,仍旧是一个争议颇多的话题。

当文物变为买卖的媒介时,是否就降低了自身的品格呢?靠着祖宗的宝藏,来融资上市是否不够尊重历史呢?好像这都是我们有待解决的观念谜题。

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