高中第六册单元作文:学会生存读后感

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1、高中第六册单元作文:学会生存读后感(1)

高中第六册单元作文:学会生存读后感

生存则是将人的发展也包括在内,其内收留也就丰硕得多了,复杂得多了。下面是小编为你带来的高中第六册单元作文:学会生存读后感,欢迎阅读。

篇一:学会生存读后感

《学会生存》一书的作者是曾在联合国教科文组织供职的法国教育思惟家埃德加富尔,他于1972年向教科文组织总干事长递交的一份研究讲演。

《学会生存》一书的作用是把“学习化社会”的概念推向了世界,并推进了人们对终身学习的思索,是因为当前的科学技术的发展的迫切需求所产生的无意偶尔观念,必然结果。实在它和杜威提出的教育即生存、教育即社会的思惟和他的这种思惟实在是不谋而合的,总的来说,如今的任何一个人都不可能在年青的那几年或者是某个阶段就能够学会以后乃至一生所用的知识,所以学习的目的很明确,就是生存;实在人的一生就是和自己和别人不中断的较量和竞争的过程,所以对于人的要求就天然而然地加深了、增加了更高的门槛,为了生存。实在生存包括各种各样的需求,一是:物质方面;二是:精神方面。要是从纵向的角度看的话,就是从你的一生的时间以及各个阶段,逐渐考虑和磨练自己的能力、品质、人格、意志。

其中的有关教育的扩充需要与要求值得关注,由于当前我国的就业形势不乐观:第一,需要和要求之间的相互关系并不老是天然地和谐一致的。第二,在这两方面都可能发生不均衡的状态;第三,在许多部分,在大多数国家中,这两个因素是不相符合的;第四,教育需要和教育要求,无论其各自的增长率如何不平衡,无论其结果如何不一致,这两方面都正在日益猛增。在教育扩充的许多原因中,有人口的增加、经济的发展、人类知识的增加、社会的改革和心理上的念头,每种原因都是重要的,但最有决定性的好像是社会—经济的原因。因此,教育的扩展就可能受到政治上的选择和意愿的影响,并部门地为它们所控制。即使教育还没有在全体人民中取得它应有的地位,它至少已为每一个人做出了一定的贡献。对于教育的要求是我们时代的特征,其范围之广和气力之大是空前的。这种演进——因为种种协调一致的原因——正在世界所有地区发生着,无论其经济发展水平、人口增长率、人口密度、技术提高的程度和每个国家的文化政治轨制如何。这是一个无可争辩的普遍历史现象。一个迹象表明,这种倾向将继承高涨。在我们看来,这是不可逆转的。将来制订教育政策必需根据这个基本事实。

在今天,学会生存就要把学习当作一种糊口方式,树立准确的积极的终身学习的观念。终身学习,是指人的一生都要学习,从幼年、少年、青年、中年直至老年,学习伴随人的整个生命历程。联合国教科文组织发布的《学会生存》讲演把终身学习与建立学习化社会(学习型社会)结合起来。“学习化社会”的一个重要标志就是学习成为整个社会成员一项常常的重要流动。创建学习化社会有赖于终身教育思惟的普及,又有利于终身教育的实施与进步。而当学习成为一种糊口时尚时,另一个枢纽问题泛起了,这就是怎样学习。学会学习是学会生存的条件。发现和创造新知识的能力是引导现代社会发展的枢纽。为了自我的终身学习和创造流动,我们的教育重点必需从“学会”走向会学,即培养一种立异性学习能力。学会学习在当前还要转变一种观念,即由“拥有文凭”向“拥有能力”转变。文凭和学历是靠勤奋学习得来的,表明了一个人受教育的程度。但这并不意味着有文凭就有水平、有学历就有能力。跟着时代发展和社会提高,新事物、新情况层出不穷,新知识、新技术不中断泛起,要求人们必需开阔视野,更新观念,学习新知识,把握新本领,以适应时代发展的要求。

一个拥有较高文凭和学历的人,假如停滞不前,也会落伍,难以跟上潮流、胜任工作、获得提高。学会学习,学习会生存,核心就是要在全社会树立终身学习的观念,让学习成为21世纪的糊口方式,养成处处学习、时时学习的习惯,并且首先要学习“学习的方法”。如斯,个人生存才会有保障,国家才不会在激烈的国际竞争中被淘汰,以及落后就会挨打什么的教训我们的人民已经受得太多了,近代的侵略者给我们的教训应当永远铭记在心中。只有自己才能挽救自己,除此之外,还有学习,不中断地学习。

篇二:学会生存读后感

我看了《学会生存》这本书,给了我很深的印象。《学会生存——教育世界的今天和明天》这本被誉为当代教育思惟发展里程碑的著作,是20世纪70年代,面对着科学技术革命与社会经济发展新形势向教育提出的挑战,国际教育发展委员会的专家们编写的一份讲演。这是国际教育委员会在经由一年多时间对世界教育的形势、观点和改革的调研后写成的,从回顾教育发展的历史谈起,着重论述了当今世界教育面临的挑战与主要倾向,指出关于实现教育革新的一些策略和途径以及终极走向学习化社会的道路,最后论述了国际合作问题。

学会学习、学会糊口、学会做事、学会生存,这是讲演中提出的教育的四个支柱,其核心是学会生存。学会生存是由国际教育委员会主席埃德加.富称谨倡导。他以为:唯有全面的终身教育才能够培养完善的人,人们再不能耐劳地一劳永逸地获取知识了,而需要终身学习如何去建立一个不中断演进的知识体系——学会生存。

在人出生到这个世界能够活着(生存)是他和她的本能。生存教育是人生最基本的教育。跟着我国经济发展的不中断加速,城市化进程不中断加快,在这种社会背景、时代变革的逼迫下教会学生自我保护意识、增强生存能力已经迫在眉睫。占有关部分统计,目前中国每年约有一点六万名中小学生非正常死亡,均匀天天约四十名孩子。触目惊心的数字告诉我们,中小学生正处在人生的成长阶段,在面对突发事故、灾害时更收留易受到伤害。目前在海内基础教育在生存教育领域尚处在缺失的状态下,我们的孩子如何自救和救助他人?如何在火灾中逃生?如何从收留面对危险?这已经成为一个亟待解决的问题。为此,联合国教科文组织为二十一世纪的教育提出了一个极具震撼力的口号:“Learnintobe(学会生存)。”如何在实施素质教育的今天加强学生的生存教育?下面是我就学校体育教授教养中实施生存教育的一点初步熟悉。

生存教育旨在通过对学生进行生存意识、生存环境、生存能力教育,培养学生从小适应今后社会发展的身体素质、心理素质和社会适应的三唯观;是素质教育在中小学学习阶段的详细化。学会生存是当代社会及未下世界对人的要求。因此,体育教师应该努力在体育教授教养中匡助学生树立生存意识。例如,在“走跑交替”教授教养中,体育教师可认为这个教授教养环节设计一个情境——“过马路”。引导学生主动思考,过马路时应留意什么?再让学生自主思索发言后,教师可以适时灌注贯注“一慢、二看、三通过”的交通规则,让学生在潜移默化中增强安全意识,进步学生的上课积极性,促进社会化发展。又例如,在跑步训练中,体育教师可以制作红绿灯的卡片,自己充当交警,指导学生在十字路口时要留意交通安全,要牢记“红灯停,绿灯行”的交通规则。教师可以让体育委员带头领跑,自己站在“十字路口”,间中断性地更换红绿灯,以此来练习学生“红灯停,绿灯行”的交通生存意识。这种教授教养方法不仅可以很好地练习学生对红绿灯的反映,匡助学生树立生存意识,也给枯燥单调的跑步训练增加了趣味性,进步了学生上课的积极性,可谓一举两得。例如,利用体育课进行一次“野外生存挑战赛”——即野外登山流动。这是体育课程进行社会适应能力、生存技能培养的一项流动。它将会接触到安全、急救、包扎、攀爬等等一些生存技能。让学生在轻松痛快的野外登山流动中,学到生存技能,使孩子的个性得到充分施展,充分体现了体育教授教养让学生在玩中学、学中乐、乐中求发展的体育教授教养理念。同时,通过这种生存技能的培养,学生的合作意识、沟通能力得到了增强。又如在体育课堂上向学生讲授运动损伤、运动休克、晕厥、中暑等情况的处理和护理方法。使学生意识到团结合作的重要性,学会尊重人、理解人、关心人,能以良好的心态主动与他人、与社会沟通和交往。同时,也使学生的自我保护意识得到进步,应急状况下能自我保护,逆境下能自我心理调节。

体育教授教养也为学生提供了自主运动的时间和空间,使他们可以最大限度的施展自己的主观能动性,并在无拘无束的自主环境中磨练个性。因此,在体育教授教养中,多让学生参加体育流动,让他们吃点苦,受点累,受点难,有利于进步学生对环境的适应能力,可以进步他们对突发事件的承受能力,也使意外伤害事故的发生率大大降低。例如:体育教师在进行耐力跑教授教养的时候,可以组织学生在做好预备流动的基础长进行耐力跑比赛。这个项目不仅可以进步耐力跑成绩,发展心肺功能和耐力素质,而且可以匡助学生形成和发展坚忍不拔、吃苦刻苦和自强自制的个性心理品质,同时也培养了学生的竞争能力,为适应以后日益竞争的社会环境打下了扎实的身体基础和良好的意志品质,实现了学校体育进行生存教育的必要性。而参加集团项目(如足球、篮球等)运动有助于形成和发展学生气希望智勇敢、团结协作、勇于拼搏和永不服输的个性心理品质,从而使学生在性格、气质、能力上都发生了积极的变化。

体育教授教养作为基础教育的重要组成部门,不仅仅是运动的教育,而是把运动作为一种载体,其教导糊口的承载力、其对生存教育的意义将是其他任何教育所无法相比的。

篇三:学会生存读后感

原认为,生存就是活着,就是存在。最近,浏览了邵道生的《学会生存》一书,对:“生存”有了新的熟悉,对生存的理解有了新的内涵。

《学会生存》中邵道生对“生存”作了这样的诠释:生存则是将人的发展也包括在内,其内收留也就丰硕得多了,复杂得多了。文章分十一篇:从人生命运;处世醒世;事业工作;朋友交往;劣性恶行;情感缺陷;人格毛病;修身养心;情绪情感;婚姻家庭;糊口健康。阐述了怎样生存,怎样学会生存的话题。字里行间渗入渗出平易和哲理。如同一位智者在敞开襟怀胸襟而娓娓道来。读罢,心悦,身愉。

正如《学会生存》中作者所说:人生是学问家们的永恒主题。

合上《学会生存》,我想:有的人将人生当作一场战斗,有的人则将人生比作演戏演的是笑剧仍是悲剧天然是仁者见仁,智者见智。有的人将人生当作一部由酸、甜、苦、辣、涩谱成的变奏曲来赏识,有的人则将它作为赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫染成的彩虹来观赏;有的人将人生视作布满艰难困苦、狭窄坎坷的羊场小道;有的人誓将人生搞得大张旗鼓生动而有趣;有的人则将人生弄得平清淡淡味同嚼蜡。的确,人生之中有理想有破灭,有成功有失败,有真善美有假恶丑,有欢乐、幸福,有痛苦、悲伤,有难有易,有荣有辱,有矛盾有斗争……

由此,我情不自禁地忆起自己的人生足迹,自从独立糊口后,温饱问题倒是不成问题,然而要命的一个问题,始终环绕纠缠在我,仿佛像个小虫时刻在吞噬着我的人生之路:在我而立之年、踌躇满怀,正想干一番之时,一场可怕的车祸“光临”我身,身不由己地在床上一躺就是二十一天,这不是普通的二十一天,这是吃喝拉撒得有人“包办”的二十一天,这是生命旅程中永远挥之不去的二十一天;这是痛苦之魔,每时,每刻,每分,每秒与我的意志搏斗的二十一天。当二十一天后,我拄着单拐,艰难地“走”完了三米之遥的咫尺之路,倚在病院的栏杆旁,又重新远望凤舞桥上,熙熙攘攘,川流不息的人流时,我豁然整理悟:人生是一场战斗——一场意志与命运的格斗,在这场战斗中我是胜利者。我又可以再面对太阳,面对学生,面对……然后,那次所留下的隐痛今天却依然时时在告诫着我,“生存不收留易”,要学会生存,学会战胜人生道路上的种种难题,把人生看作是持久的战役。尽管自己读过心理学,还常常煞有介事地向学生和同事谈及心理学,然而自己的心理还真沉重,有时只能将它闷在心里,压抑、苦恼、惆怅……有时又不停地问自己:怎样面对现实,达观地学会生存,我的坚强那里去了在我们生存的空间中时常会听到一些“牢骚”,我有时也偶尔为之,当人生的愿望得不到知足时,偶尔发点牢骚,将它作为精神上的宣泄,窃认为也没有什么大碍,但是,牢骚太盛不仅不能获得大家的同情,反而会使发牢骚本人的“层次”更底,人们会越来越认为你是一个只考虑个人得失的、琐屑较量的人,人们会对你的那种无停止的喋喋不休而敬而远之。因此,少发牢骚也是更好地生存的体现。

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