六年级下册第二单元作文：汉族的风俗

Posted 2023-04-25

篇首语：幼苗需要土壤的滋养，孩子需要教师的爱护。本文为你选取作文六年级下册第二单元作文：汉族的风俗四篇，希望能帮到你。

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六年级下册第二单元作文：汉族的风俗

汉族是世界上最大的一个古老民族，因为其历史悠久，文化发达，所以风土着土偶情多姿多彩，丰硕异常。下面是小编为你带来的六年级下册第二单元作文：汉族的风俗习惯，欢迎阅读。

汉族的风俗习惯作文(一)

汉族的春节习俗，一般以吃年糕、饺子、糍粑、汤圆、荷包蛋、大肉丸、全鱼、美酒、福橘、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主;并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画、贴剪纸、贴窗花、贴福字、点烛炬、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、上祖坟、逛花市、闹社火等众多流动，极尽天伦之乐。中国人过春节有挂中国结的习惯，大年三十之前天津人有到古文化街乔香阁请中国结的习俗，取乔香纳福之意。

北方地区春节喜吃饺子，其寄意团聚，表示吉祥和辞旧迎新。为了增加节日的气氛和乐趣，历代人们在饺子馅上下了许多功夫，人们在饺子里包上钱，谁吃到来年会发大财;在饺子里包上蜜糖，谁吃到意味着来年糊口甜美等等。

孩子们在玩耍放爆竹的时候，也恰是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街冷巷传出的爆竹声,再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成大年节欢快的乐章。

汉族的风俗习惯作文(二)

汉族是6个民族中人口最多的民族，也是世界上人口最多的民族。

现代汉语以北方方言为基础，北京语音为尺度音。汉字是世界上最古老的文字是国际通用语言之一。汉族人一般信奉佛教、天主教、基督教等。

汉族以粮食作物为主食。饮食为早中晚三餐，主食米食和面食是汉族主食的两大类型，南方以米食为主，而北方则以面食为主。汉族的饮食文化有良多的地方特色，俗有“南甜、北咸、东辣、西酸”之称。

饮料酒和茶是汉族主要的两大饮料。中国事茶叶的故乡，中国也是世界上发明酿造技术最早的国家之一。

汉族人过节也十分的讲究，有良多的习俗和特点。例如：春节大年节，北方有包饺子的习惯，而江南则有吃年糕的习俗，还有良多地方过年时都少了不吃鱼，象征“年年有余”。端午节吃粽子、中秋节吃月饼，正月十五的元宵，结婚喜庆中喝交杯酒，祝寿宴的寿桃、寿糕等，都是节日习俗中的特殊的食物和具有特殊内涵的食俗。

因此我爱汉族人，同时也为自己是汉族人而感到自豪。

汉族的风俗习惯作文(三)

汉族是世界上最大的一个古老民族，因为其历史悠久，文化发达，所以风土着土偶情多姿多彩，丰硕异常。

尚农务本

汉族是一个古老的农业民族，自古以来农业人口一直占总人口的百分之八九十以上，尚农风俗积厚流光。从远古起，汉族就视农业为本业。早在战国时期韩非就提出了“以农业为本”的主张。他说：“仓禀之所以实者，耕农之本务也。”《韩非子·诡使篇》。在尚农思惟的影响下，汉族社会形成了“男耕而食，妇织而衣”《商君书·画策篇》。“男耕女织”可说是一幅典型的汉族社会风土着土偶情画。只是到了现代，特别是解放后才有了较大的变化。

二十四节气是汉族农历特有的重要部门，它的形成和创立与汉族古代劳动人民的农业出产习俗紧密亲密相关。跟着一年四季气候的变换，农事和农活的内收留也跟着变化。二十四节气名称本身的含义，都显著地反映了这一点。至今汉族农夫仍习惯按节气进行农事，安排农活。

与尚农风俗相关的是汉族对土地神的崇拜。《白虎通义》云：“地载万物者，释地所以得神之由也。”土地神崇拜的形式是“社祀”，土地神称为社神或社主，祭土地神的地方称社。《礼记·郊特牲》云：“壮、祭土，而主阴气也……壮，所以神地之道也。”发展到后来，汉族社会层层都有社祭。民间对土地神的信奉十分广泛，解放前土地庙几乎到处可见。

尊祖敬老

尊祖敬总是汉族的千古遗风。尊祖等于对祖先的崇拜。商代时即信上帝与祖先合一的一元神，周代则信上帝与祖先分开的二元神，而崇拜祖先神是更为重要的传统。汉族的祖先崇拜主要是祭有功绩的远祖和血缘关系紧密亲密的近祖。

崇祖习俗直到近、现代。民间尊祖的祭奠流动仍十分隆重，有时祭、堂祭、节祭、岁祭、房祭、祠祭等，逢年过节有的还要瞻仰历代祖宗遗收留面像，以表不忘祖宗，并与祖宗共享喜庆或求祖宗赐福保佑。汉族供奉祖先的地方叫祖庙或宗庙，祖庙、宗祠遍布各地。

与尊祖习俗相关，在封建宗法制的长期影响下，汉族喜聚族而居，按期纂修宗谱。因为聚族而居，汉族自古多三世同堂，及至五世同堂，有的累世同居长达几百年，真是“长幼济济，风礼著闻”。这种世代同居共财的宗族，俗称“义居”或“义门”。明代时浙江省浦江县郑氏甚至九世同居，明太祖就曾诏旨特敕建造郑义门给予旌表。如今家庭形式虽趋向小型，但三代同堂的家庭乃较普遍。

从尊祖延伸而来的敬老习俗在汉族中根深蒂固。《诗经·大雅·既醉》云：“孝不匮，永赐尔类。”意即孝子敬老的孝意无限无尽，势必常常感化影响整个家庭，乃至整个民族。汉族民间敬老习俗，相沿至今，是值得发扬光大的优良传统。

姓氏及名字

最初，汉族的姓、氏是有区别的。原始的姓是母系氏族公社的族号。“姓”字就是由“女”和“生”字合成。许多古姓都有“女”旁，如姜、姚、姬等。氏是姓的分支。因为子孙繁衍，一族分成若干支，披发居各地，每一支都有一个特殊的记号作为标志，这就是氏。后来，姓和氏就没有多少差别了。