六年级下册第二单元作文：壮族三月三习俗

Posted 2023-04-25

篇首语：业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？本文为你选取作文六年级下册第二单元作文：壮族三月三习俗四篇，希望能帮到你。

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1、六年级下册第二单元作文：壮族三月三习俗（1）

六年级下册第二单元作文：壮族三月三习俗

三月三不仅是壮族的传统歌节，也是广西汉族、瑶族、侗族、苗族等少数民族传统节日。下面是小编为你带来的六年级下册第二单元作文：壮族三月三习俗，欢迎阅读。

壮族三月三习俗作文(一)

布满奇风异彩的壮族节庆，多数是以村寨或家庭为中央的。说到交际最广泛、规模跨州过县、可以把所有人都牵动起来的节庆，莫过于三月三的歌墟了。

壮族人的能歌善舞是举世著名的，他们以歌来讲述事情、披露情感、渲泄情绪，自古以来就有以歌会友、赛歌选贤能、以歌传情择偶、赛歌择婿等风俗，逐渐形成了“歌墟”这种以歌为主的节日嘉会。

每到农历三月初三，壮乡处处成了歌的海洋。艳服梳妆的人们向“歌墟”涌去，他们带着节前已做好的五色糯米饭和彩蛋，先去祭奠歌仙刘三姐的神像，祈求她赐赉歌才。刘三姐是壮族人心目中美与爱、聪明与才能的化身，据说“歌墟”便是为纪念刘三姐而起的。

人们敬过刘三姐后，即争相亮七歌喉相对唱，歌声此起彼落。打擂台式的对歌是最有趣的，应对双方或单对单、或组对组，歌词往往都是脱口而出，即兴“爆肚”，以难倒对方为胜，当然大不乏戏谑诙谐之词，逗得听众哄堂大笑。

节日期间，不但有欢歌笑语，还有抢花炮，耍杂技、舞龙舞凤、演壮戏等各种文娱流动;而终极硕果累累的，却是造就了双双对对的夸姣姻缘。

实际上，壮族男女青年把三月三视为他(她)们的“情人节”，谁不想捉住这每年一度最好的交际机会，觅自得中人呢?这时，传情择偶的对歌便在歌墟的一角展开。通常先是小伙子唱“游览歌”观察特色对手，碰到合适的对象，就唱起见面歌、邀请歌，女方假如有意，便以歌声回应，彼此有了倾慕之心，就唱爱慕歌。若姑娘觉得小伙子的人才、歌才都合意，就会静静将自己精心绣制的绣球赠给意中人。

绣球是用12块花瓣结成的一个圆球，每瓣代表一个月份，它是壮族人的传情信物。有的专访，歌墟场上还会搭起彩棚让男女青年互抛绣球，那场面既欢乐又让人感到情意绵绵，煞是动人。隆重的歌墟往往要一连狂欢几天。而近年来，壮族歌节更发展成为“广西国际民歌艺术节”，全国乃至世界各地的民歌好手也云集而来，天然，流动内收留也更加丰硕多彩了。

壮族三月三习俗作文(二)

农历三月三，也叫上巳节。是中华民族独占的节日。为了让更多的人了解和介入三月三流动，广西首次在三月三节日放假两天，太令人喜出望外啊。

天空细雨绵绵，我来到了壮乡。这壮乡隐藏在群山怀抱之间，一眼望去，全是用竹子搭建的吊脚楼，满地都是嫩绿的野草，一副多么锦绣的田园诗画啊。朴实的壮族人们热情地邀请我们这些外来的游客进屋里歇息，避雨。我进了一位老大娘的家中，她热情地给我沏上了一杯热乎乎的茶，我和老大娘攀谈起来，对三月三民俗有了更多的了解：相传为了纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。人们赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球。。。。。。。

雨住了，人们的心也情不自禁地火热起来了。只见方圆几十里的壮族男女青年穿戴艳丽的民族服装来到了精心搭制的歌圩台上载歌载舞。圩台四周人隐士海，煞是热闹。我好奇地望着舞台上，只见男女分成了两个队，像抛绣球一样，你抛来一句，我就回一句。对山歌到了热潮，大家你一言我一语，内收留也更出色纷呈了。姑娘唱问：“什么结果一条心?”小伙子唱答“就是芭蕉结果一条心呀!”还有良多斗智的歌词，大家也被不由自主地带入到了思考歌词之下句的境界中了。蓦然回过神来，才知壮村夫民的聪明之大，以及壮村夫民对于歌曲的追求之多，这些早已把人们都折服了吧。

天气晚了，人们徐徐披发去了，但这壮乡美妙的山歌已深深留在了人们心中。

壮族三月三习俗作文(三)

我的家乡就在广西壮族自治区，这个少数民族会萃的地方。这里保存了良多风俗习惯，我想先容的是“三月三歌圩节”。在我国“三月三”是汉族及多个少数民族的传统节日，相传三月三是天子的诞辰，中国自古有“仲春二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，昆裔沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。但是现在，每个民族的三月三都是不同的形式。壮族的三月三相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。

大家都知道山歌是壮族的特色，壮族每年有数次按期的民歌聚会会议，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的旷地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但白叟小孩都有来傍观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。

壮族山歌简称为“壮歌”，又称“壮族民歌”，一般指壮族人民用壮话演唱的民间歌谣。壮歌最早可以追溯到壮族原始社会时代狩猎时的呐喊。固然呐喊不能算是歌，但它无疑孕育出了壮族山歌的种子。真正义意上的壮歌应该是从壮族原始社会中的出产劳动和祭奠流动开始，这从现在少数民族的风俗习惯中可见一斑。广西壮族古老的歌圩聚会会议和绣球一直流传至今。壮族素以“善歌”著称，壮乡素有“歌海”盛誉。壮民善以山歌来表现糊口，抒发自己的思惟感情。壮族山歌历史悠久，壮民从盘古开天地一直唱到如今，几乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。

歌圩节上抛绣球主要是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。不外壮族人玩绣球，以抛绣球为乐，也不是近一两百年的事物了。南宋人朱辅所著的《溪蛮丛笑》，对歌墟的抛绣球流动描述道：“土俗节数日，野外男女分两朋，各以五彩新囊豆粟，往来抛接，名为飞纶。”周去非在《岭外代答》中也说：“土已日(三月三)，男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞纶。男女目成，则女受纶而男婚已定。”所谓飞纶，就是今天的绣球。

南宋周去非的《岭外代答》载，壮人“迭相歌和，含情凄婉……皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。”宋《太平寰宇记》中也记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女嘉会作歌。”这说明，当时的歌圩已经相称兴盛。1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌墟流动的地方就有多达26个县，几乎遍布广西各地。

如今在我们家里，固然不会以唱山歌的形式过节，但仍旧会做五色糯饭，染彩色蛋等等欢度节日。这样具有民族特色的流动，将是永恒的经典。