精华端午节的作文800字集锦五篇

Posted 2023-04-25

篇首语：恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。本文为你选取作文精华端午节的作文800字集锦五篇四篇，希望能帮到你。

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精华端午节的作文800字集锦五篇

端午节的作文00字篇1

今天让我欢天喜地的是，一年一度的端午节又来到了，我从妈妈那刚一打听到，就高兴的欢蹦乱跳。因为呀!这个端午节是我最喜欢的节日。

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节的来源是由于千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞赛和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，端午节也逐步传播开来，成为中华民族的传统节日。

很多人有个疑问：为什么端午节要吃粽子，比赛划龙船呢?事情是这样来的。一个伟大诗人屈原爱国，为皇帝出谋划策，但有些红眼病者觉得屈原势力太大，多管闲事，天天在皇上面前说屈原的坏话，慢慢的皇上相信了那些荒唐的谎言，把屈原撤了职，流放到湘南去。屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反而被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南，经常到汩罗江一带，一边走一边唱着伤心的诗歌。到了公元前27年月初五那天，抱着块大石跳河自杀了。附近的老百姓得知，大家都划着小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到处波浪起伏，哪儿有屈原的什么痕迹。大伙很伤心，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原，也让江里的鱼虾、蛟龙、鱼……等动物饱了肚子，就不再伤害屈原的身体了。到了第二年、第三年、第四年……都照办了，后来他们把盛着米饭的竹筒子改为粽子，划的小船改为赛龙船。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

啊!端午节真是一个特别的节日呀，我喜欢端午节的美、喜欢端午节的热闹、喜欢端午节的粽子，喜欢屈原那种爱国精神，当然我还喜欢最好玩的赛龙舟!你喜欢端午节吗?

端午节的作文00字篇2

年年端午，今又端午。

小时候对端午节的理解，仅仅停留于香喷喷的粽子。而本地的人们，似乎也不大了解端午节的来历。尤其是我母亲，既不懂得端午节的内涵，也不记起在门口插上菖蒲、艾枝避邪，倒从未忘记用一双巧手为一家人包上几个肉粽和凉粽。在母亲的潜意识里，她是要用一份心意，撑起一片家人团圆其乐融融的天空。我们稚嫩的心，年年都为粽子的清香和家人团聚的温馨而陶醉。

渐渐长大，我才知道，端午节其实是为了纪念二千多年前楚国三闾大夫屈原的。屈原出生于湖北秭归，他自小就树立了济世救民的远大理想。当他目睹民不聊生的社会景象后，决心救人民于危难之中。于是，他乘一叶扁舟，踏着西陵峡的滚滚波涛，走进了自己立志为国的那座圣洁殿堂。然而君主昏聩，佞臣当道，他实在回天乏力。虽然他知道要实现自己的理想“路漫漫其修远兮”，虽然他也决心“吾将上下而求索”。然而在那样的环境下，他难以力挽狂澜。面对现实，他只能发出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的叹息。他只能将他的满腔忧愤诉诸笔端，为后人留下《离骚》、《天问》等不朽诗篇后，抱恨投江，以身殉志，也许这就是千百年来中国知识分子命运的缩影吧。但他爱国忧民的胸怀情操，却随着端午的习俗千古传承。他坚毅不屈的精神品格，照耀着湘楚大地的巍峨群山，照耀着楚江的惊涛骇浪，也照耀着中华大地，成为后世典范。

如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我对自己说，好好享受那一份祥和惬意吧！我在想，假若屈原大夫能够穿越两千年的时空，来到处处繁荣安定的神州大地，他定然不会怀才不遇，定然不会屡遭排挤屡遭陷害，他也断不会以如此壮烈的方式饮恨楚江吧！

假若他能来到天等，眼见天等政通人和，处处和谐，他一定会倍感欣慰，他也一定忍不住为天等的发展出谋划策的。不，如果屈大夫目睹天等人才济济，能人雅士共同努力让经济社会发展保持健康稳定，他也下决心不再从政，那么我们不妨尊重他的意愿。假如愿意，他可以在风景秀丽的龙角小天池边筑屋而栖，于端午朗日，面对一池碧波，尽抒诗兴。也或者，他来到巍巍四城岭中结棚而居，于端午佳节，手提一壶美酒，穿过幽静的八角林，来到山脚下我的家中做客，用天等辣椒酱蘸着品尝母亲亲手精做的肉粽，不时与我举杯畅饮，那是多么温馨的场景呀！

然而，很快的，我发现了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永远也回不了繁华的今世了！

我们能做的，就是尽量避免屈原悲剧再次上演，同时好好过端午佳节，静静怀念屈大夫，细细品味生活的每一份美好！

端午节的作文00字篇3

尽管记忆的匣子锁的时候多，但儿时的饼干糖果的样子仍温馨如旧。

妈妈的摸样从年轻到衰老，从黑发到白发，清晰得如大淀子的芨芨草绿绿黄黄。

我记痕滑刻的是深是浅犹如没了腿脚的家乡的小河是深是浅。小时侯的事，天说。地说。你说。我说。一缕柔风袭面，仿佛回到了童年。听惯了屋檐的雨，羊群的过往的吆喝声，街巷的马掌钉铺的喧哗。还有老张家小铺的鞭炮蜡烛的诱惑，替大爷大娘提楼的油盐酱醋的足音，那水沟纸船木舰的漂泊的笑声，黄昏房山头草堆迷藏的影踪，北方雪大的时候冰划子雪爬犁歌咏的世界等等。这笔笔刻进我血液的东西灌满了年轮的乳浆，无论何时何地就会喷发沸腾出来。一日，异地婚后的女儿端午节从京城打电话问候，一阵娇柔的亲昵声让我想起了自我，想起了奔跑在母亲怀里的童趣，想起了家乡的黑龙江乌浴尔河的汛章。

在妈妈还是黑发的日子，那年雨下得很骤很急。

端午是个雨后晴日。我与妹妹到车站附近采艾蒿，水汪汪的一片泽园鄙俚，让大家望而却步。白亮亮的世界随处都是雨脚停靠的地方。枕木漂泊横七竖八的架着浮桥，我们踩住它忽高忽低寻觅可见的高草稞。再往前，车站轨道的南侧原本是一洼水泊，水小的季节水葱和蒲草有一人多高，赶上这火候飘曳的枕木黑糊糊的一层。我们绝不敢涉足，那里有淹死的鬼魂在找替身。这是大人常常数叨的嗑。只能就近寻觅，露珠和水渍趟湿了裤脚，赤脚凉凉的在泥水里跋涉为了一把艾蒿这个平日随处可见的东西，然而日子不同意义则不同。谁都知道端午是纪念屈原的日子，想那楚国的汨罗江也是一片汪洋。终于，我们在苗圃下面的小花园落足，一隅篱笆墙处弄到了艾蒿，演绎了浑身的泥水满手的污渍。

掬一捧露水洗脸洗眼睛，然后举着太阳和艾蒿回家去，怀揣着兴致跟着母亲将艾蒿一根根插进茅草屋的房檐，感觉很棒很新鲜很特别。五彩线吊起的纸葫芦飘曳吉日的氛围，家家的屋檐都是这样张扬喜庆。最热闹的还是我们这些孩子，手脖是妈妈给系的一圈五彩线，嘴里吃的是黄米的综子，还有煮熟的鸡蛋。小镇的街巷一家一户都这样过活。

那时穷的没什么却有生活的波弯。但江米奇缺百姓家很难品茗。

现居高楼深处，撷一枝浅浅的绿，掂起脚轻轻别于尘世的窗前，怕是惊了室内一时盛开的昙花。妈妈你黑发依依的踪影抽身离去，轻云丝丝浮身而过，一片缭乱的痴缠在眼前，像是看不透儿女的后世的情思。也许你藏匿在白云深处，故揽了这一山群楼的雾，想要迷了我追你去的脚步吧。最后的最后，还是在心底向你道声往昔的再逢。如今茅草屋没了。妈妈没了。剩下的我独自搬动我人生第个春天的梯子了，感觉似乎有点儿笨拙。但只记得楼的阳台的顶檐上在五月节仍要挂着纸葫芦，也弄把蒿草插插，算是一种什么情愫我说不明白。

端午节的作文00字篇4

端午节来源于屈原的故事：爱国的诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，反而被逐出宫中；他气的不得了，跳下了汩罗江。当地的渔夫划着小船去把竹筒里的米撒下汩罗江给屈原。后来，大家把盛着竹筒的米改为粽子，把划小船改为赛龙船来纪念屈原。大家为了纪念爱国诗人屈原，才每年都过端午节。我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。

屈原，生活在战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至“左徒”，据司马迁《史记》记载，他内“与王图议国事”，外“接遇宾客，应付诸侯”，是掌管内政、外交的大臣。

战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻；当时只有楚国和齐国能与之抗衡；鉴于当时形势，屈原主张改良内政，对外主张联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了那些受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。

糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。

屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。

屈原在长期的流放跋涉中，精神和生活上受到极大的摧残和打击。一天他正在江畔行吟，遇到一个打渔的隐者，隐者见他面色憔悴形容枯槁，就劝他“不要拘泥”、“随和一些”，和权贵们同流合污。屈原道：“宁赴湘流葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”(意思是：我宁肯跳进江水中去，葬身在鱼肚里，哪能使自己洁白的品质蒙受世俗的灰尘?)

公元二七八年，楚国的都城被秦兵攻破，诗人精神上受到了极大的打击，眼看国破之难，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，诗人来到了长江东边的汨罗江，抱石自沉。他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。

也有另一种故事传说：端午节是为了纪念伍子胥的。

伍子胥是春秋时代楚国人，楚平王杀了他的父亲，他怒奔吴国，帮助吴王阖闾完成霸业，并攻陷楚国，把楚平王的尸体从坟墓里挖了出来，鞭打了三百下，以报杀父之仇。但吴王阖闾死后，其子夫差十分专横，不但不听伍子胥“联齐抗越”之计，反而听信谗

言，赐剑令伍子胥自尽，还在五月五日把伍子胥的尸体扔到了钱塘江中。从此，江浙一带的百姓每年五月五日都举行各种祭祀伍子胥的活动，这也就成为后来端午节种种风俗的起源。

这些故事，世世代代在两岸民间广泛流传，使端午节带上了一种悲壮的文化内涵。

端午节的作文00字篇

农历五月初五是我国的传统节日端午节。端午节又称重阳节、重五节。你们知道端午节是怎么起源的吗?如果还不知道那就让我来介绍一下吧!传说，在战国时期有一位楚国人很有学问，他的名字叫屈原。屈原是在楚王身边做官的，一心想使自己的国家富强起来。可是昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤急了。就在五月初五写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江而死。

后来楚国百姓得知此消息后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的尸体。一位老人从家里拿出一个米团、鸡蛋等食物，“扑通”、扑通”的往江里扔说是让鱼、蛟、虾、蟹吃饱了，不在去吃屈原的尸体，好让渔夫完好无损把他的尸体打捞上来。还有一位老中医把用雄黄做成的药酒往江里倒，说是把鱼、蛟、虾、蟹都药晕，不让它们破坏屈原的尸体。久而久之人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。所以以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。不仅只是汉族过端午节，满、蒙、藏、苗、等2个少数民族也过端午节。

端午节手抄报：端午节

每年农历五月初五为端午节，你们知道它的来历吗?让我给你们讲一讲。

从前，有一个爱国诗人屈原，有一次，他进京去办事，看到国家变的非常衰败，就投汩罗江自杀了。临死前，他还写了一首诗。人们为了纪念这个爱国诗人，就把每年的农历五月初设成端午节。

端午节主要内容就是划龙舟、包粽子。

赛龙舟的场面很热闹，河岸边被挤的水泄不通。只听枪声一响，船上的人拼命的向前划，而河岸边满是加油声。

包粽子，就是用竹叶包，用糯米作馅。包的时候很粘手，不是专业人员可是包不好的哦!

在端午节，人们还要把房子打扫干净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫孳生。

相传龙舟竞赛是为了打捞投汩罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进河里，是让鱼虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。

端午节手抄报：节日习俗

旧时江浙一带端午时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。《清嘉录》云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又互相献赉，名曰健人。”健人一说与艾人同意，只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当有驱邪辟疫之作用;一说即古时的步摇，纯为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。儿童头上还会用雄黄酒画上一个“王”