初二写莲文化的作文600字

Posted 2023-04-25

篇首语：木尺虽短，能量千丈。本文为你选取作文初二写莲文化的作文600字四篇，希望能帮到你。

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初二写莲文化的作文600字

莲花，大家一听到这个词就会想到“纤尘不染”“出水芙蓉”……这几个词。你知道莲的文化吗?下面是语文迷小编顿的莲文化的作文范文，供带参考选择。

莲文化的作文1：

当人们走进寺庙，抬头看见佛祖释迦牟尼的坐像，身穿通肩大衣，手作说法印，结跏趺坐在莲花台上，佛经说，这是释迦佛祖修道成佛后向信徒们讲经说佛的姿态。称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛也结跏趺坐在莲台上，双手仰掌足上，掌中托着一个莲台，好像在指引众生往通西方佛国净土;以大慈大悲著名的观音，更是身穿白衣，坐在白莲花上，一手持着一只净瓶，一手执着一朵白莲，仿佛在披露观音怀着的一颗贞洁的菩萨心，全力导引信徒脱离尘世，到达荷花盛开的佛国净土。

在翻读佛经书籍时，人们又经常会见到佛经把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把和尚的袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲华合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”也是用莲子串成。佛经说，用莲子作念珠比用槐木珠要好，同样掐念一遍，所得之福，可多“千倍。

综上所述，莲华已与佛教结下了亲密的因缘，成了佛国的象征与圣花。

莲文化的作文2：

远古时代,中国的《诗经》就有莲花的记载,例如：“山有扶苏,隰(音xí)有荷华.”“彼泽有陂,有蒲与荷.”在《尔雅•释草》中说：荷,又称为芙蕖,莲花是它的果实,莲子叫“菂”(音dì),莲子中央的胚芽叫“薏”,花叫“芙蓉”,花苞称“菡萏”,叶子叫“蕸”(音xiá),梗子叫“茄”,本叫“蔤”(音ì),即荷茎入土壤中的部门,根部叫“藕”.明代张自烈著的《正字通》：“北人以莲为荷,今俗荷皆谓之莲.”除此之外,还有称莲花为“水华”、“玉华”、“佛座须”等等不同的名称.书中也称水芝(见隋唐陈羽《夏日宴九西岳池赠主人》诗：“百花开尽水芝香”),玉井花(见唐韩愈《古意》诗：“太华峰头玉井莲,花开十丈藕如船”).莲之地下茎称藕,其花故也称藕花(见宋僧道潜《临平道中》诗：“藕花无数满汀洲”.

文明人类自古以来,就十分珍视莲花,并演绎出丰硕、圣洁的内涵.莲花早晨开放,夜晚闭合的性质犹如太阳,所以莲花在埃及被视为太阳与水的象征.而印度古代,莲花象征女性的生殖能力,代表多产、气力及生命的创造,同时也是丰熟、神圣、不死的象征.所以,在印度莲花被视为神的象征,是印度的国花.同时,莲花也是佛国净土常见的庄重.因为莲花的生长特性,所以常常被用来引喻为清净、尊贵等具正面光明的象征.如在《长阿含经》中,就将水面上清纯的莲,比喻为超脱染污世间的圣者;或将莲花上水珠滴落的情形比做忧愁的消失.因为莲花丰硕的内涵,所以经典中以莲花作为供养佛菩萨的妙好花朵.莲花在民间也是吉利的象征,如“连生贵子图”就是取莲房多子,另一方面则莲与连的谐音,而作为中国传统的吉利图案.

历代文人墨客写了不少咏荷的诗词曲赋,北宋周敦颐酷爱荷花,对荷情有独钟,著有《爱莲说》：“水陆草木之花,可爱者甚蕃;晋陶渊明独爱菊,自李唐来,众人甚爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.”他并以菊花象征山人,以牡丹比喻富贵之人,而以莲花来象征正人.周敦颐的《爱莲说》,足以说明文人偏爱莲花的理由.

莲文化的作文3：

喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水……眼里，除了垂怜仍是垂怜。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的奼女，在梦里，挥也不去披发也不去。除了她的身影仍是她的身影，除了她的俏丽仍是她的俏丽。牡丹?玫瑰?百合?菊花?面对这些后宫佳丽，我却像一位抉剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这恰是偏爱莲的原因吧!

情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其他花的锦绣，也许是吧!暮春三月，百花斗丽，牡丹芍药，艳丽妩媚，使人为之震动;夏日炎炎，紫罗兰、玉兰披发发淡淡暗香，祛除夏意，让人心旷神怡;天高气爽，菊独傲枝头，朴重傲洁油然而生;隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏寒冷，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地以为莲才是完美。

对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在糊口中，对事物的长短曲直，我们也经常是不公正。

夜深了，我悄悄地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，旧事，重现面前。

因对个别人的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之畏惧，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦;因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边;因对个人稍有偏见.一泛起可疑之处，聚焦点便投向他;由于自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。

猛然发现，曾经，自己是如斯没有主见，成了失根的兰花，追逐的浮萍，飘动的秋莲，因风四披发的蒲公英，我又当了糊口不公正的裁判。

世界甚大，要认清每一事物，应抛开自我的个人感情，透过现象看本质，让我们的糊口更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置;就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人途经，仍开得那么鲜艳那么快乐。

爱莲，却不溺莲。爱糊口，应该做个公正的裁判。