京洛风尘的历史典故

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1、京洛风尘的历史典故(1)

京洛风尘的历史典故

典源出处

《文选·陆机 〈为顾彦先赠妇〉》诗二首之一:“辞家远行游,悠悠三千里。京洛多风尘,素衣化为缁 (i)。修身悼忧苦,感念同怀子。隆思辞心曲,沉欢滞不起。欢沉难克兴,心乱谁为理。愿假归鸿翼,翻飞浙江汜。”

释义用法

晋陆机有诗讲,京洛都城的大道上,风尘很大,使白衣服都变成黑的了。后以此典形容人们为追逐功名利禄,而风尘仆仆地奔走于京城; 也泛指京城的烦嚣尘世。

用典形式

【京尘】 唐 ·孟郊:“楚泪滴章句,京尘染衣裳。”宋 ·苏辙:“有美佳宾贤主人,布衣曾共脱京尘。”宋·陆游:“素衣已免染京尘,一笑江边整幅巾。”宋·张炎:“烟堤小舫,雨屋深灯,春衫惯染京尘。”

【洛尘】 宋·刘筠:“只自何梁传怨曲,洛尘千古化征衣。”清·王广心:“衣冠白社沉秋草,宾客黄初散洛尘。”

【缁尘】 南朝齐·谢朓:“谁能久京洛,缁尘染素衣。”宋·陈与义:“相逢京洛浑依旧,唯恨缁尘染素衣。”清·严我斯:“今年款段走长安,不使缁尘涴素服。”

【二京尘】 唐·杜牧:“宅临三楚水,衣带二京尘。”

【长安尘】 清·黄景仁:“朗吟襆被上车去,衣上薄污长安尘。”

【西京尘】 唐·孟效:“未遂东吴归,暂出西京尘。”

【困尘缁】 清·黄景仁:“浪游京洛困尘缁,惭愧生平国士知。”

【京尘梦】 宋·陆游:“已破京尘梦,还寻剡曲游。”

【京洛土】 清·黄景仁:“抵死不沾京洛土,算从头,作计输公等。”

【京洛尘】 唐·顾况:“衣挥京洛土 ·完璞伴归人。”宋 ·陆游:“尚无枕寄邯郸梦,那有衣沾京 洛尘。”

【京路尘】 宋 ·陆游:“素衣虽成缁,不为京路尘。”

【帝京尘】 唐 ·柳宗元:“素衣今尽化,非为帝京尘。”明 ·边贡:“休把客衣轻浣濯,此中犹有帝京尘。”

【染缁尘】 宋·张炎:“京洛染缁尘,悠然意,独对南山一笑。”

【洛城尘】 唐·杜牧:“舟寒句溪雪,衣故洛城尘。”

【洛阳尘】 唐 ·薛据:“时命不将明主合,布衣空惹洛阳尘。”金 ·元好问:“素衣今日洛阳尘,白发明朝塞城草。”

【素衣尘】 宋·陆游:“远游端可继,敢恨素衣尘。”

【京洛化衣】 宋·陆游:“京洛化衣无梦去,邯郸观伎有诗传。”

【京洛风尘】 唐·骆宾王:“文史盛纷纶,京洛多风尘。”唐·方干:“京洛风尘久,江淮音信稀。”

【京洛衣尘】 唐·赵嘏:“京洛衣尘在,江湖酒病深。”

【京洛红尘】 宋·谢懋:“满载离愁,片帆高举。京洛红尘,因念几年羁旅。”

【京洛缁尘】 清·沈名荪:“谁言京洛缁尘满,我独还家是素衣。”

【素衣化缁】 清·曹庭枢:“山鬼笑人文不灵,素衣化缁衫犹青。”

【风尘化客衣】 宋·范仲淹:“不信有京洛,风尘化客衣。”

【尘起洛阳风】 唐·骆宾王:“日霁崤陵雨,尘起洛阳风。”

【京华多尘土】 元·傅若金:“京华日日多尘土,终拟投簪话夙心。”

【洛阳城里尘】 唐·元稹:“今朝又送君先去,千里洛阳城里尘。”

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...:无拘柬的,自由自在的。③陆机《为顾彦先赠妇》:“京洛多风尘,素(白)衣化为缁(黑)。”这句化用陆诗之意。④这两句是回忆初到金陵时的景色。芰(音寄):菱。江南第一州:指金陵。【品评】此诗以结构论,首句...

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