雨的诉说九年级单元作文

Posted 2023-04-25

篇首语：识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。本文为你选取作文雨的诉说九年级单元作文四篇，希望能帮到你。

本文目录

1、雨的诉说九年级单元作文（1）

雨的诉说九年级单元作文

诗人眼中的雨是布满诗情画意的，然而，大天然的雨却是变化无限的。下面是小编为你带来的雨的诉说九年级单元作文，欢迎阅读。

篇一：雨的功与过

雨的功过，不可中断言，只能唠叨一些细细道来

诗人眼中的雨是布满诗情画意的，然而，大天然的雨却是变化无限的，它可以冲垮桥梁，沉没、破坏庄稼，给人类带来灾害。下面，请站在科学的角度讲述雨的别样情形。

1.讲述雨水泛滥成灾的实例。

古时的大禹治水，孟加拉国特大水灾

2.罗列与雨有关的奇异现象：梅雨、钱雨、泥雨、酸雨等等。说说它们形成的原因以及给人类带来的灾难。

(1)梅雨：

6月中、下旬至7月上半月的初夏，我国长江中、下游两岸(或称江淮流域)至日本南部这一狭长区域内往往有一段连续阴雨时段，泛起频繁的降水过程，常有大到暴雨。这时，恰是江南梅子成熟时期，故称“梅雨”。古诗“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”生动地描绘了当地梅雨季节的天然景象。由于梅雨季节里空气湿度大、气温高，衣物等收留易发霉，因此也有称之为“霉雨”的。

(2)钱雨：

①现象：

说到钱雨。人民日报登载的材料中，叙述“一九四年的一天，苏联高尔基州忽然下了一阵带有大量古老铜钱的雨，人们把这种雨叫做铜钱雨”。而在我们中国，这样的例子就很不少。据南北朝时代的任昉在《述异记》一书中载：“周时，咸阳雨钱，终日而绝。”“王莽时，未央宫中雨五铢钱。”

“汉世，颖川民家雨金铢钱。”又据《宋史》《五行志》载：“绍兴二年七月，天下雨钱，或从石甃中流出。”明代的《稗史汇编》也有这样的记载：“成化丁酉六月九日，京师大雨，雨中往往得钱。”可见钱雨并非奇事。

而且，我们还知道有金雨。《竹书纪年》载：“夏禹八年夏六月，雨金于夏邑。”后来任昉也写道：“先儒说：夏禹时，天雨金三日。古诗云：安得天雨金，使贱同如土。是也。”他在《述异记》中又写道：“周成王时，咸阳雨金。今咸阳有雨金原。”“汉惠帝二年，宫中雨黄金、黑锡。”“汉世，翁仲儒家贫力作，居渭川，一旦天雨金十斛于其家。”象这样的金雨不知道外国事否也有。

还有五谷雨。任昉说：“吴桓王时，金陵雨五谷于贫民家、富者则不雨矣。”照他这么说，好象老天爷居然也会区别贫富似的。这当然是一种附会。宋代刘敬叔的《异苑》

又载：“凉州张骏，字公彦，九年天雨五谷于武威、炖煌，植之悉生。”在五谷之中，有降稻米的。如晋代崔豹的《古今注》载：“惠帝三年，桂宫、阳翟俱雨稻米。”也有降黍的。崔豹又写道：“宣帝元康四年，长安雨黑黍。”《宋史》《五行志》也说：“元佑三的六月，临江县涂井镇，雨白黍;七月又雨黑黍。”同样，《元史》《五行志》载：“至元十一年十月，衢州东北雨米如黍;邵武雨黑黍，如芦穄;信州雨黑黍，郡邑多有，民皆取而食之。”又有雨粟的。崔豹说：“武帝建元四年，天雨粟。”“宣帝地节三年，长安雨黑粟。”当然也有雨麦的。晋代张华的《博物志》载：“汉武帝时，光阳县雨麦。”在各地县志中还有许多同样的记载，我没有逐一去查阅，这里就不列举了。

假如只看上面所举的几部书，我们还不能完全发现其他各种下雨的趣闻。实在二十

五史和笔记小说中的材料，多至不可胜数。随便再打开《汉书》《五行志》，其中就写道：“元帝永光二年八月，天雨草，而叶相胶结，大如弹丸。”这大概可以叫做草雨吧。

此外，崔豹还说过：“汉帝永和中，长安雨绵，皆白。”又说：“宣帝元康四年，南阳

雨豆。”《宋史》《五行志》也载：“元丰二年六月，忠州雨豆;七月甲午，南宾县雨豆。”这些绵雨、豆雨等等例子可以说明，下雨的时候，能够随雨下降的东西还有不少，决不止于我们所说的这一些。

②原因

那末，我们应该怎样解释这类现象呢?这些是神怪现象吗?显然不是。这些现象实际上都是由旋风所引起的。旋风又叫做回风，古人早已知道它的厉害了。

明代《管窥辑要》一书，引唐代天文学家李淳风的话说：“回风卒起，而圜转扶摇，有如羊角，向上轮转，有自上而下者，或磨地而起者，总谓之回风。”当回风刮起的时候，飞沙走石，平地而起，直冲到高空中去。因此，地面的东西往往会被刮到天上，刮到很远的地方，然后又落到地面上来。这样就形成了所谓钱雨、金雨等等希奇的现象。

实际上这些现象的产生，道理却很简朴。

我们走到郊外旷野去，经常看见一阵旋风卷起沙土，变成一条黄色的飞龙。据说，人要是处于这个龙卷风的中央，就非常危险。甚至天上的飞鸟，假如碰上这股龙卷风也逃不了。所以，《宋史》《五行志》说：“庆元二年十仲春，吴县金鹅乡铜钱百万自飞。”这当然是被旋风刮跑了的。《续文献通考》载：明代“洪武八年，库钱飞。时南台民家屋上有钱，直立瓦上，各贯以竹，或得一二十文，皆库钱也”。明代蒋一葵的《长安客话》也写道，“涿州旧有塔在桑乾河中，名镇河塔。嘉靖元年，塔崩，内有古钱，皆飞空如蜨。”把这些记载同前面所举的例子连起来看，问题的真相就表现得非常清晰了。

从下雨的趣闻中，我们不难知道，有许多离奇古怪的现象，只要仔细研究，其中都有一些道理。因此，我们对于古人遗留下来的各种记实材料，甚至包括许多神怪记实在内，也不要随便一概扼杀，而要从中寻找有用的东西。

篇二：雨的心事

良多时候

我认为

我已经把你藏好了

藏在那样深

那样深的心底

只要不去碰触

只要让日子继承清淡地过去

你也就终于

终于会成为一个重复的故事

可是不眠的夜

仍旧太长太长

忧郁的神色又泄露了

我的悲伤

爱原来就为的是相聚

为的是不再分离

而岁月已撒下网罗密布

无法逃脱的

是你的痛苦和

我的忧伤

多情应笑我

明知道总有一天

所有的悲欢都将离我远去

我仍竭力搜集

搜集那些纠缠痛楚和甜美的碎片

已是秋荷残落

顺流四处飘泊

思念却长此生根

不管岁月沧桑与蹉跎

篇三：雨之旋律

轻轻的我走了，正如我轻轻的来。我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

——题记

我，是天空中快乐而又沉寂的雨。

三月，早春的一天。

从江河湖海来到天空之上，来到如新翻的棉被的云朵之间。我随风而动，俯瞰繁华的城市，锦绣的村庄，汹涌的大海，宁静的小河。不知何时何地，我才能随风飘落?

一声粗犷的闷雷在村边响起，一道紫色的闪电从城市上空滑过。人们下意识地放下手中的工作，随口说了一句：“变天了，要下雨了。”对人们来说，那只不外是一场雨，算不了什么。但对我来说，那却是一次无比光荣、但又万分艰巨的使命，一项我需要用生命来完成的使命。闪电如令旗，雷声如军号。要出发了，心里却没有什么异样的感觉，只感觉身体轻飘飘的，被风卷了起来。“轻轻的我走了，正如我轻轻的来。我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”我的心中默念着，抬头看看头顶的云，低头看看脚下的地，忽然间，心头涌上一阵快乐，也带来了一丝沉寂。

我，是天空中快乐而又沉寂的雨。

伴着轻捷的脚步，我来到了这个世界。我落到大街上，落到冷巷间，落到田野中，落到软融融的春泥里。淅淅沥沥、滴滴答答、哗哗啦啦、叮叮咚咚，都是我用生命敲击世界的旋律，一篇又一篇，篇篇都精妙绝伦，篇篇都是大天然的杰作。我，是大天然中最有灵性的乐章，伴跟着我的声音、我的身体、我的心灵，甚至是我的生命，去吹奏那生命的赞歌。或许你还没有听出这雨之旋律，那可能是你没有仔细当真地去听。那么，请你闭上眼睛，去倾听这雨之旋律——

听：淅淅沥沥，是悠扬的小提琴;叮叮咚咚，是明快的钢琴;哗哗啦啦，是嘹亮的小号;滴滴答答，是清脆的竖琴。闪电当了钹，雷声当了鼓。这些，你都听到了吗?这是天然界最美妙的交响乐，是天然界的“命运交响曲”。这些，都是雨之旋律，是我的旋律。假如你的心情好，你可以把它想像成欢快的轻音乐;假如你的心情不好，也可以把它想像成凄凄惨惨的声音。总之，你可以把它想像成世间的任何音乐，当然以你的心情而定。聆听我的声音，就是聆听天然的声音，也就是聆听你自己。

但是，你可曾想过吗?雨之旋律，是用我的生命换来的;没有了我，也就再也没有了雨之旋律。

“轻轻的我走了，正如我轻轻的来。我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”落地的一刹那我默念道，忽然间明白了许多。为了能让你聆听自己、聆听生命、聆听天然，牺牲我自己，又有什么关系呢?我落到地上，消失在大街上，消失在冷巷间，消失在田野中，消失在软融融的春泥里。我逐渐会聚成一股股细细的水流，融汇进一条条小溪、小河中去。或许有一天，你会很幸运，正好又碰上我，让我再给你来一段雨之旋律?

在天空中，在土地里，我是快乐而又沉寂的雨