伯牙子期知音之交历史典故
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篇首语：讨厌自己明明不甘平凡，却又不好好努力。本文为你选取作文伯牙子期知音之交历史典故四篇，希望能帮到你。
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伯牙子期知音之交历史典故
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
春秋时，楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超。但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。老师知道后，带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏自然的景色，倾听大海的涛声。伯牙只见波浪汹涌，浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，但是无人能听懂他的音乐，他感到十分的孤独和寂寞，苦恼无比。
一夜，伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，弹起琴来，琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声，伯牙见一樵夫站在岸边，即请樵夫上船，伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道：“雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!”伯牙激动地说：知音。这樵夫就是钟子期。后来子期早亡，俞伯牙悉知后，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴。
伯牙子期的故事千古流传，高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边，而那种知音难觅，知己难寻的故事却世世代代上演着。
世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了。孟浩然曾叹曰“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”;岳飞无眠之夜也道“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?”苏轼自比孤鸿，写下了“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙州冷”句子。贾岛却是“两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山丘。”的辛酸。
而那豫让“士为知己者死，女为悦己者容”的慷慨豪情又怎样的难得呢。知音难觅，知己难寻，无论红颜还是蓝颜“人生得一知己已足矣!”成了人们永远的思求。
相关参考
作者：邱鑫宇伯牙来到子期的坟前，面对一块冰冷的墓碑，一捧无情的黄土。不禁泪珠滚滚流下，伤心地说道：“子期，你怎么就走了，你还没有听我的曲子呢？你怎么离开了我，先行一步了呢？”说着，说着。他不禁摇摇头，...
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“……伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’……伯牙所念，钟子期必得之……”这是我学的文言文之一的《伯牙绝弦》。理解透彻后，我对伯牙是百分的羡慕，甚至有点嫉妒，因为他有钟子期这样的“知...
...音难求.何为知音,知音难道不是人生中的鼓掌者?当年,俞伯牙轻奏《高山流水》时,钟子期为之高声喝彩,于是钟子期便成了俞老先生的知音.高山流水不断,流传着一曲千载称颂的金兰之交的赞歌.然而,水已去,人也亡,弦断有谁听.人...
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