九年级上册四单元作文:《应有格物致知精神》读后感
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九年级上册四单元作文:《应有格物致知精神》读后感
如是像呆若木鸡似的去看任何一件事,我想成果并没有想象中完美,反而,你用大脑带着双手一起上场,用大脑想想,再用双手实践,可能获得的成果会更夸姣些。
格物致知就是从探查物体而获得知识。但是中国的传统教育中却并不太正视格物和致知。像国外那些人们,他们无论是什么事,都会格物,然而致知,他们的这种方法是完美的,脑力加手的劳动,从而使思索亦将是而变得简朴。国外的那些人在小时候都会在老师的带领下,用双手来实践获得知识,格物致知的意义并没有被那些爱动手的实践者所沉没,而对于中国传统教育,格物致知的意义就被沉没了。
明朝的理论家――王阳明,空有一幅智慧的大脑,却没有爱动手实践的兴趣,他的思惟可以代表传统儒家对实验的立场。又一次,王阳明依照《大学》的指示,先从“格物”做起。他就决定要“格”院子的竹子,他就搬了一条板凳坐在院子里面,看着竹子硬想了七天,却并没有很好的谜底,他并没有用自己的手去实践,只考自己的头脑去硬想,却什么也没有得到,最后由于头痛受不了,而失败。显著,他是把探察外界误以为探讨自己。
王阳明这样的做法,显然在当时社会是良多人可以理解的。假如我们想要观察竹子的结构或它的生长过程,就必需得用手去把叶子切下来,然后拿到显微镜下进一步观察,毫不是像王阳明那样坐在板凳上空想,作壁上观是绝对得不到理想中的成果。
实践不是绝不选择的丈量,它需要事先的预备与计划。要有一个准确的目标,以作为整个实验的明确中央,一个成功的实验,需要实验者的目力眼光、毅力和勇气。
我们不能盲目的接受权势巨子,我们要有自己的思维和判定力。格物致知的目的,是让人能大诚意、正心、修身、齐家、治国的目的,从而追求儒家的最高理想――平天下。格物致知的精神我们每个人都应该有。
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