我所了解的孔子和孟子的作文
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篇首语:不学习历史的人注定要重复错误。——丘吉尔本文为你选取作文我所了解的孔子和孟子的作文四篇,希望能帮到你。
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我所了解的孔子和孟子的作文
宋代kai国宰相赵普曾经标榜说,自己是用半部《论语》治天下。可见古人对论语的推崇之极。这部曾被古人誉为治国之本的《论语》,对我们现代人来说,还具有什么实际意义吗?
──题记
《论语·卫灵公》中记载,孔子的学生子贡问了老师一个非常大的问题:“有一言而可以终身行之者乎?”老师以商量的口吻对他说:“其恕乎!”什么叫“恕”呢?孔子又用八个字解释:“己所不欲,勿施于人。”也就是说,无论做什么事,都要推己及人,将心比心,不要强人所难,不要给别人造成伤害。用今天的话说,就是要学会宽收留。
宽收留在我国传统的伦理道德观念中,一直据有重要的位置,是为人处事的重要原则。
唐太宗李世民宽收留、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中,魏征为李建成出谋划策,多次使李世民陷入困境。玄武门之变后,魏征成了李世民的囚徒。这时,李世民完全可以治他的罪,杀他的头。但是,李世民宽收留并重用了他,让他做到了宰相,结果成就了历史上知名的“贞观之治”。再往前翻一翻历史的画卷,齐桓公宽收留并重用曾险些射死自己的管仲,从而成就霸业;蔺相如宽收留多次羞辱自己的廉颇,留下“将相和”的美谈……
古人尚能如斯,在竞争日益激烈的现代社会,我们更需要调整自己心态,调整好与他人的关系,学会宽收留。
《北京日报》曾刊登过这样一件事:一位小伙子在公共汽车上吐了一口痰,女售票员让他擦掉。小伙子感到很难堪,不去擦。女售票员给了他个台阶下,自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔,他给报社写了一封信,表示向这位售票员报歉。这件事启示我们:“退一步海阔天空,让三分风平浪静。”得理也让人,宽收留的感化作用常比一触即发作用要恒久得多。假如她不这么做,而是硬逼小伙子去擦掉,结果不难想象。
然而,现实糊口中,真正做到宽收留谈何收留易!有良多时候,他会为一丝一毫的事情而琐屑较量,耿耿于怀。事情已经由去了,而他仍是老在那想,这么可恶的事情我怎么可能原谅它呢?然后就是在不中断的自我咀嚼中,不中断的从中受到伤害,难以自拔!有时甚至要发誓“报仇”!哎,仔细想想,何必呢?让自己整天活在过去的种种痛苦和仇恨中,这样的糊口是多么悲哀!
那么,怎样才能学会宽收留呢?
首先,宽收留需要沟通。当自己与他人发生矛盾或误会时,要主动与对方交谈,当真倾听对方的诉说。这样,才能沟通彼此的思惟,从而消除误会和隔阂。
其次,宽收留需要设身处地地为他人要想。积极地换位思索,地站在对方的角度考虑问题,我们就更收留易宽收留别人。
再次,宽收留需要忘却。克制性的宽收留,不是真正的宽收留,它不能祛除感情伤口上的脓水,医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的宽收留,才是真正的大境界。
什么叫“半部《论语》治天下”?北京师范大学教授于丹以为:《论语》告诉大家的东西,永远是最简朴的。有时候一两个字,就够我们用一辈子了。“其恕乎!”──就一个“恕”字,教给我们如何在现代糊口中获取心灵快乐,适应日常秩序,找到人生坐标;就一个“恕”字,就是我们自己的一幅健康的心电图,是这个世界的一张夸姣的通行证。
让我们学会去宽收留别人吧!该放下时且放下,人与人能宽收留相处,我们的糊口将更加夸姣。
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