人教版九年级下册五单元作文：我所了解的孔子和孟子

Posted 2023-04-25

篇首语：案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。本文为你选取作文人教版九年级下册五单元作文：我所了解的孔子和孟子四篇，希望能帮到你。

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人教版九年级下册五单元作文：我所了解的孔子和孟子

孔子和孟子是年龄战国时期闻名的思惟家、教育家，小编收集了我所了解的孔子和孟子作文，欢迎阅读。

第一篇：我所了解的孔子和孟子

孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”其后句含意深刻，使人大有所悟。

大家知道，我国书法艺术积厚流光，正书有“颜筋柳骨”之说。颜体饱满遒劲，柳体则骨立挺健，至今还是学习书法之范本。柳体创始人柳公权是颜派开山祖师颜真卿的子弟，早年从师于颜鲁公;后来柳公权发现颜体虽雄浑朴朴但不乏臃肿肥大之弊病，于是柳公权不中断揣摩，择颜体雄健的长处，改其臃肿肥大之弊端，掺入自己“骨立如嶙”的特长，终于创立了世代奉为经典的“柳体”。这不恰是“择善而从”的典范吗?

倘若柳公一味效法于颜体，而不顾其弊端，那么可能现在就不会有相提并论的“柳骨颜筋”。那该是多么遗憾啊!

思古及今，改革之风已靡及中华大地，要改革就必需开放，引进国外的进步前辈技术和治理方法，但“开窗”虽好，不免有苍蝇蚊虫飞进来，这就需要我们有“择其善而从之，其不善而改之”的头脑。可就是有一些“失其本性”的人，沉湎于西方物质享受之中而不能自拔，更有甚者，为腐败的糟粕所毒害而锒铛入狱。他们由于“不善而从”，终成罪有应得的可悲者。

由此可见，对待一切事物，我们要运用“择善而从，不善而弃”的标尺，放开眼光去学习和处理，只有这样才能有所突破;反之甚至会身陷泥潭，一误再误!

那么如何才能“择善而从之”?让我们再看柳公权的例子。颜鲁公弟子百人，却没有一人像柳公权那样有所建树而垂馨千祀，这是由于身为唐朝大臣的柳公权博学而勤勉，注重锤炼“字外功夫”，因此他站得高，望得远，能够发觉颜体的长处与微瑕。其长处，从接受到孜孜不倦地实践，成为自己的长处，其微瑕，则予扬弃，并在这基础长进而创造出自己的风格。

第二篇：我所了解的孔子和孟子

孔子和孟子是年龄战国时期闻名的思惟家、教育家，在两千多年的封建社会里，被尊为“圣人”和“亚圣”。他们的思惟观念，对中国社会产生过深远的影响，甚至远及日本、朝鲜、欧洲等地，在世界文化史上据有相称重要的地位。

一个布满爱心、聪明和勇气的杰出人物，真正做到了“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。孔子创造性地提出了“仁”的理论基础，并借此建构了儒学的大厦。孔子曾说过：“仁者爱人。”而一个“仁”字涵盖了儒家的全部思惟核心小学时老师讲的孔子的故事让我们稍稍对孔子有一点了解，而孔子的《论语》便让我们更加进一步走进了孔子。

为了提倡仁爱的思惟，孔子踏上了环游列国的艰难征程。为了形成与发展儒家学派，提倡仁爱的思惟，他费尽一生，不停奔波跋涉，到他去世之前也不肯抛却。可他，一代仁者，固然有大夫的身份，也发表一些政见，但没有人服从他的意见，让人不禁感到遗憾。

“敏而好学，不耻下问。”“知之为知之，不知为不知，是知也。”也许，孔子对教育事业的老实与“不耻下问”的精神是更值得后人去学习的。殊不知，在如今这个面具的社会中，许多人就是怕难看而不敢去问。而当时身为圣人的孔子在面对孩子们“熟为汝多知乎?”的冷笑中，还能老实地回答自己“不能觉也”是需要多大的老实与勇气啊!那么，我们又有什么理由不去勇敢地承认自己不知道，去“不耻下问”呢?

“金无足金，人无完人。”实在，孔子自己也承认自己有错误，需要完善。子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”这足以说明孔子有自知之明，对自己有了解，并努力改正。而在本日这种诚信显得更加弥足贵重，就更需要我们去学习孔子“不耻下问”的精神。

孔子，身为一代圣人，为中国文化作出了卓越的贡献。他代表着中国的传统文化，他的“礼、义、仁、德”成了历代正人志士追求的目标。

第三篇：我所了解的孔子和孟子

实在，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。但这个世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的。世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱着才能翱翔，人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子，实在就是与其他人沟通。要能够沟通，就必需坚持己所不欲，勿施于人。

现在许多人就如前面那个富人，一有些钱就目中无人，说话也变了味，这样的人浑身尽是铜臭味，他只愿交往比他富的人，完全健忘了“达者兼济天下”这句话，别人在他眼里都是穷光蛋，说话不客气，完全不考虑别人的感触感染，这样的人是要吃大亏的。

陈世美同心专心只想荣华富贵，他攀龙附凤，杀妻灭子，终究是人才两空，死在包大人铡刀之下。唐明皇宠信杨贵妃，不顾庶民劳整理，岭南快马送荔枝往长安，终究弄得众叛亲离，山河破碎。

而唐太宗则知道这个道理，他采纳魏征的“十思”而天下大治，庶民安居乐业，天然国泰民安，历史上才有贞观之治的美誉。

孟子进言齐威王，以“齐桓晋文之事”晓之以理，阐述了要体谅庶民，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，则天下可运于掌上，民之归如水之下也。

己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将更加和平。想想那些医疗事故，那些残疾人，假如是你呢?想想那些被虐待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民，假如你也在其中呢?想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，岂非动物就没有生存的权利吗?这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们终有受到惩罚的那一天!

己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。糊口中假如人人都能做到这一点，世界一定会更加和平，安宁。糊口得更加和谐，布满快乐。