敬老文化与代际关系
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篇首语：知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。本文为你选取作文敬老文化与代际关系四篇，希望能帮到你。
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敬老文化与代际关系
天意怜幽草，人间重晚晴。 生命的美好在于多彩多姿，美好的人生应包含一个幸福的晚年。我们民族灿烂的历史长河中，敬老文化光艳耀人，代代相传，生生不息。重孝道、讲礼仪成为人伦道德的基础。 美好的感情，先进的文化是具有很强的导向性、渗透力和凝聚力的。
在我国源远流长的敬老文化中，统治者对敬老文化的重视，意义十分重大，起到了引导、催化、促进，更上一层楼的作用。相传舜的父亲、继母和异母弟弟多次想害他，他脱险后并不嫉恨，仍恭顺父母、慈爱弟弟。他的孝感动了帝尧，后来让他做了接班人。汉文帝的母亲病卧三年，他常常目不交睫、衣不解带地陪侍，还亲尝汤药后才让母亲服下。康熙皇帝六十寿辰时，在畅春园设 千叟宴 ，欢宴六十五岁以上的男女老人一千多人。席间言： 古来以养老尊贤为先，使人知孝知悌，则风俗厚矣。 称百岁老人为 人瑞 ，给予特别奖赏。宴会前后还令各州县用车马迎送。统治者的倡导和以身作则，当然在民间引起更大的反响。于是出现了 百里负米 、 芦衣顺母 、 卧冰求鲤 等等感人至深的孝敬故事。有些朝代还把 孝 作为选拔官吏的标准，称之为 举孝廉 。这些举措当然会让民众更自觉、更努力地去孝敬老人，使孝亲文化得到更好的发扬光大。 尊老敬老是一种思想意识，指导着养老的实际行动。
有了这种思想意识，才可能自觉地做好养老这件事。我们村里有一人，刚退休不久，身体健壮。因家里有一对九十多岁的老人，他放弃了再赚钱的好工作，杜绝了到远处去旅游的理念，一心一意在家侍奉双亲。每天都去买老人喜欢的可口的新鲜的菜，为老人擦身、洗脚等。为让老人生活得舒适，他还特意在离医院和菜场都很近的地方，尽其所能买了新房，并说要让老人好好地享受享受现代生活，要让他们的人生少一份遗憾，多一份美好。真是一个值得称道和学习的好孝子。当然各人的能力不同、情况不同，但只要有这种思想意识并尽心尽力去做，就是一个孝子，一个好公民。 尊老敬老是对人类一切文明成果的尊重。在滚滚向前的历史长河中，我们的祖先用劳动和智慧为我们创造了灿烂的文明成果，使今天的我们快乐地享受着。我们的父母的血液里凝聚着祖先的智慧，传承着祖先的精神，同样用他们的青春、热血、智慧，为我们的社会、我们的今天，努力地拼搏过、奋斗过，做出了贡献。面对着日新月异的发展、蒸蒸日上的生活，我们怎能不怀感恩之心、报答之心呢？ 尊老敬老是对生命的敬畏、生命的礼赞。
生命的孕育、成长、衰老、消亡是一个必然的过程，正因为生命有消亡，才使生命显得更可贵，正因为生命要消亡，我们更应该热爱生命、敬畏生命。周国平说： 热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。 当我们面对着一个白发苍苍的垂垂老者，或许我们更能感受到人生的真义，感悟到 人间重晚晴 的重要。生命是个个体，生命也是个共同体，需要彼此依存，彼此关爱。当我们用一颗生命的敬畏之心、用一腔生命的孝敬之情去温暖另一颗生命时，生活一定会温馨得充满阳光；当我们用一颗生命的敬畏之心、用一腔生命的孝敬之情去抚慰另一个生命时，更是对生命的庄严洗礼，对生命的崇高礼赞。
尊老敬老新风尚
尊老敬老是我们中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。在我们源远流长、博大精深的传统文化中，重视人伦道德、讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华，也是中华民族强大凝聚力与亲和力的具体表现。
尊老敬老是中华民族的传统美德之一。还记得我们敬爱的毛泽东主席就是尊老敬老的楷模。1959年，毛主席回到了阔别多年的故乡--湖南韶山。在短暂逗留的日子里，他特地请家乡的老人吃饭。当他向一位70多岁的老人敬酒时，那位老人 说："主席敬酒，岂敢岂敢。"毛主席说："敬老尊贤，应该应该。"这件事一时传为佳话。
我还看过这样一个故事，春秋战国时期，战国七雄：齐楚秦燕赵魏韩中，韩国有一位青年姓张名良，一日，他在一座小桥边上散步，有一个老头儿，故意把鞋弄到了桥底下，对张良说：“小伙子，帮我把鞋捡起来”。张良不假思索的下桥捡了回来，老头儿又说：“给我穿上”。张良想：“既然我为他捡了鞋，索性就好人做到底，送佛送的西，于是，他就给老头儿穿上了，老头儿把鞋来来回回弄下桥三次，张良也耐心的一次又一次的去捡，老人见张良可信，是个好人，便传给了他一套失传以久的兵书《太公兵法》。
这些故事我们都耳熟能详，但其中蕴含的道理却不是显而易见的。所以我自豪的告诉你们尊老敬老的美德是黑夜里的一盏灯；是寒冬里的一把火；是沙漠中的一泓泉；是久旱时的一场甘霖。美德，其实就是需要帮助时，伸过来的一只温暖的手；需要谈心时，递上来的一颗火热的心；需要关心时的一句亲切慰问。只有在这种世界中的老人，才能感到人世间的温馨与美好；才能远离孤独，才能欣慰地走完属于他们的人生旅途，才能使整个世界充满欢声笑语。让我们大家一起行动起来，做到敬老，爱老，助老。这是我们义不容辞的责任。
历史的车轮滚滚向前，让我们在新世纪高举敬老爱老的旗帜，献出我们全部的爱心与孝心，抛下“人不为己，天诛地灭”的自私观念，弘扬尊老敬老的优良传统，为老年人安度晚年创造良好的条件，让世界处处阳光灿烂，爱心闪烁！
孝亲敬老
中华民族文化传统绝该继承和发扬。孝亲敬老美德更是精髓，更应该继续发扬光大，这是每个人应尽的义务，是良心的要求。
“孝”是中国文化中最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。在《孝经》中，“孝”被开宗明义地肯定为“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家视为“仁之内核”。
臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。几千年来，“磕头”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守灵”等仪式一直承载着中华民族“孝”文化的内容。而当代日本、韩国、新加坡等国家，更是严格保留了很多的传统孝道仪式和规范。例如在韩国，每年春节家家户户都要在正月初一之前赶回供奉祖先的长兄或长子、长孙家，参加祭祖的茶礼仪式并相互拜年。拜年时，长者盘膝而坐，晚辈在长者面前下跪叩头，长者对成年晚辈低头弯腰答礼。
“一定的内容必须通过一定的形式才能表现出来。”夏学銮并不否定当代青少年在春节时给父母磕头的意义。他说，有选择地恢复一些体现家庭长幼尊卑伦理关系的传统社会仪式还是必要的，弘扬孝道需要借助具体的形式。其实孝道的核心是要突出“感恩”思想，理解磕头后面的价值取向才是真正重要的。表达爱心的形式是多元的，每一个老人内心感到温暖的形式也是不一样的，孝悌并称不可偏废；二是无违父母；三是为父母守孝；四是在家尽孝，在国必忠。
孝亲敬老
中华民族文化传统绝该继承和发扬。孝亲敬老美德更是精髓，更应该继续发扬光大，这是每个人应尽的义务，是良心的要求。
“孝”是中国文化中最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。在《孝经》中，“孝”被开宗明义地肯定为“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家视为“仁之内核”。
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富阳是东洲中学初二:俞叶枫
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