冲刺2012中考满分作文：作文要有“高境界”

Posted 2023-04-25

篇首语：任何你的不足，在你成功的那刻，都会被人说为特色。所以，坚持做你自己。本文为你选取作文冲刺2012中考满分作文：作文要有“高境界”四篇，希望能帮到你。

本文目录

1、冲刺2012中考满分作文：作文要有“高境界”（1）

冲刺2012中考满分作文：作文要有“高境界”

一、要高远立意

1．人间至爱亲情

2.集体、民族、国家

3.地球、环境、人类

[题目]阅读下面的文字，根据要求作文。

纪念是用一定的方式对人对事表示怀念。它既可以是国家、民族对已有荣誉的回忆，对过去痛苦的祭奠，也可以是家庭和个人对往事对亲朋表示的怀念。纪念又不同于怀念，它不仅仅是内心情感的涌动，它还是思想与行动的结合。生活中有各式各样的纪念，节日庆典是纪念，树碑立传是纪念，种一棵树或写一篇文章也是纪念„„形式或许不同，但意义同样真切。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它坚守信念，传递勇气；它珍藏感动，分享幸福；它审视过去，启迪未来„„

请以“纪念”为话题，写一篇文章。

[例文一]芬香永存

那轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发，那闪闪的星星像是你明亮的眼睛，那天边的一抹红霞像是你温柔的唇，那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。

妈，你走后我变乖了。为了纪念您，我变得勤快多了，把屋子扫得干干净净，把物品放得整整齐齐，把家具擦得闪闪发亮。一切都像您从前为家里做的一样，就像您从未离开。以前您爱唠叨我乱放东西，说女孩子怎么会有这样的坏习惯，得改掉。每次我总是向你嘟起嘴巴，撒娇说有妈在我怕什么。您在世的时候怎么也没办法改掉这坏习惯，总爱依赖您，现在您走了，我居然就把这坏习惯改掉了，要是您看到我变得这么乖，该有多高兴啊，是吗，妈？我真的很希望您能听到，为了纪念您我改掉了。

妈，您走后我更关心妹妹了。为了纪念您，我对妹妹就像您从前待她那样温柔，我时常检查妹妹的作业、考勤情况等，您放心好了，妹妹也很听话，我们都长大了，不会像以前那样总爱发脾气，动不动就吵嘴惹您心烦，也许您不知道，连邻家的九大娘都四处夸我们两姐妹听话懂事，还说要她的二狗娃以我俩为榜样别再老跟他小弟打架。妈，您听到了吗？为了纪念您，我变得更像姐姐。

妈，您走后我就把头发留长了。为纪念您，从不留长发的我——您那假小子似的女儿决定把头发留长，留得长长的，像您当年一样。走在村里，他们都说这孩子越看越像她妈呀。妈，以前您总怪我把头发剪得那么短，说一点儿女孩子的味都没有，叫我把头发留长，我死活不肯，总说往后一点再说。现在我的头发长了，真的很长了，而妈妈您却不再在身边，您却看不到了。妈，我多想您能看到。为了纪念您，我把头发留长。

妈妈，您走了，整个世界都变得那么陌生，我无所适从。我开始独立，学会做各样的活儿。我把家布置得跟您生前一样，妈妈您知道吗，是为了更好地纪念您。您的音容笑貌，您的言谈举止早已深深地印在了女儿的心上。我愿意相信灵魂的存在，那样，妈妈您就会知道女儿用了这些特殊的方式来纪念您。

妈妈您对我的好就像芬香永存，女儿却只能做这些小事来纪念您，愿妈妈安息。

[例文二] 不能忘记的过去

——反法西斯战争胜利60周年

六十年前，法国，诺曼底，犹他海滩，一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去，一个接着一个的战士倒下了，仍然有人呐喊着向前奔跑，片刻，鲜血染红了整个海滩„„

六十年前，苏联，斯大林格勒，前线，一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵，军官在车上喊着：“我们不需要活着的逃兵！”话音刚落，就有一枚弹片击穿他的头颅。新兵们被赶下车，有的人拿到枪支，有的人则只拿着子弹，扩音器里不断地重复一句话：“没有拿到枪的，跟在有枪的后面，有枪的同志牺牲了，没有枪的同志就拿起他的枪，继续冲锋„„”

六十年前，中国，东北，某个村庄，晚上，一名光着膀子的中年人扶正了挂着一把寒光闪闪的大刀的带子，转过身对着一群村民，其中有十几岁的小伙子，也有头发斑白的老者，他们同样背着大刀。那中年人说：“都没让家里人知道吧？”众人都沉默不语，中年人把手一挥，“那走吧。”半个时辰后，日军基地里惨叫声、枪炮声和金属碰撞的声音接连不断，月光映在刀刃上也有了悲愤的色彩，随着刀的挥动不停地闪耀。随着最后一声枪响，再也找不到地面上的月光„„

战争，除了死亡和毁灭，什么都不能带给我们。战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了英雄，为了正义与和平而献身的英雄，我们无法忘记，忘记战争，忘记死亡与毁灭，更不能、不应忘记战争中的英雄们，是他们结束了战争，停止了毁灭，用他们的死亡，代替了别人的死亡。

战争结束了，就让我们来纪念沉睡的英雄。

六十年后的今天，法国，诺曼底，犹他海滩，当年在此浴血奋战的老兵，穿上了挂满勋章的军装，走在路上，人们向他们喝彩，为他们欢呼，同时他们也发现，老兵们的笑容如此沉重„„

六十年后的今天，俄罗斯，莫斯科红场，这里是庆祝，或许应该说纪念二战胜利六十周年的主要场所，来自全世界的英雄们，受到各国领导人尊敬、赞颂。

六十年后的今天，中国，东北，某个小镇，一个班的学生，在一位八十多岁的老人的带领下，来到了一座纪念碑下，老人讲述了当年自己杀敌、幸存、逃脱的经历，依然是激动不已，他唱起了那首令他热血沸腾的歌：“大刀向敌人头上砍去„„”学生们流泪了„„

纪念，为了不能忘记的过去。

【简评】这是一篇结构平稳，首尾呼应的作文，其结构样式很有特点。选择两个方面构筑作文主体：一个主体是六十年前的三个画面，一个主体是六十年后的今天，同样是三个画面。在具体论证两方面时都使用了并列式结构。

开篇三个六十年前，分别勾勒出法国，苏联和中国在艰苦卓绝地抗击法西斯的岁月里典型性的画面，诺曼底登陆，斯大林格勒保卫战和东北抗日联军，都是为后人深刻缅怀深刻纪念的英雄之举。精心的选材，排比的段式，在文章的后半部分改头换面地出现——和平时代，法国老兵的沉重表情，莫斯科红场上隆重的仪式，东北小学校里的缅怀，这些都给人们以反思。不拘泥于“再现历史”一隅，而是宕开笔法，开拓到“反思历史”的领域；和平时代的三个画面既和前文的战争场面相映衬，又深入了一层。前后呼应，

文章的厚重感增加。

二、要有文化气息

1.承载文化意蕴的符号

2.凸显经典名著的影像

3.求真务实的科学精神

4.温暖心灵的人文关怀

[题目]阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。

以上是王国维《人间词话》中的一则文字，论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实，这则文字所含的思想，对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会，都有启发。

请根据你对这则文字的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写—篇不少于800字的文章。

[例文一]“隐于野”与“隐于市”

古语有云：大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。

在我们的印象中，仙人道士必傍山而居，不闻世事。蔡志忠曾以漫画对此作解释：仙，“人”在“山”旁，表示仙人多住在高处。看来，古时造字便点明了其中真意。

山总是不变地兀立。傍山而居，和野外山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，如果练就一身道行，或渗透了禅意，归隐于山便成为自然的选择。千百年来，智者乐山的传统从周秦时代的士子，中经唐宋元明的隐士，始终涌动不息。其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》面世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的，他想要的是归隐，是闲适，是“结庐在人境,而无车马喧”的宁静生活，可是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。

要知道不是所有的人都不能抵御意志的消沉。“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有许多“英豪”浮出水面。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼自然世界，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出”、“入”洒脱!他不被世事摒弃，不被百姓遗忘，也不被朝廷重用。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”，却是个依市而居的一个谪仙人。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，世事内外变化多端，观念出入繁杂无比。我们不一定都要像陶潜一样“出”，而是要万物归乎一心。只要内心真诚、纯净，又何去理会污秽的俗事呢?我们不妨静下心来：中隐隐于市。

【简评】为了论证“隐于市”是“入乎其内”与“出乎其外”相结合的道理，作者先从“出乎其外”的角度举陶渊明“隐于野”的例子，再从“出入结合”的角度举李白“隐于市”的例子，两个关键材料的使用，使文章文脉贯通，颇有几分理趣。应该说，作者对隐逸文化的了解不算特别丰富，因此把陶潜归于“出乎其外”，把李白归于“出入结合”。（陶渊明在隐居中仍然渴望强烈的、有所作为的人生。鲁迅先生特别指出他另一面,说他不光有“田园的静穆”,还有“金刚怒目”的一面,可见陶渊明是一个性格很丰富的人。）尽管这样的理解未必准确，但考虑到考场作文的实际操作限制，考虑到该作文选题背景知识的难度，行文能做到自圆其说，而且以递进的结构完成这样一篇文章，实属不易。

[例文二] 出入人生

王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。”这句话启示人们，对人生的看法既要深入探究，又要能随时跳出思维的局限。可是，又有多少人能做到如此的收放自如呢？

“北溟有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也„„”读过庄子《逍遥游》的人，有几个不被他那种不受约束、追求绝对自由的思想所折服的？庄子的文章，表现出一种与其他诸子散文迥然不同的风格，表达出他的思想核心——绝对的自由精神。因此一代文豪鲁迅先生称其文章“汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。其为文为人真够洒脱的了。

不过深入其里而观之，庄子之文也并非我们想象中的那么洒脱。文中描述的鲲鹏，虽说体形巨大，看似能够在天空中无拘无束地飞翔，可是一旦离开了海面上急骤的狂风，它根本就无法在天空中飞翔了。这种表面上自由洒脱，而在本质上拘束又牵绊的状态，也许就是庄子生活的本来面目。“庄生晓梦迷蝴蝶”，他所向往的自由，正是像蝴蝶在花间飞舞一般不受拘束的情景，即在梦我与梦蝶的畅想中遨游。这也许就是他人生境界中的最高境界吧！

与之相比，史铁生就不一样了。他由于疾病而在行动上失去了应有的自由。堂堂男儿，只能坐在轮椅上续写人生，当时他无法接受这个事实，整天闭门不出，把心中的怨气都撒向他的母亲，抱怨老天的不公。可是经过长时间的思考，在母亲的关爱下，他慢慢从失去自由的阴影中走出圈外。直到母亲去世，使他真正看透这世上的一切，从而彻底跳出了失去自由的痛苦泥潭，真正“入世”生活起来。

沉湎于眼前的不自由之中，只会加剧我们内心对人生前途的迷茫和失望；一旦我们“出乎其外”，走出狭小的心房，便走进了一个自由的天堂，一个广阔的宇宙，此时去眺看人生经历的挫折和苦难，原来只不过是人生路上的一道道小沟小坎。

这个世界洋洋大观，虽然我们无法享受庄子希望的绝对自由，但像史铁生一样踏实地走向开朗人生还是可以做到的。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，许多事情换一个角度看，跳出思想的局限就会不一样，就会给人以新的启示。

如果我们能像庄子那样追求自由，观察生活，那么这世上就会多一些美丽的“蝴蝶”，而少一些因钻牛角尖而痛不欲生的人了。如果我们能像史铁生那样品尝人生，探究生活，那么这世上就会多一些美丽的“地坛”，而少一些因争名夺利而苦不堪言的人了。

【简评】本文的突出特点就是课内知识的充分利用，个人能力的巧妙展示。在第一主体中，作者不但准确引用庄子代表作品中的相关语句，鲁迅对其文章的评价，李商隐的有关诗句，也能一一道来，且运用恰当；在第二主体中，对史铁生人生态度转变的过程描述详尽、用词准确，显示出作者较高的思维能力和过人的知识功底。在两个主体材料中，作者有层次地分析了两个人物：庄子和史铁生。庄子体会到生活中的诸多牵绊带来的困惑，终于超然物外，得出绝对自由的追求，其绝对自由的境界不是一般人能达到的；而史铁生青年残疾陷入痛苦的深渊，到最后走出泥潭，其“入”其“出”却是人人都可能做到的。这两者之间，不但有切入角度和文字详略的变化，而且衔接紧密过渡自然，呈现出内在的逻辑之美。

[例文三