心如止水

Posted 2023-04-25

篇首语：学问是心灵的慧眼。本文为你选取作文心如止水四篇，希望能帮到你。

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心如止水

有的人，活着很累。悲哀时妄图一醉解千愁，可酒醒，梦终，仍头痛欲裂，苦不堪言。何必在醉梦中寻求那本不存在的解脱？何不向往“禅”的境界，心如止水，在生活点滴中感悟生命之谛呢？闲时，擎一碗清茶。轻揭碗盖，缓拨，浅尝一口。香味在空气中飘散，在唇齿间萦绕。仿佛自己是透明的，融在自然中，惬意。静听自己的呼吸声、心跳声，调整频率，直到与大地的脉搏同步，在静中感悟动的魄力。强有力的搏击声，是生命在延续。菊花点点，在萧瑟的秋风里，舞姿翩然。花之妖娆，瓣之窈窕。凝视，脚步向前，进观。能嗅到那独特的芬芳。乱舞，群花皆独舞，各自循着自己的步伐，扭动„„生命如此，每一个生命，独一无二。孤独吗？是独立。略带枯涩的花香，是独立的代价，生命的乐趣。焦、浓、淡；勾、点、抹。在这单色调的世界里，徘徊。没有斑斓的色彩撞击，有的只是和谐的纯黑色旋律。纷繁的画种里，它独树一帜。生命也当如这水墨画，低调，却是永远的焦点。双腿交错，席地而坐。携一位好友，对弈。静、思„„完全徜徉在思绪之海，落在棋盘上的点点黑白，缀成美丽的图案。生命如此，只可进，无可退，不能悔棋。细雨绵绵时，撑一把油纸伞，穿梭在人群间。去寻一弯流水，去觅一架石拱桥。然后，站在桥上，观纷飞的雨丝，看摇曳的柳条，瞧水面上层层涟漪，瞅池中嬉戏的锦鲤„„这是幸福的。恬淡、自由。伞下的世界，只有自己。伞外，生机无限。那便弃伞吧。沐浴着甘霖，用双手拍打雨丝，不去管旁人错愕的目光。生命嘛，贵在和谐，贵在自由，贵在随心所想，贵在物我合一。静，思潭。数水滴，回音扩散，水滴碎裂声，很清脆。就像生命的尾音，难忘、短暂的绚烂。然，水滴下落之际，似乎总是有另一滴正在积聚？我愿屈膝而坐，面对潭水思索。愿我，心如止水。心如止水，身轻如飞。

心如止水，万事皆成

“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。”这首佛教的禅诗为我们揭示了一个道理，如果一个人内心无杂念，那么他的内心将不会受到任何外物的干扰，他将一心一意的达成自己的理想，成就一番伟业。这与道家“上善若水”理论不谋而合，“上善若水”要求人们的心像水一样平静，不受外界干扰，也不起一丝波澜。心如止水，则万事皆成。

如果有人问起谁是中国现当代学术界泰斗，我相信大多数人会说起两个名字：钱钟书和季羡林。钱先生和季先生当之无愧成为学术界的泰斗。他们成功的秘诀不光是他们有超人的智慧，超长的勤奋，更重要的是他们有一颗不被外界沾染，不被名利牵绊的心。文革期间，两位先生都被下放到农村从事农业劳动，这在常人看来会是一种劫难，可是钱先生却把它看作是一次可以安心做学问的好机会，晚上回到草棚便安心读书写作。这在常人看来可能是一种痛苦，可是季先生却把它看成一种财富，他的《牛棚杂忆》便是这段生活的写照。文革平反后，两位先生的地位日益提高，可是他们却依然深居简出。一心只顾做学问。正是因为两位先生有一颗像水一样平静、寂静、纯洁的心，他们才能有如此的成就，才能做到宠辱不惊。他们虽然走了，但他们永远是两颗不灭的明星。

在当今社会，虽然像两位先生一样心如止水的人是极少数，但他们都在各自领域中取得骄人的成绩。而相当大的一部分人因为内心被名利激起了波澜，最终自己被名利大潮所淹没。

08奥运会，刘子歌为中国游泳夺得一枚宝贵的金牌，人们诧异这名初出茅庐的小将怎么会有如此强大的实力。强大的实力与他的勤奋分不开但更为重要的是他如止水般的心。她从不接受采访，身为国家队员的她甚至没有手机，不会上网，似乎做到了与世隔绝。正是她这颗安于寂静的心，才造就了奇迹。反观著名跳水选手田亮，田亮在跳水方面无疑是一个不可多得的人才，但是他内心的“水花”却不如自己在泳池中的水花那样压的好，雅典归来之后，他频繁出席各种商业活动，几乎不训练，满载而归后，他被国家队开除了。正是因为他不甘寂寞的心，使他从天堂落入了地狱。看来，人的实力不是决定性因素，更为重要的是你内心是否可以经得起波澜，

一个人的心如果不被外界干扰，不受名利的牵绊，不被花花世界所诱惑，保持一颗平常心，一颗像水一样平静、寂静、纯洁的心，那么他一定会做出一番事业。因为心如止水，万事皆成。

心如止水，水如明镜

芸芸众生中能有几人不为外界浮尘而变化，却依旧能保持心如止水的心态。又有几人在窥探他人过错之时，转而扪心自问自己是否也有过这般类似的事情呢。

当尘世间浮华纤尘云消雾散时，回眸忘却曾经走过的路，忘却的是那令人感到心惊而苍白无力的一幅画面，冥冥中似乎就印证了一句古话，原来姹紫嫣红开遍，不过是为他人作嫁衣裳。而这些也许只是人们理想中的景象，世人谁知繁华之极背后隐藏的心酸，又有谁真正了解奢华背后的奥秘呢。

也许我们仅仅是人生路途中一名普通的不能再普通的旅客而已，只不过在这路途中伴随你的有很多至亲的友人亲人甚至是素不相识的陌生人等等，他们在你们的生命中可能会转瞬即逝。当你再次回首往事时，一切仍旧历历在目，只是可惜岁月带走的不仅仅是人的容貌，还有人内心中曾经存在过的明镜，镜也许仍在，可令人感到惋惜之处却恰巧如此，因它长期被外界虚荣浮华的纤尘遮掩住原本明镜如水的本性，使这个人渐渐地在人心的荒漠中迷失了前进的方向，该如何恢复原本的心灵状态，也唯有恢复心如止水的状态时，才能达到通往成功路途的指向标。

可能很多人心中就会产生一些误区，在他们眼中要想达到心如止水的境界实在太难，甚至认为唯有君子和圣人才能做到的事情，我们不过仅仅是凡夫俗子，做这种心灵的洗涤究竟有什么用处呢。其实这只不过是浮沉世间一个假象而已，如果遇事情能达到以不变应万变的能力，我想在生活中对我们的帮助会有很大好处吧。

隔离万世纤尘，而今再次仰望历史星空，伴着靡靡之音，终于再次找到被人遗忘在角落里的一位圣人，他~~老子以淡泊宁雅之志俯瞰人世间，既看穿了人世间的悲欢离合，有深刻体悟了为何现今社会浮躁者居多，莫不是为了名与利，得与失，虚荣繁华扰的内心一泓清泉泛起阵阵涟漪，水如明镜的状态被打破之后，这种平衡感瞬间被打破，当然精神就会失去依靠，也正是因为老子事先预料到这一点，所以老子赐予后人灵丹妙药即‘逍遥游’；一个游字即刻点名未来人心该何去何从，而这又无外乎心如止水这四个字呢。

所以从整体来讲，如果你想达到内心清静愉悦，那么他就得如同心如止水；水如明镜一样，才最终会获得人生真正意义上的收获，才会不旺来世间走一遭吧

心如止水

在我看来世界的确喧嚣，但外在的关联与内心的止水是应推崇的处世之道。

诚然，当今世界物质充沛，信息爆炸，我们正处于一个不断向前奔驰的时代，世人所能接触到的信息，所能相识的人，所能到达目的地都远远超过以往所能企及的高度和数量，在数据的汪洋之中，我们似乎难以找到一片清晰的立足之岛来精确地规划自我与外在世界的联系，我们很容易感到迷茫，有时候感觉自己难以摆脱时代洪流。无时无刻不受自己牵连，太多的人事，太多目不能尽及的远方，都和自己存在纷繁复杂难以尽数的联系。时而又感到一种孤独，一种与时代不能相融的认识与倔强，对充斥满目的诱惑产生厌烦与隔阂。是的，这一切都不足为奇，人们的分歧，不论他们对于自己和时代的关联的看法如何，这都是真实存在的现象和感受，是人们对身处时代大环境中有关个人存在的思考与迷茫。

然而人不能一味的沉浸于这些思考与迷茫中，自然难以在这个时代本身你找到明确的立足点，那么不妨在自己的内心里种下萌芽，以自身为基础，达成思想态度的碰撞再融合，使自己免于疲惫的随时代奔走，而是如鱼得水般地在自己的信念中进退自如。

我们生于世俗，在当下的这个信息化的时代里成长，我们自出生起便在这社会信息的数据洪流中留下了诸多足迹，这些信息数据早已建立起的世界和我们的联系。时代也同样为我们提供了那赖以生存的一切资源和社会环境，千年前的陶渊明避世隐居归隐山林，由能自得其乐，如今生产形势与社会体制上的变革早已由不得我们彻底从时代中抽身，但这并不意味着就要屈服于时代。在灵魂高度上，我们仍有判断和拒绝的权利，正如帕斯卡尔所言，人类最宝贵的财富就在于他的思想，思想是我们个体所拥有的不被时代完全拘束的财富，而这正是我们行走于当代的资本。

因此，我们应该承认自我社交等外在方面与时代的联系，而在内在，要保持相对时代而言的独立思辨精神，让外在顺应时代做出必要的调整，不断改善自己的处世之道，使自己得以更为轻松的融洽地与时代并流而行，同时做到思想的沉着与明智，追寻自我，给疲于穿行世俗的自己提供可以休息的一方净土。

无论时代如何变迁，时代如何与自身建立联系，自己又如何面对这种联系，要时刻铭记心如止水。