最后的批判
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篇首语：仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。本文为你选取作文最后的批判四篇，希望能帮到你。
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最后的批判
写在前面:我一个人落寞地站在了万丈悬崖边上,前方是这个世界上最深不可测的低谷.我很想说话,却终究什么也没有说,我很想怒吼,却终究连一声都没有哼.我握了握手中的剑,莫名地提起又莫名地垂下.手中的剑突然颤抖起来,我看到了顺着剑刃滑落的泪,或许泪是我的,抑或许是剑的,如此离迷,密不可分.我把头低了低,迎合着这把锋芒必露,尖锐无比的撼世长剑,在它的剑躯上,我第一次看到了不曾有过的绝望和退缩.透过剑躯沁出的最后一丝锋芒,我看到了自己无限颓废离迷的瞳仁,还有那道从没出现过的泪痕,如此真切.在眼泪低落前的千分之一秒,我抬起了头,依旧默然地凝望着远方的远方.我们都没有说话,如此相依,如此失落,如此相惜.渐渐,渐渐,地平线湮没了最后一丝夕阳.我奋臂挥剑.这时,剑说话了:"将军!将军!将军,我追随你南征北战,剑气凌人.名震天下,却从没有轰轰烈烈地尝过胜利的滋味,我不甘."这是我听到的第一句也是最后一句话.我很想逃避追问,然而面对他绝望的目光,我不能逃避,我终究选择了回答:"有些东西是不可能被战胜的,至少现在不可能.失败者固然可悲,本来应当胜利却终究失败,则更是可悲.这不是我们的时代.我很想推动它前进,然而事与愿违.不能胜利,不是我们的悲哀,是时代的悲哀.然而你的心情我理解,今日将军就让你赢得欢畅淋漓.没有人愿意被打倒,你能打倒的只有自己,自己去承认真理,归依真理,向真理低头."在我声音还没停止哀伤的时刻,我手中的剑已从我体内穿躺而过,接着,倒向深渊的是我的身躯,滑落在悬崖边上的是那把倚天长剑.倒下的是我的信心,滑落的是新的希望.等待着新的将军真正的强者的到来!正文:或许,是我的冥顽不化,如此执意地想要继续我的批判.没有人习惯被打倒,所以我只能打倒我自己.别总是一幅高高在上,痛心疾首,举世皆罪我独醒的模样,总是例举尼采,叔本华.其实自己目前的才学根本连人家的十分之一都没有.不过就是一个高二学生如此口出狂言讲:这不是我的时代.不过就是了解的东西比别人多一点.就在这里炫耀才华似乎旁证博引,还讲:今日的批判是为了明日的无处批判.这的确是个很大的志向,可古来到今谁又真的胜利了.绝望的绝望,悲哀的悲哀,离开的离开.你就是有这样大的志向,现在也只能是孔融式的志大才疏.志向比别人大,就要有更宽广的胸襟和耐力,去奋斗.100年前尼采最终放弃了争辩,写了很多著作,任由今人评说,最终100年前没有争辩的他在100年后获取了赞赏.既然要你要登上最高的山峰,就要先学会忍受最深的孤独.立了大志向,就不能急功近利,要从长远看,要不断地为之奋斗.鄙人看到阁下今日的表现感到悲哀.年轻人,何必沉溺于网络论坛,在这边坐而论道.孔明有言:才,须学也.你之所以现在被尊称为"大才子",那是因为建湖高中学生写作水平太低.注意你至多就是:鸭立鸡群.将来你站在鹤群,依旧会"出众".你现在的思想觉解不过是比一般人高出一点点,就如此自命不凡.你演绎的不过是又一个"以五十步笑百步"的笑话.注意中国式的低头,多半只会是人向权利低头.你既然了解却又执意地浪费时间去和传统制度作战,当然会被打倒.真理是什么?每个人都有自己的真理.这是个泛自我主义泛滥的世界,该自我时固然自我,不该自我时也照自我不误,总之,是自我定了.庄子在同样的情况下选择离开,尼采也选择离开,所以你也得离开,用自己真正的博学去迎接你的美好.
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