诗意的生活-2011高考有感
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篇首语:知识的领域是无限的,我们的学习也是无限期的。本文为你选取作文诗意的生活-2011高考有感四篇,希望能帮到你。
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诗意的生活-2011高考有感
柳絮飞,蝉鸣扰,枫叶落,雪花飘。四季几番轮回,渡过了多少岸边浪人。乱了情绪,不知偷了谁家的墨汁,又在宣纸上搁一半。四季沧桑了年代,不变的仍是那靛紫青蓝的色调。人生几度悲凉,一路跌跌撞撞,绝望而哭泣,哭泣而又站起。十七了,我俨然不是个孩子了,再把天真捧在手心。只是偶尔唱起旧时的歌谣,来问候我的年少。年少,不错的美梦。在那不懂忧伤为何物时,我们这群孩子就只知道纯真的笑,胆小的哭。曾为完成作业哭过,曾为打架失败哭过,也曾为无知挨板子哭过。哭着笑着,童年便已是过往云烟了。即便如此,一十七年来,却怎么也忘不了,曾有一群孩子,在放学的路上赛跑着。夕阳西下,他们最终赢了吗?岁月如歌,是该清唱还是浅唱。无论怎样,总会有人在为你倾听,总会有那么的一段旋律来奏响这十七的青春年华。对,十七了,不该那么沉沦了。若心如止水,又怎么会有些人或事。像水滴样连绵不断的滴在水面上,伏开层层波纹,让人余想。玩世不恭,只怕是种憧憬吧。。。。。。。我好像是只舟,日日夜夜的漂泊于江河中。我在岸边等我的的渡人,渡人又等我靠岸送他离去。这场路旅途似乎没有起点,也没有终点,除非我过早地败给了岁月,变成了宇宙的尘埃。都说下一站会很幸福,而我将何去何从。等待渡船的人又何其多?缘生也在此,缘灭也在此。十七年来,许许多多的人,就像这些渡者与你共行一段人生路,然后又悄悄离去,于是你还是孤身前往。渡着渡着,总会有厌倦漂泊的一刻。不知何时,我调转方向,把船驶入了浩海的烟火文字中。红尘错落的纠葛,物欲横流的世界。我退回到百转千回的文字里,寻一份淡雅。幻想着,谁可以和我衣袂飘飘,与岁月有染,在那诗情画意的意境中,执着再执着。依稀旧梦,光影流年。执念指引我等。我等一个人,和我一起去流浪,只携一管春秋笔,淡彩浓墨许逍遥;我等一个人,和我一起撑着伞,走在江南的青石小巷里,去感受那回眸一笑的婉约;我等一个人,和我一起,泼尽墨汁,在山水画中,写着我们的故事。如今,只是幻想。等待谁来打破,是我,还是。。。。。。。行走在消逝中,失去了,拥有了,也懂得了。缤纷的四季,不只秋天才会有落叶。当你发现春天也有落叶时,不必去感动惊讶,或者叹息它的柔弱与短暂。岁月不会搁浅,历史终会存在。若不是好好珍惜,又怎会有些人渴求时光倒流,挽回流年错呢。前世,今生,后世,茫茫人海中,有幸遇见你。不管是我的亲人,友人,我都要说声谢谢。虽然十八了,但没人永远十八岁。我要已时间的名义行走着,尽管残阳如血,但心灯已经点燃。不管未来风风雨雨,我都要相信自己并勇敢的去面对,就像海不曾怀疑过天的蓝,浪花信任云的白。
全国卷高考零分作文《人生,诗意还是失意》
2007年高考全国卷I的作文题:人生,诗意还是失意……
片段:出这题的老师,我太佩服你了!人生,除了大便就是屎意!
有人说:生活真他妈好玩,因为生活老他妈玩我。
我说:走牛B的路,让傻B去说吧!
正如现在很多人都在写什么我喜欢诗意的生活,因为我对未来充满了希望;对于未来,我是一片光明。哥们,你他妈的糊弄谁啊?玻璃板上的苍蝇,等高考下来,差1分上线,你肯定会说:高考我草你妈!
所以呢,在这里建议老师在批改作文的时候,对那些说什么诗意的学生打最低分,为什么呢?因为他们虚伪,考上了还好,考不上肯定要问候你们的家人中的女性朋友。
说多了也远了,关于这个人生和屎意的关系,论证如下:
大家都说:大便的离去,是肛门的抛弃,还是马桶的不留,我觉得……
2007年湖南省高考优秀作文
请联系自己的生活与感受,以“诗意地生活”为题,写一篇不少于八百字的议论文或记叙文。(60分)【注意】①注意题目中的“地”字,②不得抄袭。
2007年湖南52万考生涌现不少佳作,我们从立意角度、文体特征、语言特点等因素选取其中10篇满分作文点评,以作导向,嘉惠学子。
№01
诗意地生活
湖南考生
如果你有两块面包,你当用其中一块去换一朵水仙花。
——柏拉图
诗意地生活,或许应该如陶潜“开荒南野际,守拙归园田”“采菊东蓠下,悠然见南山”般的悠然自得。
诗意地生活,或许应该如李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
诗意地生活,抑或许应如易安居士“知否?知否?应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
然而,在生活急遽变化的现代社会里,我们既不可能像陶潜一样隐居深山,也不可能如李白一样率性而为,更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人,而将忙碌的现代人摒弃在外?
答案是否定的。不能隐居,谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园?不可率性,难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感?不要多愁善感,就不能倾吐自己心中的愁思?
清晨起来,品一杯清茗,手捧一本《归去来兮辞》,让千百年前的悠悠山风,伴随着自己的精神,放飞到自己静谥,温馨的心灵田园,让自己的心沉淀、沉淀,在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗?
在足球比赛胜利之后,你忘情地在雨中的球场里狂奔,任由汗水、雨水,甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊,打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解,问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说,你这正是在诗意地生活。一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞,一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感,让它自由地奔放吧!
心里有了顺心的事情,可是身边没有听众,这时候如果将这些事情都锁在心中,只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧!在自己的博客上写上自己的烦心琐事,就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语,但是这些“花草”却能替你排忧解难,让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗?
其实,要诗意地生活,也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好,在物质丰富的时候,千万不能亏待了自己的精神。唯有如此,我们才能在钢筋水泥的现代都市里,如古人一般诗意地生活。
点评
文章扣住“要诗意地生活,也就是要照顾我们的精神世界”这一观点,论述了在“生活急遽变化的现代社会”,仍然可以诗意地生活。文章观点明确,内容具体,切合题意,有自己的真实感受。
在论述上,文章从古人“诗意地生活”引出话题,然后从三个方面阐述现代人怎样“诗意地生活”,最后阐明观点,说明“诗意地生活”与人的精神世界的关系。文章结构严谨,内在逻辑清晰,论据充实,语言流畅优美。
(湖南师大文学院赵炎秋)
№02
诗意地生活
湖南考生
太阳每天东升西落,行人每天匆匆而过,我们都在看似乎静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活,在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫,不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中,留一方净土种理想,然后一刻不停去奋斗,直至收获人生一片金黄麦田。
这种生活的诗意正是王国维《人间词语》中人生三境界。
理想。是第一层境界:“独上高楼,望断天涯略”。是理想点燃星星之火,是理想洗去茫茫尘埃,是理想让我们一眼望断天涯,开始追寻之旅。泰戈尔曾说:“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活,首先要有一个理想,不论它是黯淡还是光辉,也不论它是渺小还是伟大,若无理想,春天的繁花如何盛开出绚烂,夏日的星辰如何闪烁银辉,人生之路,如何扬帆起航,冲得一片诗情到碧霄?
奋斗。是第二层境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念,生活的诗意,等待奋斗去实现理想。现世中,诗意地生活,便是拿起奋斗的斧劈开理想的石,卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想,便每一步稳扎稳打,步步为营北击匈奴收复河套,南制百越,收为象郡,奋斗的脚步一刻都不曾停止,终于待得麾灭六国,横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉,让人生之路越走越宽,承起生命不可承受之重,潇洒自由,踌躇满志,擎起人生一片艳阳天。这等人生,谁人敢说不诗意?!
收获。是第三层境界:“暮然回首,那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田,秋天,便是收获的季节。这一片金黄的麦田,折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小,也不说这收获是否等值付出,只要是收获,便已是一种结果,成功了,便收获鲜花与掌声,失败了,便收获一段经验几多教训,然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说:“人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。”收获,是收获理想,收获奋斗,收获一段诗意的人生。
我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢,千金散尽还复来”的豪迈,但理想让它明亮,奋斗让它真实,收获让它有一片金黄的款款诗意。
用执著打破命运的锁,把生活活出诗意,种下理想,不懈奋斗,相信终会有“雁引愁心去,山衔好月来”的收获!
点评
文章首先亮明自己的观点,指出理想、奋斗与收获是“诗意地生活”的真谛,然后从三个方面展开论述,最后简明有力地收束全文。文章干净利索,结构严谨,内在逻辑清楚,语言流畅、优美。作者有比较丰富的知识储备,在论述中能随时加以引用。
文章的思想比较深刻,作者对“诗意地生活”有比较深入的理解,观点明确,文章整体上一气呵成,大气而老到。
(湖南师大文学院赵炎秋)
№03
2006高考满分作文广东地区(3)心有天使诗意
人,作为万物之灵,悲壮地栖息于苍茫大地下,用心地追逐自己的梦想,用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以诗意,是因为他心中有如花一般的天使,彰显出人性的美丽。
洪战辉作为感动中国最年轻的人物,他说:“不是我感动了中国人民,而是他们自己感动了自己,因为他们心中都有一个爱的天使,心存责任之天使。”是的,他们用爱之天使感动了自己,也感动了中国。
地承万物,心存爱的天使,方能成就美好人生;寸心载世,心有责任之天使,方能抒写诗意的人生之篇。今年或前几年所有的感动中国的人物都曾用爱之天使诠释了生命,以责任之天使感动了中国,他们托起了中国明日之太阳,他们是中华民族精神的守望者。
是谁本着一颗报恩的心,是谁守望着偏僻的山村,如果说眼泪是一种财富,那么你就是一位富有的人,你让我们泪流满面。
用歌声动人,听者有泪;用行者之心动人,行者无疆。徐本禹,是什么驱动着你奔向贫瘠的大山?是爱的天使,是一种对社会报恩的责任感吧!你用软弱的肩膀支撑着倾倒的教室,用一颗善良的心帮助那些孩子。这本不是你个人的承担,而你却一心奔向大山,纵然你个人的力量不能让孩子们的眼中铺满阳光,但是你用爱点燃的火把,刺痛了人们的眼睛,同时也苏醒了人们的心扉。如果说眼泪是一种财富,那么你就是一位富有的人,让我们泪流满面,只因为你心中存有爱之天使!
是谁奔走在田垄间行医,是谁一心拯救人民。那透风的竹楼,是天下最温暖的医院,你不是一只迁徙的候鸟,你是苗乡的天使。
李春燕,是什么驱动着你奔走在田垄间?你无怨无悔地为人民医治,你是一个如花一般美丽,如水一样灵动的天使。人民记住了你的好,你用自己的信念与爱感动了中国。大哉,李春燕!
是谁在舞台上用心灵独舞,是谁于无声处展现生命的蓬勃,生活如一杯水,淡淡的,你得卑微地骄傲,幸福没有凭吊,你去雕琢心中的天使???千手观音,你是我心中的最美!
邰丽华,你于无声处展现生命的蓬勃,你的“开花衽”绽放出的花儿是那么娇艳,那么动人,你心中一定有自己雕琢的天使,一个让当今中国人民感动得流泪的天使,是吗?
风定落花香,永怀信念,用心地雕琢自己心中的天使,诗意人生在落香飘香之时彰显出悸动的神韵。
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“点评” (华南师范大学附中 邹寿元)
这是一篇议论抒情性散文,有鲜明的文体特征。全文围绕主旨,从“感动中国的十大人物”中选取了洪战辉、徐本禹、李春燕、邰丽华四个人的事例,从不同角度展现了他们身上天使般的责任之心、报恩之心、执著之心和坚强之心,体现了散文“形散神聚”的特点。这四个人物真实可信,具有广泛的代表性,加上在列举事例时,叙、析、评处理得十分恰当,因而可以说,文章的论据是典型的,论证是有力的。在语言表达方面,富有感染力。通篇显得优美雅致,精彩流畅。从行文的表述上,显示了较娴熟的文字功底。尤其是三个“是谁”段更是节奏明快,洒脱奔放,铿锵有力,感情强烈。并采用第二人称写法,真挚、恳切,易于打动读者。材料之间的衔接紧密,流转自如。照应文题的结尾段,更是文采飞扬,给人以美的享受。
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