思想性作文————昂起你高傲的头颅

Posted 2023-04-25

篇首语：所谓的成熟、其实就是在不断看开狠多事情之后、更好的生活着。本文为你选取作文思想性作文————昂起你高傲的头颅四篇，希望能帮到你。

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思想性作文————昂起你高傲的头颅

在整个语文试卷中，因作文赋分较高易引起人们的关注。记得前两年，媒体喜欢在这方面做文章，《华西都市报》曾策划过让作家与考生一道写高考作文，然后请中学的教师来亮分，结果竟然有作家作文不及格的现象。其实这很正常，高考作文不等同文学创作，高考作文的本质在炫示。故此，才有高考作文如何得高分等秘诀问题。诸如，给作文取一个诗意的题目，给作文打造一个完美的结构等。中学阶段，作文教学已然走进死胡同，各等老师都在如何让考生多得分上下足功夫，过于强调作文的技巧，而忽视文章的灵魂。所以考生的文章显得“匠气”有余，而“灵性”不足。在阅卷过程中，你会大量地发现似曾相识的文章，它们表面上有灵动的语言，时鲜的材料，但你只要用心一读，你就会觉得这种作文缺乏思想。这种作文是典型的应试作文，亦称为“空壳作文”。

07 年，四川卷考的是标题作文——《一步与一生》，这个作文旨在考查学生辨证思考问题的能力。今年，四川可能考新材料作文或者具有弹性词语的作文。新材料作文，因材料会给考生洞开许多思考的维度，故被很多省份选用。但真正有意义的新材料作文在于它能给考生思想上的触动，试题的命制者与考生能达到思想上的共振，让考生在行文的过程中自然而然地关注自己的精神和灵魂，懂得在自己的精神家园休憩，在自己灵魂的城堡放歌。

在这里笔者讨论的精神指的是狭义的精神，它包括人文精神、人文素养,它由三个层面构成。

其一、尊重人。宽容人、尊重人的利益、尊严、感情、愿望、想法等，这也符合“文学是人学”的观点，高扬对个体生命尊重的旗帜。

其二、关爱群体、国家、民族。具有文化使命感，充满强烈的忧患意识。中国的传统文化很重视这个层面，比如孟子所倡导的“吾善养吾浩然之气”，文天祥践行的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，岳飞所说的“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣„„”这些都表明个体生命忠于国家和民族，甘愿为国家和民族的前途适当时候作出牺牲。

其三、瞩望未来。既要关心个体、群体、国家、民族的利益与眼前的遭际，也要关心个人、国家和民族未来的发展，关心生命个体与群体的精神状态，呵护其内在的灵魂。

精神永远比肉体重要，人如果缺乏精神的涵养，只不过是一具行尸走肉。人类社会之所以始终存在着希望，是因为每当黑暗笼罩时，总有先驱者高擎着精神的火炬来烛照人们前行的路。“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”“人生是软弱的，惟其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严。”“没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者” “对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情„„”这些句子深刻隽永，犹如种子悄然种进读者的心田。这个社会需要独立的思考者和批判者，但当下，很多考生在高考指挥棒的导引下，呼啦啦地朝分数飞奔。人云亦云者多，独抒己者寡。考生的精神成了一片荒漠，了无生趣。即使有老师在课堂上讲《我为什么活着？》《人生的境界》《漫话清高》等，但因这些课文不能给考生直接带来分数被一些学子人为地过滤掉了。更有中学教师带头不讲，认为讲了也是白讲。比如高中第五册的西方小说单元很多学校根本就没有讲，认为费力不讨好。

人文精神的种子，很多时候是老师和同学在高考指挥棒的挟持下把撂在一边不管。“人生最好的状态是什么？”是丰富的安静。我在想，语文测试越来越功利，你指望学生能真正安静下来品读一些人文经典吗？恐怕那确实是一件很难的事。

记得有一次我在讲《人生的境界》，发现下面有学生走神，走过去提醒，他反问道：“老师，我不知道你在讲什么？再说，你讲的高考也考不到”，我沉默，我无语。

按我的理解，高三语文教师大体上可以分为两类：其一、能为学生奠基，播种精神的种子，但学生高考成绩一般。很多学生在高中阶段都瞧不起这种老师，认为他们讲课太随意，太漂浮了。但多年过后感觉到这种教育很有用，反过来对这种老师充满感激。其二、能在短时间内帮助学生获得一个不错的分数，为他们进入大学作出不朽的贡献。高中阶段，这种老师最让学生佩服，被奉为中学里的名师。但一上大学，才发现自己不知道卡夫卡、贝克特、王小波、穆旦、北岛等，才明白自己原来只不过是一台检验合格的高考机器而已。未来的人文之路还远着呢，要弥补的东西还太多。

“有两种东西，我对它们思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律。”浩瀚无垠的星空使哲人康德获得深刻的启发，熔铸一颗崇高、清澈而智慧的心灵，拥有与星空相对称的伟大的灵魂。一旦我们切断了与星空的联系，就会沦为物质的浮生动物，我们生命的内核将会越来越远。

回归精神追问的作文命题才是高考作文命题的正途。它能指引中学教师和考生关注自己的精神家园，思索自己的灵魂城堡。这种命题不管是全国卷还是地方卷，都在做大胆尝试。比如 05 年湖北卷《入乎其内与出乎其外》，06 年山东卷《仰望星空》，07年北京卷《细雨湿衣看不见》等。下面，笔者推荐一个具有考查学生精神层面的作文题目。

作文题目：

从前有个国家，境内有一眼泉水，名曰“狂泉”。国内的人吃狂泉的水，没有一个不发狂的。只有国王不吃狂泉的水，没发狂，言行举止都很正常。

可是，发狂的人认为国王没有发狂是得了发狂病。于是，大家商量，一定要为国王治发狂病。他们冲进王宫，把国王捉住，摁倒在地，用艾火烧，用银针刺。

国王受不了痛苦的折磨，只好到狂泉舀了一瓢水喝下去。国王刚喝下狂泉里的水，便发狂了。

于是，这个国家君臣上下没有一个不发狂的。大家手舞足蹈，十分高兴。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭。

审题指导：对这则材料、该先引导学生读懂它的意思．再用简洁的语言把它表述出来。它的意思是：国人因饮“狂泉”而发狂。又迫使国王发狂。然后再引导学生作进一步的分析，国人发狂是不正常因行为，但他们并没有意识到，自己不正常，反而把国王的正常认为是反常。由此概括它表现出来的一般意义，即不正常的东西如果成为一股潮流就会改变一切。再深一步分析，就会发现要使行为正常、不畸形，只要意志坚定，远离畸形，那么被同化的危险性就小些。那精神畸形呢？它如果形成一股强大的习惯势力，就具有惊人的同化作用。它会从思想上、精神上改变人、改变社会，使社会步入不正常的轨道。可见，指导思想上的失误，往往会造成重大的损失。从这个意义上来讲“大跃进”“文革”给我们的教训是深刻的。因此，我们应对这种畸形思想进行持久的、不折不扣的斗争。

如果单从作文命制的角度讲，弹性词语的作文也有可圈可点之处，聪明的试题命制者会有意识地把考查学子的精神勾连起来。作文的词语具有弹性就决定了作文立意的可以多角度。比如成都市08 级一诊作文《种植阳光》，下面笔者来分析一下这个具有弹性词语的作文。

作文题目

请以“种植阳光”为题写一篇800 字以上的文章。要求：①立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不得套作、抄袭。

首先，本次作文是命题作文，这沿袭了07 年四川高考作文的模式。要准确理解本次作文，就得阐释一下“种植”和“阳光”的含义。按《现代汉语词典》（商务05 版）的解释，“种植”：把植物的种子埋在土里；把植物的幼苗栽到土里。“阳光”：日光、积极开朗且充满青春活力的。按这种解释不可能理解为把阳光种或栽在土里，看来“阳光”这个词得仔细揣摩，认真玩味。从构词的角度来看，本次作文属于一个动宾词组，“种植”是施事者，对象是“阳光”。在行文时一定考虑怎样去种植阳光？为什么需要种植阳光？种植阳光有什么好处？这就关涉到对“阳光”这个词的理解和处理的问题了。实际上，成都08 级“一诊”作文是很有出彩点的，功劳得益于“阳光”一词的多义性和灵动性，让本次作文内涵丰盈，思维的空间广阔。实际上，这个题目很像07 年安徽高考作文《提篮春光看妈妈》，其中，“春光”亦实亦虚都行，但最好在写作时避实就虚，把“春光”理解为“孝心”“温暖”“亲母之爱”等。故此，本次“阳光”可理解为“信心”“健康心态”“笃定信仰”“无私奉献”等。看来，本次作文在行文时不宜写实，要写出“阳光”的象征和比喻义。在谁的心里种植呢？既可以在他人心里，也可以在自己心里。当下，人类可以上天揽月亦可下海擒鲸，但就是忽视了对人这个宇宙的探索，很多人内心阴霾，需要阳光来驱除黑暗，照亮未来，温暖人心。

从作文命题来看，全国作文命题的共同倾向有两点：其一，命题不提供现成的主题，从根本上看，已经不再是主题限定性命题，而是接近无主题命题。其二，关键词语具有多义性，为自主立意提供想象的冲击，以经验的号召和思维的触动为特点。不管是命题作文还是材料话题作文，关键词一定要具有弹性。比如前两年的“面朝大海”“北京的符号”“我想握你的手”以及去年的“必须跨过这道坎”“怀想天空”等，具有弹性的词语有：大海、符号、手、坎、天空。本次成都08 级“一诊”作文大胆借鉴了这种命题思想，创设了一个具有弹性的词语——阳光，让本次作文内涵是多元的、丰富的；空间是延展的、灵动的。这样就为考生洞开了写作的大门，让他们有话可说，有理可讲。当然，本次作文也有一定的难度和区分度，考生如果不懂得“化实为虚”的为文技巧，空泛地谈阳光问题，那真有老虎咬天的感觉。