2015年高考作文系统写作指导——百篇材料作文审题立意训练

Posted 2023-04-25

篇首语：知是行的主意,行是知的功夫。本文为你选取作文2015年高考作文系统写作指导——百篇材料作文审题立意训练四篇，希望能帮到你。

本文目录

1、2015年高考作文系统写作指导——百篇材料作文审题立意训练（1）

2、2012年高考材料作文指导训练及范文(四)（2）

2015年高考作文系统写作指导——百篇材料作文审题立意训练

26.有一位牧师奉派到新教区，他发现前任牧师种了数百株郁金香，然而附近学校上学的学童走过花园，见花便摘。一天早上他站在花园里，有个上学的学童问他：“我可以摘一朵花吗？”牧师问：“你要哪一朵？”那孩子选了开得最美的一朵郁金香。牧师接着说：“这朵花是你的。要是把它留在这里，它过多大会儿也不会谢。现在采摘，只能活数小时。你把它怎么样？”孩子想了一会儿说：“我要把花留在这里，过一会儿再来看它。”当天下午，有十多个孩子都在这里选择他们的花，每个人都同意把他的花留在园里，免得过早凋谢。那年春天，牧师送出了整个花园的花，但一朵花都没有糟蹋，还结交了大批朋友。全面理解材料，从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或含义范围作文，不要套作，不得抄袭。立意提示：①“爱和美”话题（爱的方式）②“教育方法”话题③“共享”话题④“转变思维”话题27.《新京报》7月16日报道：包括今年文科状元在内的北京90名学生入围香港大学内地本科生录取计划名单。《北京晨报》7月12日报道：这些高分考生有多名已被北大、清华录取。携优良教育机制和高额奖学金的双重优势，港校火爆的招生阵势引起部分社会人士和学者的担忧。目前关于“北大、清华将被香港高校扫成二流”的观点在网上引发的激烈争论便是明证。全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。其实，说到底，这一现象的核心折射出来的还是一个关于生存、竞争、发展的话题。针对目前“香港很多大学和外国个别大学到内地纷纷招生”“内地学生青睐香港高校，清华、北大沦为二流高校”的说法，人们仁者见仁，智者见智。譬如：①最好的学生进入最好的大学学习，对于名校的继续发展和学生的自身发展是双赢；②港校内地招生有助于打破高校垄断；③内地名校不改革将丧失优势；④内地名校遭遇国际化冲击；⑤港校招生必将推动高校改革；⑥“百花齐放、齐头并进”才能促进高等教育的良性发展；等等。同时也让人们产生很多联想，譬如：①鲶鱼效应；②流水不腐，户枢不蠹；③没有永远的第一；④发展才能进步，止步就会落后；等等。28.地对天问道：“你是怎样才赢得人间的赞美呢？”天回答道：“我无所不容，无所不纳，所以我能忘我地无私奉献，才赢得人间的永远赞美。”地赞叹道：“你包容万物，容纳众生，无私奉献，你真是无愧天之绝美呀！”天对地问道：“你是怎样才赢得人类的赞美呢？”地回答道：“我无所不忍，无所不载，所以我能真诚无私地奉献，才赢得人间的永恒赞美。”天赞誉：“你无所不忍，无所不载，无私奉献，你真是无愧地之壮美啊！”智者说：“能容才大，能献才惠，能忍才威，能载才美，能认识自己，能看清别人，这是人生大境界啊！”要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。从整体材料看，反映的是个人与集体、普遍联系的哲理，可提炼出话题“品德是人生最美”“认清自己的位置”；从天与地的对话中可以提炼出话题“包容”“奉献”“忍耐”“承载”等。29.一顶被丢弃的皇冠寂寞地躺在荒草中，一群寻找食物的蚂蚁正要从这里经过。无聊的皇冠看着这些忙忙碌碌的蚂蚁，便嘲讽地说：“你们这些小东西，整天忙忙碌碌，能做什么呢？”一只小蚂蚁看看皇冠，说道：“是的，我们很卑微，我们很弱小，可我们的身上同样拥有奋进的力量。”听了小蚂蚁的话，皇冠不由得笑起来：“哈哈，你们有力量？想当年，在皇宫的时候，我才叫有力量呢，我一声令下，可叫千万人生也可叫千万人死，谁能不服从我的命令？谁能有我的力量大？”小蚂蚁听了皇冠的话，说道：“好吧，就让人们看看到底什么才是力量。”说完，叫来千万个同伴将皇冠掀起，在惊慌失措中，皇冠被弱小的蚂蚁们推动着滚动起来，一直滚落到了万丈悬崖下面。要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。材料总体上反映了发展变化的哲理，可提炼出话题“大与小”“强与弱”“力量”；从蚂蚁的角度可以提炼出话题“团结就是力量”；从皇冠的角度可以提炼出话题“水能载舟亦能覆舟”。30.就一则寓言故事，联系思维方法的实际，写篇叙议结合的文章。题目自拟。一位客人到朋友家作客，受到了朋友的热情款待。为他的到来主人准备了丰盛的午餐，特别是做了十分可口的红烧鲤鱼和鲜美可口的鲍鱼汤。客人吃得十分满意，临别时主人盛情相让，让客人喝了一大碗鲍鱼汤，之后还嫌接待不周，于是又送上了一大碗，还十分热情地说：“再喝一碗鲜鱼汤吧！”于是客人盛情难却，勉强喝了下去，没想到主人又端来一碗，又说：“再来一碗吧！”最后客人只好婉言谢绝，心想：“以后再也不能到这里来做客了„„。”提示：这篇寓言故事的主旨是告诫人们好事也要有分寸地去做。如果做过了火，就会走向反面。这是一种思维方法问题。立论作文时可就这方面问题联系实际。可以用故事中的一句话（如《再来一碗鲜鱼汤吧！》）为题，也可综合故事主旨，用自己的语言立题，例如：《好事也不能过头》或者《分寸是十分重要的》等等。31.有个教授做过一项实验：12年前，他要求他的学生进入一个宽敞的大礼堂，并自由找座位坐下。反复几次后，教授发现有的学生总爱坐前排，有的则盲目随意，四处都坐，还有一些人似乎特别钟情后面的座位。教授分别记下了他们的名字。10年后，教授的追踪调查结果显示：爱坐前排的学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。后来，教授语重心长地对新生们说道：“不是说凡事一定要站在最前面，永远第一，而是说这种积极向上的心态十分重要。在漫长的一生中，你们一定要勇争第一，积极坐在前排呀！”请根据你对上述故事的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。审题提示：本题可以转换成的话题——“坐在生活的前排”。本材料的关键词是“爱坐前排”（对“前排”的理解不要狭隘）、“成功”，所以抓住这两个词语的逻辑关系组织成句，就会有如下立意：①积极的态度决定成功的高度，②要有不甘落后（敢为人先）的精神，③要树立明确的目标（争第一），④勇于坐在生活的前排等。32.据说，在东南沿海一带，渔民在捕到螃蟹后，将螃蟹放进一个上小肚大的竹篓里面，第一只螃蟹放进去时，渔夫就用重物将口封住，当第二只、第三只放进去后，渔夫就不再盖重物了，因为，第一只即将爬出篓口的螃蟹，会被第二只、第三只螃蟹拉到篓底。如此下去，即使篓口没有盖盖子，但也没有一只蟹能够爬出去。读了这则材料，你有什么故事要叙述，有什么观点要阐发，有什么情感要抒写，请围绕上面这则材料，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。中央电视台有一句很经典的台词：“凝聚产生力量，团结诞生兴旺”。一个国家如果没有这种精神，那么这个国家是不可能走向繁荣富强的，螃蟹之所以不能冲出篓口，主要原因是他们不团结，尔虞我诈；所以，没有一个能够爬出篓口。这样“团结”是我们首先会想到的话题。我们还可以从渔夫的角度寻找话题。渔夫之所以在放进第二只螃蟹后，不再关篓口，从而减轻了渔夫的劳动量，使他有更多的时间和精力去创造更多的价值。渔夫为什么会有这样的发现呢？这主要源于他对生活的观察，所以，我们可以拟出第二个话题“成功源于对生活的观察”或者“做个生活的有心人”。此外，我们还可以“和为贵”、“互助”等为话题，进行写作。33.一个六岁的孩子，放学回家后，拿起刀子就要切苹果。只见他让苹果横躺下，一边是花蒂，一边是果把，刀子放在中间。刚要切，爸爸赶忙喊到：“切错了！切错！”话音刚落，苹果早已被切开，儿子拿起一半给爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一颗五角星！”只见苹果的横断面上，由果核的轮廓组成了规则的五角。为什么会出现五角星图案？是小孩子不按常规而横切苹果。可引申出结论：创造性思维能获得意料不到的成功34.北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知；并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”“其人自护其短”是关键句，这一关键句意在告诉人们“自护所短”是要不得的，因此可以较容易地得出结论：不可自护所短。35.从前，在美国标准石油公司里，有一位小职员叫阿基勃特。他在出差住旅馆时，总在自己签名的下方写上“每桶四美元的标准石油”字样；在书信及收据上也不例外，签了名，就一定写上那几个字。他因此被同事叫做“每桶四美元”，而他的真名倒没有人叫了。公司董事长洛克菲勒知道这件事后说：“竟有职员如此努力宣扬公司的声誉，我要见见他。”最后，洛克菲勒还指定他为自己的继任者，成为公司的第二任董事长。请就此材料，写一篇文章。写上“每桶四美元的标准石油”，只是一件举手之劳的事，谁都可以做得到，可是只有阿基勃特一个人去做了，而且坚定不移，乐此不疲。嘲笑他的人中，肯定有不少人的才华与能力在他之上，可最后只有他接了洛克菲勒的班。有些人常常不屑去做一些不起眼的小事，然而事实上，做好不起眼的小事，体现了敬业精神，这正是筑起大厦的基础。36.阅读下面这则寓言故事，联系实际，自拟文题，写一篇800字左右的议论文。枭遇到鸠，鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。”提示：1、译文：枭遇到鸠，鸠说：“你要去哪里？”枭说：“家乡的人都讨厌我的鸣叫声，所以我要向东迁徙。”鸠说：“你（若是）能够改变自己的鸣叫声，还可以；如果不能改变鸣叫声，向东迁徙，（那里的人）仍然会讨厌你的鸣叫声。”2、材料的重心是“治标”与“治本”的问题。既可以顺向思考，写《治标不如治本》，也可以逆向命题，写《治标未必不如治本》。还可谈“标本兼治”，谈怎样才能“治本”等问题。亦可以联系反腐败等现实来写。37.“蚕吃桑叶，所吐者丝也，非桑也；蜜蜂采花，所酿者蜜也，非花也。学习亦然。”这里列举的两类事物，共同点都是吸收、消化、创新；再参考后一句提示，材料的中心应该是“在学习上，只有广泛地获取知识，并体会理解，才能学有所得，有所创新。”38.“千里之堤，溃于蚁穴。”“失之毫厘，•谬以千里。”这两个成语的共同点都是从反面揭示“小”与“大”的辩证关系，材料的中心应是：如不注意纠正小毛病，就会铸成大错，造成重大损失。39.有个渔人有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为“渔王”.年老渔王时经常向人诉苦：“我的儿子们捕鱼技术为什么这么差？从他们懂事起就告诉他们怎样织网最容易捕到鱼，怎样划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易收获最多。他们长大了，我又教他们怎样识潮汐，辨鱼汛„„为了让他们少走弯路,学到一流的捕鱼技术,我一直把他们带在身边,手把手耐心仔细地教,我把经验都毫不保留地传授给了他们,可他们„„”一位路人听了他的诉说后说：“你一直只传授给他们你的技术，却没传授给他们教训，对于才能来说，他们没有自己的技术和教训与没有经验一样，都不能成大器！”从渔王的角度：正面：可以肯定他教子成材的苦心，也可以盛赞他传授经验的耐心。反面：教法上的可商榷处，如过多、过度的指导代替了孩子们的独立思考和尝试锻炼，反倒弱化了他们的能力等。从路人的角度：你可以赞同路人的观点：肯定教训和经验一样在一个人的成长中具有不可替代的意义。也可以对他的说法提出异议，自出新见。从儿子的角度:可以分析他们跟父亲学习时态度是否认真，也可以评价他们不同的人生目标和理想，甚至还可以剖析他们是否存在因为想躺在父亲闯下的家业上过清闲的日子而懒于学习的心理。渔王儿子没有成器的原因是复杂多样的每一种分析只要是合乎情理的，都会得到认可和尊重。关键选定好一个合理的角度.所谓合理的角度,是指在内容上扣住了材料的前提下,所写的角度不仅属于个人的独特体任,而且写作时便于切入、发挥和运思。40.①马克思23岁被誉为当时德国最伟大的哲学家。②恩格斯21岁就著文批判当时德国哲学家谢林。③列宁17岁就开始革命活动。④毛泽东26岁主编《湘江评论》。⑤徐特立48岁留法，克服困难，学会法语。五个材料都是讲伟人们在事业上都有所成就，这是材料的共性，倘若就此立论，观点就缺乏深度了。进一步分析材料会发现①—④还有一个共同点，即青年时代就出成果，而材料⑤是讲徐特立48岁苦学法语有所成，年龄特点与前四位伟人不同。根据这个不同点可以立论：年青时代是出成果的黄金时代，但是，年龄并不是成就事业的唯一条件，关键在于有无坚定的志向和坚韧不拔的毅力。41.①一根木头搁在山涧之上，下面深不见底，则敢于走过去甚少，但若横木置于地，则常人皆能步其上而过。②小李第一次演讲，他事先也作好了充分准备，但一走上台，看到下面一礼堂黑压压的人，便浑身冒汗，脑子里一片空白，一句话也记不起来了。两则材料，一则是说很少有人能走过搁在山涧上的木头，一则是说小李演讲面对黑压压的人一句话也记不起来。两则材料从形式上看是不相同的，但他们的结果都是一样——未能如愿以偿，究其原因都是胆小，缺乏良好的心理素质。由这个共同点，我们可以提炼这样的观点：①良好的心理素质是成功的重要因素；②要培养良好心理素质。42.①佛罗伦萨诗人但丁的名言：“走自己的路，让别人去说吧！”②波兰谚语：“常问路的人不会迷失方向。”材料①“走自己的路”强调要有坚定的信念；材料②“常问路的人不会迷失方向”是讲走路时要有虚心求教的精神，要听从他人指导。两者谁是谁非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，两者具有很强的互补性，若将两者结合起来，就既全面而有很合理。因此，可以提炼这样的观点：既要有“走自己的路”的坚定信念，又要有“常问路”的虚心精神，才能走好自己的人生之路。43.深秋，黄叶纷纷从枝头上落下来。有位哲人看到了说：“落叶并非殒落，是胜利凯旋！”要求：分析、理解材料寓意，联系现实生活写一篇议论文。提示：所给材料是寄寓性材料，寓意是蕴含在字里行间的，必须透过文字表面，挖掘其深层内涵，方能捕捉材料中心。“落叶并非殒落，是胜利凯旋”，否定了“殒落”而肯定了“凯旋”。哲人否定黄叶因死亡而落下，而肯定它是胜利者的归宿。它落到树根化为另一种生命的营养，再去滋润一种新的生命。落叶的殒落，只是生命转化为另一种生命，因此，哲人不认为落叶是殒落，而是胜利的回归。参考命题：《“落叶”是值得赞美的》《奉献--永恒的美德》44.我们从小被告知：只要努力付出，终究会有丰厚的回报。我们中的大多数人也因此体会了收获的快乐。但是无法回避的是，很多时候，我们努力付出了，但最终还是一无所有。当设想中的一切突然落了空，我们往往无法承受，甚至感到自己被欺骗，感到命运的不公。你的生活中有怎样的体验？请你谈谈自己的体验和想法。体裁限记叙文和议论文，字数不少于800字。如果立意为“努力付出就会有回报”就是严重偏离题意。因为，这段文字表达的中心是“很多时候，我们努力付出了，但最终还是一无所有”，审题立意的关键在于如何对待“命运的不公”。45.(一)志愿军英雄马玉祥曾说：“我不是什么英雄，当年在朝鲜战场上我是个兵，后来转业到地方，我也是个‘兵’，现在离休了，我还愿当个老‘兵’，这辈子我掂量自己，只要够个兵的份量就心满意足了。”(二)拿破仑说：“不想当元帅的兵不是一个好士兵。”请你联系时代的特点来谈谈自己的看法，写成一篇约1000字议论文。先找出两则材料的同和异，谈的都是理想和自我价值的问题，但看法迥异。对马玉祥的话，应抓住关键的一句，“这辈子我掂量自己，只要够个兵的份量就心满意足了”，理想的确立应从自身实际出发，在普普通通的岗位上照样能干出成绩来，能实现自身的价值，要正确理解“兵的份量”的具体内涵。而对拿破仑的话我们要作具体分析，不宜笼统地肯定或否定，想当元帅的兵是有目标有理想的，但要明确为谁而当、为什么要当元帅这些问题，才能有正确的人生观、价值观。审题时还应注意“联系时代特点”这句话，也就是要立足于时代的高度，结合当代青年所担负的社会责任和历史使命来思考这一问题，同时还应联系自身的实际来确立人生的目标。可立意为：人生既要有拿破仑那种雄心壮志，也需要马玉祥那样甘于从平凡做起的精神，因为任何雄心壮志的实现，都离不开脚踏实地地苦干。46.古希腊神话中有这样一则故事：安泰是众所公认的英雄，所向无敌，地神盖娅是他的毋亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。根据材料，联系实际，自选角度写一篇议论文。材料写了三个人物，先要弄清他们的关系，安泰和盖姬是母子关系，安泰和赫拉克勒斯是敌人，一向无敌的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安泰离开了力量之源—大地母亲。从安泰的角度探究他失败的原因，一向无敌是因为不断从大地母亲身上吸取力量，而被扼死是因为离开了大地被弄到空中，没有了力量之源，可见个人的力量是渺小的，要依靠集体才能有所作为。从母亲的角度看，她给予安泰力量，却不给予安泰自立的能力，对安泰的悲剧她有责任。所以适当的给予是必要的，但更重要的是培养孩子的自立能力。从赫拉克勒斯的角度来看，他能打败安泰的关键在于他掌握了对手的致命弱点，所以只有知己知被，才能百战不殆。47.阅读下面的文字，根据要求作文。一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿，致使裙子成了废品。这位裁缝为了挽回损失，凭借其高超的技艺，在裙子四周剪了许多窟窿，并精心饰以金边，然后，将其取名为“金边凤尾裙”。不但卖了好价钱，还一传十，十传百，使不少女士上门求购，生意十分红火。要求：全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。审题提示：故事型材料。（一）切题：1.人要从不利走向有利，就要依靠自己永不放弃的精神。2.人要从失误的阴影中走出来，就需要聪明过人的智慧、灵活变通地思维、高超绝妙的技艺。3.成功往往有其偶然性，但更有其必然性。（二）符合题意：1.做人不能被失误打倒。2.要战胜困难才能成功。3.挫折不可怕，战胜挫折才能成功。（三）基本符合题意：1.创新塑造成功。2.天生我材必有用。（四）离题，如“潮流往往是偶然的创作”“我们不应盲目追求潮流”等。48.阅读下面一篇寓言，根据要求作文。山坡上有一具大树的残干，据说树龄有400多年。当初它只是一株树苗，经历了无数次风霜雨雪的摧残，曾14次被闪电击中，然而却顽强地成了一棵巨树。可是后来飞来一群小虫，用微小而不停止的攻击结束了大树的生命。要求：（1）自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇议论文。（2）字数不少于700字。首先要把这则寓言的信息进行整合。巨树不惧雷电，却毁于小虫，可见微小而不停止的功击力量惊人，因为“小”，人们通常重视程度不够，而一旦意识到问题出现，回天业已无力。社会和人生中，不是有许多这样的道理吗？如此，核心观点也就提炼出来了。“祸患常积于忽微”“防微杜渐”“千里之堤,溃于蚁穴”49.诗人顾城有句出名的诗：“你看云时，我觉得很近，你看我时，我觉得很远。”这里说的是人与人之间的隔膜。成语中有“咫尺天涯”一词，意思是说虽然近在咫尺，却远如天涯。海南省海边有一块石碑，上书“天涯海角”，那里就是人们常说的“天涯”，现在飞机几小时就到了。美国在地球的那一边，似乎也是“天涯”，但卫星电视一下子将它拉到我们面前。这是现代科技的神威，它使我们生存空间的距离相对缩短了，难怪有地球村之说。材料说明距离的远和近是相对的，有条件的。一、二则材料从心理角度讲咫尺可以成为天涯，这是因为人与人之间心灵的隔膜；三、四两则材料从科技角度讲天涯可以变为咫尺，这是因为科技进步的力量。写作时从这两个角度切入方为正点。50.有个班级获得了校运会“道德风尚奖”，有人向校长提出疑惑：在整个竞赛过程中，并没有发现这个班的道德风尚比其他班级高在何处。校长笑着说：你忽略了一个细节——在大家都为自己班的运动员取得好成绩欢呼雀跃时，惟有这个班的同学在为自己喝彩的同时，也不忘为别人喝彩。喝彩的对象可以是自己，也可以是别人，但据此材料，应写成要为别人喝彩。至于喝彩的原因，不外是学习上取得好的成绩，思想上有好的品质，生活上有好的习惯等，各人根据自己的知识积累尽量朝人无我有的方面努力，方能写出佳作。

2012年高考材料作文指导训练及范文(四)

一、阅读下面的文字，根据要求作文

古人云：以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。

曾国藩说：“善莫大于恕。”

安德鲁•马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”

最新科学研究显示：原谅别人有益身心健康。

读了上面的这几段话，你有什么感想？请选定一个角度，明确立意，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体自选。

[写作提示]审视这道新材料作文试题后，可以把作文立意确定在“宽恕别人与善待自己”之类的关系型话题的范围之内。宽恕别人是一种美德，是大度的表现，所以人生在世，要以宽容之心待人；当然宽恕别人也不能过分，要把握好分寸。另一方面，宽容是一种美德，有益于自己的身心健康，因而宽恕别人也就是善待自己。

宽恕别人等于善待自己

古人云：以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。现代最新科学研究显示：原谅别人有益身心健康。这些都道出了一个至真的道理：宽恕别人等于善待自己。

安德鲁•马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”一个人如果有紫罗兰的这种精神，他就会有许许多多的朋友，因为宽恕了别人，就等于善待了自己。

古往今来，多少有识之士、大度之人用宽容之心，换来了和谐的人际关系和事业的成功。

赵国曾是战国七雄之一，后来受到秦国的威胁。赵王破格提拔了地位低下的蔺相如。蔺相如与秦王交涉几次，均巧妙地挫败了秦王，维护了赵王的尊严。之后蔺相如又被提拔几次，位在廉颇之右，这使廉颇心中极为不快，他扬言要让蔺相如难堪。而蔺相如却以宽容之心待他，为此还主动躲避廉颇。后来廉颇听说蔺相如是为了国家利益才躲避他，羞愧难当，敬意顿生。于是负荆请罪，最终两人握手言欢，成就了“将相和”的千古佳话。也正是蔺相如的这种宽容之心使赵国在短期内未受到秦国威胁。如果蔺相如鼠肚鸡肠，与廉颇斤斤计较，不宽恕他，恐怕会两败俱伤，而且还会危及赵国的安全。可见，蔺相如宽恕别人不仅善待了自己，还维护了国家的利益。

齐桓公曾与管仲有过一箭之仇，但他不计前嫌，依然重用有才能的管仲，任用管仲为相。这需要多么宽广的心胸！正是这种宽容使管仲对齐桓公忠心耿耿，帮助齐桓公力挫群雄，成就霸业。

一次，楚庄王在宴请群臣时，灯火忽然全灭，有大臣便趁机非礼许姬，许姬告诉楚庄王有人非礼自己，非礼者的帽缨被拽了下来，要求楚庄王点灯察看，但楚庄王阻止了她，并命所有大臣都摘下帽缨后才可点灯。后来在一次恶战中，楚国惨败，一员虎将单枪匹马舍命护救楚庄王突围。经询问，楚庄王才知道那个舍生忘死救自己的人就是那次宴会中自己宽恕的人。楚庄王宽恕了臣子，换来了臣子的感恩戴德，保全了自己的性命。这个事例不正说明了宽恕别人就是善待自己的道理吗？

曾国藩说：“善莫大于恕。”其意非常明显，即宽恕别人等于善待自己。这种处世原则适用于古代的君臣，适用于现代社会中的人与人之间，也适用于民族与民族、国家与国家之间。

宽恕别人吧，因为宽恕别人就等于善待自己！

[名师点评]本文语言通顺、连贯，议论阐述颇具辩证性。从思想内容方面来说，文章从分析所给材料入手，得出“宽恕别人等于善待自己”的结论；然后历数古代与此观点相一致的典型事例，进一步论证观点；最后把这种处世原则由古及今、由个人至群体、由民族到国家地推广开来，使论述更加深入。

二、阅读下面的材料，按要求作文

品尝美味佳肴，品尝海鲜干果，每一种滋味都让人回味咂摸。人生百味，喜怒哀乐，悔恨懊恼，每一种情感都令人难以忘怀。面对高山流水，大漠孤烟；面对师长亲朋，父母家人，或许你都会“别有一番滋味在心头”。

请以“回味”为话题，写一篇文章，立意自定，文体自选。要求感情真挚，不少于800字。

[写作提示]“回味”写作内容宽泛，不论是自己亲历的事，还是他人的事，不论是国家的事，还是民族的事，只要是过去的事，都可以写。是回味就要有所体会，体会的可以是认识，可以是情感，可以是蓦然回首的感动，可以是痛定思痛的酸苦，还可以是拨云见日的顿悟。

文体不限，记叙文、议论文均可。议论文可以谈回味的作用，如何回味等。作文时要想以理服人，就要注重论证结构的安排，分论点的设置，新鲜论据的使用。写记叙文应以回忆为主，将叙述、描写作为主要表达方式，抒情、议论为“画龙点睛”，以情感人，自然水到渠成。

红苹果的滋味

叶晶晶

沉甸甸的苹果，挂在枝头，是红艳艳的惊喜；品在口中，润在心底，是人生成长的美妙滋味。

——题记

漫步少年人生路，穿过风风雨雨。蓦然回首，人生旅途中，我已品尝过许多红苹果。可是，你可曾知道，我的人生苹果究竟是什么滋味？

月华如水，微风拂面。轻倚栏杆，回忆的湖面泛起层层涟漪。

红苹果曾是淡淡的酸涩，那是人生驿站中理智的自责与自省。记得十二岁那年的春节，我贪嘴吃了爸爸待客的红苹果，爸爸生气了，狠狠地批评了我。这次我没有撒娇，没有摔门而出。我低下了头，向爸爸认了错。爸爸很惊愕，片刻，他明白了：“女儿长大了！”夜深人静，我细细地品味浸在心底的红苹果。那是一种深深的愧疚，是淡淡的酸涩，是对自省酝酿出的心灵修养的美好积淀。

红苹果是甜甜的清爽，那是人生成长的磊落和豁达。高一入学后，我特别喜欢和朋友一起望月亮，说梦想。这天夜里，宿舍里熄灯了，我又点起蜡烛钻研难题，同宿舍的一位好友一口气吹灭了蜡烛，大骂我是“一人违纪，殃及池鱼”，我心里好委屈，因为我秉烛夜读恰恰是为了明天给她补习功课。我简直要气炸了，然而我毕竟是长大了，想到宿舍这个大局，冲天的怒火倏地化为一脸微笑。我说：“朋友，谢谢你的提醒！”好友也笑了，丢过来一个红苹果。那晚的苹果，甜甜的，爽爽的，我的心胸显示出可行大船般的豁达和潇洒。

红苹果是绵长的醇香，那是人生成长的沉稳和睿智。今年的教师节，我们班举办“爱师尊师”晚会，晚会开始前，主持人突然病倒了，班长让我代为主持。心有胆怯，但却之不恭，没办法，我硬着头皮上台做了主持，没想到晚会大获成功。会后，班长犒劳我一个红苹果。我笑嘻嘻地接受了。那只红苹果好香，好醇，细细回味，心里泛起的是一丝丝气定神闲，是潇潇洒洒的自信和从容。

记忆的浪花，一片接着一片地冲到岸边。轻倚栏杆，耳边响起一位智者的话语：“自然的苹果，其味道或许是单一的，然而当红苹果融进了生活的味道，便会幻化出许多神奇的滋味，并且，随着人生经历的不断丰富，红苹果的滋味将会更加奇妙无比。

月华隐退，旭日东升，微风拂面，翘首东方。远处人生的园林，沉甸甸的苹果挂在枝头，又是一串串更加红艳艳的惊喜。

[名师点评]本文有三个亮点：一是文章标题“红苹果的滋味”亮丽独特，又能艺术地揭示主旨；二是本文以“人生的红苹果”为中心意象，从多个角度、多个层次抒写成长的感觉，议论内容、抒情内容都新颖深刻；三是语言颇具文采，排比、对偶、比喻运用巧妙，再加上丰富的联想和想象，使文章在发展等级“有文采”一项中独领风骚。(冠华作文网)

高考作文指导——漫画材料作文

漫画材料作文指导——被囚禁在鸟笼里的鸟

【写作指导】

漫画式材料是材料作文中一种非常重要的形式，在十几年来的高考作文中屡见不鲜。如1991年的“三南”作文试题《妈妈爱吃鱼头》，1996年全国卷《给六指做手术做手术》、《截错了》，2007年全国Ⅰ卷《出事了吧》，2007年江西卷《助鼠为患》等等。既然属于材料作文之列，那么在审题立意方面还要遵循材料作文的基本规律。但漫画式作文毕竟不同于文字阅读，它有自身的特点，因此审题立意时要遵循其规律特点：

1、掌握分析漫画的方法。

①按观察画面的常规，要仔细观察画中的人（服饰、表情、动作及人物间相互关系）、物、景的特点，特别是细节内容，进而推断出发生的事件、时间、地点等，千万不能遗漏了画面中的文字和标题。

②人的认识规律是依序而行的，观察画面也要按照恰当的顺序，或由上而下，或由左而右，或由里而外，或由前而后，或与上面完全相反。

2。、要看文字，文字有交代背景，比如时间、地点、环境等作用，包括读懂漫画标题，说明性文字或人物语言。从中概括内容，揭示主旨。单一画面根据内容找关系，即画面内部人与人、人与物、物与物之间的关系，找出它们之间的某种联系，从中分析主旨，提炼中心。多幅画面要做比较，看变化，把握事物的变化趋势。

3、写作形式可以有记叙、说明、议论等方式，一定要审清题意，明确要求，选准角度。其中要注意通过联想想象把漫画内容故事化、情节化，把画面中的内容与现实生活相结合。如侧重说明，则要明确要素之间的方位关系，如上下、左右、内外等，通过分析来概括主旨。往往漫画的主旨就是作文的主旨。

4、。漫画说明类文章：宜实，传其形，重方位交代。漫画描写议论类文章：宜虚，传其神，抓主旨，可以有想像。但要把握一点：分析画面，摸清绘画者的绘画意图，漫画材料的论点是根据漫画原作精神主旨来确立的，是从绘画原作中产生的，而不是观察者外加的。

总之，漫画类材料审题难度并不大，最近几年，高考语言运用试题中有很多漫画类题目，或者说明画面内容，或者命一个题目，或者揭示寓意，这就是漫画式材料作文审题非常好的训练方式。

此次漫画作文中画面的主体是一只被囚禁在鸟笼里的小鸟。我们需要关注的细节就是鸟笼是坏掉的，语言文字则提示我们：“禁锢就是，你以为你做不到”。其中关键词语是“以为”，我们在观察漫画时必须注意到这一提示，同时必须清楚“以为”更强调了鸟之所以如此是由于自己的主观意识，而非客观现实。观察整幅画面，我们可以想象作者想通过画面向我们表达什么意思呢？我们不妨将画面上的小鸟看成是人的替身，联系社会实际，我们便可以确定，作者的创作意图是告诉我们：世上很多事情是可以通过努力做到的，但由于固守自己的传统理念，不去尝试突破现状，寻找新的机会。

文章的立意角度可以是解放思想，勇于冲破精神的牢笼，解放心灵，打破惯性思维，打破定势思维。

【同题链接1】

一个特别喜欢昆虫的人做了这样一个实验：

他将跳蚤放进敞口的瓶子里，它立刻便跳出来，当他把瓶子该上时，跳蚤还是会竭力跳出瓶子，不停地撞击着瓶盖的内侧。一个多小时后，它还那样跳着。

差不多三个小时后，它依然在跳，只是它不再撞着瓶盖，此时它跳的高度离瓶盖大约1厘米，而且每次都是如此。

这时，瓶子被拿掉了，但跳蚤并没有跳出平口，它依然保持着有瓶盖时的高度，再也跳不出瓶口。

思路点拨：生活其实是一个没有盖的瓶子，你可以“跳”得很高，但是真正“跳出瓶口”的人并不多，因为他们一直就以为那儿“盖着盖儿”。不要为自己设下种种限制，解除思想上的束缚，我们将不再为“瓶子”而烦恼。

感言：生活其实是一个没有盖的瓶子，你可以“跳”得很高，但是真正“跳出瓶口”的人并不多，因为他们一直就以为那儿“盖着盖儿”。不要为自己设下种种限制，解除思想上的束缚，我们将不再为“瓶子”而烦恼。

（２）立意：A.解开心灵的枷锁

B.心理高度决定你跳的高度

C.解开心结，超越自我

D．别乱给孩子加“瓶盖”

【同题链接2】

这是三组连续的画面。图一：牛绳拴在树上，牛站在旁边。图二：牛绳拴在树上，牛站在旁边。只不过大了一点。图三：树被锯了，牛依然在树旁。只是牛更大了一点。这三组画面中，有一个细节，那就是树和牛越来越大，它向人揭示的是一种虽然没有了物质的束缚（树被砍了），但精神上的束缚依然存在（牛不走）。如果忽视了这一点，（没有看出牛的长大和树的长大），很可能就会出现如笔者阅卷时看到的答案：现在乱砍乱伐现象严重，连拴牛的树都没有了。从而变成了环保题。

心理惯性会影响我们的行为和生活

思维惯性有时会扼杀创造力

生活中的经验会形成惯性思维

好的惯性有助于我们轻松解决问题

要打破思维惯性努力创新

天性是很难改变的一种惯性

纵容他人的惯性会导致依赖和懒惰

改变惯性不会轻而易举

名言

总以某种固定方式行事，人便能养成习惯。——亚里士多德

习惯实际上已成为天性的一部分。——亚里士多德

习惯能造就第二天性。——西塞罗

习惯支配着那些不善于思考的人们。——华兹华斯

人应该支配习惯，而决不能让习惯支配自己。——奥斯特洛夫斯基

习惯是行为的女儿，不过女儿反过来养育母亲，并按母亲的模样生下自己的女儿，不过更漂亮，更幸运了。——泰勒

习惯是社会的巨大的飞轮和最可贵的维护者。——威·詹姆斯

美德大多存在于良好的习惯中。——佩利

任何事物都不及习惯那么神通广大。——奥维德

当你开始依照习惯行事，你的进取精神就会因此而丧失。——乌纳穆诺

一个钉子挤掉另一个钉子，习惯要由习惯来取代。——伊拉斯谟

大事使我们惊讶，小事使我们沮丧，久而久之，我们对这二者都会习以为常。——拉布吕耶尔

乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。——俗语

习惯成自然。——俗语

习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。——佚名

习惯比天性更顽固。——佚名

是否真有幸福并非取决于天性，而是取决于人的习惯。——佚名

有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。——佚名

经典素材

小虎鲨的遭遇

（经验会成为惯性）

小虎鲨一出生就在大海里，很习惯大海中的生存之道。肚子饿了，小虎鲨就努力找大海中的其他鱼类吃，虽然要费力气，却也不觉得困难。有时候，小虎鲨必须追逐良久，才能猎食到口。这种困难度，随着小虎鲨经验的长进变得越来越小，猎食的挫折并不会对小虎鲨造成困惑。很不幸，小虎鲨在一次悠游追逐时，被人类捕捉到。离开大海的小虎鲨还算幸运，一个研究虎鲨的单位把它买了去。关在人工鱼池中的小虎鲨，虽然不自由，却不愁猎食。研究人员会定时把食物送到池中，都是些大大小小的鱼食。有一天，研究人员将一大片玻璃放到池中，把水池隔成两半，小虎鲨看不出来。

这一天，研究人员把活鱼放到玻璃的另一边，小虎鲨等研究人将鱼放下之后，就冲了过去，撞到玻璃，痛得头昏眼花，什么也没吃到。小虎鲨不信邪，等了几分钟，看准了一条鱼，咻！又冲过去，撞得更痛，差点没昏倒，一样吃不到。休息十分钟之后，小虎鲨饿坏了，这次看得更准，盯住一条更大的鱼，咻！又冲过去，情况没改变，小虎鲨撞得嘴角流血。想不通到底是怎么回事，小虎鲨瘫在池子里。最后，小虎鲨拼了最后一口气，咻！再冲，仍然被玻璃挡着，撞了个全身翻转，鱼就是吃不到。小虎鲨终于放弃了。

研究人员又来了，把玻璃拿走。然后，又放进小鱼，小鱼在池中游来游去。小虎鲨看着身边的鱼食，却不敢去吃，可是又饿得眼睛昏花，不知道该怎么办。

猴子的实验

（组织惯性会延续）

有研究人员曾做过一个实验：将5只猴子放在一个笼子中，并在笼子中间吊一串香蕉。只要有猴子伸手拿香蕉，研究人员就用高压水喷所有的猴子，直到全体猴子不敢动那串诱人的香蕉为止。接着，研究人员用一只新猴子替换出笼子中的一只猴子。新来乍到的猴子并不知晓笼中的“游戏规则”，一来便动手去拿香蕉。结果它触怒了笼中的4只“老”猴子。于是，他们代替原先由高压水喷头行使的惩罚任务，群起教训新来者，直到它屈从于笼中的规矩。

实验人员不断将经历过高压水惩戒的猴子换出来，直到笼子中的猴子全为后进入者，但它们同样不敢去碰香蕉。高压水喷头浇注的“组织惯性”束缚着进入笼子的每一只猴子，使它们将本是盘中美餐的香蕉奉若神明。

美国铁轨之间的标准距离

（历史的惯性）

美国铁路两条铁轨之间的标准距离是四点八五英尺。这是一个很奇怪的标准，究竟从何而来的？

原来这是英国的铁路标准，因为美国的铁路最早是由英国人设计建造的。那么，为什么英国人用这个标准呢？原来英国的铁路是由建电车轨道的人设计的，而这个四点八五英尺正是电车所用的标准。电车轨标准又是从哪里来的呢？原来最先造电车的人以前是造马车的，而他们是用马车的轮宽做标准。好了，那么，马车为什么要用这个一定的轮距标准呢？因为如果那时候的马车用任何其他轮距的话，马车的轮子很快会在英国的老路上撞坏。为什么？因为这些路上的辙迹的宽度为四点八五英尺。这些辙迹又是从何而来呢？答案是古罗马人定的，四点八五英尺正是罗马战车的轮距。如果任何人用不同的轮宽在这些路上行车的话，他的轮子的寿命都不会长。我们再问：罗马人为什么用四点八五英尺作为战车的轮距呢？原因很简单，这是两匹拉战车的马的屁股的宽度。故事到此应该完结了，但事实上还没有完。下次你在电视上看到美国航天飞机立在发射台上的雄姿时，你留意看，在它的燃料箱的两旁有两个火箭推进器，这些推进器是由设在犹他州的工厂所提供的。如果可能的话，这家工厂的工程师希望把这些推进器造得再宽一些，这样容量就会大一些，但是他们不可以，为什么？因为这些推进器造好后要用火车从工厂运到发射点，路上要通过一些隧道，而这些隧道的宽度只比火车轨道的宽度宽了一点点。从一定意义上说，今天世界上最先进的运输系统的设计，或许是由两千年前两匹战马的屁股宽度来决定的。历史惯性的力量是多么的强大，要冲破由惯性形成的规则又是多么的艰难。

汽车惯性

（惯性与交通安全）

在一般情况下，汽车在行驶中，如遇到危险情况，驾驶员踩刹车减速或停车就可能避免交通事故。但是，遇到紧急突然情况，如行人或骑车人在车辆临近时横穿马路，尽管驾驶员采取紧急刹车的措施，也难免会发生撞车、撞人的事故，这就是惯性的作用。驾驶员从发现危险到采取紧急刹车再到汽车完全停止，需要经过两个过程，即“制动停车过程”和“制动停车距离”。这就如同你在奔跑中突然停下来，受惯性的作用，不由自主地还要向前冲一段距离一样。汽车行驶速度越快，惯性力越大，制动停车距离越长。因此，汽车不是一刹车就能停止的。检测结果表明，当汽车以每小时40公里的速度行驶前进时，从司机发现情况急刹车到制动有效，车会向前继续行驶18。82米远才能停住；而在雨、雪天气，由于路面较滑，会向前继续行驶达24米。在日常生活中，有许多人不懂得汽车惯性的道理，以为汽车只要一刹车就会立即停止，于是便毫无顾忌地在行驶着的汽车前横过马路或从停着的车的车头车尾突然走向车行道上，结果被汽车撞倒了。对于这种情况，汽车驾驶员也无可奈何。如果出现类似的交通事故，横穿马路的人往往要负主要责任。

破窗户理论

（心理惯性影响行为）

将两辆外形完全相同的汽车停放在相同的环境里，其中一辆车的引擎盖和车窗都是打开的，另一辆则封闭如常，原样保持不动。打开的那辆车在３天之内就被人破坏得面目全非，而另一辆车则完好无损。这时候，实验人员在完好的这辆车的窗户上打了一个洞，只一天工夫，车上所有的窗户都被人打破，内部的东西也全部丢失。

这就是着名的“破窗户理论”。其结论可以归结为：既然是坏的东西，让它更破一些也无妨。对于完美的东西，大家都会不由自主地维护它，舍不得破坏；而对于残缺的东西，大家就会去加大其损坏程度。这与道德似乎没有多大关联。人们也曾经用这一理论在一座城市里做过类似的实验。在一条街道上，先是扔了一些生活垃圾。没过几天，这条街道就被铺天盖地的垃圾覆盖，碎纸和塑料袋乱飞。同时，人们把另一条街道打扫得干干净净，并维护了好几天。这之后，每当街上出现脏物时，总会有人自动把它扔进垃圾箱；如果碰到外人往地上乱扔垃圾，还会有人制止。既然这是人类的一种心理惯性，我们就有必要把它引入到自己的生活中来：让自己的人生干干净净，不要在上面乱扔垃圾，更不要轻易打破你生活中的任何一扇窗户。

物理学中的惯性现象

（惯性与日常生活息息相关）

惯性是指物体总有保持自己原来状态（速度）的本性，不能克服和避免。惯性是物体本身的固有性质，一切物体都具有惯性。我们生活中到处都有惯性现象，比如：离开手后的铅球继续向前飞。洗手后甩一下手可以把手上的水甩掉。衣服上有尘土了，可以拍一下，尘土就掉下来了。百米赛跑到终点了，人仍然会向前冲一段距离，才会停下来。跳远的时候，都是先助跑一段距离。射出去的弓箭，能继续向前飞。踢足球的时候，球离开了脚也能继续向前跑。打篮球的时候，篮球离开了手，也能继续向前飞。汽车刹车以后也要向前冲一段距离，等等。实际很多的交通事故都与惯性有关，所以交通部门要求前排的乘客和司机要系安全带，并对车辆要求限速。

神秘的绳结

（打破惯性思维）

传说马其顿亚历山大大帝进兵亚细亚。当他到达亚细亚的弗尼吉亚城时，听说城里有个着名的预言：几百年前，弗尼吉亚的戈迪亚斯王在其牛车上系了一个复杂的绳结，并宣告谁能解开它，谁就会成为亚细亚王。自此以后，每年都有很多人来看戈迪亚斯打的结。各国的武士和王子都来试解这个结，可总是连绳头都找不到，他们甚至不知从何处入手。

亚历山大对这个预言非常感兴趣，命人带他去看这个神秘之结。幸好，这个结尚完好地保存在朱庇特神庙里。亚历山大仔细观察这个结，许久许久，始终连绳头都找不到。这时，他突然想到。“为什么不用自己的行动规则来打开这个绳结？”于是，他拔出剑来，一剑把绳结劈成两半，这个保留数百载的难解之结，就这样轻易地被解开了。

地震仪与惯性

（古人也懂得利用惯性）

记录地震波的仪器称为地震仪，它能客观而及时地将地面的震动记录下来。其基本原理是利用一件悬挂的重物的惯性，地震发生时地面震动而它保持不动。世界上最早的地震仪是我国东汉时代的着名科学家张衡发明的，它利用惯性原理，以摆和杠杆机械为主的结构模式，测定地震和方向，即候风地动仪。据史书《五行志》记载，公元92年以后，几乎连年发生地震，地震地区大至数十郡，地裂地陷，江河泛滥，房屋倒塌。张衡鉴于地震的频繁，创造了候风地动仪，以测定地震的方位。候风有候气的意思，古人以为地震是由地气所引起的，因而以此为名。地动仪由精铜铸成，外形像一个大酒壶，中间的圆径八尺，仪器内部中央立着一根铜质都柱，外部周围铸着八条龙，头向下，尾朝上，按东、南、西、北、东南、东北、西南、西北八个方向布列。龙头和内部信道中的发动机关相连，每个龙头嘴里衔有一粒小铜珠。地上对准龙嘴处，蹲着八个铜蟾蜍，昂着头，张着嘴。当某处发生了地震，都柱便倒向那一方，触动牙机，使发生地震方向的龙头张开嘴巴，吐出铜珠，落到铜蟾蜍嘴里，发出“当啷”声响，人们就知道哪个方向发生地震。仪器制成不久便测出顺帝永和三年二月初三在陇西发生的地震，可见仪器灵敏度相当高。近代的地震仪在公元1880年才制成，它的原理和张衡地动仪基本相似，利用惯性原理和弹性原理。

意林故事

习惯与自然

一根小小的柱子，一段细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗？可这荒谬的场景在印度和泰国随处可见。那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。驯虎人本来也像驯象人一样成功，他让小虎从小吃素，直到小虎长大。老虎不知肉味，自然不会伤人。驯虎人的致命错误在于他摔了跤之后让老虎舔净他流在地上的血，老虎一舔不可收拾，终于将驯虎人吃了。小象是被链子绑住的，而大象则是被习惯绑住了。虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯（他已经习惯于他的老虎不吃人）。习惯几乎可以绑住一切，只是不能绑住偶然。比如那只偶然尝了鲜血的老虎。

习惯就好

在一个阴沉寒冷的冬天，一个印第安人和一个白人一道旅行。那个印第安人仅仅围了一条毯子，而白人却把他所有的衣服都裹到了身上，还不停地抱怨天气寒冷。他对印第安人讲：“我真不明白，我穿了这么多衣服都快冻僵了，而你只有那条薄薄的毯子，似乎一点也不冷。”“你的脸冷吗？”印第安人问道。“我的脸一点儿也不冷，可是除了脸以外，其他地方都快冻僵了。”“我全身都是脸。”印第安人说。

江山易改本性难移

从前，有一个地方住着一只蝎子和一只青蛙。蝎子想过池塘，但不会游泳。于是，它爬到青蛙面前央求道：“劳驾，青蛙先生，你能驮着我过池塘吗？”“我当然能。”青蛙回答。“但在目前情况下，我必须拒绝，因为你可能在我游泳时蜇我。”“可我为什么要这样做呢？”蝎子反问。“蜇你对我毫无好处，因为你死了我就会沉没。”青蛙虽然知道蝎子是多么狠毒，但又觉得它说得也有道理。青蛙想，也许蝎子这一次会收起毒刺，于是就同意了。蝎子爬到青蛙背上，它俩开始横渡池塘。就在它们游到池塘中央时，蝎子突然弯起尾巴蜇了青蛙一下。伤势严重的青蛙大喊道：“你为什么要蜇我呢？蜇我对你毫无好处，因为我死了你就会沉没。”“我知道。”蝎子一面下沉一面说。“但我是蝎子，我必须蜇你。这是我的天性。”

丢宝石下海

有个年轻人，想发财想到几乎发疯的地步。每每听到哪里有财路他便不辞劳苦地去寻找。有一天，他听说附近深山中有位白发老人，若有缘与他见面，则有求必应，肯定不会空手而归。于是，那年轻人便连夜收拾行李，赶上山去。他在那儿苦等了5天，终于见到了传说中的老人，他向老者请求，赐珠宝给他。

老人便告诉他说：“每天早晨，太阳未东升时，你到村外的沙滩上寻找一粒‘心愿石’。其他石头是冷的，而那颗‘心愿石’却与众不同，握在手里，你会感觉到很温暖而且会发光。一旦你寻到那颗‘心愿石’后，你所祈祷的东西就可以得到了。”青年人很感激老人，便赶快回村去。每天清晨，那青年人便在沙滩上检视石头，发觉不温暖也不发光的，他便丢下海去。日复一日，月复一月，那青年在沙滩上寻找了大半年，始终也没找到温暖发光的“心愿石”。有一天，他如往常一样，在沙滩开始捡石头。一发觉不是“心愿石”，他便丢下海去。一粒、二粒、三粒。突然，“哇……”

青年人哭了起来，因为他刚才习惯地将那颗“心愿石”随手丢下海去后，才发觉它是“温暖”的！启示：机会降临眼前，很多人都习惯地让它从手上溜走，一旦发觉时，就后悔莫及了，“哭”和“早知道”都是没用的。

惯性造成的误会

一接生婆去一乡村小镇接生。坐火车！可是火车只是经过却不在那里停，因为那是一个小站！太小。于是接生婆就急忙用她的小脚快跑去找车长，希望他能在那一站停下来让她下车！车长很为难，经过长时间考虑仍未能答应她，但是想来想去，认为可以在到达该小站时火车速度放慢一点，这样接生婆就可以跳车，接生婆欢喜！很快火车到站减速，接生婆身手不凡胆子不小真的一跃而下，跳到了小站台上，可是由于惯性——由于火车所带来的速度惯性，她不得不在站台上小跑以免摔倒。接生婆在小站台上跑……而火车仍在她身边前进……就当火车最后一节眼看要超过接生婆离开站台时，突然……

一个年轻人奋勇地从车上伸出一只手一把抓住了接生婆：“婆婆啊，你年纪大了，好在有我哩，要不然你赶不到火车啦！”接生婆又被拉上了火车……

走出思维定式

一次，老师在课堂上问学生：“售货员曾接待过一个聋哑人，凭借聋哑人的手势，他完全听懂了聋哑人的话。聋哑人走后，又有位盲人顾客走了进来，他想买把剪子，那么，这位盲人将会如何表达他的购买意图呢？请将你认为最快的那种表达方法写在纸条上，然后交上来。”不久，答案交上来了，大家的小纸条上居然都写着：“他只要用两根手指比划剪东西的样子就能买到！”而那位老师看了看大家说：“你们都错了，盲人不是哑巴，他只要说句‘我买剪子’就行了！”

尊重人们的习惯

一位着名的建筑师为某单位设计建造了一组现代化的办公大楼。这是三幢建设在一大片空地上遥遥相望的漂亮的大楼，建筑师超人的艺术素养得到了淋漓尽致的体现。大楼轮廓初具的时候，看到的人都已经赞不绝口了。工程快竣工时，工人们问他：“三幢大楼之间的人行道如何铺设？”“在大楼之间的空地上全种上草。”建筑师回答。大楼主人和工人们都感到纳闷，但这是着名的建筑师的话，他们不好反对，就在这空地上全种上了草。一个夏天过后，在三幢大楼之间，和三幢大楼通往外面的草地上，已经被来来往往的行人踩出了若干条小路。这些小路有些因为走的人多，就宽些，有些因为走的人少，就窄一些，但它们蜿蜒伸展，错落有致，就像是几条树林间的小道。到了秋天，建筑师又带着工人们来了，他让工人沿着人们踩出的路痕铺就了大楼之间和通向外面的人行道。然后在道路两旁种上了树木和花草。每一个走在这些道路上的人都说：这几条路，是比大楼更伟大的杰作。

依赖的惯性

初次上班，公司里请来了一个有资格睡懒觉的工程师，开始，每天早上我用自己的钱给他买早点，后来，由于工资微薄又没有及时发放，囊中羞涩，没有给他买早点，他就摆出了一副原始社会时期才有的野蛮未开化的面孔让我看，使我第一次感到人情的淡薄。

办公室的卫生区和我们实验室的卫生区相邻，由于每天起得早，我顺便把办公室的卫生区也打扫了，他们变懒了，即使他们卫生区的尘土齐腰深，他们也不管不问，等着我去打扫，最后，干脆把那片卫生区划给了我，稍微不干净他们就拿我问罪。

有一次，我正在网上查资料，有几个年轻人到我办公室，我知道他们想上网聊天，本不想把电脑让给他们，又想他们挺可怜，公司在前不着村后不着店的地方，没有双休日，没有电视看，在恻隐之心的驱动下，决定把电脑让给他们玩几个晚上，没想到一发而不可收拾，只要一下班他们就跑到我办公室上网聊天，每天早上办公室里遍地的废纸、果皮、烟头等着我去打扫，根本就没有我上网查资料的机会了。这让我想起了阿拉伯人和骆驼的故事，晚上，阿拉伯人在帐篷下休息，骆驼说：“慈善的主人，我的头冷，请允许我的头伸进帐篷中吧？”阿拉伯人同意了，身子缩了一下，让出一块地方，过了一会儿，骆驼说：“慈善的主人，我的脖子冷，请允许我把脖子也伸进帐篷中吧？”阿拉伯人同意了，蜷缩了一下身子，又让出了一片地方。最后，骆驼占据了整个帐篷，而阿拉伯人却被挤到了帐篷外面挨冻。

【文章品读】

给心灵一双翅膀

给心灵一双翅膀，别让内心的枷锁禁锢你的飞翔。

漫画中身居笼子的鸟儿，本可破笼而出，振翅天宇，却仍生活在鸟笼的方寸之间，那是因为，在它的心中，鸟笼是永难逃脱的地狱。

马戏团中的象，自幼年至成年，却被栓在一般粗细的木桩上。以那木桩之固，仅可拴住幼象，但那些不费吹灰之力就能将木桩拉断的成年象却能被拴住而不逃走，那是因为它们年幼时就见识了那木桩的“牢固”，在它们心中，那小小的木桩是它们穷尽一生也难以撼动的大山。

真正的悲哀，不是环境的桎梏，而是心灵的束缚；最大的破产，不是钱财的流失，而是心灵的绝望。如果鸟儿怀着一颗不羁的心，冲出牢笼，如果大象怀着一颗不羁的心拉断木桩，那么它们所得到的也许不仅仅是自由，更是心灵的成长。

平原君门客毛遂，其貌不扬，做门客三年仍不为平原君所知，平原君游说楚王之时，只因毛遂自荐，方令其补人数之缺。可就是这个别人认为“做不到”的人，在楚国仗剑威慑楚王，又以三寸不烂之舌说服楚王与赵国结盟，从而传出了“毛遂自荐”、“脱颖而出”的佳话。聪明的毛遂，没有让别人的言语禁锢住自己内心的勇气，这就是大勇，也是大智。

奥运会上的体育明星固然令人佩服，但残奥会上的健儿更值得尊敬。身体上的缺陷并没有挡住他们对梦想的热忱，命运中的不幸也没有束缚他们心灵的飞翔。海水可以漫过沙滩，却漫不过生命的堤岸。他们用意志筑起一道不朽的生命之堤，任风吹雨打，潮起潮落。在运动的赛场上，冠军只有一个；但在生命的跑道上，他们都是英雄。

很多时候，真正的敌人不在我们眼前的世界，而是深埋在我们的内心之中；很多时候，真正束缚住我们的，不是眼前的荆棘，而是我们心中的枷锁。这就需要我们战胜自我，打破枷锁，给心灵一双翅膀。

给心灵一双翅膀，以信念为帆，尝试作桨，让生命之舟冲破激流险滩，扬帆远航。

给心灵一双翅膀，不为环境所迷，不为困顿所欺，只一心追逐那永恒的理想。

给心灵一双翅膀，让生命展翅飞翔！

（注原赋分：49+1=50分建议再加2至3分。）

打破禁锢的枷锁

一只鸟被关在一个破损的笼子里却不敢飞出来，这是为什么呢？它认为自己就是被禁锢在笼子里，殊不知，禁锢就是：你以为你做不到。

昆德拉曾说：生活是颗长满可能的树。所以没有什么禁锢我们。陶渊明冲破了世俗的禁锢，有了“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡与闲适；李白冲破了官场的禁锢，有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪迈与壮阔。有时，不是外界禁锢了我们，是我们用“不能”给自己的心上了一道枷锁，让我们甘于禁锢。所以只有冲破禁锢的枷锁，才会飞向自己的蓝天。

金晶的脚在小时候被上了一道枷锁，但她并没有因此而安于禁锢，而是用双手为自己打造了一片蓝天，作为击剑运动员，她不甘示弱，作为火炬手，面对“藏独”分子的威胁，她更是誓死?I卫。她打破了双脚行动不便的枷锁，冲出了禁锢，向人们展现了一个美丽的坚强女孩。

试想，如果金晶安于禁锢，她的生活会是怎样呢？她会是一个处处需要别人帮助的残疾人，而她冲出了禁锢，变得自立自强。

李桂林，陆建芬所教的学校，是一处只有“天梯”能通往的山上。面对脚下山路的禁锢，他们并没有退缩，而是用自己对教育的忠心，冲破了“天梯”的禁锢，克服了环境艰苦，生活清贫的心理障碍，数十年如一日的攀爬、接送，让知识在最贫瘠的土地上发芽。

如果没有李桂林夫妇的冲破禁锢，也许那个叫“二坪村”的小村庄，至今还会是一个无人知道的“文盲村”。

面对哥德巴赫猜想，陈景润打破思维的禁锢，进行逆向思维，终于将之攻克；面对中国人在短跑项目上是“东亚病夫”的禁锢，刘翔坚定信念，终登世界跨栏巅峰；面对聋哑的禁锢，邰丽华坚持不懈，冲破心灵的禁锢，呈现给人间绝美的舞蹈。

世界上没有什么事情是做不到的，打破陈旧观念，固有知识，绝壁上也会长出松柏，盐碱地也会开出鲜花，沙漠中也会发现希望的源泉。正如IBM总裁所说的那样：只要打破禁锢，那么大象也能跳舞。

那只关在笼子里的小鸟，希望的大门已经为你打开，打开心灵的禁锢吧，你将重新飞向自由的蓝天。打破禁锢的枷锁，拥有的将会很多很多。

化蝶梦

我是一只青虫，一只终日与枯枝残叶相伴的青虫。

我的世界是黯淡的：泥土潮湿，没有一丝阳光；落叶归根腐朽，没有一缕沁人的芬芳。我的世界是危险的：天敌们在四周潜伏，恶劣的环境让我不知藏身何处；我的生活是枯燥的：芳草不于我做伴，香花不与我为邻。然而，梦，是美丽的。曾多少次于睡梦中嗅到幽幽花香，惊叹倾城韶华，曾多少次欣叹那薄翼如美纱，曾多少次沉恋那莺歌燕舞的美妙。我梦想，梦想有一天可化作一只翩翩蝴蝶。舞于繁花，居于秀草。

可，梦终会醒，沉沉的失望中还夹杂着同伴冷冷的嘲笑：多傻的一只青虫！不是每一只青虫都能化蝶，不是每个梦想都可成真啊！声声嘲笑是那么刺耳，质疑的面孔是那么寒心。我选择默默转身离开。我明白，化蝶只是一只痴痴的青虫难以实现的梦，姹紫嫣红只是毕生难以相见的美丽。不甘，只是心有不甘！我不甘心终日寄居于枯黄落叶下，不甘心在潮湿的泥土下与艳阳无缘，更不甘心，让那美好的梦想化为泡影！我只知道，梦想的价值在于：那些执着为梦的人在不断的奋斗中了解并证实了自己的价值。我只知道，即使只是一只青虫，我也会坚持我的化蝶梦。

从此，便有这样一只青虫，在嘲讽中建立自己的梦想小屋，缀叶作巢，吐丝成垫。我终于结了茧。我细细经营，苦苦等待，期望破茧之后，能够拥有轻如薄纱的双翼。那一天，我终于咬破了茧，几经挣扎，痛苦，终于以全新的姿态来到了我的同伴身边。我听到了几声轻轻的叹息，浅浅的议论，还有那不怀好意的嘲笑声：瞧瞧那自以为可以化蝶的傻瓜吧，最终也不过一只丑陋的飞蛾！我淡淡地笑了。不错，我只是一只普通的灰色飞蛾。羽翼不华美轻盈，舞姿不娇媚可人。但，我不怨。我是一只快乐的飞蛾，因为我坚持了那美妙的梦想；我是一只满足的飞蛾，因为我同样可以飞入花丛，享受阳光；我是一只幸福的飞蛾，因为我体验了梦想中的苦辣酸甜。

“禁锢就是你以为你做不到。”尽管最终我只是一只普通的飞蛾，尽管结果并不完美，可，我无悔。至少我曾梦过，坚持过，奋斗过。一只青虫，最终证实了它的价值所在——虽然只是一只飞蛾，但却冲破层层桎梏，用梦的色彩点亮了未来。

我是一只飞蛾，一只曾经怀揣着化蝶梦的飞蛾。我是一只飞蛾，一只梦的飞蛾。我是一只飞蛾，一只不悔，不怨，甘为梦想穿越遍地荆棘，愿为梦想攀爬峭壁绝岩的飞蛾。我是一只飞蛾，一只因为执着为梦，而比蝴蝶更美丽的飞蛾！

【教师下水议论散文】

心锁

人生最大的遗憾莫过于无法挣脱心灵的枷锁。------题记

一袭素衣，一?g香土，万滴清泪。“花落花飞花满天，红销香断有谁怜。”在哀歌怨曲中，黛玉有哭不尽的缠绵悱恻，诉不完的委屈心伤。她活在自己的梦境中，至死不肯醒来。为什么不退一步，回回头呢？难道嫁给宝玉，就是你一生的追求，就是你唯一的幸福吗？难道无人怜惜，就不能自立自强，自己怜惜自己吗？其实被围困在自己心灵的城堡中的，何止是黛玉？自怨自艾，唉声叹气，置明媚春光，大好前程于不顾，死钻牛角，误入歧途而浑然不觉的悲剧不时时在你我身上演吗？有时是为了爱情，有时是为了名利，有时是为了不切实际的梦想……愈陷愈深，执迷不悟。

也许当“此路不通”的警示牌第一次出现时，我们就应该清醒起来，痛定思痛，放下该放下的，忘掉该忘掉的，拷问内心，选择新的方向，重新起航。

一叶孤舟，一柄长剑，进退两难。“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”多少仁人志士扼腕叹息，痛心疾首。项羽，乌江边上横刀自刎的英雄，仅仅31岁。31岁，还有无数种可能，还有无数个机会。他却在仰天长啸“天亡我”之后，卸去了所有的责任。那个曾经意气风发，挥斥天下的西楚霸王，而今只留下遗憾。他说他无颜见江东父老，其实那只是无法面对失败，面对质问，面对重头再来的借口。信心已成往事，勇气只在当年了。明知是错，却只能错下去的心态，何止霸王？有梦不敢追，有志不敢为，莫须有的面子、尊严，放不下的身段、架子，陈规陋习、条条框框，都会化作无形的枷锁，让我们固守着虚荣，坦然于胆怯，畏首畏尾，寸步难行。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。哪怕跌倒一万次，只要信心不改，勇气还在，我们就无所畏惧。在起伏的人生中开拓创造，在痛苦与甜蜜中实现自己的价值。

一路欢歌，一路奔跑，扑向心灵圣殿。“田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”是啊，既然知道自己的内心被形体外物所奴役束缚，还惆怅什么，等待什么呢？陶潜做到了，什么功名利禄，锦绣前程；什么青史评说，世俗观念……统统抛在脑后，为了内心的真实，他主宰了自己的命运。这种率直，这种勇气，又有几人堪比？

当精神的枷锁扩展变大，转化为社会舆论，那些腐朽思想，错误传统，陈旧观念构成强大合力向你袭来时，你是在退让妥协中放弃，还是像陶渊明那样拔出勇力之剑，奋力劈开尘世的枷锁，为自己创造心灵的一方净土呢？我但愿是后者。

心锁还须心来解。如果开个药方那就是：不封闭，不退缩，不畏惧。

禁锢其实就是：你以为你做不到。

材料作文“曲与直”分析与讲评

【作文题目】：

加拿大魁北克的山上同时生长着红松和雪松，红松数量少却株株笔直而粗壮高大；雪松数量多却普遍较矮小枝干如虬。原来这里的冬天雪期长，宁折不弯的的红松多是未长大就被积雪压断了；雪松枝干较韧，被大雪压弯却不会折断，甚至整整一个冬天负着积雪，第二年春天雪消融才慢慢挺直。

根据材料“曲与直”选择一个角度立意，自定文体，自定标题；不少于800字。

【写作指导】：

本材料由两个层次组成：第一层，红松宁折不弯，数量少却笔直粗壮高大；第二层，雪松枝干较韧数量多却矮小枝干如虬。对红松与雪松，命题者并未有明确的褒贬倾向，可围绕材料内容任选一个角度立意即可。

从红松角度立意：①红松宁折不弯，虽然有许多幼树被淘汰，留下的是笔直而粗壮高大的红松树。由此可以肯定那种宁折不弯（宁为玉碎不为瓦全）的气节，这也是人所需要的，尤其是特殊时代更是需要。

从雪松角度立意：雪松的“数量多，却又普遍较矮小枝干如虬”、“枝干较韧，被大雪压弯却不会折断，甚至整整一个冬天负着积雪，第二年春天雪消融才慢慢挺直。”

②关键词“虬”、“韧“提示了它坚韧顽强的品质(忍耐)让它战胜严寒，这正是人生遭遇挫折时需要的精神品质。

③从“能屈能伸（留得青山在，不怕没柴烧）（忍辱方能负重）”的角度立意也不错。

④也可否定雪松苟且偷生的人生态度。

⑤还可以综合两者互为补充，写它们都是生命的两种姿态，就象是屈原与司马迁，我们该坚守时坚守，该忍耐时忍耐。

【正确立意】：

1、《生命的精彩》“人生应该怎样才叫精彩呢？是活得傲骨凛然，还是苟且偷生呢？”

“人生真的要经历很多事，但我们要像红松一样宁折不弯，要像雪松一样刚强坚韧，要像飞蛾一样敢拼敢搏，生命会随之精彩，人会随之成熟，路也会随之越好走。但我相信，有坚韧的精神，有敢搏的勇气，人生就会精彩。”（点评：直奔主题，将自己文章的立意定位在生存方式的选择上，观点鲜明。）

2、《学会弯腰》

“学会弯腰，是对外界环境的暂时顺服，是在弯腰的过程中思索翻身，是对世故的变通，是在减少对别人的伤害。”

“只有忍耐艰难困顿才能劫后重生。”

（点评：从一个形象的角度来阐述了观点，将原本抽象的内容说得形象生动。）

【错误立意】：①因为执着，所以成功。②坚持就是胜利。（只是单纯谈“坚持”的作用）③不同的选择造就不同的命运。（选择适合自己的人生路）④适应环境，（适者生存）。⑤面对困难，后退一步海阔天空。⑥经历逆境，才能成就辉煌。（成功之路多磨难）⑦弱小却有强大的生命力。⑧失去小于得到（舍才能得）（学会舍弃，换取成功）⑨长处与短处。（红松以最高傲的屹立姿态示人，所以人应以最完美的一面展现。）⑩只有牺牲才能锻造更伟大的成功。

【素材链接】

思路

许多是非曲直需要我们明辨

能屈能伸是一种策略

直线走不通可以尝试绕行

人生的道路上，要尽量少走弯路

成功之路往往是曲折的

曲与直在一定的条件下可以相互转化

曲与直是相对的

曲与直各有其优劣

直来直去与兜圈子是两种不同的性格

名言

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》

前途是光明的，道路是曲折的。——毛泽东

若夫非分是非，非治曲直，非辨治乱，非治人道，虽能之无益于人。——荀子

不恤是非，不论曲直，以期胜人之为意，是役夫之知也。——荀子

丈夫志气直如铁，无曲心中道自真。——寒山

但立直标，终无曲影。——《旧唐书》

衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。——《淮南子》

先知迂直之计者胜。——孙子

木受绳则直，金就砺则利。——《荀子》

曲线的美在于它的曲折和流动，人生的美在于它的坎坷和艰辛，一帆风顺的人生是缺陷的人生。——高尔基

宁向直中取，不向曲中求。——郭吉安

法者，引得失以绳，而明曲直者也。——古语

漫长的迂回道路常常是达到目的的最短途径。——谚语

君子直言直行，不宛言而取富，不屈行而取位。——佚名

经典素材

林肯断案

(迂回战术获得胜利)

美国历史上最有名的总统之一林肯，早年曾当过律师。有一次，他接到这样一个案子：一个叫阿姆斯特朗的人被诬告为谋财害命的杀人凶手。证人福尔逊一口咬定，亲眼看到阿姆斯特朗在半夜行凶杀人。对此，阿姆斯特朗难辨冤屈。林肯接案后，经过大量调查取证，终于明白了其中的真相。一开庭，林肯就巧妙地迫使证人“爬雪坡”，不直接揭露证人的谎言，而是迂回一下，让证人自己露出马脚。下边是当时的记录：

林肯：你起誓说认清了阿姆斯特朗吗？福尔逊：是的。林肯：你说你在草堆后面，阿姆斯特朗在大树底下两处相距二三十码，能认清吗？福尔逊：看得清清楚楚，因为月光很亮。林肯：你敢肯定不是凭衣着猜测的吗？福尔逊：我肯定认准了他的面容，因为月光正照在他的脸上。林肯：你能肯定凶杀时间正是晚上十一点吗？福尔逊：绝对肯定，因为回家时，我看了时钟，为十一点一刻。

林肯向法庭宣布：证人是个十足的骗子。他发誓说18日晚上十一点钟月光正照在凶手脸上，使他认出了阿姆斯特朗。但是，请法庭注意，10月18日是上弦月，不到十一点月亮便已下山。就算月亮没有下山，月光照在被告脸上，这时被告脸朝向西面，而证人在树东面的草堆后，根本看不到被告的脸。即使被告回头，因为月光照不到脸，证人也无从认准。

林肯靠着出色的思维技巧和迂回战术，迫使福尔逊当场承认自己提供伪证，为被告获得无罪释放的判决，起到了决定性的作用。

巧妙回答

(直话曲说)

在南朝时，齐高帝曾与当时的书法家王僧虔一起研习书法。有一次，高帝突然问王僧虔说：“你和我谁的字更好？”

这问题比较难回答，说高帝的字比自己的好，是违心之言；说高帝的字不如自己，又会使高帝的面子搁不住，弄不好还会将君臣之间的关系弄得很糟糕。

王僧虔的回答很巧妙：“我的字臣中最好，您的字君中最好。”

皇帝就那么几个，而臣子却不计其数，王僧虔的言外之意是很清楚的。

高帝领悟了其中的言外之意，哈哈一笑，也就作罢，不再提这事了。

在许多场合，有一些话不好直说不能直说也无法明说，于是，旁敲侧击绕道迂回，就成为人们所采用的方法。

亨利战胜罗马教皇

(能屈能伸，大丈夫)

1076年，国王亨利与教皇格里高利矛盾激烈，由于教会势力强大，亨利陷入困境，次年元月，亨利披破衣、骑毛驴，不远千里去向教皇请罪。教皇躲到卡诺莎行宫，关闭宫门，亨利穿起表示忏悔的麻衣，光头赤脚立在纷飞的雪地上，痛哭流涕，整整呆了三天三夜，才得到教皇的宽恕。这件事，史称“卡诺莎觐见”。

亨利以难忍的卑躬屈膝保住了王位，然后，励精图治，征讨叛逆，在国势强盛之际，立刻发兵进攻罗马。格里高利教皇弃城而逃，客死他乡。

文天祥之死

(宁折不弯)

文天祥是南宋大臣。南宋时期，朝廷腐败，国力贫弱，北方的蒙古军队乘机大举进攻，于1274年发起了灭宋的战争。这时，许多人要投降，但文天祥力主抗元，亲自带兵抵御元军。

由于寡不敌众，文天祥在五坡岭与元军作战时战败被俘，不久被解送到了潮州。当时的一个投降元军的汉奸张弘范正主持潮州的事务，他看见文天祥之后，马上笑脸相迎。不料文天祥却猛然转过身去，用脊梁对着他。张弘范尴尬地笑了一下，说：“文丞相，我一向佩服您的为人，您不愧是一位顶天立地的汉子。但古人说得好，识时务者为俊杰……”他一边说着，一边转到文天祥的面前，但文天祥还是一个转身，仍旧背对着他。

张弘范还是不甘心，努力忍着怒气，假笑着说：“文丞相，只要您能写信劝张世杰将军，不要再在崖山抵抗元军，那么我就不但确保您的生命安全，而且以后您还可以做丞相。”

“无耻之徒！”文天祥怒斥道。

“文丞相，刚者易折呀！”

“宁折不弯！”

气急败坏的张弘范“嗖”地一声拔出寒光逼人的宝剑，凶相毕露：“我看是你硬还是我的剑硬？”文天祥神色坦然，直直地向剑尖上撞去。张弘范连连退步，说：“文丞相，您想想吧，何必轻生呢？您就写封信吧，免得生灵涂炭，也体现上天的好生之德呀！”

文天祥说：“笔墨伺候！”

张弘范以为自己的三寸不烂之舌成功了，赶紧高兴地递过纸笔，只见文天祥一气呵成，写下了着名的诗句：

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

写完，文天祥冷笑着说：“你拿走吧。我兵败被俘，再也不能?I卫祖国，我已经是无地自容了，你竟然还要我背叛国家？只有你这样的软骨头，才甘心做汉奸，做元军的奴才！”文天祥说罢哈哈大笑，张弘范悻悻地走了。

逆向思维的发明

(迂回解决难题)

美国物理学家瑞利采用逆向思维法取得重大发明并获得诺贝尔奖。一次他在测量氮气密度时，分别采用哈考特法和雷尼奥法，结果得出的氮气密度相差千分之一。这么小的误差一般人往往很难引起注意。然而瑞利认为这个误差超出了正常实验的范围。于是他采用“逆向思维法”，即不是减少差值，而是相反扩大差值去探索其中原因，经过反复试验终于发现了氩原子。

另一位科学家兰米尔，他采用“逆向思维”法，发明了充气电灯泡。当时的电灯泡有个致命的弱点，钨丝通电后很容易发暗，使用不久灯泡壁就会发黑。一般人按常规思维都认为要克服这个毛病必须进一步提高灯泡的真空度。但兰米尔的想法与众不同。他不是去提高灯泡的真空度，而是相反采用充气法，他分别将氢气、氮气、二氧化碳、氧气等充入灯泡，观察和研究它们在高温低压下与钨丝的作用。与他发现氮气有减少钨丝蒸发的作用时，便断定钨丝在氮气中可以延长工作时间。1928年，他由于充气灯泡的发明而荣获帕金奖章。

把思维方法来个一百八十度的大转变，有时竟取得意想不到的效果。历史上有许多科学家就是采用逆向思维法而取得重大发现和发明的。

司马懿的谋略

(能屈能伸才能成大事业)

大丈夫要能屈能伸，只有这样才能办成大事。在能屈能伸上，魏国名将司马懿给我们作出了很好的榜样。

司马懿生于179年，出仕于208年（即赤壁之战那一年），出仕时正好30岁。那他这之前这么多年是在干什么呢？与诸葛亮躬耕于南阳不同，司马懿由于是名门之后，他不可能做种田的事，他就在许昌城中，却一直对曹操避而不见，因为他从心底看不起出身低贱的曹操。最终曹操也是访问了他三次，司马懿才答应出山，这与诸葛亮三顾出山多么相似呀！

但与诸葛亮不同的是，曹营的“智囊团”不是刘皇叔手下的一无所有，初来乍到的司马懿不可能在里面有什么大的作为，司马懿一开始作的是文学掾，这个官职从现在来看可能就是抄抄写写的一类官员，这对于在军事和政治上的天才司马懿来讲，是不是有“专业不对口”的情况呢？但司马懿并没有在乎这些，他在这时是一直“屈”着的。总之一句话，在曹操的时期，司马懿都一直都是“屈”着的，虽然他后来的官升到了丞相府主簿，但始终没有什么带兵作战的机会，他所有的只是作为谋士提出过两次重要的计策，一是在取下汉中后劝曹操乘势进攻刘备立足未稳的西川，二是献计联合东吴共同对付得到汉中的刘备。这两个计策曹操只用了后者，就这一下就使得不可一世的西蜀大将关羽命丧建业，说关羽是间接死于司马懿之手都不为过。但司马懿的真正能力绝不是一个普通的谋士，于是在孟达响应诸葛亮北伐时，身为荆州都督的司马懿有了第一次带兵作战的机会。这一仗打得十分干脆，也让司马懿在魏明帝曹睿心中的地位有了很大的提升。

在魏都督曹真病逝后，司马懿继任成为魏都督，他终于有了和诸葛亮亲自交锋的机会。在与诸葛亮的交锋中，司马懿采取的战术很清楚，这就是坚守不战，尽管他受到了诸葛亮的种种侮辱，但司马懿此时很好地发挥了他能屈的长处，终于拖死了诸葛亮。

其后他又“伸”了，带兵平定了魏乐浪公公孙渊的反叛，于是他在魏明帝心中的地位上升到了极点。

但魏明帝一死，执政的曹爽根本不给司马懿机会，于是司马懿又“屈”了下去。正是“君子报仇，十年不晚”，从魏明帝病逝到着名的“高平陵事件”，正好是十年，司马懿果断消灭了曹爽的势力，这也为后来的以晋代魏拉开了序幕。

弯与直

(曲与直是相对的)

林肯是美国历史上最伟大的总统之一，他的一生就是在弯路中走过的，他先后七次竞选参议员失败，期间又多次经商失败，当时的达官贵人们嘲笑他，认为他这样走弯路一定不会成功。但恰恰相反，林肯不仅成功了，而且干得非常漂亮。他成功的关键就在于那些走弯路的过程。在那些挫折中林肯学会了坚强，学会了勇敢，练就了缜密的思维与良好的口才，正是这些决定了他的成功。

生活的艺术在弯与直之间徘徊，其实弯与直是相对的。弯路中，我们享受过程带来的美好，它教会了我们如何克服困难，如何变得坚强，如何欣赏弯路中特有的美丽风景，如何走向真正的成功大道。在这样的磨炼中我们学会了“重视弯路的过程，选择直路的成功”。

双桥

(曲与直都有美，都有自己的长处)

周庄地处苏州昆山、吴江、上海青浦县市交界处，是一个有着900多年历史的江南水乡古镇。有人称周庄是“中国第一水乡”。也有人说：上有天堂，下有苏杭，中间还有一个周庄。周庄以其“小桥、流水、人家”的精美格局吸引着无数的中外旅游者，并以悠远的传统，淳朴的民风、古老的建筑、清澈的河水和充满传奇色彩的人物，成为一片极有诱惑力的旅游胜地。

周庄的桥多为小石拱桥，比较出名的要数双桥了，当地人叫它们为“钥匙桥”。这两座桥一横一竖，桥洞一方一圆，样子很像古时候的钥匙。称周庄的桥为“小桥”，当然是因为这里的桥比较玲珑，体量不大，其长度大多是十几米，跨度三五米。这些桥造型优美，侧立面为柔婉的弧形，小小的、曲曲的，如一钩新月、似一弯初弓，规则不失活泼，令人感到格外的妩媚可爱。桥面两侧，均有石栏。石栏上简单的雕刻，似乎是不经意地雕上，看起来却又那么精致。桥面上有低浅的石阶，一级一级富有节奏。双桥桥洞的一方一圆更是富有动感。一个是曲线美，一个是直线美。一个轻盈，一个稳重，形成了鲜明的对比。

意林故事

路曲心直

在一座寺庙中有一个小和尚，他从小就在这里出家了，每天清晨，他要去担水、扫地，做过早课后还要去寺后的市镇上购买寺中一天所需的日常用品。回来后，还要干一些杂活，晚上还要读经到深夜。就这样，晨钟暮鼓中，十年过去了。

一天，小和尚稍有闲暇，便和其他小和尚聊天，发现别人过得都很清闲，只有他一人忙忙碌碌。他发现，虽然别的小和尚也会被派下山购物，但他们去的是山前的市镇，路途平坦距离也近。而十年来方丈一直让他去寺后的市镇，要翻越两座山，道路崎岖难行，回来时肩上还多了很重的物品。于是小和尚不解地去问方丈：“为什么别人都比我自在呢？没有人强迫他们干活读经，而我却要干个不停呢？”方丈只是低吟了一声佛号，微笑不语。

第二天中午，当小和尚扛着一袋米从后山走来时，发现方丈正在后门旁等着他。方丈把他带到寺的前门，坐在那里。直到太阳下山，才见到几个小和尚说说笑笑地回来。方丈问他们为什么回来得这么晚，小和尚们面面相觑：“十年了，每天都是这样啊，看看风景，说说话，就到这时候了。”方丈又问身旁侍立的小和尚：“寺后的市镇那么远，道路又不好走，你又扛了那么重的东西，为什么比他们回来得早呢？”小和尚说：“我每天在路上都想着早去早回，由于肩上的东西重，我才更小心地走，所以反而走得稳走得快。十年了，我已养成了习惯，心里只有目标，没有道路了。”方丈闻言大笑：“道路平坦了，心反而不在目标上了。只有在坎坷的路上行走，才能磨炼一个人的心志啊！”

这个小和尚，就是后来着名的玄奘法师。在西去的途中，虽水阻山隔，艰险重重，他的心却一直闪耀着执着之光。

超级思维

一个刚退休的老人回到老家——在一个小城买了一座房子住下来，想在那儿安静地打发自己的晚年，写些回忆录。

刚开始的几个星期，一切都很好，安静的环境对老人的精神和写作很有益，但有一天，三个半大不小的男孩子放学后开始来这里玩，他们把几只破垃圾桶踢来踢去，玩得不亦乐乎。

老人受不了这些噪音，于是出去跟年轻人谈判。“你们玩得真开心，”他说，“我很喜欢看你们踢桶玩，如果你们每天来玩，我给你们三人每天每人一块钱。”三个小青年很高兴，更加起劲地表演他们的足下功夫。过了三天，老人忧愁地说：“通货膨胀使我的收入减少了一半，从明天起，我只能给你们5毛钱。”

小青年们很不开心，但还是答应了这个条件。每天下午放学后，继续去进行表演。一个星期后，老人愁眉苦脸地对他们说：“最近没有收到养老金汇款，对不起，每天只能给你们两毛了。”

“两毛钱？”一个小青年脸色发青，“我们才不会为了区区两毛钱浪费宝贵时间为你表演呢，不干了。”

从此以后，老人又过上了安静的日子。老人退休前是一家单位的工会主席。

工资福利是刚性的，只可涨不可跌，加之年轻人的逆反心理，老工会主席巧妙地达到了自己的目的。如若不是这样拐弯抹角，而直言相斥，毛孩子们则会更加调皮难缠。

奖金问题

多年来蒸蒸日上的公司，今年的盈余竟大幅滑落。这绝不能怪员工，因为大家为公司拼命的情况，丝毫不比往年差，甚至可以说，由于人人意识到经济的不景气，干得比以前更卖力。这也就愈发加重了董事长心头的负担，因为马上要过年，照往例，年终奖金最少加发两个月，多的时候，甚至再加倍。今年可惨了，算来算去，顶多只能给一个月的奖金。“让多年来被惯坏了的员工知道，士气真不知要怎样滑落！”

董事长忧心地对总经理说：“许多员工都以为最少加两个月，恐怕飞机票、新家具都订好了，只等拿奖金就出去度假或付账单呢！”总经理也愁眉苦脸了：“好像给孩子糖吃，每次都抓一大把，现在突然改成两颗，小孩一定会吵。”“对了！”董事长突然触动灵机：“你倒使我想起小时候到店里买糖，总喜欢找同一个店员，因为别的店员都先抓一大把，拿去秤，再一颗一颗往回扣。那个比较可爱的店员，则每次都抓不足重量，然后一颗一颗往上加。说实在话最后拿到的糖没什么差异。但我就是喜欢后者。”

没过两天，公司突然传来小道消息——

“由于营业不佳，年底要裁员。”顿时人心惶惶了。每个人都在猜，会不会是自己。最基层的员工想：“一定由下面杀起。”上面的主管则想：“我的薪水最高，只怕从我开刀！”

但是，接着总经理就做了宣布：“公司虽然艰苦，但大家同一条船，再怎么危险，也不愿牺牲共患难的同事，只是年终奖金，绝不可能发了。”听说不裁员，人人都放下心头上的一块大石头，那不致卷铺盖的窃喜，早压过了没有年终奖金的失落。

眼看除夕将至，人人都做了过个穷年的打算，彼此约好拜年不送礼，以共度时艰。突然，董事长召集各单位主管紧急会议。看主管们匆匆上楼，员工们面面相觑，心里都有点儿七上八下：“难道又变了卦？”是变了卦！没几分钟，主管们纷纷冲进自己的单位，兴奋地高喊着：“有了！有了！还是有年终奖金，整整一个月，马上发下来，让大家过个好年！”

整个公司大楼，爆发出一片欢呼，连坐在顶楼的董事长，都感觉到了地板的震动……

对高考话题作文的界说

话题作文一般由引入性材料+阐释性话语+话题核心词+写作要求构成，其中“话题”是中心，审题是重心，立意是依据。“材料”主要用来引出话题，同时对话题的走向起导向和提示作用；“提示语”主要是启发审题立意，打开写作思路；“要求”则是写作时注意的事项，写作时不可轻视。

2006年《考试大纲》对写作的要求是：能写记叙文、议论文、说明文及其他常见体裁的文章。作文的要求分为基础和发展两个等级。基础等级包括六点：①符合题意；②符合文体；③感情真挚，思想健康；④内容充实，中心明确；⑤语言通畅，结构完整；⑥书写规范，标点正确。对于我们班而言更在于后者发展等级（20分）：①深刻（深度）透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发性。②丰富（材料丰富，形象丰满，意境深远）。③有文采（词语生动，句式灵活，善于运用修辞方法）。④创新（见解新颖，材料新鲜，构思新巧，有个性色彩）。对于我们班的同学来说要尽可能地在发展等级拿手，拿满分。有思想硬度的同学在文章的深刻上下功夫，积累丰富的同学在材料的丰富上下功夫，语言优美的同学在文采上下功夫，关心时事的同学在材料新鲜上下功夫。