备考2014年高考作文专家专题讲解：作文之内容充实、中心明确升格

Posted 2023-04-25

篇首语：这个世界有两个我，一个假装快乐，一个真心难过。本文为你选取作文备考2014年高考作文专家专题讲解：作文之内容充实、中心明确升格四篇，希望能帮到你。

本文目录

1、备考2014年高考作文专家专题讲解：作文之内容充实、中心明确升格（1）

备考2014年高考作文专家专题讲解：作文之内容充实、中心明确升格

“内容充实”就是言之有物、持之有据，用足够的高质量的材料显示文章的主题。记叙事情，能够写出事情的全貌及其重要细节；议论问题，能够运用充足的论据阐明问题的实质。

“中心明确”就是一篇文章要有一个明确的中心，并让这个中心贯穿始终，统帅所有的材料。中心在记叙文中表现为作者的感情倾向和文章的主题思想。不论是直露还是含蓄，作者的感情倾向应明确，主题应明白。中心在议论文中就是基本观点或中心论点。赞成什么，反对什么应该明确。

一、如何做到内容充实呢？

1.积累占有丰富的素材。只有尽可能多地占有材料，“胸中有丘壑”，下笔时才能文思泉涌，左右逢源。那么丰富的素材从哪来呢?

（1）拥自然入怀。观赏日月星辰，凝思山川河流。风的私语，花的叹息，高耸入云的山峰，波涛汹涌的江河，游荡在寒冬中的几点残雪，跃然在湖面上的一抹斜晖„„都是自然赐予人类的跳动的音符，只要能用敏感的心及时捕捉，就能谱写出一首首悦耳动听的歌。21世纪教育网

（2）和社会握手。社会生活，也是我们写作的泉源。触及社会焦点，追踪时事话题，关注家长里短，放眼环球世界„„只要你用青春的眼睛观察这个世界，用青春的思想思考这个世界，用青春的心智观照这个世界，即使是社会生活中司空见惯的平凡小事，也能为我所用，任我驱遣，写成警人警世的隽永奇文。

（3）与课本交流。课本是编者的心血凝聚，选文大多文质兼美，内容涉及为人处世、道德情操、思家爱国、名人事例、名篇名句、典故诗词等方方面面。如能抓住课本，广采博记，并努力做到融会贯通，因时因地，巧妙化用，必能开掘这五彩缤纷的“花圃园地”，创就一篇篇独具特色的精粹美文。

2.合理选择与使用材料。材料是文章的血肉和支柱。要写出内容充实的文章，就要注意材料选择与使用的切凿、典型、新颖。

（1）材料要切凿。真情实感，材料切凿，是内容充实的根基。作文需要真实，但这个真实，不是仅仅对生活的自然摹写，而应是在生活基础上的再创造。因此，考生写作时根据为文需要，在把握生活真实的基础上，可编造故事，代人立言，编拟“格言警句”，来丰富文章内容。但反对考生反复运用陈旧素材，缺乏创意地胡编乱造。例如，不少考生曾一度沉迷神游太空、时间旅行、神鬼传奇、梦中奇遇等缺乏底蕴和真实体验感受的题材，这不仅无益于文章内容充实，反映出的也只能是学生积淀不足和生活感悟力的缺失。

（2）材料要典型。材料典型，是内容充实的命脉。典型的材料，具有广泛的代表性和巨大的说服力，可以收到以一当十，以少胜多的最佳效果。

写记叙文，要选择最能体现人物身份、职业等特征的材料。例如有同学写一位教师，为了突出其工作负责、富有生活情趣的特点，选择他平时衣着总是一丝不苟、但有一次匆忙中忘记照镜子而使一绺头发高高翘起、惹得全班同学乐不可支的材料来写，同时还写了他作业批改认真负责，以致有调皮同学故意测试他，都逃脱不了他的“火眼金睛”。这样写就既真实又生动典型，突出了人物个性，丰富了文章的情趣。

写议论文，就要考虑材料在证明观点的代表性、针对性。如2009年湖南高考作文《踮起脚尖》中。考生就用分论点的形式论证中心。

踮起脚尖，感受大自然的美丽。

看：美丽的大自然，柳絮摇曳，燕子北归，艳阳高照，蝉鸣虫唱，麦浪吐金，丹桂飘香，雪花纷飞，寒梅傲雪。在这独具韵味的世界中，不要把自己关在屋子里，打开窗子，看看屋外，推开门，来到田野，踮起脚尖，伸开双手，闭上眼睛，倾听风声，触摸空气，一切都是那么地清新自然，让人神清气爽。

踮起脚尖，谱写人间的真爱。

瞧：那小女孩，正踮起脚尖，手里拿着十元钱，正往募捐箱里塞，脸上的表情是多么的神圣；那瘦弱的男孩，把脚踮得老高，“妈妈我比你还高，我能提这个！”把袋子死死地提在手里；高高瘦瘦的男生背后，母亲不停地踮起脚尖，为儿子翻正衣领！

（3）要有现实感。这是针对材料陈旧而言的，高考作文要求考生立足于现实，从现实中取材。考生要在平时养成关心社会的习惯，积累丰富的素材，一旦需要就能源源不断地拿出来。当然，不是说写文章不能用历史材料，即使是写记叙文也可以写历史故事，关键是历史材料中要注入新的时代内涵，文章才能有新意。如《愚公移山》，从传统意义上讲就是告诫人们要学愚公锲而不舍的精神，但在作文时可以发挥逆向思维，愚公挖山精神可取，方法不佳，你一辈子不幸福就算了，凭什么让你的子子孙孙也不幸福，在作文时愚公可以作为一个反面形象来论证。

写人叙事的记叙文，要想拥有新颖独到的题材，就离不开平时的留心观察，用心感悟。例如对父母的感情，许多人或是写为了报答父母而勤奋学习，或是写在父母生日那天献上一束鲜花等题材，而有篇题为《父亲的喷嚏》的文章，专就父亲的喷嚏来写，极为新颖，令人捧腹而感动。

议论文选材要注意新颖。过旧的材料，难以激发读者的阅读兴趣；有些材料虽然新，如雅典奥运会上的刘翔，在当年来看，材料是很新的，但是因为关注率太高，一般引用的人较多，容易出现扎堆的现象，也难以激发起读者的兴趣。

二、怎样做到中心明确呢？

1.文章中心要单一集中。

中心本身应该明确的表示赞成什么，反对什么，肯定什么，否定什么，决不能模棱两可、含糊其词。并且一篇文章中心应该始终不变，作者不能提出与中心相对立或矛盾的观点。高考作文的“话题”都比较宽泛，可以容纳的东西较多，可以从不同的角度、不同的层面分解出许多具体的题目，但是无论怎样变化，文章的中心都必须与“话题”的中心意思相合，并且文章一旦落实到一个具体的题目上，又必须形成自己的写作中心。在一篇短小的文章中，如果东拉西扯，东一榔头西一棒子，就会使人不得要领，不知所云。一篇文章，内容应该丰富，但中心必须明确。文章中的每一句话，每一个段落，都必须受中心的管束和统帅，都必须为表现和深化中心服务。

2.表达中心的语句要突出、一目了然。

在行文时，要用准确的语言清晰地表达出自己的思想观点。把表达中心的语句放在突出、显豁的位置，可以让阅卷老师一目了然，清楚地了解作者的观点或主旨，这在考试作文中具有特别重要的意义。具体方法可以开门见山，揭示题旨；可以卒章显志，画龙点睛；也可以段首显示，反复强调。

3.把握具体文体应有特定的中心表现形式。不同的文体中心的表现形式不同，在议论文中表现为某种思想认识，具有明显的逻辑成分，中心论点可以用判断的形式概括；在记叙性的文字中表现为某种感受或表象，明确的逻辑概括很少或比较含蓄，有时也可以通过抒情议论的方式，揭示或点化写人记事的意义或自己的感悟。

4.要善于点明中心，在考场作文中，这一点更为重要。

点题的方式多种多样，下面举例分述：

①从表达方式上看，有抒情点题、议论点题、叙述点题、描写点题。

抒情点题。杜鹏程的《夜走灵官峡》在描述夜走灵官峡的见闻后，直抒胸臆：“我猜想：即使在这风雪迷茫的黑夜，工人、工人的妻子、孩

子，谁也看不清楚，可是他们一定能感觉到相互间深切的鼓舞和期待。”作者将一家三口的骨肉之情同热爱社会主义事业的崇高感情联系在一起，借抒情之笔突出文章的主题。

议论点题。唐弢《同志的信任》结尾：“鲁迅先生不是中国共产党员，可是在所有共产党员的心目中，他永远是一个能以生命相托付的最可信任的同志。”以评价作结，点明中心。

叙述点题。朱自清《背影》开头：“我与父亲不相见已二年有余了，我最不能忘记的是他的背影。”借叙述直接点题，引出回忆吸引读者。

描写点题。茹志鹃《百合花》结尾：“在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平凡的拖毛竹的青年的脸。”这诗意浓郁的点题描写，把作品推向一个更高的艺术境界：百合花——纯洁与感情的花，伴随着主人公的身体，映衬着他高尚的灵魂，永远留在读者心里。

②从修辞的的角度看，有反复点题、设问点题、反问点题、比喻点题、排比点题、拟人点题、引用点题。

反复点题。茅盾的《白杨礼赞》开头便点题“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！”中间结尾也多次点题，直抒胸臆。朱自清的背影，从开头到结尾，四次提到“背影”：“我最不能忘记的是他的背影。”“看见他的背影，我的眼泪很快流了下来。”“我看见他的背影混入来来往往的人流里，再找不到了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。”“在晶莹的泪光中，又看见他那肥胖的青布棉袍黑布马褂的背影。”这样反复点题，把父子间浓浓的亲情展现得淋漓尽致，而且几次点题前后呼应，使全文结构紧凑，浑然天成。

设问点题。魏巍《谁是最可爱的人》开头部分：“谁是我们最可爱的人呢？我们的战士，我感到他们是最可爱的人。”设问直接点题，引出典型事例的叙写。如高考作文《坚韧——我追求的品格》，有位考生这样点题：“坚韧是什么？坚韧就是不埋怨命运的坎坷曲折，不叹恨生活的无情磨难，坚韧就是夸父逐日，精卫填海，愚公移山，坚韧就是突破，就是追求，就是创新。”这一问一答，直答中心，加之整齐的句式，自然给阅卷者留下深刻的印象。

反问点题。杨朔《茶花赋》结尾：“如果用最浓最艳的朱红，画一大朵含露乍开的童子面茶花，岂不正可以象征祖国的面貌？”且呼应开头，恰到好处。

比喻点题。田晓菲《十三岁的际遇》：“在这令我惊喜的天地里，我渴望生活，渴望有一副轻灵的翅膀，摆脱这沉重的肉体束缚，在无际的天空自由地飞翔！”用比喻抒发了北大这扇神奇充满活力的窗子带给人的清新自由的感受。

排比点题。陶行知《创新宣言》：“所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”在前面列举了五种“不能创造”的错误观点并逐一分析后得出结论，用排比的句式表达出来，文句自然、紧凑、醒目，增强了文章的气势和说服力。朱自清的《春》:

春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。

春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。

三个比喻组成排比段，非常醒目，形象地呕歌了朝气蓬勃、生机盎然的春天，给人强烈的震撼。

拟人点题。海伦凯勒《我的老师》：“这件事给我上了一堂生动的课——自然并不总是对你微笑，给你仁慈。”在叙述爬树的惊险经历后，用拟人手法点明独特的感受，形象生动，恰到好处。

③就点题的位置而言，可分为标题点题、开头点题、结尾点题、段中点题。

标题点明中心。话题作文要求自拟标题，我们就用标题来点明中心。让阅卷老师一目了然。例如，2009年高考优秀作文《风景这边独好》、《别让常识束缚了你》、《特色是成功的催化剂》等。

开头点明中心。例如一位考生写的《敢为天下先》一文的开头：“老子说：‘我恒有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。’”虽然这古训倍受推崇，但实际上不过是一张“护身符”。“不敢为天下先”就是不敢勇挑大梁，不敢锐意创新。我以为，在这腾飞的新时代里，人人要敢为天下先。”这个开头破中立论，鲜明地亮出了自己的观点：在新时代，人人要敢为天下先。

结尾点明中心。例如高考作文《诚信不可抛》一文的结尾：“看看吧，诚信何其可贵，何其重要。诚信不可抛，唯有诚信，才能让你的生命如一股清泉，沁人心脾，永不枯竭！”这则结尾，收束全文，点明主旨，要言不烦，干净利落。

段中点明中心。写记叙文可以描写几个场景，在场景描写之前或之后点明文章中心；写议论文可以把中心论点分解为几个小观点，放于每段醒目位置，强化阅卷老师对文章中心的印象。

总之，点题的方法多种多样，点题的位置也自由灵活，可在开头可在中间，可在结尾。

一、真题回放

（2009·安徽高考）“弯道超越”本是赛车运动中的一个常见用语，意思是指车手利用弯道超越对手。弯道是每个车手都必须面对的。相对于直道而言，弯道上困难大，弯数多。过弯道时，原来领先的车手可能因为弯道而落后，而本来落后的车手也可能利用弯道超越对手。现在，这一用语已被赋予了新的内涵，并被广泛借用到政治、经济和社会生活的诸多方面。其中的“弯道”一般被理解为社会进程的某些变化期或人生道路上的一些关键点。这种特殊的阶段充满了各种变化的因素，极富风险与挑战，更蕴含着超越对手、超越自我的种种机遇。

上面的文字，引发了你怎样的联想或感悟？请根据你的联想或感悟写一篇文章，不少于800字。文体自选，不要脱离材料的含意。

二、考题解析

从文题形式来看，命题者放弃了久已衰落的话题，也解开了过去两年来与命题作文的纠缠，转而采用材料作文，这是和2009年全国卷、其他省市卷的作文题总趋势保持一致的。从文题内容来看，体现了传统的文以载道观念，带有一定的教育意义，但是却没有了生硬的说教，而是巧妙地暗合了当下国际、国内的社会现实，含而不露。这是本次作文题最值得叫好的地方。

虽然平易，但不一定容易。题目已经给出了关键词“弯道超越”，但是，在审题的时候要注意分析材料层次，从开头到“可能被超越”是“实”，是为了引出后面主要内容的；而“现在”一句，则是引导学生拓宽作文内容的面的；最后一句才是关键，也就是作文的核心。

为了防止作文题让人不知所云，不妨就以“超越弯道”作题目，当然也可以拟一些有文采，有内涵的题目，这要根据作文内容来定。不管是写记叙文还是议论文，开头最好用一两句话转述材料，接下来用一小段话引出观点或中心，免得偏题；结尾应当再呼应一下题目和开头。总体安排要巧妙、流畅，不要太生硬。如写记叙文类的文章，要特别讲究构思和语言；如写议论文，要特别注意观点的鲜明，结构的严谨，例子的恰当，语言的整齐。

写记叙文类文章，最忌讳编写一个小故事，而语言干瘪，内容单薄；写议论文则忌讳观点不鲜明，没有例子，没有有效论证，只是在那里絮絮叨叨地说要超越弯道之类的呓语。

三、例文赏析

抓住机遇，成就伟岸

人生中会有弯道与挫折，然而正是人生中难以预料的弯道成就了不平凡的人生。

福楼拜曾对莫泊桑说过：“天才无非是忍耐。”大写的人又怎能逃脱苦难的磨砺？在困境中抓住机遇，迎接挑战，铸就人生的不屈与辉煌，何足畏哉？

大漠千里，黄沙漫漫，驼铃悠悠。你，一个柔韧的奇女子，王嫱，演绎出让人感伤的出塞的神话。一个江南水乡浸透温婉气息的女子却要在风沙裹蚀下把青丝熬成白发，枯萎了红颜。又有谁可以承受这样的命运，而你，昭君，只是怀一幽怨的琵琶，留下了夕阳下无语的青冢。你，变坎坷的人生际遇为华夏史册上为民族和平而牺牲的永世光辉，熠熠生光。

白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。是你啊，旷达的子瞻，泛舟赤壁。你心中何尝不想“至君尧舜上，再使风流淳”？可你逃不了“乌台诗案”，你选择了黄州，造福一方百姓又何尝不好？“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”，那雄姿英发的周瑜，你仰慕他，然而，你终是你，变人生的轨迹未尝不可？高歌“一蓑烟雨任平生”岂不快哉？

“沅湘流不尽，屈子怨何消!”郑袖的谗言，子兰的诽谤，怀王的昏聩，那儿不是你的容身之所啊，三闾大夫！痛心与失望，如此被排挤，命运多舛，可你依然保存一颗赤子之心！试问，史上还有如你一样的忠于主人么？感念朝廷的日益衰败却无力相助，于是，你，自沉汨罗，多么可歌可泣的举动，《离骚》中句句都是你的一片丹心！

“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”，西湖美景，三月小雨润如酥，你，范蠡，携西施泛舟西湖，散发扁舟。何必留恋勾践的高位名利？你深知越王的可以同苦难，难以同甘，世人谁不留恋名利权位，可你明白“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理和功高盖主皆殒身的教训。走吧，陶朱公三置千金，你，写下了最完美的明哲保身的人生准则。放弃名利，成就了最善的命运。

菜市口人头攒动，一辆囚车押来披头散发的你，戊戌六君子之一的谭嗣同。“变法会有牺牲，那就从我开始！”你大义凛然，昂着高傲的头颅，绝不会向顽固派屈服，用鲜血来唤醒民族意识的觉醒。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，你，变短暂的一生荣华为民族气节的不朽。

人生会有很多充满艰辛的际遇，充满荆棘，扑朔迷离，可是，我们能够抓住机遇，成就伟岸。

【简评】这篇作文不说语言的流畅优美，结尾的点题，结构的完整，但就文中使用的材料，就足以让我们很是惬意：无需买什么作文材料大全，也无需让有些老师去费神搜罗一大堆作文应考经典材料叫学生背，然后去套，更无需绞尽脑汁搜寻古今中外名人轶事，只要把手中课本读熟、弄懂，就不会有写作文没有材料的烦恼。看看这篇作文，哪一个材料不是我们课本中的？

作文题目

世人对孔明用兵，以两种观点最为常见。其一：以成败论英雄。言孔明北伐未见其胜，未达到其战略目标；其二：以谨慎用兵。孔明过于谨慎不擅出奇。

请根据以上观点材料写一篇不少于800字的文章，题目、文体、立意自定。失误作文

孔明用兵程序的悲哀

三国纵横，辩才捭阖。浩瀚如烟的谋臣勇将中，最耀眼的恐怕非诸葛孔明莫属了。作者几乎将孔明描写成神人，品行德望万民敬仰，而兵法策略更是无人可及。

（作者对孔明进行了怎样的描写，这里交代得不具体，可用排比句式将他的主要事迹进行交代。）

司马懿曾多次言及“孔明真乃神人也”，《三国志》载：“亮才治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。”那为什么将他写成一个用兵如神的军师呢？无非是为了寄托作者的美好愿望。但当我们将全书认真地看一遍后，就不难发现孔明用兵存在不少问题。

（这两段之间缺少衔接与过渡，可加上“程序化就是一个明证”一句。）

孔明出山随刘备屯新野，对夏侯惇引来十万兵，刘备问计，孔明即召众将派令。这是孔明出山之战。倘若有失可能被张飞赶走或杀害，所以应当慎重。火烧博望着重于烧贯穿于放火，如果关平有所不便错失良机，那关羽张飞的火也烧不着，十万大军就可以直达新野捉刘备了。各人的责任都已分派，就等时辰，大仗小仗全都如此，竟没有一次意外的失误。这是不是一个更大的意外呢？还有就是锦囊，并要赵云依次而行„„“一到南徐，开第一个；住到年终，开第二个；临到危机之时，开第三个”，而且“尽皆应验，使刘备安然入荆州”。

事物有果必有因，那么诸葛亮为何如此用兵？我用历史唯物主义分析一下：孔明作为用兵主体，本身的原因不可忽视。他未出茅庐就被称之卧龙，名声响于天下，而且自比管乐，好为《梁父吟》，腹中才学自然非同凡响。人强则自信，加上他的才学，就将敌方心理摸清然后从容布兵。

蜀汉国力不准许他大肆放权，三国之中魏主中原，国富民强，实力最强；东吴偏居江南，物产富饶，实力不可小视；唯有蜀汉，偏居西南，国力最弱。只是凭着孔明的经天纬地之才，才得以开国历二世，所以和吴魏之间的斗争只能胜不能败。否则将受到沉重打击，而若分兵，某一路险隘一失，则敌兵可长驱直入，所以他并不放心。事实上也是如此，孔明一死，蜀汉国势立危。

（孔明是怎样派的令？引用资料不充分，应作具体交代。可引用部分原文，让内容充实。）

历史已经远去，对待诸葛亮我们应用艺术的眼光来评判分析。

孔明用兵如神，无往不克。但由于谨慎小心的主观原因和其他客观因素，也存在着很多缺点，用兵按部就班、程序化，可这并不是马谡的纸上谈兵，不知变通。书中有言“孔明虽逢其主，不逢其时，悲夫”，或许是作者的故意安排，或许是时代限制，总之孔明有得有失才是一个真正的人，也更值得评说。

（从全文来看，对“悲哀”二字体现不够充分，应突出其“程序化”带来的悲哀。）

病因分析：这篇文章简析了孔明用兵程序化及其两个原因：个人性格、蜀汉国势。语言流畅，文笔优美。但是，本文最大的问题是内容欠充实，中心欠明确。对孔明的形象、用兵策略表达不够具体，特别是对其用兵程序化原因分析不全面。只要理一理思路，充实一下内容，完全可以升格为一篇优秀作文。升格例文

孔明用兵程序的悲哀

于亮

三国纵横，辩才捭阖。浩瀚如烟的谋臣勇将中，最耀眼的恐怕非诸葛孔明莫属了。躬耕陇亩的超凡脱俗，隆中对答的雄才大略，舌辩东吴的气势如虹，七擒孟获的宽容大度，义斩马谡的执法严明。作者几乎将孔明描写成神人，品行德望万民敬仰，而兵法策略更是无人可及。

司马懿曾多次言及“孔明真乃神人也”，《三国志诸葛亮传》载：“亮才治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。”那作者为什么将他写成一个用兵如神的军师呢？无非是为了寄托作者的美好愿望。但当我们将全书认真地看一遍后，就不难发现孔明用兵存在不少问题。

程序化就是一个明证。

孔明出山随刘备屯新野，对夏侯惇引十万兵袭来，刘备问计，孔明即召众将派令：“„„云长往豫山埋伏„„但看南山火起，可纵兵出击焚其粮草。翼德„„向博望城中纵火烧之„„关平预备引火之物，至初更到，便可放火矣。”这是孔明出山之战，倘若有失可能被张飞赶走或杀害，所以应当慎重。火烧博望坡着重于烧贯穿于放火，如果关平有所不便错失良机，那关羽张飞的火也烧