专家指导：写出高考考场满分作文赢得2014年高考

Posted 2023-04-25

篇首语：幽映每白日，清辉照衣裳。本文为你选取作文专家指导：写出高考考场满分作文赢得2014年高考四篇，希望能帮到你。

本文目录

1、专家指导：写出高考考场满分作文赢得2014年高考（1）

专家指导：写出高考考场满分作文赢得2014年高考

1.做好写“别样”命题的准备

看图作文

并非什么新鲜东西；但世上的事就是这么奇奇怪怪，很多事失败了，并非你不会，恰恰是因为你事先没准备。写好看图作文，做好下面的准备是必要的：

（1）首先要“读”懂画面。

一幅漫画，三笔五笔，寥寥的几根线条，就勾勒出了有着很深意味的内容；我们必须要“读”懂；尽管我们所读出来的不一定是漫画家主观上要表达的（因为作品就是这样：客观价值远远大于作者的主观意图）。

（2）看图作文，不过就是材料变了，其实“内骨子”还是一样的。考生不妨来上一个“转化”，即，把漫画的内容“转化”为我们熟悉的文字材料，然后，照原样去挥洒你的文采。

（3）不要把“简单问题复杂化”，应该力求使“复杂”问题简单化、“曙光化”！这是由为高考作文命题的“三原则”中的“可写性”所决定了的。

命题作文

这也并非什么新东西：鲁迅先生说过，“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿得出蜜来；倘若叮在一处，所得就十分有限。”想过吗？翻开卷子一看，那题目就叫《花》，就叫《变》，就叫《人》，就叫„„你该怎么写呢？写些什么呢？笔者建议，临考前，多练几篇能够张显个性的文章；如写一篇无论怎么看都属于原创的小小说，来个无论评卷者如何挑剔都不属于“有抄袭之嫌”的小小的三幕剧，等等。

一题两作

这也不是什么新的“发现”；只因为许多学校里还在一味地训练“话题作文”（这样讲，也并非是说，这样的训练方法，就“大逆不道”），笔者觉得还是多一些准备为好。

一小一大，两篇作文；小作文的样式可分为三类：描写类、应用类和说明类。

描写类，重点练一练“环境描写”、“场面描写”、“对话描写”、“肖像描写”，以及“景物描写”等；描写类作文是很讲究“要领”与“技巧”的。因此，笔者希望考生们，利用这最后的冲刺的时间，掌握一下各类描写的要领与技巧。

应用类，重点练一下“征文启事”、“简报”，以及相关的“条据类”应用文。

说明文，重点宜放在对“漫画”画面的说明上，另外，也该留心命题写说明文，如《笔》、《灯》、《镜子》等。

2.一定要与“旁门左道”挥手作别！

何谓“旁门左道”呢？

①不要再把拥有着最广大读者的《读者》杂志上的某些文章的经典构思，拿来敷衍成一篇考场作文；这十分“危险”！

②轻易不要再去写一个“外国题材”的故事；且不说你的双脚从未踏出过国门，即便是出过国，也不过是有那么一点点浮光掠影的感受罢了。

③不要再去写父母离异的故事；写得再精彩，也是一个悲惨的故事。

④也不要再去写某个高才生得了“白血病”，或者只能坐在轮椅上„„

⑤轻易不要用网络语言去写极为庄重的考场作文。

总之，以前你怎么去写作文，现在，材料变了，“内骨子”还是一样的。你不妨来上一个“转化”，即，把漫画的内容“转化”为我们熟悉的文字材料，然后，照原样去挥洒你的文采。诚然，高考作文确实“注重开放性”，而且“增强文学性”，但一定要“确保安全性”！

3.需要关注的思维点

①修养

修养是什么？就是季羡林用他的一生建起了一座巍峨的学术的丰碑，却能够淡对名利的超然；就是于丹在“百家讲坛”讲《论语》，讲《庄子》，讲出了一片“国学”新天地，却遭到了所谓的“十博士”的恶语相加时，仍旧笑意盈盈的大度；就是袁隆平楞是不信“邪”几十年如一日蹲在田间地头就是要解决十三亿中国人民吃饭问题的执著。

修养，是一种精神——一种“勇上九天览明月”的雄心；是一种宽容——一种“容天下难容之事的”情怀；一种气概——一种“敢叫日月换新天”的抱负！

②做人

做人是什么？做人就是唐伯虎的“闲来就写青山卖，不使人间造孽钱”的情怀，就是陶行之的“捧着一颗心来，不带半根草去”的坦然，就是霍去病的“匈奴未灭，何以家为”的誓言，就是朱自清的“宁可饿死，不食美国救济粮”的仗义„„它书写在方志敏的《可爱的中国》的绝笔书中，它闪光在刘胡兰面对铡刀大义凛然的微笑中，它就在一边是高薪高官高诱惑一边是继续守住自己心中的月亮的袁隆平的田间地头中„„

③和谐

和谐是人与人之间的相互信任，相互支撑，相互提携。它是一笔无形的资产，是上帝分配给人类的一份厚礼，是一种足以改天换地的伟大力量。你有一根针，我拿一块布，各尽所能，我们就能给这个世界缝制一片湛蓝；你是一把锄，我是一杆枪，我们各自献出自己的一分看起来都不起眼的力量，我们就能为共和国打造出一个灿烂的未来；你有一颗爱心，我有一颗感恩的心；你帮助了我，我就用我那感恩的心去回报社会，回报那些更需要帮助的人。

和谐就是这样简单，简单到只要人与人之间相互关爱，相互体贴，同心戮力，和衷共济，共和国的上空就永远不会有阴霾！

④团队

团队精神，就是不要互相“拆台”！就是不要互相推委！就是不要互相“挤兑”，就是不要互相攻讦，不要动不动就发生内讧，来不来就在“窝里斗”！多几分宽容，多几分大度，为他人“补台”的人，眼前是很明亮的，远比那在昏暗的角落里搬弄是非时的心境美丽多了。

多几分理解，多几分责任，你自会发现团结的集体，有着别样的温暖，你的心境远比那在阴暗的角落里“幸灾乐祸”时轻松多了。多几分坦诚，多几分勇敢，你自会发现人与人能够在一个屋檐下为着共同的事业拼搏奋斗是一种多么难得的缘分，是一种实在该用心用一生来珍视来呵护的友谊啊！多几分气度，多几分平和，你自会发现生活依然美丽，天空依然蔚蓝；身边没有那么多“敌人”，朋友的双手正在传布着温暖呢！

⑤创造

创造，是未来美好生活的前奏，是人类文明进步的起点，是改变世界面貌的一种伟大的力量。正是这创造的伟力，改变了中国积贫积弱的面貌。当蘑菇云升起的一刻，伟大的中华又多了一道雄伟的长城；当氢弹的火光燃起的一瞬，伟大的共和国的上空又湛蓝了几分；当大庆油田的第一口井，喷射出黑色的黄金时，欢呼雀跃的国人们，面对着李四光走出的“地质之光”深深鞠上的一躬，使你彻底知道了“科技是第一生产力”的真理，创造在于开发我们自己的“潜力”！

⑥人文

人文是“化成天下”的学问！这是一个很大的话题，“大题必须小作”。说穿了，人文，就是指人与人之间要多几分理解，多几分关爱；他人成功了，光彩照人了，一定不要因为眼红，就吝惜自己的掌声；他人有了不幸的遭际，一定不要因为他曾经于无意间伤害了自己，于是就缩回了自己已经伸出去了援手。书店里，开架售书，再不见那张多少有些因不耐烦于是冷冰冰的面孔，请认识到，这已经是进步了的社会在向我们传布着人文的关怀了；马路上，有了手控红绿灯，路人的出行又多了一份安全，请珍惜它，这就不是和谐的社会在向我们输送着人文的温馨啊！如果不能把姹紫嫣红的春天，送给世上每一个人，那么我们至少也应想到努力“为他人开一朵花”啊！

⑦形象

又是一个寻常话题！又是一个被我们咀嚼了许久似乎也已经不成问题了的寻常话题！形象嘛，有外在的，有内在的；有正面的，有反面的；有高大的，有渺小的；有刚健的，有委琐的；有美丽的，有丑陋的„„更何况材料中又为我们提供了那么多可资参考的“形象”依据。笔者最欣赏的有关写作的名言是鲁迅先生讲的一句话：“烂熟于心，一挥而就。”什么意思呢？如果我没有说错的话，这话是在告诉我们，寻常话题，想说点什么是容易的事，因为它太“寻常”，你不可能没话可讲；但要讲好了，讲透了，讲到切中肯綮处，讲到入情入理读趣盎然处，必须得对话题“烂熟于心”。所谓“烂熟于心”，就是“随叫随到”——信息，情感，思致，妙趣„„已然“胸有成竹”，大考案头边端坐的你，就如一风度翩翩的大将，运筹帷幄，“沙场秋点兵”，胜券已在握！

角度是很多的，每一个角度展开来，都可以写成很漂亮的作文。

首先，形象是需要树立的！树立什么样的形象呢？俗话说：“远俊衣服近俊才。”意思是说，与人接触伊始，最引人注意的总是对方的外在形象：高大，漂亮，整洁，端庄，平易，慈祥，温和„„抑或相反；但随着接触交往的加深，时间岁月的流驶，渐渐地，人们往往“视而不见”对方那曾经让我们羡慕、妒忌，抑或排斥、厌恶的外在的一切了„„实际的情形也许刚好相反：本该一直“仰慕”下去的，却会因为心灵的灰暗，甚至阴暗，让人“敬而远之”；而那个曾遭到极力排拒的却成了你最好的朋友，让你牵挂不已„„就此，我们写一篇文章，真的很不错。因为它能给那些极力修饰自己的外在形象，认为再也没有比这更具“亲和力”、“感染力”，于是忽视，甚至压根就不知道内心中有着“阳光”的人才是最有人格魅力的人，一点“刺激”，几分警醒！唐代的边塞诗人高适在《别董大》一诗中，是多么自信地写出了“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”千古名句啊！他之所以那么信心满怀，不就是因为高适从与董大的交往中感受到了在他的身上散发出来的人格魅力吗！他相信，即便是走入茫茫大漠，董大也会凭借着他人格的感召力，将新朋老友聚集到自己身边来的。

换个角度。人，需要树立自己的良好形象，同理，一个集体，一个企业，一个民族，一个国家，也需要树立自己的形象。因为好的形象本身就是一笔财富——一笔取之不尽，用之不竭的财富；就是一种力量——一种克敌制胜，战天斗地的力量；就是一个宣言——一个“此时无声胜有声”的宣言。团结向上的集体，讲求“诚信”的企业，万众一心的民族，繁荣发达的国家，就拥有这笔无形的财富，就拥有这种强大的力量，就敢于向一切困难、灾难、劫难，甚至苦难“叫板”，发出必胜的宣言！集体、企业、民族、国家的形象是如何树立起来的呢？笔者一个学生，理科班的，物理学得非常好；好就好在他能够化多少有些干巴枯燥的专业知识为文学形象。用他曾经写过的一段话来讲是非常的便捷而又有力度的。他说：“我们大家学过物理，知道了‘热’是什么，那就是分子的振动。分子振动得越快，热量就越高。如果全民族的每一个分子都能够振动起来的话，何愁中华大业不能早日建成？何愁中华巨龙不能早日腾飞？何愁中华‘东方巨人’的伟大形象不能早日屹立于世界之林？”

再换个角度。一个人，一个集体，一个政党，一个国家，要树立自己的形象很难的，但毁坏这形象却十分容易。树立形象，需要长期的努力与奋斗，需要艰苦的拼搏与打造，甚至需要“忍辱负重”的克制与忍让。一次小小的“失信”，就足以毁掉你营建了多年才树立在人们心间的形象；一匹“害群之马”的欺诈行为，就足以把一个“信得过”单位经多年努力才树立起来的美好形象毁之一旦；一个贪婪的蠹虫在阴暗的角落里兴风作浪，就足以轰毁矗立在人们心中的一个政党的光辉形象„„所以，我们要向爱护自己的眼睛一样去爱护、保护，甚至呵护我们已经拥有着这笔无形的财富，这种强大的力量，这个只有“底气”十足才敢于高声发出的宣言吧！

面对“形象”这一话题，能说的该说的，太多太多；但要想说得好——曼妙无穷，说得透——力透纸背，说得美——惹人深思，如同面对其他任何一个有价值有底蕴的寻常话题一样，必须“多思”、“多想”、“多推敲”。记住鲁迅先生留给我们的告戒吧：“烂熟于心，一挥而就。”

⑧个性

个性是需要张扬的！张扬个性是对许多传统观念发起的一次挑战！“是龙你得盘着，是虎你得卧着”，老话一直在这样“教训”着那些在常人的眼中似乎总有几分说不清楚的“叛逆”、“怪诞”、“孤僻”、“傲慢”、“张狂”的人。但时代在进步，新世纪的阳光已经洒满人间，是“龙”怎能消消停停地‘盘着’？是‘虎’又怎能老老实实地‘卧’着？为什么一定做出要等待着“伟大”的伯乐去‘发现’来‘物色’，然后才可以‘大展宏图’呢？若果真是‘龙’就来它个‘九天遨游’；若果真是‘虎’，就一定要啸傲山林！鲁迅先生在他的遗嘱中曾讲过：‘倘无才能可寻点小事做做。’是在告诫海婴也告诫了人们，不要好高务远，应该讲求实际；但换个角度再看看，‘倘有才能’呢？‘倘有才能而又有机遇展示才能’时，难道能够因为怕被别人说成‘出风头’，‘太张扬’，怕被别人指责为‘尾巴翘到天上去了’，就甘于寂寞，就‘夹起尾巴’安于‘做小事’吗？不。这不是时代的精神，未来的生活正在奏响着铿锵的旋律，是决不会需要那些畏葸不前，连自己的才能都不敢宣示都不想自觉奉献出来的庸人的！”

团队

日本人曾不无侮蔑地评价过中国人：“一个中国人是龙，一群中国人是虫。”生气也罢，愤怒也罢，细想想，这话也并非一点道理都没有——说的就是中国人缺少点“团队精神”。熟语中有：“各拿各的号，各吹各的调。”同意也罢，反对也罢，细琢磨，这熟语总结得也挺到位——说的还是中国人最该加强的就是“团队精神”。也经常听老人们讲：“浑身都是铁，能打几颗钉。”赞成也罢，怀疑也罢，这话锤炼得真也够意思——说的还是中国人早就应该意识到我们所欠缺的就是“团队精神”！

团队精神，就是不要互相“拆台”！见到他人的长处，先是心里酸酸的，继而嫉妒，继而不容，继而“变味”了聪明才智，不是拿来做正事，而是用来做武器，暗地里拆拆卸卸，给正常的工作制造些麻烦，制造些漏洞，制造些乱子，瞧那架势，是非把对方弄“臭”了不可。不要这样吧！多几分宽容，多几分大度，你自会发现为他人“补台”的人，眼前是很明亮的，远比那在昏暗的角落里搬弄是非时的心境美丽多了。

团队精神，就是不要互相推委！工作中有了一点麻烦，也许是没有抓住时机，也许是偶然的一个小小的失误，即便是决策者确乎犯了什么错误，先是震惊，继而镇定，继而欢呼，继而“走了样”的聪明才智，开始“活跃”，开始“整事”，开始扩大事端，瞧那架势，非置他人于死地不可。不要这样吧！有了成绩，大家不会忘了你，有了失误，你就应该也分担其中的一分沉重。多几分理解，多几分责任，你自会发现团结的集体，有着别样的温暖，你的心境远比那在阴暗的角落里“幸灾乐祸”时轻松多了。

团队精神，就是不要互相“挤兑”！唐朝诗人刘禹锡曾经写诗：“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”感慨的就是：“人心啊，本应该宽广，本应该晴朗，可是为什么，无缘无故就会掀起一些不愉快的“波澜”呢？”表面上一团和气，暗地里恶言恶语；明知道自己口是心非，所讲的一切根本就不是事实，可是为什么就“控制”不住呢？不要这样吧！多几分坦诚，多几分勇敢，你自会发现人与人能够在一个屋檐下为着共同的事业拼搏奋斗是一种多么难得的缘分，是一种实在该用心用一生来珍视来呵护的友谊啊！

团队精神，就是不要互相攻讦，不要动不动就发生内讧，来不来就在“窝里斗”！人都有长处，也必然会有短处；埋头于工作，诚然是为了收获成功，但失败也总是难免的嘛；人与个性不同，追求也一定不同，相互之间有点摩擦是多么正常的事啊„„为什么就一定要揪住对方的短处不放，把别人的一点小小的失误夸大到昏天黑地的地步，将一个小小的摩擦看成是多么多么地与你“过不去”呢？不要这样吧！多几分气度，多几分平和，你自会发现生活依然美丽，天空依然蔚蓝；身边没有那么多“敌人”，朋友的双手正在传布着温暖呢！

记住那些打小就耳熟能详的老话吧！“集体智慧大无边”，“众人拾柴火焰高”，“众人划桨开大船”，“三人行，必有我师焉”，“十步之内，必有芳草”„„所有这一切讲得不都是跟“团队精神”有关的作为吗？

艰苦朴素——立身、立业、立国之本

这似乎是老生常谈！此语一出，很容易被某些自以为观念全新的人认为是带着点“陈腐”带着点“凝滞”,甚至带着点“不合时宜”的说教！“都啥年月啦，火星车都已经登陆火星表面，你还‘整’这一套„„”笔者也许还要因此承受那些对此嗤之以鼻者的诸如“不识时务”、“老保守”、缺少“与时俱进”之时代精神的“典型”的斥责„„但笔者还是认为：无论时代与生活发展到了何种程度，作为人，都不能忘了根本！

做人，是要讲究根本的。生活变好了，变得舒适，变得方便，变得提着菜篮子站在琳琅满目的柜台前都开始“发愁”，“发愁”到不知道究竟该“吃”点啥了„„楼，高了；桥，多了；餐桌变得丰富了；人们手里的钱，也一天天地厚了；“手机”——这曾经被人们羡慕地称为“大哥大”的尊贵之物，早已成平头百姓身上寻常物；“网络”——这曾经让人惊奇不已的“信息高速公路”，如今已不再是什么新名词„„面对着享用着习惯着这“沧海桑田“般的巨变带给我们的幸福生活，是的，我们欢欣，我们雀跃，我们鼓舞。但无论怎样，人都不应该将“根本”放弃，抛弃，甚至遗弃啊！

艰苦朴素，是立身之本，是立业之本，是立国之本。

当然，我们这里讲的“艰苦朴素”，决不是让人们“放着好日子不过”，偏要在“皮尔卡丹”上坠上块补丁，硬要在“美国骑士”上粘上块胶布，楞要在“阿迪答斯”上挖一个窟窿„„但大手大脚大把花钱大摆排场大肆挥霍总不能算作富有的象征吧？总不能说是站在了时代的潮头之上吧？

艰苦朴素，永远是一种精神，一种意识，一种力量。

“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”，是的，我们永远也不会“怀念”那样的苦日子，但我们也永远忘不了那样的苦日子。“瓜菜半年粮”，“吃不穷，花不穷，算计不到就受穷”，的确，我们不愿再去咀嚼那些苦涩的民谚，也不想重温那样的艰涩！“细水长流”，“节衣缩食”，“紧紧腰带又是三百里”，真的，我们绝对不愿再看到满街上的“青一色”，人们满脸是“菜色”，生活被染上了“灰色”的日子，再回到人间„„但列宁的话“忘记了过去，就意味着背叛”，魏征的话“欲木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”，总不能说

“过时了”，已然是“陈词滥调”了吧！

艰苦朴素，永远是一种传承，一种美德，一种民族的魂灵！

要知道我们还没有“富”到可以用“钱币”来装饰墙壁的份儿，也没有“富”到能够用“钱币”折叠成帆船摆在案头来“悦目”的份儿，更没有“富”到“一掷千金”仅仅是为了一顿“夜宵”的份儿„„即便真的“富”到了那份儿，我们也不该如此“阔气”，如此“牛气”，如此“近视”！

要知道我们还远没有“阔绰”到该将自己的“居室”装修到“五星级宾馆”的份儿，也远没有“阔绰”到结婚时非要来上个声势浩大的“车队”的份儿，还远没有“阔绰”到需要用“摆阔”来提高自己身价的份儿„„即便“阔绰”到了那份儿，我们也不该如此“考究”，如此“攀比”，如此“潇洒”！

要知道我们该做的事还多，我们用“钱”的地方也还多！山区小学里，那供孩子们取暖的炉子还是凉的；那供孩子们读书的教室，屋顶上还能看到星星；孩子们的小手中还需要一枝铅笔„„灾去的乡民们，还需要一顶有门的帐篷，还需要一床并不华丽的被子，还需要一袋用水泡泡就能不饿的方便面„„老区里还有一座小桥需要一根木料，还有一道水渠需要一袋水泥，还有还有一盏电灯需要一根电线，还有一位老奶奶需要一副眼镜„„高校里还有一位，不，真不知道还有多少位每月只需要200元就能完成学业的才子；还有一位，不，真也不知道还有多少位每天只啃三个干馒头嚼几口咸菜，即便是这样也还面临着辍学的才女；还有一位，不，肯定不会只有一位，给遥远的亲人打电话只能讲三句话的才子与才女„„

想想他们，难道我们真的无动于衷吗？看看他们，我们还会觉得我们已经很“富有”了吗？老话说：“富日子要当穷日子过。”古人讲：“由俭入奢易，由奢入俭难。”魏征讲：“戒奢以俭，居安思危。”司马光也不无骄傲地说：“众人皆以奢靡为荣，吾独以俭素为美。”

在临近高考的这些日子里，作为考生的你，正端坐在明亮的教室里，享用着确实已经变得有些美好了的生活给我们的馈赠，多想想吧，一旦在卷面上出现了与“艰苦朴素”有关的话题时，你该怎样切入，怎样展开，怎样动情入理地铺展你的才华，应该说绝对是必要的！

人文关怀——尊重、信任、理解

生活变了，变得越来越明亮，变得越来越美好，变得越来越有滋有味了。于是，人们不再只满足于“温饱”，只满足于“衣食住行”方面的方便。不知打什么时候起，心底里便燃烧起一种莫名的“渴望”，一种前所未有过的“需要”，一种带着焦渴伴着温馨的呼唤。

已经浸润在阳光中的心，渴求着平等与尊重；已经美滋滋的心里渴望着更高层次的理解与关怀；已经无数次地赞叹道“生活多美好”的心里渴盼着更多更好的慰藉与关爱„„不能就此就武断地说“人心不足蛇吞象”，这绝不是所谓的“贪得无厌”！这是一种进步，一种埋在人们心底里的渴望与呼唤。一句话，那焦渴那呼唤，就是“人文关怀”！

其实，“人文关怀”已经在向我们悄然地走来！君不见书店里，冰冷的柜台已经成为历史，“零距离”的开架售书，已将一股暖意灌进人们的心中，在那明亮的窗前，还多了一排供阅读用的彩色桌椅；马路上，除了那洁白而清晰斑马线，将步履匆匆的路人安全地送到路的那边之外，真也说不上从什么时候起，又多了一个个手控红绿灯；学校里，上下课的铃声不再刺耳，取而代之的是轻美而庄严的乐音„„

君不见草坪畔的警示牌上，“小草微微笑，请你走便道”，“青青小草，踏之何忍”，“小草正在成长，请别打扰”的字眼，早已换下了那严厉中还带着某种“不敬”夹着某种“可憎”的“请勿践踏，违者罚款”的字样，那是怎样的一种温馨啊，温馨得都让人感到就像回到了久别的家一样！曾几何时，马路边上那带着某种训斥口吻的条幅上，“违章罚款”、“酒后驾车，罚款200”那刺眼的字眼，已经“旧貌换新颜”，“为了您及他人的幸福，请勿违章”，“您的家人正在盼望着您的归来”，穿行在这样的氛围里，内心里充溢着的是怎样一种融融泄泄的暖意啊！广播里，正在播放着天气预报，“穿衣指数”、“晨练指数”、“紫外线强度”„„聆听着这样一大堆虽然还有待成熟但已让人感到整颗心就像被春风拂过一样的全新术语，怎能感受不到我们正生活在被人关爱有人关爱，被人呵护有人呵护的温馨的世界之中呢？

生活已经在悄然之中发生着很大很大的变化，“高岸为谷，深谷为陵”嘛；我们也在不知不觉中享用着这暖暖的“人文关怀”，“春色满园”，“春深似海”嘛！生活还应该也能够变得更好，那就让我们共同地关注这能使生活变得明亮变得更加温馨的“人文关怀”吧！

想得到别人的尊重，必须先尊重别人；想要一路春风，就必须先播撒春风。阳光下，人与人应该是平等的，春风里，心与心才能沟通。“为他人开一朵花”，就是要多为他人着想，就是在享用着他人给予我们的关爱，给予我们人文关怀的的同时，我们也应该去播洒爱的芬芳。一个暖暖的微笑，一次大度的宽容，一句真诚的道歉，就是在播洒爱的芬芳，就是在为他人开一朵花；走廊上，放轻放慢自己的脚步，因为教室里正在上课——做到这一点并不难，但却给别人播洒下一片安静。办公室里，轻轻地拉开办公桌的抽屉，然后，再轻轻地关上，因为对面的同事正在思考——做到这也没什么难的，但却等于为别人播洒下一片温馨。抽烟，虽不值得赞扬也不应该提倡，但如果能够走到走廊上，站在敞开的窗口前去“喷云”去“吐雾”——做到这一点其实也不难，但你播洒下的却是一片春天„„

自强不息厚德载物——君子之风

话题材料如下：在《易经》的《乾》与《坤》中，有两句名言，历来脍炙人口。“天行健，君子以自强不息”（意思是说：天道刚健，运行不已。君子观此卦象，从而以天为法，自强不息），“地势坤，君子以厚德载物”（意思是说：大地的形势平铺舒展，顺承天道。君子观此卦象，取法于地，以深厚的德行来承担重大的责任）。清华学人们，将这两句名言浓缩为自己的校训：“自强不息，厚德载物。”也许正是在这样的校训激励下，清华园里才走出一代又一代天之娇子，国之栋梁。请以“自强不息，厚德载物”为话题，写一篇作文。

电视，作为拥有着最多受众的媒体，每天都在传播着最新的信息。但是，奇怪的是，许多东西，如果不是有人刻意提醒我们注意的话，几乎就是看过即忘，心底里似乎并没有沉淀下些什么。2001年的电视节目里（包括广告），反反复复地老是出现两个字：诚信。据笔者所知，如果不是那一年的高考考到了以“诚信”为话题的作文，几乎没谁注意过。2002年的电视节目里（也包括广告），反反复复出现的是：“沟通从‘心’开始”。那一年的高考就考到了以“心灵的选择”为话题的作文„„这到底是不是信号，笔者不得而知。但笔者却始终认为，还是多给予点关注为好！

2003年的电视节目里出现最多的字眼又是什么呢？笔者留意了一下，那就是一个“情”字。此外，在央视正点新闻节目之前，总有一个公益广告，讲的就是与“厚德载物”有关的内容。实话实说，如果不是它的反复出现，笔者甚至都不会去查一查“厚德载物”到底是什么意思，甚至连它出自什么地方也不会在意的。

管它高考考不考呢，反正，这是一个很有意义和价值的话题！

首先，“自强不息”与“厚德载物”，是一对互为因果的短语，因为“自强不息”，所以才能“厚德载物”；因为要达到“厚德载物”的境界与高度，所以又必须“自强不息”。“自强不息”是“厚德载物”的前提与基础，“厚德载物”是“自强不息”的积淀与结果。人活天地间，如果非要寻找一个字来作为准则的话，那个字一定是“德”。德，是心灵之本，是性灵之根，是思想之花，是事业之源„„为小事以小德，干大事业者必须具有深厚的德行！只有有了深厚德行的人，才有眼界，才有胸怀，才有操守，才有力量„„才能“视天下为己任”，才能“舍小家为大家”，才能“襟怀坦荡荡”，才能肩负起时代与历史赋予他的很苦很苦的重负！孟老夫子不是也早就讲过“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”吗？所谓“苦其心志”，说穿了，就是一个“德”字！为什么又要说“苦”呢？无非是在说，想要拥有“厚德”，是一件很苦的事，得吃苦，得苦修，得苦炼，得苦苦地追求。

可以这样讲，凡干大事业的人，凡是干成了大事业的人，无不是情操高尚而德行深厚的人。大禹治水，三过家门而不入，并非他无情无意，而是一个“德”字，使他的心中满满地装着天下；司马迁惨遭宫刑，奇耻大辱，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往，每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”，可他活了下来，并非他苟且偷生，却是一个“德”字，把他的生命与事业牢牢地焊在了一起；文革期间，袁隆平与他同时代的精英们一样，也曾身遭蹂躏，心遭剜割，“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”，云开月朗时，他重又昂扬，重又精神，并非他不懂得个人恩怨，也是一个“德”字，将他的心胸拓展得浩瀚而辽阔！巴金在他的散文名篇《灯》中也曾写道：“人，不仅是考吃米活着。”德，就像一盏明灯一样，能照彻心灵里一切卑微，一切的杂念，一切的私虑；德，又像一把扫帚一样，能扫清心灵里的阴暗、昏暗，甚至是黑暗！

但“厚德”并非是与生俱来的，必须修养——苦苦地修养，必须“修炼”——苦苦地修炼。同时这修养与修炼也决非是一朝一夕的事！得抛弃——无怨无悔地抛弃个人的得失，得付出——心甘情愿地付出属于个人的享乐，得淡化——心地坦然地淡化名利的色彩，得磨砺——自觉自愿地磨砺个人的操守；得追求——不屈不挠地去追求“聪明人”决不问津的的领域„„俗话说：“路遥知马力，日久见人心。”日子久了，时间长了，你还在追觅——追觅心灵的完善，你还在追寻——追寻那与功与名与利无缘的一切，于是，你才可能拥有“厚德”；于是，你的生命因为积淀下的“厚德”而闪耀光芒。“德”是一种积淀——一种美好情操的积淀；“德”又是一种准则——一种自觉自愿做人的准则；“德”还是一把看不见的标尺——它衡量着我们做人的分寸与尺度。“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，永远是葆有“厚德”者无声的行为与行动；物欲横流，这铿锵的名言也只是那些总在斤斤计较于个人得失的人嘴里不时呼出的漂亮口号。

德，是一个很抽象的概念，如果一味地从概念本身去挖掘，去探求，确实很难；但换个角度，就容易认识，易于展开。人，得有才——才华、才气才能„„清华大学，天之娇子、国之栋梁的摇篮，可以说云集着中华之精英，但“自强不息，厚德载物”是它的校训。何也？有人讲过这样一段话，是很能说明问题的：“一个人智育不好，那是次品；体育不好，那是废品；德育不好，则是危险品。”不能想象一个虽“才高八斗，学富五车”却只为自己活着的人，日后，走出校园，走进社会，能够“铁肩担道义”；还不能想象一个虽有着旷世奇才却热中于名利患得患失的人，日后，走出殿堂，走进生活，也能够“视天下为己任”；更不能想象一个虽有着经邦济世之才却总在盘算着自己的腰包是否厚了的人，日后，告别母校，融入时代，还能够以“为中华之崛起”为自己的奋斗目标。

德，是需要培养的；“厚德”更是需要长期积淀的。审题伊始，如果一味得追求“大”与“深”，确实难谈，难以展开；但换个“小角度”就容易分析，易于铺开。“沧海横流，方显英雄本色”，诚然，大是大非，确实是最好的试金石；但我们所能经历的“轰轰烈烈”究竟能有多少呢？从一点一滴做起，从拾起走廊里的一片纸屑，从车上让个座位给老人，从把痰吐在纸里，从站在升旗的队伍中面对着五星红旗升起时的肃然„„从荀子说的“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得”，开始我们“厚德”的积淀吧！这样一想，大“话题”就会变得具体，就又会变得“寻常”起来！有这样一个人所共知故事：一次特殊的考试，测试者是一些品学兼优的学生。考场门口放着一把笤帚，几块脏抹布，考场内的桌子上放着小刀，铅笔和草纸——那是考官们为考生们设计的一道题。测试的结果是，在智力考试中均获得满分的这些佼佼者们，几乎所有的人都是在笤帚、脏抹布上跨来跨去，竟无一人将它们拾起，也只有少数几个人把削下来的铅笔屑包在了草纸中„„尽管我们并不想小题大做，凿实地说，这些被测试的孩子，日后一定没出息，但是，我们却能够说，竞争的时代，开放的生活，“高岸为谷，深谷为陵”的巨大变化„„这让人喜惹人兴奋促人奋进的一切的背后，也确实存在着令人忧虑的东西，那就是德！莫忘了中华之古训：“厚德”才能“载物”！从这个意义上说，莫要说“缺德”、“无德”