最新预测2013年高考热点作文:“石头与钻石”
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篇首语:落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中。本文为你选取作文最新预测2013年高考热点作文:“石头与钻石”四篇,希望能帮到你。
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最新预测2013年高考热点作文:“石头与钻石”
一、题目
18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
黑暗中,石头愤愤不平地对身边的钻石说:“我不知道平时人们为什么把你抬得那么高,把你视作宝贝。现在你跟我又有什么两样呢?”
钻石说:“是的,我和你一样,也不会发光。但我懂得如何对待别人的光芒。”
这时,天边露出一丝星光。石头发现,身边的钻石立刻熠熠生辉,它的光芒甚至比星光更闪亮、更耀眼。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
二、审题立意
材料中关键句是“但我懂得如何对待别人的光芒”,由此可作出这样的演绎:
如果你是钻石,就不要把自己看成石头。是金子总会发光。在某种情形下,“石头”和“钻石”两者可能看不出有何区别;但只要你具备“钻石”的潜质,具备一种条件,换一个环境,或者借助某种外力,“钻石”就可以发出耀眼的光芒。
据此,可提炼出这样几方面意旨:
①正确认识自我;(从“石头”与“钻石”的角度看)②正确对待别人;(从“石头”的角度看)③要学会欣赏别人;(从“石头”角度看)④正确认识自我并善于借助外力以成就自我(彰显自身价值);吸收别人的长处并为我所用以成就自我(彰显自身价值)。(从“钻石”的角度看)
立意分为切题、基本切题、不切题三类。
考生的立意只要是“正确认识自我”、“正确对待别人”“是金子总会发光的”、“君子善假于物也”之类的,均视为切题,如果表述为“正确认识自我并善于借助外力以成就自我(彰显自身价值)”或“吸收别人的长处,为我所用以成就自我(彰显自身价值)”,视为最佳立意。
如果考生提炼出“尊重别人”、“抓住机遇”、“懂得感恩”之类立意的,判定为审题不准确;但如果考生所写“机遇”有助于自身价值体现的,视为审题正确。阅卷时如能看出行文与材料有关联的,可以结合语言表达,评为四类卷以上。脱离材料内容及含意的范围即所写与材料完全没有关联的,评分最高不超过41分。
在此基础上,还要看文章扣紧立意论述的篇幅(原则上不少于三分之二的篇幅)而确定评分档次。
正旨立意:“借光”;借助外力,成就自我;强者的秘密;善用人者得天下。
近旨立意:“君子性非异也,善假于物也”。
侧旨立意:正确认识自我,正确对待别人;是金子总会发光。
背旨立意:默默无闻又何妨;宇宙之子的境界;淡定为上
对打擦边球的文章,评分要视情况而定。如果三分之二以上篇幅扣材料内容、含意范围行文且语言好的,可进入三类卷;扣材料内容、含意范围行文,语言好,且构思精巧或论证有力的,可进入二类卷。仅有三分之一的篇幅涉及材料内容、含义范围的,最高赋分在四类下。
写成记叙文的,祈请评卷老师尤其要认真审读,立意一般体现在行文过程中,即使没有点材料的字句,但只要在材料内容和含义的范围之类选材立意,即应正常赋分。
三、判分
1.判分原则
判分须坚持“内容与形式统一”的原则,注重考查考生运用祖国语言文字表情达意的能力,要从切题、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行全面衡量,综合量分。符合文体要求,是指符合考生选定文体要求。
2.判分等级:一类63~70,二类56~62,三类49~55,四类42~48,五类28~41,六类27分以下。
3.三点说明
①关于立意,议论文围绕材料的内容和含义范围,分析推导出新颖而独特的观点;记叙文能借助经历的故事,个性化的人物形象,演绎出关于“正确认识自我并善于借助外力以成就自我(彰显自我价值)”“吸收别人的长处,为我所用以成就自我(彰显自身价值)”深刻意蕴的,视为立意深刻和独到。
②关于表达。作文评分一定要注重语文素养,凡词句贫乏、语言无味,面目可憎者;凡前言不搭后语,逻辑混乱者;凡书写潦草,错别字、病句较多者,一律下浮一个档次;严重者直接进入六类卷。
③关于文体。文体不伦不类,视为五类卷;文体不伦不类,且语文素养较差的,视为六类卷。
5.个案处理
①无标题的,扣2分。
②确认抄袭,其中有三分之二的篇幅与原作相同,最高分不超过20分;内容基本相同,最高分不超过10分。
③完篇字数不足,正常评分后,再扣字数不足分,少50字扣1分,扣满三分为止;明显未完篇的文章,视篇幅和内容实际情况而定,但最高分不能超过46分。(不满100字0~5分;200字左右,6~10分;300字左右,11~20分;400字左右,21~30分;500字左右,31~40分;600字左右41~46分)未完篇的文章不再扣字数不足分。
④内容上有严重失误的问题卷,提交复评组长判分。
⑤卷面错别字扣分,每个错别字扣1分,扣满5分为止。
四、标杆文
【一类文】
君子善假于物
荀子曰:“君子生非异也,善假于物也。”恰如钻石懂得利用星光让自己的生命绽出光彩,聪明的人懂得利用外物让自己成为芸芸众生中出色的一个。
每个人出生时都是一块黯淡无光。粗糙无彩的石头,只有经过不断的打磨,才能最终成为一块通透、温润的玉石。而这些打磨,有些是时间完成的,而有些,则需我们自己去借助外来的力量、外来的事物,将自己的生命境界提高。牛顿曾说:“我是站在巨人肩膀上的。”诚然,如果不是懂得借助伽利略等人已然探索出来的规律,他也只能苦苦思索着苹果为何落下而不得其解。我们行走在天地间,单凭自己的力量很难做到十分优秀出色而脱颖而出,这个时候,便需借助他人的力量,让自己原本黯淡的生命折射出如钻石一般耀眼的光华。
“假舟楫者,非能水也,而绝江河。”人的力量总是有限,很多事情,单凭个人的能力真的难以做到,而如果借助于其他,便会将那成功的几率提高,大鹏便能一跃而上九万里,在那青云之上翱翔,逍遥至极;因为懂得借助同伴的力量,那滑冰场上身轻如燕的女子便能在空中进行着高难度的动作,留给世人美的震撼;因为懂得借助出色的文臣武将的力量,那不怎么有雄才大略的君主却也能将国家治理得太平无虞,百姓安居乐业。学会借助别人的力量来实现自己的人生价值,即便是毫无特色可言的青虫也能蜕变成蝴蝶,成就一场绚(应为“炫”)目的奇迹。
借助他人的力量并不是一件不光彩的事,相反的,一味坚持着自己所谓的清高,只知在那一条人生之路上埋头前行、品尝着不必要的苦楚的人,才是真正的愚昧。那些人自以为多么的清高,殊不知自己浪费了多少大好年华,而这些年华,原本是可以成全一个人等待了多时的梦想啊!学会借助,善于借助,这是一种做人的智慧,更是我们在这一个风雨兼程的人生过程中所应该要懂得并切实运用的学问,因为,没有谁可以永远独立地去完成每一件艰难的事。
君子善假于物,善于借助外力的人,才终会成为那在一丝星光的照耀下绽放绝美华彩的钻石。
【简评】
立意准确,论证方法丰富,说理层次分析,论述辩证,语言形象而有气势。有个别错别字,故判为一类上,68分。
因你而美丽
姐妹俩都生得一副好嗓子。姐姐生性开朗,不怯于在人前展现自己;而妹妹,每次都静静旁观,内向的性格使她向来寡言。当爸妈问及她想学什么时,她只淡淡说道:“我为姐姐伴舞。”
舞蹈房有一面大大的落地窗,拉开窗帘,细小的尘雾成束地弥散在空气中,一点一点漫进她练舞疲惫的心房。汗水沾湿了额前纷乱的碎发,她抚着胸口,静倚在窗边。刺眼的阳光弥散了她瞳孔的焦距,她就这样呆立在那儿,静默不语。
“这耀眼的阳光多像姐姐啊,热情张扬,被所有人喜欢。哪怕我再努力,他们注意到的也只会是姐姐,不是吗?”沮丧地低下头,睫毛静静垂下,使得失望的眼神不会暴露在阳光之下,她轻叹一口气。
侧头望向舞蹈房两旁的镜墙,那里面映着她疲惫失望的脸庞,但阳光洒在她的脸上,却又是那么的摄人心魄,如映衬在阳光下的一朵清幽白莲,淡雅高洁,却又光彩夺目。一瞬间,她仿佛明白了什么。当初自己选了伴舞这条路,似只是为陪伴姐姐的。但谁说她的光芒定会遮掩我的光芒呢?只是一直以来的不自信才使得伴舞只是伴舞罢了。姐姐因她而耀眼,而她也定可以因姐姐而夺目!
踮起脚尖,张开双臂,她在阳光下不停的旋转,飞扬的发丝在空中划出别致的弧线,汗水顺着脖颈流下,沁湿了衣领。双足一顿,她向阳光敞开了臂膀,向阳光敞开了她多年未敞开的心扉,这一与阳光的拥抱,当她时隔多年后再次响起,仍觉好美好美。
聚光灯下,舞台上,她静立姐姐身后不远处,听着台下如雷的掌声响起,她相信,总有一份掌声会为她响起。轻抬下颚,随着音乐的奏起她自信地迈出了第一个舞步,随着姐姐的歌声她如痴如醉地沉浸在自己的舞蹈中。她知道,此刻的姐姐,定是美丽非凡的,但她也坚信,因着姐姐的歌声,她的舞蹈也定会精彩绝伦!
迎着聚光灯,她想起了那个与阳光拥抱的午后,想起了那个曾经因姐姐的光芒而怯懦的自己,想起了现在在舞台上尽情展现的自己,心潮澎湃。她似用生命在舞蹈,似要舞出这么多年来不曾舞出的真正的自己,似要将自己这么多年来未尝绽放的光芒顷刻迸发。最后一个动作伴随着最后一个音符而起,她面向耀眼的聚光灯,敞开怀抱。
余音袅袅,她那最后一刻绽放出的美,惊艳全场。
【简评】
本文扣住材料中“懂得如何对待别人的光芒”之意,借助姐姐的“光芒”成就了自己,立意准确。作者从生活中取材,写自己的生活经历,文脉清晰,语言清通。故判为一类上,67分。
【二类文】
君子,善假于物
君子生非异也,善假于物也。
人类的伟大,不在于创造规律,因为人非造物主,规律不可创造。然万物皆有常,人类的伟大在于利用规律。
人并不是一座矗立在茫茫大海中的一座孤岛,人的不可孤立性决定了我们要假于外物,方可生存。生活中自命清高,认为凭一己之力便可留名的例子还少吗?真正的君子,不是想要自矜功伐,而是凭借团队的力量走得更远。乔布斯再聪明,再会创新也离不开自己的创作团队。而那自恃勇力的关公,急功近利的张飞,也只能落得个悲壮英雄的下场。从这点看来,易中天先生似乎是欣赏曹操的,排除《三国志》《三国演义》中拥刘反曹的思想的影响,曹操确是个善假于物的枭雄。真正的领导并不一定是武艺最高强的,谋术最缜密的,才华最横溢的,但孟德着实善于用人,假于每个人的长处,皆“为我所用”,团队的效率这才达到了最高,为一统大业打下了基础。团队价值超越了个人。
因而,人必有所待。大鹏尚且要借云气而飞,况人乎?
假舆马者,非利足也,而致千里,假舟楫者,非能水也,而绝江河。太山不让土壤,河海不择小流。
难道你还认为一个人能办成一件事吗?难道世界的趋势不是由个人向团队转变吗?难道你还在为某些大国宣传的“个人英雄主义”而沾沾自喜吗?
有人认为倚仗别人,假于他物是可耻的。真是这样吗?干谒诗有何用呢?不假于他物,我们怎样化无形为有形,化抽象为具体?不通过试卷,别人如何知道你的才情,你的文笔?假于他物,并不是完全倚赖他物。
我们不是菟丝子草,没了别的树木就无法生存。我们是藤蔓,利用架子、墙壁爬得更高,看更远的风景,享受更多的乐趣。
我们借助课本却超越课本,我们借助考试,我们自身的价值却超越考试。
君子假于外物,伪君子“独标高格”。
一个国家,尚且不能独立于世界体系之外存在,尚且不能凭一己之力自立于民族之林,更何况是我们个人呢?
假于外物,超越外物。
【简评】
本文能紧扣材料立意,以“君子应善假于物,从而超越外物”作为立论的中心,文章前半部分选择乔布斯、关公等人正反对比论证,分析透彻,层次清楚。后半部分论证浅显,有如蜻蜓点水,表意不够透辟清楚。综合考虑,故判为二类卷下,57分。
【三类文】
认识自我
“金无足赤,人无完人。”每个人都不是完美的,然而,有的人会利用外在条件改变自己,使之完美;有的人却只会自怨自艾,在不完美中堕落自己。
这就需要我们能够正确的认识自己,知道自己的不足之处和优点,两者之间互补才能达到完美。钻石与石头一样,在黑暗中是黯淡无光,然而钻石却知道自己的光茫是要在别人的照耀下才能显现的,因此它接受了光茫,闪现出熠熠的光辉。石头却在光茫中也无法闪亮自己。
认识自我,首先要知道自己的特长是什么,如果没有专长而是一味地投机取巧是不行的。石头就应该是被雕刻家拿去做雕像的,而不是去做钻石,砖头就应当用于建筑而并非想要堆砌成高山。只要认识到自我,才能在自己所在的那个领域独术一帜。正如席慕容一样,她的数学成绩是不好的,但是她的写作很好,因此她没有一味地去再去学数学而是选择了从文,因此她能够正确地认识到了自己,才能找到适合自己的学科,才能在文学上有不少建树,使得我们能够欣赏到一位伟大的散文家的美文。
认识自我,也不并不是一定要找一个自己的特长,如果你有很多的特长的话,也无需将其他的扼杀在摇篮里。就拿苏子来说吧!他是一位大文豪,在文学方面,他可是甚是经通。“大江东去浪淘尽,千古风流人物”“但愿人长久,千里共婵娟”„„我们朗诵过无数他的诗歌,总能为他的才情而打动。但是他在其他方面可也是很有成就的。譬如在造酒和建筑方面,他可以算是文人中的一个通才了吧。试想我们曾经吃的东坡肉可就是由他发明的呦流传甚是久远。正因为苏轼认识了他自己,所以才可能在除文采方面还有其他成就,使我们认识到一个博学多才的苏子。
我们要懂得认识自我,在自己的才能中找到自己最善长的,才是最好的,但是,在特长之余寻找一些别的爱好进行发展也未尝不可,但是切记不能不能正确认识自己只去埋怨自己,抱怨别人,那样就只拿永远无法使自己绽放光茫。
【简评】
本文能正确地从材料中找到合适的立意,论证层次分明。前半部说理较有力。考虑到有错别字和第四小节论证欠妥,故判为三类中,52分。
【四类文】
态度决定一切
石头为人们对待自己与钻石的态度差别而愤愤不平,钻石却说:“是的,我和你一样,也不会发光。但我懂得如何对待别人的光茫(芒)。”是啊,如今有多少人像石头一样只会怨天尤人,而不会像钻石一样,有正确的态度对待别人的光茫(芒),从而让自己也变得耀眼夺目呢?
人生在世,总会有许多磕磕拌拌(绊绊)。然而面对这些磕磕拌拌(绊绊),不同的人总会有不同的态度。在考试失利时,你是埋怨试卷太难,还是想着下次会更好?在工作失误时,你是想着辞职不干算了还是认为失误是前进的动力?不管是何时何地何事,消极是肯定没有出路的,只有积极的态度,胜利的曙光才会向你招手。
古人云:细节决定成功。我说:“态度决定一切。”
当年,当刘若英站在一位著名作曲家前,他说:“你的嗓音和你的相貌一样不美丽。”这么一句差评,会是许多人失落,伤心以至另谋出路的原因。但刘若英并没有。她帮人端茶倒水,做小妹,做一切尽乎卑微的工作。最终,她终于站上了舞台,以她那不美丽、悦耳但温暖的歌声打动了千千万万的听众。如果她听了那句差评后,终日郁郁寡欢,无所作为,后来那辉煌的成就她又怎么会取得。
态度不仅对个人其重大作用,其对国家的影响也不容小视。
德国政治素来有洁癖一说。前不久,德国总统因用职权获得购房时的微小福利而被迫辞职,他的家职也因此事而破碎。德国政坛如今也有许多官员因政治洁癖而下台。德的这种现象,使德国的政治十分清明。只有官员洁身自好,这样才能建设廉政政府,为人民服务的政府,只有这样的国家才会富裕强大。纣王是有名的暴君,他的残暴导致了国家的灭亡。他对治国缺少了正确的认识,是他不认真的治国态度,搞得大臣怨声载道,百姓民不了生。
态度的确很重要,它可以是你前进路上的指明灯,为你指明方向,它也可以是你航海时的方向标,带你到达海岸。
如今许多因态度而引起失败的人,都因深思。
【简评】
本文能从材料中引出观点进行立意,但论证开始就“跑偏”。考虑到语言尚可,说里能自圆其说。故判为四类下,43分。
【五类文】
欣赏
我有一颗懂得欣赏的眼睛。
春天,百花齐放,鸟儿在枝头欢欣歌唱,叽叽喳喳。桃花姑娘在枝头娉婷生长,我抚摸她粉嫩的容颜,赞叹她红粉家颜,桃花姑娘羞羞地回了我一个淡然浅笑。于是我的眼睛染红了,染成了桃花嫩嫩的粉中带着浅浅的白。闪亮的眼睛似桃花的粉嫩,带着红甚桃花的眼睛,我谢过桃儿美丽的馈赠,款款地走向夏天。
夏日的□风微微轻拂我的脸颊。池塘边,杨柳轻拂柔顺的秀发,轻拂我的脸颊,池中的荷花娇艳逼人,让我直赞荷之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。映日荷花别样红,荷花红艳娇美的容颜映衬在我原本苍白憔悴的脸颊上,我欣然地蹲至池塘边,水中倒映出一位面色绯红、肤如凝脂的少女。带着荷儿给予我的绯红的面容,我轻轻悄然而去。
秋日的第一缕暖中带凉的清风拂在我的心中,微凉。秋风瑟瑟地拂遍我的全身,我轻轻地在秋风中欢欣地打着旋儿。风儿纯净了我身上的风尘,亦纯净了我的心,我的心不再焦躁。我赞叹,秋风总是这般清新,使人心畅神怡,不骄不躁。
着一身纯净无瑕的素色长裙,冬天缓缓地向我走来。
腊梅树上,朵朵米黄色的小花砰然开放,梅儿在枝头欢欣地朝我打着招呼。我赞叹梅儿傲骨地开放!
一朵灿黄的梅花悄然落在我手中,我伸手。凑近一闻,畅然之意油然而生。真香!稍拈起这朵小花,插在发间,顿然香飘四溢。
我赞叹四季,欣赏四季之美,我因四季而熠熠生辉。
我有一颗懂得欣赏、懂得赞叹的心。四季回我以美好的娇颜,此刻的我光芒四溢。看春日桃儿的美丽眼睛,夏日荷儿无尘的娇颜,秋风清风的素色长裙,冬日梅儿香飘四溢的发饰,我的光芒四射。
因为我是大自然,我欣赏一切!我因懂得欣赏,懂得回之以感谢而美丽!
【简评】
本文立意与材料有关联之处,但行文完全脱离原材料含意及范围(原材料所述是对他人的欣赏,本文变为对自然景观的欣赏);描写较为细腻,语言功夫尚可。故判为五类上,41分。
高考话题作文全分析
话题作文是近几年高考作文的热点。据有关专家预测,话题作文也将是今后二三年内高考作文的趋向。为此,我们必须加深对话题作文的认识,加强话题作文的训练。
概念阐释
话题,就是谈话的中心,是描述或者议论内容所涉及的范围或由头。话题作文,就是
就着这个由头说事论理,抒情写志。话题作文,古已有之。《红楼梦》里的林黛玉、贾宝玉他们的诗社,就常以某一事物为中心吟诗作文。其中有吟菊花的、有咏海棠的,有题大观园的。现在,我们在电视里也经常看到这种作文形式,一些不同栏目的节目主持人常和观众一块儿聊天,他们或谈茶经,或论棋道,或扫描人物春秋,或讲述百姓故事,或评论时事热点。
话题作文的一个突出特点是有较大的开放性与自由度。它的开放性与自由度体现在两个方面:一是文题范围较宽泛,可入题的内容比较丰富。如上,吟菊花的,则梦菊、忆菊、供菊、画菊无所不写;论棋道的,则棋艺、棋德、棋风尽纳其中。再如2000年的高考作文“答案是丰富多彩的”,只要围绕“可以丰富多彩”、“应该丰富多彩”来写,就是符合题意的。二是对文体不加限制,可以记叙,可以议论,可以抒情;也可以夹叙夹议,还可以写抒情性议论文,甚至可以写成小说、剧本等;写法可以灵活多样。因此,话题作文为同学们提供了一个发挥水平的广阔天地,它的写作旨趣是追求思维的发散性、创造性,要求大胆想象,自由发挥,举一反三,触类旁通。这种命题方式是对束缚同学们手脚的写作教条的大解放。正因为如此,话题作文才在近几年受到考试作文(如1998——2002的高考作文)和竞赛作文(如《中国青年报》“三新杯”作文大赛)的广泛关注与青睐。
话题作文不同于传统的“材料作文”。虽然大多数话题作文也有材料,但话题作文的材料与材料作文的材料作用不同。“材料作文”的“材料”是立意的出发点与归宿点,它提供的一般是中心意见,而这个中心意见往往是同学们要写作的根本。而“话题作文”提供的“材料”只是命题者所作的“作前指导”,是引发同学们思考的一个“由头”,是启发同学们打开思路的一个例子,是同学们展开联想的一个比附,是举一反三的“一”。请比较下面两则材料并加以区别:
材料一:
“一只老鸟指着开着门的鸟笼对它的几个孩子说“进去吧,我早就为你们准备好了家。"
“不,我们要上天!"它的孩子回答说。
请根据以上材料,写一篇议论文。
材料二:
有人说当代中学生常常是矛盾的。一方面,带有个性的脸颊,他们开始认识到自我,自信“我就是我";另一方面,在缤纷炫目、而且必须面对的生活面前,他们有时也迷茫,常常会问:“谁能告诉我,我是谁?"
请你结合成长中的亲身经历,以“我的故事”为话题,讲出一段真实的体验和感受。
通过比较,我们很容易发现,由于材料的“功用”不同,二者的区别是明显的。前一则材料,是文章立意的出发点和归宿点,同学们必须找准材料的“焦点”,审清“自立”这个题旨后才能构思写作;而后一则材料,仅仅为我们提示了一个内容指向,其写作范围也要比前者大得多。
在写法上,以往的材料作文很容易套用“三段论”、“四步法”。引述材料、分析材料、联系材料、归结材料几乎成了这类作文固定的写作模式(并不是说这种模式完全要不得,作为基础训练它是可以的,但在选拔考试中,这种模式作文肯定占不了什么优势)。而话题式材料作文,除了明确限定性内容外,同学们在写作时,完全可以从简审题,突破传统材料作文所形成的种种程式,在它为同学们提供的最广阔的思维空间里,大胆地发表对事物的高见,不拘一格地写出社会生活的五彩缤纷,写出自己的最精彩的故事。
话题作文和命题作文也不是同一概念,但二者又有交叉的地方。有些命题本身可以是话题,如“我的苦恼”、“尝试”、“历史告诉我”等等。而有些命题就不能仅仅把它看作话题,因为它已经是作者的观点或主张了,如“金钱并非万能”。
话题作文的话题,既是题目又不是题目。说是题目,是因为它是同学们立题写作的一个“索引”和依据,所写一定要与之关联与粘合。就是说,同学们写作的车厢必须挂在“相关内容”这个火车头上,否则你就到不了站。说不是题目,是因为这个话题只是为同学们的写作规定了一个范围,引发我们写作的由头,在文章拟题、立意、选材、文体和表达等方面留给我们自由选择、自由发挥的空间很大。打个比方说,以前的材料作文、命题作文如果说是划了个小圈子,那么,话题作文就是划了个大圈子。站在小圈子里比划拳脚,总是有本领施展不出的感觉,或者动不动就踩线,动不动就出界违例,极大地束缚了我们的思想,影响了水平的发挥。大圈子为我们提供了用武之地,有本领的就使出来吧!然而我们有些同学不会利用这用武之地,总是习惯于把自己圈定在小圈子里,放不开思路,写不出有新意的文章,或者思路是直线条的、平板的、没有层次的。
那么,面对话题,怎样拓展思路呢?
技法例谈
追加前提
追加前提,就是把话题作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。
2000年的高考作文“答案是丰富多彩的”,为什么答案是丰富多彩的呢?这是因为:1?世界千变万化,事物是复杂的;2?人们看问题的方法、角度不同,人们各自的认知结构不同,评判事物时所持的标准不同,对同一事物就会有不同的看法。如对生命的认识、对生活的态度、对人生价值的评判、对美的看法、对幸福的理解等等,都会因人而异。2000年高考优秀作文《一花一世界》就是顺着这条思路走的。
一花一世界
夜深人静时,寂静无人处,总有一个声音在低语:“世界是什么?”我知道,那是不安分的心在叩问灵魂。世界是什么?数千年前,尼罗河畔,那些长髯飘飘的学者们便在争论这个难题。有的说,世界是火,有火才有生命;有的说,世界是水,海是我们最初的家园;还有的说,世界是空气,是泥……一个叫毕达哥拉斯的老头甚至认为,世界是数。其实,他们都对。世界是如此多元,惟有其多元才丰富,惟有丰富才有我们这些思想迥异的人。
人与人是如此不同。信手翻看宋人话本《碾玉观音》,不由得这样想。话本的开头是这样疑问:“春已归去,不知哪搭儿是春住处?”王观说,春是到江南去了,“若到江南赶上春,千万和春住。”苏小妹说,春是被带走了,“燕子衔将春色去,纱窗几阵黄梅雨”。还有苏轼说,秦观说,黄庭坚说……王安石倒是承认,二十四番花信风罢工了,春色自然也走了。春归何处?引得这些人话语纷纷。其实他们都对,诗人有诗人的天地,对万物莫不有自己的理解。大千世界,芸芸众生,不同的人对自然有不同的理解、丰富的答案。
或许理解不同是因为角度不同。“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,一个人总只能占一位置,一位置就只能占一风景。不同的只是,有的人站得高些,看得远些;有的人站得低些,见的片面些。一张白纸上有一个黑点,有的人认为这是一张白纸,有的人则认为那是一团黑点,他们从不同角度看,答案便多样。
角度不同,解决问题的方法也多样。一团乱麻,头绪纷纷:可以像徐志摩那样细心理解,解除得“眼儿疼,手儿酸”,可终于笑解烦恼结;也可以借长剑,手起刀落,亚历山大除了连环套。哪个方法更好?殊途同归,方法没有好坏之分,对于不同的人只有合适与不合适之别。
多样的方法形成了多样的答案。面对这个考题,可以写议论文,可以写散文,可以写记叙文,甚至写诗歌;面对我们的人生,我们可以有多种选择,可以扬鞭大漠,可以隅居江南,可以坐拥书城,可以铁马金戈。只要我们记住对祖国有益,那么人生的答案尽可以丰富多彩。
多样的理解,多样的角度,多样的方法,多样的答案。
世界是什么?真的很难回答,因为有如此多的答案。人生如何选择?真的很难挑选,可以快走追赶,直指成功;可以慢走领略,欣赏夹岸平沙、落花流水英缤纷。既然有丰富的答案,何不在多元的世界里,以包容的心态看万事万物?在正确的前提下作出各异的价值取向,让世界更精彩。
如是想,不安分的心慢慢归于平静。因为开始明白,自己不过是多元天地中小小的一元。一花一世界,世界开满各异的繁花。
本文先举哲学家对世界的不同认识的例子,后举诗人们对自然不同认识的例子,说明由于人们所站的角度不同,对事物有不同的理解,再举徐志摩、亚历山大的例子说明所站角度不同,处理问题的方法也不同,由此推出方法不同答案也不同。进而得出结论,我们应以包容的心态看万事万物,让世界更精彩。
下面,我们用追加前提的方法,为话题作文“拥抱生活”拓展思路。
“拥抱生活”是热爱生活的形象说法。我们可以这样问自己:生活有什么值得我们去爱呢?回答是:生活是美好的,生活给了我们丰厚的馈赠。这是一个前提,顺着这个前提我们可以想到很多:我们的生活中不仅有灿烂的阳光、明朗的天空、壮美的山川、娇艳的花朵……还有温暖的亲情、美好的友情、成功的喜悦、不可战胜的群体的力量……甚至磨难痛苦也是生活的馈赠,因为“苦痛是一所学校”,教会我们许许多多东西。我们还可以追问:怎样才能热爱生活?回答是:要正确地看待生活,要乐观地看待生活。生活中尽管有许多不尽人意的地方,但是只要我们乐观地看待它,就会激起我们对生活的热情。生活中有风霜雨雪,更有晴和的风日;有严酷的冬天,更有明媚的春光;有奋斗的苦涩,更有成功的甘甜;有人情的冷暖,更有真挚的友情……因此,有人面对严冬,会说“冬天来了,春天还会远吗?”面对一张有黑点的白纸,有人认为是一团黑点,而联合国现任秘书长安南则认为它仍然是一张白纸。在沙漠中跋涉的人,面对仅有的半壶水,有人哀叹:“唉,我只有半壶水了!”而有的人却说:“啊,我还有半壶水!”
推想结果
推想结果,就是把话题作为前提去推想在这个前提下将会产生的结果。
例如,以“答案是丰富多彩的”为前提,我们可以寻求“答案是丰富多彩”的方法,可以去阐发“答案是丰富多彩”的意义。这样我们可以想到:在思维领域,如果否定答案的丰富多彩,就少了发明创造,就没有“百家争鸣”的局面;在文学艺术领域,如果强求“答案一致”,就少了风格的多样、创作方法的多样,就没有了“百花齐放”的绚丽多彩;如果以一个标准衡量人,就少了“海纳百川,有容乃大”的气度,等等。只有承认答案是丰富多彩、应该丰富多彩,我们的社会生活才会丰富多彩。
请看2000年高考优秀作文《沧桑看云》(原文见“选材达标技法”部分)。这篇文章阐明的是“答案是丰富多彩的”意义。这位同学列举了古今中外历史人物不同的人生答案,这些历史人物为我们演义出了一部丰富的历史,从而证明了“生活因了答案的丰富而多姿多彩”的观点。
再看2001年高考优秀作文《呐喊,不能容忍道德的沦丧》:
呐喊,不能容忍道德的沦丧
一
诚信没有重量,却可以让人有鸿毛之轻,可以让人有泰山之重;
诚信没有标价,却可以让人的灵魂贬值,可以让人的心灵高贵;
诚信没有体积,却可以让人的心胸狭隘,目光短浅,可以让人的胸怀宽广,高瞻远瞩;
诚信没有色彩,却可以让人的心情灰暗、苍白,可以让人的情绪高昂、愉悦!
——这,只在于,你是否拥有它!
二
丧失诚信的世界是不堪设想的,在这里,没有了相互理解与信任,更多的是相互猜忌,到处是尔虞我诈。整个世界苍白而无力,人际的冷漠只能让人望而却步。
20世纪六七十年代在中国发生的那一场浩劫中,这个苦难的民族丧失的恐怕不仅是人才、发展的机遇,在“怀疑一切、打倒一切”的思想指导下,似乎没有正确与错误之分,人们之间那相互真诚的关系消失殆尽,取而代之的只有猜忌。——因为,只有这样才能保护自己!联想到这20年来社会道德失衡现象的泛滥,恐怕这便是一个“渊源”了。
丧失诚信的人是可恨的,丧失诚信的社会是可悲的,然而更可悲的是,国人似乎不愿更不敢提及它。
三
一位老作家写道:“……以天地为心,以真诚为骨……”他将真诚无欺作为他作文的准则,往事如屐齿印苍苔,斑斑点点深深浅浅地留下生命的印痕,他采撷其中的几点,无愧于读者,更无愧于自己的良心。做人又何尝不像作文一样,要对得起自己的良心。
冰心老人说良心就像雨洗过的青山,做到诚信,做到真实,你是否感到过这种滋味?
四
或许有人要说,你把诚信与否提高到良心的高度太过矫情,或者,你自己难道又做到了吗!
我们不是圣人,可我们要努力去做!丧失诚信乃至良心的社会,只能是一个毫无希望的群体,它的未来不堪设想。
我呐喊,因为我不满于现实,更应该学鲁迅,他千百次地拷问着中华民族,因为他已经千百次地拷问了自己!
就让我们一起来呐喊,呼吁道德的回归吧!
本文说:诚信,可以让人有泰山之重,可以让人心灵高贵,可以让人胸怀宽广,高瞻远瞩,可以让人情绪高昂、愉悦;丧失诚信,也就没有理解与信任,只有猜忌与尔虞我诈,丧失诚信的社会,是一个毫无希望的群体。这些,都是从正反两方面推想“诚信”的结果,从而阐明了讲“诚”讲“信”对个人与社会的重要意义。
下面以“拥抱生活”为话题,用推想结果的方法拓展思路:一个人只有热爱生活,才会乐于为生活付出;只有热爱生活,才会有奋斗的力量;有了生活的激情,也就有了希望的渡船;只有热爱生活,才有可能创造美好的生活。很难想象,一个悲观失望、消极颓废、怨天尤人、把生活看得一无是处的人,会有生活的激情和奋斗的力量,会把生活的航船驶向理想的彼岸。
借题发挥
借题发挥,就是借谈论某个题目来表达自己真正的意思。我们先看一个为我们所熟悉的例子。苏洵曾写过一篇《六国论》,他说六国的灭亡是贿赂秦国。看起来是在探讨六国灭亡的原因,而实际上他想批评北宋王朝贿赂西夏的不当。他是借论六国灭亡的原因来针砭时弊,警告北宋统治者不要重蹈六国灭亡的覆辙。这就是典型的借题发挥。苏轼和苏辙都以《六国论》为题写过文章,而苏洵的《六国论》影响最大,这种借题发挥、别开生面的写法应该说正是苏洵文章成功的原因之一。话题,是借题发挥的最好载体。同学们对现实生活中某种弊端有强烈的感受,不吐不快,能不能借某个话题表达出来呢?完全可以。请看2000年高考优秀作文《〈红楼梦〉之我见》(原文见“立意达标技法”部分)。
这篇文章从《红楼梦》里引出对反腐败问题的思考,并且说得头头是道,该同学借作文话题表达了自己对社会生活的深切关注,有较高的认识价值。文章开头说不同的人对《红楼梦》有不同的见解,篇末又巧妙地引用鲁迅先生的话作结,紧紧地扣住了题目所规定的“答案是丰富多彩的”这个话题。
再看2001年高考优秀作文《我诚信,我美丽》:
我诚信,我美丽
诚实守信,是我中华民族优良传统。千百年来,人们讲求诚信,推崇诚信。诚信之风质朴醇厚,历史越悠久,诚信之气越光大华夏,充盈中华。她早已融入我们民族文化的血液,成为文化基因中不可或缺的重要一环。
然而,近些年来,随着市场经济的冲击、涤荡,人们发现,诚信在消退,“拜金”在滋长,“利益”取代了美德,诚信让位于欺诈。在好多人的人生天平上,沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”,惟有“诚信”这端高高翘起。诚信,变轻了!
且不说商场上尔虞我诈,风谲云诡;且不必说市场内小贩们短斤少两,以次充好;也不必说黑心米贩污油兑陈米,自来水掺甲醇;就是某一天天气晴好,你也心情愉快,一不小心在马路边发现一个鼓囊囊的钱包:你敢捡吗?且住!要是事情发生在××年前,你会乐呵呵地把它交给警察叔叔赢得人们称赞,可是在今天,在人流如织的大街上,我客观一点说,只要你手一触到那包,麻烦就上身了。
小环境如此,国际大环境也有不少例子。瞧瞧大洋那边的山姆大叔,更是视诚信如无物,咱要搞NMD,《反导条约》是个障碍,撕了撕了的没商量。
诚信之风将止将息,有识之士扼腕叹惜。
但是,我们,新世纪,新青年,已经在缓缓展开一面旗帜,我们在旗帜上写道,我诚信,我美丽!
青少年时期,是人生的黄金时期,是人生中至真至美至纯的时期。而诚信是最不应该又最容易让人忽视的美德。我们有必要把诚信高高举起,让人人都能看见,并被她的温暖光芒吸引。
我有一种强烈的预感,在可望更可及的未来,诚信将回归到市场,回归到社会,回归到你我身上。她像一股活水,逐渐浸润,深入人心;她又像一缕清风,吹过田野,吹开人们心扉。在那里,到那时,诚信取代了伪饰,有序取代了无序,简单取代了复杂,温情取代了冷漠、人们沐浴在诚信的晨晖中,全都受益匪浅。
那么,行动起来吧,朋友们!
我诚信,我美丽;我美丽,我自豪!
本文热情地关注生活,将生活中的某些现象恰到好处地信手拈来,由小到大逐层提升,由近及远逐层拓展,切中时弊,针对性强,同时,热切呼唤“诚信”的回归,使文章有一定的深度。
下面我们以“最美的颜色”为话题作文。请同学们想一想,能否借题发挥,表达你对某些现实问题的看法。
单就某种颜色来说,很难说哪种颜色最美。说某种颜色最美,一定是和某种特定的情境、特定的心理相联系。这样看来,该话题的范围就比较大了。我们可以说“绿色最美”,因为它是生命的颜色,由此引申出我们对环境污染问题的忧虑;我们可以说“本色”最美,因为保持本色难能可贵,从而引发我们对社会腐败问题的批判;我们还可以认为“羞色”最美,因为它为人类所独有,从而引出我们对社会道德问题的思考,等等。
下面来看一篇2002年的高考优秀作文《昭君出塞》:
昭君出塞
深深的围墙,明眸的宫女,沉寂的粉蝶,慵懒的梳妆,犹如宫廷的车轮在昭君心里缓缓辗过。
进宫有些时日了,却迟迟不见皇帝的踪影。珠钗玉饰金步摇,散落一地,铜镜前再也不是少女明丽的笑魇了,一腔愁绪,两弯蛾眉!
迷茫的灯光下,一只单薄的幼蛾一头栽在??作响的灯焰上,发出“噼里啪啦”的爆鸣声。昭君拔下玉钗,挑弄灯芯,试图将蛾儿救出来。
就在这时,传来和亲的消息!像春日里的第一声春雷,在死一般的后宫炸开了!
“啪”,玉钗落地,断为两截。昭君的手剧烈的颤抖着!处于生死之交的蛾儿在飘转的火焰中狂乱地挣扎着,终于,像离弦的箭一般,冲出火海!
烈焰吞噬了她粉嫩的外衣,却没有压跨她不屈的心灵!在生之涯、死之角,幼小的心灵发出对生的呼唤,爆发出无穷的力量,让她从压迫、死亡中奋翮飞出!
昭君震惊了,若有所思地看着蛾儿,看着她越飞越远,飞出围墙,飞出重重封锁,飞向遥远的自己的田地!
这一夜,昭君无眠。
她想到了宫廷的阴森,想到了和亲的艰险,还想到了异域的清冷,两国永久的安宁。宫廷的猜忌、冷落、倾轧、空虚像阴影死死揪住她的心,让她颤抖:异域的寂寞、无助、排挤、思乡却又像寒流时时侵袭她的心,让她惊骇。和亲的队伍浩浩荡荡,待嫁的少女举目无亲,戍边的将士浴血奋战,无辜的父兄沙场喋血,一幕幕,在昭君脑海里,频频跳动……
天明时,有人奉旨意来挑选宫女。一遍遍地述说着皇帝的封誉、嫁妆的豪华、国家的边患、战事的紧张。宫女一个个双眉紧锁,一想到遥远的异域他邦,就舌底打颤。官员失望了,哀叹着准备离去,却迎面遇上一位淡妆素衣少女浅浅地笑着,一如当年的明丽……
昭君出塞,留给后人一座青冢和无尽的遐思……
可是,诗人们都错了。“分明怨恨曲中论”,“公主琵琶幽怨多”,多情的诗人怜惜只身出塞的少女,却错解了昭君当年心灵的选择。
生命,不一定濒临死亡才显示深刻,用心去做,用心去选择,谱一曲美丽的生命之歌!
“昭君出塞”是我们所熟悉的一个老话题,但作者却深入挖掘,探寻新意,演绎出一曲“将小我置身于大我”的撼人心灵的颂歌,使文章极富感染力。
虚实相生
虚实相生,包括两个方面的意思:
一是由虚生实,化抽象为具象。面对一个抽象的话题,我们可以朝“实”的方面去拓展,可以写一件具体的事情,编一个具体的故事来印证这个话题。比如,“答案是丰富多彩的”,这是一个抽象的判断,我们可以把它作为记叙文要表达的主题。
请看2000年高考优秀作文《瞧这一家子》(原文见“拟题达标技法”部分)
“老学究”的四个儿子各有所长,把自己的职业做得还不错,然而,老学究对他们的性格特点不满意,希望他们通过兼职的办法完善自我,其结果是四个儿子所兼之职都以失败告终。这就说明:我们对人也不能强求一致,人的性格应该丰富多彩,可以丰富多彩,不同性格的人适应不同的行业,为我们这个社会所需要。
再看2001年高考优秀作文《丢掉“诚信”的背囊之后》:
丢掉“诚信”的背囊之后
……年轻人思索一会儿,把“诚信”抛进水里。艄公凭着娴熟的技术,乘风破浪,终于将年轻人送到了彼岸。艄公淡淡地说:“年轻人,我跟你来个约定:当你不得意时,就回来找我。”年轻人随意地答应着,却不以为然。他以为,有了身上的六个背囊,他是不会有不得意的一天的。
确实,不久,他就靠金钱和才学拥有了自己的事业;凭着荣誉和机敏,他睥睨商界,纵横无敌;而健康和美貌更是令他春风得意,娶得如花美妻。他逐渐地忘记了摆渡的艄公,忘记了被抛弃的“诚信”。
最近,已到中年的他,总是做着同一个梦:他坐在一艘小船里,正惬意地游荡,突然风起浪涌,他被掀入急流之中,他并不下沉。只是水向他的七窍冲来,耳、眼、鼻皆安然无事,水却冲他惟一的弱处——口猛灌,他感觉到自己开始无尽的沉没……
他无数次在梦里惊醒。但这次却是被电话铃声叫醒,电话那头传来惊恐急躁的声音:“老板,最近风声太紧,那事是否先停一下。”他似乎也开始慌张失措:“不行,不行……停不了了……”也不知怎么挂的电话。他知道电话那头的“那事”是什么。多年来,他欺骗了所有的人,包括他的对手和亲人:他多次将商品以次充好,他承包的建筑全是豆腐渣工程;他透支着他的荣誉和才能,劝说身边所有人投资于他,却把资金用于贩卖毒品和军火走私;他出入高楼大厦,天天酒池肉林,热衷于夜生活,他的健康和美貌悄然飞逝;他一掷千金,豪赌无度,他背负妻子,频频外遇。
这一切都只能解释为他没有诚信!
因为没有诚信,他失却荣誉、金钱以及他的事业、爱情等一切,这时,他想起了那个渡口,想起了艄公的话。
从监狱里出来,他直奔渡口。艄公已不在,只有那里一条小船依稀当年模样。那时的年轻人也已垂垂老矣。
从此,渡口多了一个老艄公,无人过渡时,人们总能看到他独自摇晃在风浪中,似乎在寻找着什么。
文章紧承原材料,从年轻人抛弃“诚信”入手,展开想象,编写故事:年轻人凭着其他六个背囊曾获得短暂的“成功”,但由于他不讲诚信,大搞欺诈行为,终于失去一切,落得锒铛入狱的下场。这样一个反面故事,表现了一个深刻主题:“诚信”万万不可抛弃。发人深思,催人警醒。
二是由实生虚,面对一个具象的话题,同学们可以朝“虚”的方面去拓展。
例如,话题作文“最美的颜色”,我们可以说“本色”是最美的颜色,也可以说“羞色”是最美的颜色。
移花接木
移花接木,本来的意思是把带花的枝条嫁接到别的树木上,比喻使用手段暗中更换人或事物。
面对话题,同学们可以想一想我们所经历的事,所有过的生活感悟,或者所读过的某些文章(包括情节、人物、结构、意境等),看能否和话题联系起来,能否用移花接木的手段把它们用到我们的文章里。请看2000年的高考作文《友谊的诠释》。
友谊的诠释
友谊难道不应该是困境中的鼎力扶持吗?为什么,多年的好朋友竟然变得如此无情?为什么,为什么?!泪顺着散云白玉般的脸庞慢慢地滑落,滴在她那面前摊开的笔记本上,泪水将字化开,形成模糊的一片。
白天的一切又渐渐地浮上脑海。
不,不要去想。散云努力地摇了摇头,命令自己不要去想。但是又怎能不想呢?
散云与彩月是多年的好朋友,几年来她们几乎无话不谈,俨然是一对比亲姐妹还要亲的姐妹。
可是,今天早上……
泪又滑下了脸庞,身边的小猫轻灵地跃上了她的膝头,轻轻地喵了一声。小猫你也在安慰我吗?可是彩月却……
散云轻抚着猫儿,轻叹。
早上,散云兴高采烈地奔进教室。一切都是那么的美好。昨天放学,班主任告诉她,她这次的习作写得非常不错,所以决定刊登在校报上。
把作文刊登在校报上,这对于成绩平平的散云来说,无疑是一个巨大的荣誉,可以一举成为全校瞩目的焦点。散云高兴得跳起来,但也仍有一些担忧,这篇习作不是自己写的,但这有什么关系呢?这事只有天知、地知、自己知,还有彩月知……
彩月是不会出卖朋友的。
在回家路上,散云把这件事告诉了彩月,彩月似乎想说什么,却没说出来……
早上,散云被班主任叫出,批评了一顿,就是为了那篇习作,散云委屈极了。
一定是彩月告的密,散云暗暗断定,回到教室里,彩月的不敢正视,更加深了散云的疑虑和猜测。
散云很生气,被朋友所背叛是不能容忍的,散云是哭着回家的,她不想听彩月的……
散云抚着猫咪,心中对此愤愤不平。
门被轻轻地推开了。是妈妈。
“彩月刚才来电话了!”妈妈轻声地告诉她。
“她来电话干吗?猫哭耗子。”散云不满。
“孩子,彩月都告诉我了。”妈妈轻抚着她的头。“也许她是对你造成了一定的伤害。但她也是为了你。不同的人对他们的朋友有不同的关怀方式,这是他们对友谊的不同诠释罢了。友谊是长存的,正如世界是千变万化的,问题是层出不穷的,而回答也是丰富多彩的。你应该学着从不同的角度去看你们之间的这份友谊。”
…………
散云的心平静了,她不再抱怨了。
在中学阶段,关于“友谊”的文章,我们不知写过多少,读过多少。这位同学却能巧妙地把自己写过的,或者读过的,或是自己亲身经历的内容与“话题”联系起来,获得了成功。
下面,我们以“最美的颜色”为话题作文。想一想,能否用移花接木的方法来写呢?
有同学借这个“话题”来歌颂母爱的伟大。这位同学写他的母亲总是穿一件灰色的大衣,而他所感受到的母爱总与那灰色的大衣有关:下了晚自习,母亲披着那灰色的大衣在校门口接他;晚上睡觉,母亲把灰色的大衣盖在他身上;早晨,天不亮,那穿着灰色大衣的母亲就起床为他准备精美的早点……因此,“灰色”成了他心目中最美的颜色。
有同学借这个“话题”赞颂医务工作者高尚的医德,高超的医术。这位同学写他有一次患了急性阑尾炎,是医务工作者精心医治,精心护理使他得以痊愈,是“白衣天使”挽救了他的生命,因此,“白色”就成了他心目中最亮丽的颜色。
移花接木的写法,全在一个“巧”字,巧于“嫁接”而不露痕迹,开出大而美的花,结出香而甜的果;不巧,则弄巧成拙,画虎不成反类犬,所嫁之花小而丑,结出的果酸而涩,甚而至于所嫁之花没有成活就枯萎凋零。
扩展话题
面对以短语形式出现的话题,我们可以用扩展话题的办法来选择文体,选择文体也就是在选择思考的方向。
例如,以“面对挑战”为话题作文,可以这样扩展话题:
1?某人面对某种挑战。这样扩展可写成记叙文。
2?我渴望面对挑战。这样扩展则可以写成抒情文。
3?要敢于面对挑战。这样扩展就是写议论文。
拿话题所给的词语和别的词语相碰撞,来组词、组句,并把所组的词、句作为文章的标题,如果能紧扣文题作文,文章的内容一定会在话题的“圈子”之内。请看2001年高考优秀作文的标题:
1?我诚信,我美丽(议论文)
2?与诚信同行(散文)
3?若为人生故,诚信不可抛(议论文)
4?珍惜诚信(记叙文)
5?关于诚信的思考(议论文)
6?“诚信”飘流记(记叙文)
7?黄河需要诚信(记叙文)
8?用心灵呼唤诚信(散文)
9?留些诚信给自己取暖(议论文)
10?点一盏心灯期待诚信(议论文)
针对性训练
一、阳光灿烂的一个早上,一群天真活泼的小孩子提竹篮来到海边拾贝壳。其中,有一女孩,一定要拾到她心中最完美的那一枚贝壳。夕阳西下的时候,其他孩子满载而归,这个女孩的竹篮却空空如也,她满腹忧郁地朝家里走去。
请以“不必完美”为话题作文。
二、每个人的心灵深处都希望得到别人的肯定,而来自他人的一句普普通通的喝彩,也将给我们的生活注入鲜活的美丽,有时甚至会影响一个人的一生。
请联系生活实际,以“喝彩”为话题,写一篇文章。
要求:①立意自定。
②文体自选。
③题目自拟。
④不少于800字。
三、世界知名作家茨威格在《象棋的故事》里写一个被囚禁的人无所事事,度日如年,获得一本棋谱后,他成天研究棋谱,并在脑子里对弈,从而日子过得飞快,轻松愉快地几乎把他的牢狱之苦全然赦免。可是生活中有许多人明明没有进监狱,却把自己关在心造的监狱里,不肯自我赦免。
请以“解除心灵的监禁”为话题作文。字数不限,题目自拟,文体(除诗歌外)不限。
四、“朋友”二字,古人释为“同师为朋,同志为友”。《现代汉语词典》说“朋友”是指“彼此有交情的人”。“交情”的种类多样,朋友也就分出了不同类别。不是有“挚友”“诤友”“畏友”“酒友”“棋友”“网友”吗?何况“朋友”不一定非得是人。关于“朋友”的说法很多,交友也算得上是一门“学问”了。
请以“朋友”为话题作文。可以写你的经历、体验、感受、看法和信念,也可以编写故事、寓言,等等。所写内容必须在“朋友”的范围之内。
注意:①立意自定。
②文体自选。
③题目自拟。
④不少于800字。
五、人类进入21世纪,科学技术的高度发展为人类生活提供了丰富的物质财富。但是作为个体的人,在物质生活之外还有属于他的精神家园。请你围绕“精神家园”范围,自选角度,自立文题,自定文体(诗歌除外),写一篇不少于800字的作文。
六、阅读下面一段文字:
有人说:电脑的普及与推广,将导致人类历史上延续了数千年的“手稿”方式逐渐消亡。人们可以轻易去修改屏幕上的东西,使创作过程逐渐变得模糊,没有个性,没有思考的痕迹。那些记录人类文明与智慧“手稿”的消失,使不少文人和文物收藏家感到悲哀。
也有人认为,新旧更迭是一种历史的必然,每一种“新笔”的出现,都给人类的文化带来巨大的惊喜和变革。
请以“新旧更替的喜悦与悲哀”为话题作文。
七、有人说:“有两种东西,只有失去才知道可贵:一是青春,一是健康。”其实,失去后才知道可贵的又何止于此。请以“失去后才知道可贵”为话题写一篇不少于700字的文章,除诗歌外,文体不限。
八、网,有有形的,无形的,有有益的,有害的……请以“网”为话题,自拟文题,写一篇不少于700字的作文,除诗歌外,文体不限。
九、以“诱惑”为话题作文,不少于700字,文体不限,诗歌除外。
十、阅读下面的材料,根据要求作文。
据记载:哥白尼提出“日心说”时是38岁,牛顿和莱布尼兹发明微积分时,分别是22岁和28岁,达尔文进行环球航行时是22岁,爱迪生发明留声机时是29岁,爱因斯坦提出“狭义相对论”时是26岁,《共产党宣言》发表时,马克思是30岁,恩格斯是28岁……
许多杰出的自然科学家和社会科学家都是在青春韶华之年就已功成名就,很多科学家创新和发明都是在青年时期。年轻时期,是人生中重要年龄段。
要求:请以“年轻”为话题写一篇作文,文体不限。
十一、阅读下面的材料,根据要求作文。
一场并不大的风,竟刮倒了一棵大树。许多人从它身边匆匆而过,并不以为怪。同学小杨却觉得奇怪:这么大的树,怎么弱不禁风?一个特大的问号,驱使她冒雨走到断树跟前,从断口一看,疑团顿解:原来树干是空心的,里面钻着一团白蚁……
请以“空心树”为话题,写一篇文章。
注意:①这是一个具有普遍社会意义的话题,可以联系社会实际,也可以联系学习生活实际,只要与“空心树”现象有相通之处,都符合要求。
②文体自选,可以记叙经历,编述故事,抒发感情,发表议论,展开想象,等等。
③题目自拟。
④不少于800字。
十二、著名教育家陶行知说:千学万学,先学做人。做人的内容包括方方面面,如:乐观,坚强,宽容,关心他人,尊重他人……学会做人虽然不易,却是我们首先要学会的。
请以《学会》为题作文。文体不限,不少于800字。
运思指要
训练题一
追溯“不必完美”的前提,我们可以想到:
1.世界上万事万物没有十全十美;
2.美的事物有缺憾,但并不掩其美。
由此进一步深入思考,就会想到:
①“怀瑾握瑜”与“瑕不掩瑜”。
②青春美好,但韶华易逝、红颜易老。
③夕阳无限好,只是近黄昏。
但得夕阳无限好,何必惆怅近黄昏。
④梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
⑤断臂的维纳斯。
⑥感圣人关公骄傲,然不失为中华民族心目中的英雄。
……
为“不必完美”引申结果,我们可以想到:
1.有助于我们以积极的心态看待人生与社会;
2.有助于我们以博大的胸襟包容万物。
由此深入思考,就会想到:
①张海迪不因生命的缺憾而放弃追求。
②我们不因社会生活不尽如人意而怨天尤人。
③用人当用长。
④泰山不辞?土故能就其高,东海不弃细流故能成其大。
⑤理想主义者、完美主义者的人生是痛苦的人生,苛求于人,苛责于物,当他走完人生的旅程时,人生的竹篮里可能空空如也。
⑥面对并不完美的人生,怎么办?结论是:拾起你生命中那最美的一枚贝壳。
训练题二
“喝彩”就是为精彩的事物叫好,在文题中,喝彩的意思远不止于此,它包括肯定、赞美、鼓励。
“喝彩”的积极意义在于:
1.能给人以积极的心理暗示和情绪影响。有心理学家曾做过这样的试验:在某学校用问卷的形式进行智商测试,问卷收上来后,心理学家并未阅卷,肯定其中十位同学是高智商者。后来这十名同学果然成了学生中的佼佼者。
2.喝彩是给跋涉于沙漠里的奋斗者送去的一泓清泉,是为成功者燃起的火炬注加燃料;喝彩能使困顿者增加勇气和力量,能使迷惘者扬起自信的风帆。
用借题发挥的办法,可以《为韩寒喝彩》、《喝彩不是别有用心的炒作》等为题。
韩寒作为一名在校的高中生,能在新概念作文大赛中连续三次获奖,并创作出版了长篇小说《三重门》,对这样有特长、有个性的人才,我们应为之“喝彩”。可是因种种原因,在大学的课堂里却没有他一个座位,这不能说不是现行教育体制的一个弊端吧。肯定韩寒,就是呼唤教育体制的改革。
我们只有为真、善、美的事物“喝彩”,才会给社会生活带来积极的影响,而因为利益驱动,别有用心地为假、丑、恶的事物“喝彩”,则只能为社会生活带来负面影响。如今是商品社会,我们确实时常能听到许多带有“铜臭”味的“喝彩”(媒体炒作)。如有人为“美女作家”“喝彩”,一部《上海宝贝》被炒得沸沸扬扬,而这部小说给予读者的只是精神污染。又如一些商业广告,肆意为伪劣产品叫好,使消费者上当。看来我们社会确实应该建立健全杜绝“炒作”的机制。
用扩展话题的办法,可以《为中国喝彩》、《为自己喝彩》等为题写抒情散文;可以《一声喝彩让他扬帆远航》、《那一声喝彩》等为题,写记叙文。
训练题三,
所谓“心灵的监禁”,是指束缚我们心灵、让心灵受苦的、消极的、不健康的思想情绪。
1.追加前提。人们时常自觉或不自觉地把自己关在心造的监狱里。如有的人不喜欢自己的职业,那么这一职业就成了他的监狱;有的人害怕困难与挑战,那么他所面对的困难与挑战就成了他的监狱;有的人把自己的竞争对手看成了自己的监狱,人家的每一点成绩都成了他无法忍受的刑罚……又如,嫉妒、虚荣、贪欲等,都有可能成为我们心灵的监禁。
2.推想结果。“解除心灵的监禁”的意义在于:可以让我们生活得高尚、洒脱,能让我们在不自由中寻找到自由。“解除心灵的监禁”的方法是多种多样的。面对不同的“监禁”有不同方法。例如,面对高考的困难与挑战,我们何不把它当作一曲高昂激越的战歌来唱?去享受那奋斗的欢乐与成功的喜悦。不喜欢自己职业的人,为什么不可以把自己的职业当作那本“棋谱”呢?
训练题四
1.可用扩展话题的办法来拓展思路。以《我的交友之道》等为题,可写议论文。
2.推想结果。以《我终身难忘的朋友》、《好朋友让我终身受益》等为题,可写成记叙文。
3.借题发挥。以《我理想中的朋友》等为题,可写成抒情文;以《人类的朋友——动物》等为题,可写成议论文或记叙文;以《钢铁是怎样炼成的》等为题,可写成议论文。
训练题五
精神家园包括的内容是广泛的:理想、道德、追求、和平、正义、友善、同情……精神家园为人类社会所独有,失去精神家园,人的灵魂就失去了栖息之所,只有物质生活而缺少精神生活与兽类无异。科学技术高度发展并不等于精神文明高度发展,美国社会物质财富不可谓不发达,而凶杀暴力充斥社会,从反面说明精神家园建设的重要。
还可以结合某些人的具体实际,谈有精神追求而提高人的品位,无精神追求而使人的品位降格。
训练题六
有些事物曾经为我们所熟悉、所珍视,一旦失去,一旦被新的事物所替代,我们都不免有些“依依不舍”,但新的事物能给我们带来更多的好处。社会是发展的,新事物更替旧事物是不可逆转的历史规律,我们应该为那些给社会生活带来便捷的新生事物而欢呼叫好。
可以借助联想、类比的方法,述说和评议某一现象,或某一现象的一个侧面。议论要避免空泛。
训练题七
1.朝“虚”的方面拓展,写议论文
有些东西,我们拥有它,并不知道它的价值,有些事物我们拥有它,司空见惯,而不懂得珍惜;有些事物让我们身受其益而随意挥霍……有些东西只有懂得它的可贵,我们才会珍视它,保护它,充分利用它的价值,发挥它的作用。
2.朝“实”处拓展,写记叙文
我们或他人曾经拥有某种东西,并不觉得可贵,失去后却痛悔不已。如:母爱,友情,师友的关怀,好的学习、生活环境……,从而告诫那些拥有而不知珍惜的人们。
训练题八
“网”,我们不妨把它理解为束缚或规范人们思想行为的某种力量。明白了这一点,也就找到了作文的突破口。可以写一段经历,抒自己鸟飞鱼跃的情怀,可以说一个故事,表达自己向往自由的思想;还可以站得更高一些,从人类社会发展的角度,论述物质利益的“网”和精神控制的“网”于现实社会生活中的合理存在,等等。
训练题九
“诱惑”是个中性词,既可以写美的事物对人的招引,也可以写坏的事物对人的引诱。
1.社会生活十分复杂,五光十色,构成“诱惑”的条件很多,而人的精力是十分有限的,我们只有集中精力,摒弃杂念,拒绝诱惑,才能做好某件事或某项事业,可以《拒绝诱惑》为题写议论文。
2.人们有种“围城”心理,“世上万事如围城,城里的人想往外冲,城外的人想往里冲。”(钱钟书语)人们总是觉得外面的世界很精彩,同学们能否以《坚守你的城池》为题写抒情性议论文。
3.某种美的事物,或美的境界,或美的向往招引着我们,让我们欲罢不能,成了我们追求的目标与动力,我们能否以《诱惑的力量》为题,写抒情文。
训练题十
相对而言,年轻时期,应是人成才的比较重要的阶段,这是因为人在年轻的时候,体力好,精力充沛,富有朝气,思想解放,敢做敢为,既摆脱了少年时期的幼稚,又尚未到老年而产生保守思想。很多科学家在年轻时功成名就,跟这个黄金年龄段所具有的优势是分不开的。
既然年轻时期是人生中的“黄金时期”,那么,人应该怎样在自己年轻时期干一番事业呢?不妨从以下几个方面考虑:
1?年轻与奋斗——缺乏奋斗精神,“年轻”也就无所谓优势。
2?年轻与敢闯——思想解放,敢做敢闯,是年轻人的特点之一,若缺少了“敢闯”,年轻人和保守的老年人也就没有什么区别。
3?年轻与机遇——年轻本身也是一种机遇,但这种机遇不是永久存在的,应该趁着年轻,创造条件,不让韶华付水流,才是明智的选择。
4?年轻与磨练——成功之路不可能一帆风顺,成功不可能轻松得来,倘若缺少磨练,不能“苦其心志”,就不能利用其优势。
训练题十一
话题“空心树”具有象征意义。“心”可以指坚强的意志、崇高的理想信念、良好的道德品质、防腐拒变之心等等。理解了“心”的意义,便可选择自己熟悉的角度来写。如以《人品与事业》为题写议论文。论点:做人是做事的基础。做第一流的事业,须有第一流的人品,大凡做出伟大事业的人,都具有高尚的人品;品行低劣者,可能得逞于一时,但终成不了气候,甚至身败名裂,所谓“捣鬼有术,也有效,然而有限”(鲁迅语);要想做好事,须先做好人。又如,用借题发挥的办法,以《谨防“攻心”》为题写杂文。注意形象议论,联系现实。
训练题十二
本题涉及范围较宽泛,做人的范围有多宽,题目的内容就有多宽。
1.以《学会承受》为题写议论文。一个人应该能享受最好的,也能承受最差的。享受最好的并不难,关键在于如何承受最差的。一个人一生不可能一帆风顺,必须能承受最差时的无奈。忍辱负重地承受最差的,是为了享受最好的。承受最差的未必不是件好事,体会到得来的不易,才能更加珍惜最好的,追求更好的。
2.以《学会快乐》写感悟作文。写几个生活片断,分别感悟出:坦然面对失意是一种快乐;帮助别人也是一种快乐;遇到困难,只要努力去做也会快乐。人生注定与成败同行,与得失相伴,只要我们以博大的胸怀,真诚对待别人,我们就会坦然,就会快乐。
2010年高考作文必备素材——时尚热点
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长城入选世界“新七大奇迹”
中国长城、印度泰姬陵、巴西基督像、秘鲁马丘比丘印加遗址、墨西哥奇琴伊察玛雅城、意大利古罗马斗兽场、约旦佩特拉古城成为世界“新七大奇迹”。本次世界“新七大奇迹”评选活动由民间组织“新七大奇迹基金会”发起,是1999年由瑞士商人、旅行家贝尔纳·韦伯先生创立的。本次活动共有9000多万人投票参与了评选。
分析:世界“新七大奇迹”的评选揭晓了,结果让国人欢呼雀跃。但与此同时,我们也理应对长城的当选保持一颗平常心,毕竟,长城不是为“新七大奇迹”存在,它绵延万里、气势如虹的雄姿本身就是一个“奇迹”,无需再用什么冠冕去证明它的伟大。如果拥有了“新七大奇迹”的称号,长城才是伟大的、壮美的,那这个“奇迹”岂非是种脆弱?
其实,用票数多少来评判历史古迹是否称得上“世界奇迹”,这本来就是非理性的。如果投票能决定一切,那中国早就有无数的诺贝尔奖得主,有数不清的各界大师了。
文化古迹的价值是历史积淀下来的,而不是由某个组织、某个时代人为设定的。因此,我们不必被“新七大奇迹”牵着鼻子走。
适用话题:奇迹、文明、人类的财富
丁俊晖:我不是“神童”
1987年出生的丁俊晖,16岁时就两度战胜当时世界排名第一的马克·威廉姆斯。18岁,丁俊晖击败了台球皇帝亨得利,夺得中国公开赛的冠军。20岁,在斯诺克中国公开赛上,丁俊晖以3:5不敌世界排名第十二的巴里·霍金斯,爆冷出局。
丁俊晖不喜欢人家叫他“神童”:第一,我已经不是小孩子了;第二,我的所有成绩都是通过自己的努力换来的,并不是天生的。
今年的斯诺克中国公开赛输球出局后,丁俊晖脸色铁青,像一个爱赌气的小孩一样。“我很累,感觉心里很累”“我不想打了……”“输了就输了,没什么好说的”。第二天,这些话语立刻成为各大媒体“炮轰”的对象。可是别忘了,他只是个20岁的年轻人,不该背负这么大的压力。
在台球赛场上,丁俊晖的确是难得一见的天才球手,但他同时也是个大孩子,还没学会怎样去面对这个社会。缺乏心灵慰藉的小丁害怕孤独,需要建立正常的生活交际圈,需要学习如何面对公众,如何调整自己的情绪。
分析:“神童”这一光环对某些人来说也许是荣耀,但对另一些人来说也许是压力。一方面,我们不要轻易把这些“伟大”的词语放到别人身上;另一方面,我们也应该对这些有才能的人加以爱护和宽容。
适用话题:努力、勤奋出天才、放下包袱、控制自己、英雄出少年
特级教师预测2009年高考命题趋势(语文)
刚刚面世的《普通高等学校招生全国统一考试大纲(语文2009年版)》(以下简称考纲)共分为五个部分:一、考试性质;二、考试能力要求;三、考试内容;四、考试形式;五、题型示例。该考纲五个部分的文字表述与2008年版的语文考纲的文字表述相对照,一字变化皆无。以考纲作为高考试题命制的依据,这说明“传统高考语文”试题的命制要体现2008年试题的特点,保持试题的稳定性。
鉴于考纲并无任何变化的特点,在备考的过程中,必须严格扣紧考纲中的四十个考点,逐一训练到位。但是,又不可以平均使用时间,应针对近两年来学生的测试暴露出来的突出问题,重点做好如下五个方面的复习:
一、古代诗词鉴赏
考纲规定“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧”,古代诗词“表达技巧”的鉴赏是目前学生备考中的薄弱环节。教师应将诗词鉴赏中的“表达技巧”分解为古代诗词鉴赏中的抒情手法和描写手法两大类。然后应把每一大类再细分小类,抒情手法分为直抒胸臆、借景抒情(寓情于景)、借物抒情(托物言志)、借事抒情(寓情于事)、情景交融。描写手法分为细节描写、白描、象征、虚实结合、烘托、动静结合等。这部分的复习备考要做得细致具体才行。
二、文言语句翻译
考纲规定“翻译文中的句子”,对这类试题考生往往自我感觉良好,但失分颇多。为此,考生应注意以下九点:
1.翻译文段或句子时应以直译为主,意译为辅;
2.注意所译文段或句子中的实词的一词多义和古今异义;
3.遇到文言特殊句式要调整;
4.要补出文言语句中的省略成分;
5.要懂得一点文化常识;
6.要了解修辞现象;
7.不必翻译古今意义相同的词语和专有名词;
8.删去只起语法作用而无实在意义的结构助词和语气词;
9.古今词义相同,但由单音节词变为双音节词,所以应该用双音节词翻译单音节词。
复习时,在上述注意事项的基础上,配合以试题,加强训练,方可见功效。
三、社会科学类、自然科学类文章阅读
考纲规定“能理解一般社会科学类、自然科学类文章”,考纲的“题型示例”中刊登了曾经检测过的三篇文章,即《植物睡眠之谜》《沙尘暴》《铜奔马正名》,扣紧考点,仔细研究三篇文章及文后所设的试题,会发现学生阅读这两类文章时欠缺的是“形式逻辑”常识,而现行的高中语文教材对形式逻辑常识只字未提,致使学生解答自然科学类文章、社会科学类文章试题时感到模糊茫然。因此,教师应教会学生从形式逻辑角度解读自然科学类和社会科学类文章,应该先说清概念,什么是概念的内涵,什么是概念的外延;再说清判断,什么是判断的质,什么是判断的量,什么是判断的模态;最后说清推理要遵守规则,并要合乎情理。做了上述必要的铺垫之后,学生阅读这两类文章的能力会有一定的提高。
四、散文阅读
考纲规定“能阅读社会科学类、自然科学类和文学作品”,考纲的“题型示例”中刊登了曾经检测过的两篇散文,即《报秋》《绵绵土》。散文阅读的主观性试题历来是考生答题时深感困难之处,可以说散文阅读主观性试题分值高、判分严,考生丢分多。为此,备考时应注意以下两点:
1.研究四种题型。
依据考点“理解文中重要词语的含义”,研究“词语理解型”试题;依据考点“理解文中重要句子的含意”,研究“句子理解型”试题;依据考点“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧(即表达技巧)”,研究“表现手法题型”试题;依据考点“归纳内容要点,概括中心意思”和“分析概括作者在文中的观点态度”,研究“主旨理解题型”试题。
2.从近几年来看,考生丢分最多的是“表现手法题型”。因此,教师要扣紧考点,做具体的解读。
表现手法包括四个方面:
1.表达方式,散文涉及表达方式之中的叙述、描写与抒情;
2.写作方法,如类比、烘托、反衬、抑扬、象征、白描、寓庄于谐等;
3.布局谋篇,可以检测文章整体的布局谋篇,也可以检测文章局部的布局谋篇;
4.修辞方法。考纲的文字表述概括性极强,高三师生备考时必须将每个考点具体化。
五、作文
2008年高考语文共十八道作文题,其中命题作文八道,材料作文八道,话题作文两道。于是有人得出结论,“命题作文”和“材料作文”平分秋色,“话题作文”即将谢幕。这一结论的前一句话是对的,后一句话不妥。考纲“题型示例”共列十一道作文题,其中话题作文五道,命题作文三道,材料作文三道。由此看来,考生在备考作文时,还是应该关注三种作文题型,“话题作文”仍然没有过时,不可忽视。命题作文,要训练学生审题时抓住题眼,即抓住题目中能显示文章思想意义和情感倾向的关键性词语。要培养学生对词语式标题、短语式标题和句子式标题的审题能力。
材料作文,要在训练写作的过程中反复提示学生“不要脱离材料的内容及含意的范围作文”。练习材料作文的类型要全面,既要练习文字材料和图像材料作文,又要练习单一材料和多则材料作文,既要练习事例材料和寓意材料作文,又要练习古代典籍材料和现实生活材料作文。
话题作文,要让学生练习三种模式:一是传统模式,即包括材料、提示语、话题和具体要求;二是解释话题式,即话题的材料就是话题的解释,也就是将材料、提示语和话题三合一;三是直接话题式,即无材料,无提示语,只出现话题。
依据考纲的规定,针对学生存在的问题,以上五个方面内容应作为复习的重点。当然考纲规定的其余考点也不可忽视。
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